藝術(shù)作文合集六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的藝術(shù)作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)作文 篇1
今天下午我們二年級進(jìn)行了藝術(shù)表演。
下午，我們來到了四樓多功能廳，當(dāng)時(shí)我的心情非常高興。因?yàn)槲易钕矚g欣賞別人表演的節(jié)目了。
開始了，第一個(gè)表演的是“街舞飛揚(yáng)”，他的動作超酷耶！我的心都被著激情的音樂感染了。還有一個(gè)小女生，她唱的是“隱形的翅膀”還有兩個(gè)小女生伴著英文音樂“baby”跳舞，跳的比男生更有活力……到我們班了，徐皓槿表演的是葫蘆絲，吹的曲子有兩首，第一首是：“金孔雀輕輕跳”第二首是：“荷塘月色”我們整個(gè)二年級同學(xué)都跟著唱了起來。我們還表演了“中國少年說”特別有氣勢。
演出結(jié)束了，我的心情非常愉快。
藝術(shù)作文 篇2
談到藝術(shù)，定然很多人就會名人名畫，若是思維緊密點(diǎn)的，或許會想到“愛”。
藝術(shù)能否體現(xiàn)一個(gè)人的愛？答案是不能。因?yàn)槿伺c人之間都有一層隔膜，那層薄紗也似的隔膜，無法用蠻力撕開，需要時(shí)間的消磨、軟化�？蛇@實(shí)現(xiàn)愛的當(dāng)中，要付出自己的真心�？捎衷趺磁c藝術(shù)扯上關(guān)系呢？
藝術(shù)是一種對生活的向往以及追求。對生活有要求、品味高的人，對生活中細(xì)節(jié)方面往往講究“藝術(shù)”，這就是高潔情懷。
藝術(shù)是大自然創(chuàng)造萬物的奇跡，不僅創(chuàng)造了，而且還造就了一處處驚天地，泣鬼神的風(fēng)景奇觀，有桂林山水，黃山異石，三峽猛浪……能不驚嘆？
未入山門身是客，隨云隨波隨泥漚；甫入山門身是誰？問天問地問乾坤？
藝術(shù)，是一種文字，是一種心聲……我為藝術(shù)驚嘆，驚嘆他的神奇，驚嘆他的厲害。世界若沒了藝術(shù)，將會失去色彩，失去艷麗的光彩。
藝術(shù)，不如技術(shù)一般，可以機(jī)械地復(fù)制。她不能，她是無法復(fù)制的，她是一種思想。
一個(gè)擁有藝術(shù)的人，就等于擁有了無比寬闊的思想，能用筆墨，一紙書筏，寫下自己無垠又美麗的世界……
藝術(shù)作文 篇3
書法是中華民族的一大特色，人人皆知都知道他。而我卻不同于人只要一提到書法這個(gè)詞，我就躲得老遠(yuǎn)，由此可見我是多么討厭書法了。一個(gè)暑假，卻大大改變了我對書法的態(tài)度!
一學(xué)期結(jié)束了，該放暑假了，可是當(dāng)學(xué)校要求每人每天寫張毛筆字時(shí)，我的高興勁馬上沒了，我急得像熱鍋上的螞蟻心想：怎么辦？我根本沒學(xué)過毛筆字!回到家，我把這事告訴了我爸，爸爸說：“沒關(guān)系，明天教你”。
第二天一大早爸爸就喊我寫毛筆字，我說：“再睡一會兒!”其實(shí)，我早無睡意，只是不想寫毛筆字才推辭的。過了好一陣我才起來。開始寫了，爸爸先教我拿筆，我沒精打采地拿起筆，由于不認(rèn)真，老是拿錯(cuò)……不過一分鐘，我就懷著厭倦的態(tài)度寫了一張，可想而知，我寫的是什么樣，寫第二張了，我一邊寫一邊向窗外望，我多么希望自己不加約束，自由自在痛痛快快地玩，真恨不能把毛筆砸了，把墨汁扔掉。寫了一張又一張，我不禁打起瞌睡來，幸虧爸爸把我叫醒。
爸爸對我說：“寫書法要心靜!“說完，爸爸和媽媽出去了，我一個(gè)人在家，家里靜悄悄的，我一個(gè)人坐在桌子前，心平氣和地寫了起來，寫完之后，驚奇地發(fā)現(xiàn)，字寫得好看了，一個(gè)暑假下來，我的字有模有樣了。
自從經(jīng)歷了這件事，我愛上了書法!
藝術(shù)作文 篇4
11月14日下午，我們?nèi)?四、五年級在大禮堂聽講座，主題：“從秦始皇兵馬俑看秦代的陶塑藝術(shù)�！�
胡老師對大家說：“今天我們請施老師給同學(xué)們講座�！贝蠖Y堂里立刻充滿熱烈的掌聲，之后就變得鴉雀無聲。
施老師是位和藹可愛的老師，紅紅的櫻桃小嘴，烏黑的頭發(fā)下，長著一雙炯炯有神的眼睛，漂亮極了。
施老師先告訴大家：陶和瓷是完全不一樣的。瓷的發(fā)現(xiàn)是我們的驕傲。陶呢?則在一萬多年前就開始制造—我的溫度要在700-800度。再向我們介紹秦傭，它們的發(fā)現(xiàn)很偶然，是一次又一次打井發(fā)現(xiàn)的。然后向我們認(rèn)識三個(gè)有名的坑： 一號坑是最大，傭最大，里面?zhèn)蜃疃�，成正反�?2號坑兵種齊全;3號坑最小，但是最重要的。最后施老師問大家一個(gè)問題：“為什么現(xiàn)在我們看見的兵馬傭沒有顏色?”同學(xué)們紛紛議論：“因?yàn)橐郧皼]有顏色�！薄耙�?yàn)椤弊詈笫├蠋煂Υ蠹艺f： “因?yàn)楝F(xiàn)在的兵馬傭外皮脫落，所以大家看不到它們的顏色。
聽完講座，我想：這次講座讓我自己開闊眼界，更多地了解陶，瓷和傭。不但學(xué)到許多課外的知識，而且還懂得科學(xué)道理。
真想去兵馬傭博物館看看!
藝術(shù)作文 篇5
俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話也是一門很講究的藝術(shù)。
如果你跟朋友吵架生氣了，其實(shí)，只需要三個(gè)字：對不起。也許就可以化解危機(jī)。
有一天我在花園里玩，我不小心碰到了一個(gè)小男孩，他張口就吼我，我就和他吵了起來，接著就開始推搡，眼看就要?jiǎng)Π五髲埩�，這時(shí)候我媽媽走過來，問明了原因，就說：你是姐姐，首先應(yīng)該給弟弟說聲對不起，我就按媽媽的話做了，小弟弟也非常謙和的說：沒關(guān)系，我也不對！所以說：和朋友吵架生氣了，只需要三個(gè)字：對不起。就可以化解危機(jī)。
說話如同利刃，可以伐木，也可以傷人，一句侮辱的話語，會使一個(gè)善良的人心惡，一句寬慰的話可以化干戈為玉帛。
就拿我愛看的動畫片，喜羊羊和灰太狼來講吧！本集的主人翁是沸羊羊，它一看見美羊羊的新圍巾，張口就說：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代了啦！你怎么帶這么老土的圍巾�。 泵姥蜓蚵犃嗣婕t耳赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無其事地說：“至于這么生氣嘛！”所以說在說話的背后，體現(xiàn)了一個(gè)人全部的品格，修養(yǎng)，才學(xué)和城府。由于不注意說話，往往導(dǎo)致無謂的誤解和爭端，甚至影響團(tuán)結(jié)。
就拿這次我去上英語課來說：我和一個(gè)同學(xué)作業(yè)沒有完成，老師批評了我們，另一個(gè)同學(xué)解釋說：老師，對不起！我可以現(xiàn)在補(bǔ)嗎？但是我就不一樣了，就和老師辯理，頂撞了老師，所以老師非常生氣，不僅要我在教室里補(bǔ)十遍，回家后還免不了一頓懲罰。所以說，這就是會說話和不會說話的區(qū)別，說話就像是一門藝術(shù)！
是人與人之間交往最直接的一種方式。人與人之間的關(guān)系遠(yuǎn)近，就在于說話時(shí)語氣用詞的不同。
語言就如同魔術(shù)，神秘而又要經(jīng)過不斷的磨練，時(shí)間久了，這門藝術(shù)會從上到下，徹徹底底的將你改變。說話要掌握方法，既不能處處逼人，也不能，處處被逼，既不能鋒芒畢露，也不能愚昧。
語言的藝術(shù)來源于生活，但是好好說話更是起始于思考，融合了理解和智慧。同學(xué)們，多思多看多觀多學(xué)才會讓我們學(xué)有所用，學(xué)有所長。
藝術(shù)作文 篇6
在中國的傳統(tǒng)中，藝術(shù)家向來是以清高、孤傲自稱的。這幾年來，藝術(shù)資本化、產(chǎn)業(yè)化的潮流浩浩蕩蕩，但是由于傳統(tǒng)，中國的藝術(shù)家們還不太好意思公開地把名利掛在嘴邊。直到成功打入歐美主流的日本藝術(shù)家村上隆說出了一些人心聲，在他的暢銷書《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》中，村上隆直白地講出：在藝術(shù)圈，如果要成功，就要按照西方的規(guī)則辦事，就要全身心投入地努力出名、賺錢。許多人一直都是這樣實(shí)踐自己的藝術(shù)之路，只不過村上隆第一個(gè)說了出來，他是皇帝新衣里的那個(gè)小孩。
當(dāng)成功成為衡量生活指數(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，村上隆的成功學(xué)暢銷藝術(shù)圈，就成了理所當(dāng)然的事情。要追隨西方的脈絡(luò)、要經(jīng)得起拍賣市場等流通市場的考驗(yàn)、藝術(shù)需要世界水平的營銷策略 這些村上隆藝術(shù)成功學(xué)的語錄，好像說得都對，但是我不是很贊同，一味迎合西方藝術(shù)界、資本市場和客戶要求，似乎缺少了藝術(shù)的人文精神和獨(dú)立表達(dá)中國藝術(shù)圈里有不少反對商業(yè)化的.人士，但是有一些藝術(shù)家的反對總是讓人有些懷疑。當(dāng)然，還有一些真正反對商業(yè)化的藝術(shù)家，在他們看來，商業(yè)化的藝術(shù)都是泡沫，他們孤獨(dú)而清苦的創(chuàng)作才是藝術(shù)史的正選。如果像村上隆一樣按照西方的脈絡(luò)和標(biāo)準(zhǔn)來創(chuàng)作，只能成就國際級的設(shè)計(jì)師，而不是藝木家。
中國的藝術(shù)，從古代文人畫到當(dāng)代藝術(shù)，每一個(gè)時(shí)代的都印證著人文精神和獨(dú)立表達(dá)的重要性，優(yōu)秀的作品不可或缺。
日本的社會狀態(tài)就像北歐，在風(fēng)平浪靜、富裕安逸的這樣一種生活下，人們對這類所謂的藝術(shù)品需求量非常的大。而村上隆利用大的國際環(huán)境，走商業(yè)化的道路，從而躋身國際。而中國正處在波瀾壯闊的大時(shí)代中，無數(shù)的激流和暗涌能夠孕育出真正具有人文精神和自由表達(dá)的藝術(shù)家，并且中國的傳統(tǒng)精神也要求我們不斷的創(chuàng)新。如果大多數(shù)的國產(chǎn)藝術(shù)家都以村上隆的成功學(xué)為榜樣，中國的藝術(shù)界將變的無比功利和充滿利益。將喪失中國的傳統(tǒng)和精神氣節(jié)。
《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》值的一讀，因?yàn)槲镔|(zhì)社會的今天，物質(zhì)生活極為重要。關(guān)于藝術(shù)，我們要有一個(gè)度。即不讓其商業(yè)化，也要給藝術(shù)家們合理的收入。畢竟藝術(shù)家也是人。也是一種社會中存在的個(gè)體�！端囆g(shù)創(chuàng)業(yè)論》是一本值得一讀的書，因?yàn)樗拇_揭開了當(dāng)代藝術(shù)帷幕的一角，解釋了現(xiàn)代具有一定商業(yè)化的藝術(shù)也是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。
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