【精選】藝術作文匯總六篇
無論是在學校還是在社會中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的藝術作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
藝術作文 篇1
俗話說的好：“好戲開臺之前，總少不了來一陣激烈的鑼鼓，以引起聽戲者的注意。”而一節(jié)好課的開始，也需要有一個精彩的導入，以此激發(fā)孩子們的學習興趣。下面以《敕勒歌》和《狼和小羊》為例，談談自己的導課藝術。
《敕勒歌》是一首大家都很熟悉的詩歌，全詩描繪了我國內蒙古陰山腳下土地遼闊、牧羊豐茂、牛羊肥壯的草原風光。整首詩場面宏大，意境高遠，針對這一特點，我是這樣導入的：
首先，我說：“同學們，今天老師給大家?guī)砹艘皇酌烂畹母枨�，想聽嗎？”在學生們歡呼雀躍的情況下，我為他們播放了歌曲《草原上永不落的太陽》，與此同時，還配上了大草原上牧民放牧的畫面。同學們聽的如癡如醉，甚是投入。
接著，我又說：“你們覺得大草原怎么樣？能不能說一句贊美大草原的話呢？”
由于歌曲已經(jīng)把書面上的人物、景物變成了可以看得見、聽得著的活生生的形象，學生的各種感官被充分調動起來，說的時候可謂是暢所欲言。有的學生說：“大草原真美呀！”也有的說：“大草原一望無際，真遼闊呀！”還有的學生說：“大草原上牛馬成群，牧民在那里悠閑地放牧，真愜意呀！現(xiàn)在我多想到美麗的大草原上走一走，看一看。”當學生興趣正濃的時候，我話鋒一轉說：“那么居住在大草原上的人們又是如何贊美它的呢？”今天我們就來學習一首北朝民歌《敕勒歌》，這時學生如身臨其境，讀書的欲望便會油然而生。
二、不同的課文要有不同的導入方法。
《狼和小羊》是一則寓言，又是一篇兒童喜聞樂見的童話故事，根據(jù)學生年齡以及愛聽故事的特點，我采用了表演引入法。
一上課，我就說：“孩子們，今天老師給大家?guī)砹艘晃缓门笥眩銈兿胝J識他么？（想）看，他來了�！崩蠋熢捯魟偮�，就走出來一位戴著小羊頭飾的學生，一邊走一邊說：“今天的天氣真熱呀！我在外面玩得又累又渴，想找點兒水喝，到哪兒去找呢？（小羊四處找水）呀！那有一條清清的小溪（急忙跑去喝水）。這水又涼又甜，真好喝，我一定要喝個夠。
在小羊喝水的時候，作為老師，我說：“正當小羊盡情地喝水的時候，同學們，請注意（作神秘狀），這時——誰來了？“
這時，頭戴狼頭飾的學生慢悠悠得走了出來：“我這幾天都沒有找到吃的啦！餓得我頭發(fā)昏，腳發(fā)軟，肚子咕嚕咕嚕直叫喚，好難受哇！不管怎么說，今天我一定要找些吃的。��！那有一只小羊，太好了，我可以美餐一頓了（邊說邊做舌頭舔嘴唇的的動作）�？墒牵ㄑ壑榈瘟锪镏鞭D），我找什么借口，才能讓他成為我的美餐呢？”
�。◣熋枋觯豪锹乜拷⊙�，同學們，現(xiàn)在你們最關心的是什么呢？一石激起千層浪，孩子們紛紛舉手，提出了自己的問題。他們有的說：“我想知道狼是不是把小羊吃掉了？狼都找了哪些借口？小羊是怎么做的？”等等。
接著孩子們的問題，我說：“是啊！狼都找了哪些借口？究竟吃掉小羊了嗎？現(xiàn)在就讓我們走進課文，一起看看事情的發(fā)展吧！”
這樣導課，從一開始就使學生沉浸在故事所營造的氛圍中，不自覺得就把自己變成了故事中的某一個角色。這種角色的轉換促進了心理的轉變，有利于學生在學習環(huán)境中處于亢奮狀態(tài)。
是�。 皳芘傧胰齼陕暎闯汕{先有請”，這也許就是最好的導課藝術吧！
藝術作文 篇2
我是一個非常害羞的人，偶而會和同學們打打鬧鬧�？墒窃谝恍┘w的演講中，我卻啞口無言了，因此我從小演講就不行，口頭表達能力不強。也正是這樣如我在演講或上臺發(fā)言中鬧出了不少笑話。
有次在一次藝術展演中，我正好被選了上去，經(jīng)過盤查，得到的消息都快要把我氣瘋了，因為此次的地點是韶山，又正好有許多人觀看，而且還要上電視。因此平時鬧個笑話都臉紅，恨不得找個地縫鉆進去的我來說，這無疑就是一場“致命”的傷害。所以我要盡力的推掉這項任務。
到了老師辦公室門口，我支支吾吾的，腦子里一片空白，不知從何說起。過了一會兒我想通了，因為老師以前說過我有一種不服輸?shù)木�，對呀！我怎么想遇到一點點困難就放棄呢？我堅定了自己的意志，鎖定了自己的目標，心想我一定能成功的。
到了那一天，我準備起工具來，因為我們展演的是書法，工具不是太多，每一個字都要寫得認真細致，到了臺上，主持人站在了我的旁邊。
“小朋友，你寫的這幅作品是什么呢？”主掛人開始發(fā)話了。
我鼓足了勇氣，說：“我寫的是……”也正是在這種強逼的情形和老師依賴的眼神下，我沒有一絲差錯，順利的說了出來，說完下面立刻響起了一陣熱烈的掌聲。
其實人們最大的強敵就是自己，只要戰(zhàn)勝自己，相信自己，就什么事都能成功。
藝術作文 篇3
對美的追求，對情感與邏輯認知的統(tǒng)一，對獨特意識形態(tài)的見解，這三種元素支配著我對藝術的熱愛。這三種元素就如一輪冉冉升起的紅日，在我的思想認知構建而成的天空中，將更多光輝灑向四周。
我追求美，首先是因為美給我?guī)眢@喜，它如此強烈以至于我經(jīng)常愿意為幾個小時徘徊于博物館或藝術館中去將藝術品之美理解透徹而放棄周末的一些休閑時光。
我尋求美，其次是因為美給予人以感官與精神的震撼——那是一種無與倫比的神奇與熱情，是在深�？耧L暴雨的海面之下，沉落的那一片寶藏。
我尋求美，最后是因為美的千姿百態(tài)在生命所踏足的每一處角落，目之所及，皆為藝術。這就是我所追求的，雖然它似乎過于理想化，然而最終我還是得到了它。
我以同樣的熱情尋求著藝術中對情感邏輯認知的統(tǒng)一。我希望了解流動音符之間所傳達的感情。我希望知道斑斕色彩如何展現(xiàn)藝術家的感性與理性思維。我試圖理解優(yōu)美文字之中蘊含的哲學思想威力。這方面我獲得一些成就，然而并不多。
美與對藝術的認知，是那黑暗中的啟明星，而對思想的感悟則是光芒更為強烈的海上燈塔了。藝術塑造而成的形象隨著時間的流逝、歷史的前進，形成的人類意識形態(tài)的改變。我渴望真正地去理解，去思考，但是我?guī)缀跻粺o所獲，而且我自己也因藝術思想感到迷茫。
這就是我為什么而熱愛藝術，因為這是值得的。
藝術作文 篇4
星期一晚上我滿懷著好奇的心情，坐上了四川航空公司的飛機飛往我夢想的地方——成都 。飛機豪華得不得了，飛機有一個好處一個壞處，好處是每人一臺電視，我在看“熊出沒”和“倒媚熊”的動畫片；壞處是有好多只蟑螂。我們經(jīng)過3個多小時的飛行，終于到達我夢想世界——成都。
來到成都的第一天我們去了“武侯祠”和“錦里”。武侯祠是有關羽、張飛、曹操、劉備，是君臣合祭的地方。錦里非常有特色，有各種小吃，有茶館，有辛巴克，有賣糖人，有賣各種的小玩藝的，熱鬧而又繁華。第二天，上午我們去了寬窄巷子，寬窄巷子由寬巷子、窄巷子、井巷子組成。那里的環(huán)境非常幽靜，窗戶、門、房屋都是很精致地雕刻的，非常漂亮，我們好像穿越到了古代。
下午，我們去了成都當代美術館，在那里展示著英國當代雕塑大師——托尼克？克拉格的作品，我們欣賞著他的作品，感受著大師帶給我們的視覺沖擊，欣賞完之后我們開始選擇自已喜歡的作品開始繪畫。傍晚，我們去了左老師的“左右左工作室”，是一個非常具有民族特色的地方，很亂、很有藝術氣息。我在那里看到每個孩子的作品都是不一樣的。第三天，我們去了“成都大熊貓繁育研究基地”，我們看到了夢想中可愛的國寶大熊貓，它的眼睛、耳朵、鼻子、嘴和四肢是黑色的，身體、尾巴是白色的，它們喜歡躺在地上吃竹子。
告訴你大熊貓只能活24歲左右。小熊貓的特點是尾巴長長的身體是棕色的，四肢是黑色的，它很像一只可愛的小狐貍。第四天，我們去了非常古老的黃龍溪古鎮(zhèn)，在那里我們開心地玩水，我邊走邊踢水，“啪唧”一聲我仰面跌到了水里，起來的時候衣服全濕透了，哈哈哈… …第五天，我到了“金沙遺址博物館”，那是挖掘出土文物的地方，那里有出土的象牙，金子的飾品。最著名的是太陽神鳥，是古蜀人祭祀用的神器。星期六，我們的旅行就要結束了，我懷著依依不舍的心情踏上了回程的飛機。
成都是一個非常古老的城市，那里的人們吃著各色的小吃，喝著茶，搓著麻將，非常悠閑。
藝術作文 篇5
星期三的時候，小作家協(xié)會的指導老師帶我們參觀了我市的藝術村。
我們徒步穿過車水馬龍的.鬧市，終于來到了藝術村。我們主要參觀了博物館，走進一樓的陳列大廳，琳瑯滿目的雕刻藝術品立刻映入我的視野。令我印象最深的是木雕??女媧補天。身著古裝的女媧踏著祥云，堅定的目光遠眺長空，我深深地感受到女媧補天造福人類的決心。
接著，我們來到了二樓。這里陳列著許多不同種類的化石，有天上飛的，有地上走的，有水里游的……其中，有一幅用化石碎片拼成的中國地圖非常特別，我的目光被它粘住似的難以移開了。這些化石，無聲地向我們講述了地球上經(jīng)歷過的多次浩劫……
最后，我們又去參觀了古玩陳列室。剛開始我對“古玩”的理解是古時候的玩具，或古老的玩具�？梢贿M入陳列室我就恍然大悟，原來古玩是指古代遺跡里發(fā)掘出來的或民間流傳下來的歷史文物。
這次參觀藝術村，讓我增長了不少見識。雖然我走得腳都痛了，但我認為這一趟來得值！
藝術作文 篇6
你喜歡鋼琴還是戲曲？
答案不是最關鍵的，而是你看到這個問題時的第一感覺。你可能會很詫異：問這個問題干什么？你可能會什么都不想，喜歡鋼琴的答案脫口而出。你也可能眨巴眨巴眼睛，天真地問戲曲有什么用？只有鋼琴才被國際大賽完全認可�；蛟S，答案不夠全面，你可能還會有不同的想法。但左不過是喜歡前者或后者兩種結論。拿著這個問題去問幼兒園的小朋友們他們甚至可能會反問你“戲曲是什么”。
我相信有人和我一樣感到悲哀。太多國人向往外國的文化，而不去傳承中國自己的經(jīng)典，許多中國的傳統(tǒng)藝術已經(jīng)銷聲匿跡。
一次看“出彩中國人”節(jié)目，一個二十多歲的女孩在臺上表演耍牙，耍牙是我國一種古老的漢族傳統(tǒng)藝術。表演者薛巧萍苦練這門技藝15年，20xx年在“中國達人秀”表演，今年在“出彩中國人”節(jié)目上表演。就是為了讓更多的人關注耍牙，關注我國傳統(tǒng)藝術。我看了不由得為表演者精湛的技藝而叫好，心也唰的涼了。暫且不說這門技藝和鋼琴、小提琴哪一樣更難學，連最起碼的態(tài)度我們都沒有。不了解古代經(jīng)典藝術，忽視祖輩積淀的精髓文化。連主動去學習都成了遙不可及的事情。
再舉一個很簡單的例子——現(xiàn)在都提倡不讓孩子“輸在起跑線上”，讓幼兒園的小孩報特長班，那么項目內容有哪些呢？鋼琴，拉丁舞，芭蕾舞，唱歌無非就這幾樣吧。當然，也有報圍棋，象棋一類的。但畢竟是少數(shù)。即使想去學習傳統(tǒng)藝術，這樣的課外班也著實不多，只有找到專業(yè)的團隊才能進行學習。還是都歸終于影響力不夠，關注度不夠。
如上文提到的，國際比賽里面大部分都是西方的一些文化內容，不是說這些文化不夠經(jīng)典，只是大部分人都趕著去學習國外的文化，自己國家的都沒有人傳承，豈不甚是悲哀？正是因為只有少數(shù)人去學習，去傳承，才導致我國的藝術文化在國際上的知名度不夠高。
其實，我國的傳統(tǒng)藝術很美……
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