關(guān)于藝術(shù)作文匯總8篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)作文 篇1
我身邊有一位藝術(shù)小能人，她就是我的姐姐李曉輝。
姐姐做的手抄報特別好。有一次，學校讓她們做關(guān)于運動會的手抄報，姐姐回到家略微想了一會，就開始畫了。只見她一會兒工筆細描，一會兒揮筆速寫，不過十分鐘，一個個栩栩如生的運動健兒就躍然紙上了。瞧，手抄報的邊框是兩個祥云火炬，中間的中縫把手抄報均勻地分成兩部分。生動的詩歌，她就用長長的垂柳和飛翔的小鳥作邊框；優(yōu)美的散文，她就用修長的翠竹和一剪疏梅作為插圖；古典的文言……色彩剛剛好。我非常佩服姐姐那雙巧手。
姐姐不僅手抄報做得好，做手工的技術(shù)也非常棒。有一次，她用幾根紙條折上折下，彩色的紙條像不安分的蝴蝶，在她的手里飛快的撲扇著�？粗已刍ǹ潄y。還不到十幾秒的工夫，一只回頭觀望的小鹿編好了！小鹿的角不長不短，和小鹿那修長的腿顯得特別秀美，它的頭往后扭著，好像在回答媽媽的呼喚呢！
呀，姐姐被稱為“藝術(shù)小能人”真是當之無愧。
藝術(shù)作文 篇2
人們常說，說話是一種藝術(shù)。贊美，是一種更高形式的藝術(shù)。學會贊美他人，你會給他人信心，你會讓對方感到心情舒暢。贈人玫瑰，手留余香。贊美就像是玫瑰，贊美了他人，也開心了自己。
從前，有一個愛畫畫的孩子，出于家庭原因，孩子只能上廉價的繪畫補課班。孩子第一幅作品畫出來以后，繪畫老師看了看說：“你根本不適合畫畫，你回家去吧�！焙⒆有睦锖苁俏�，回到家之后抱頭痛哭，他對媽媽說：“媽媽對不起，老師說我畫不好，我不想學畫畫了，我還是去打工掙錢吧。”媽媽抱著孩子說：“孩子，沒事，一次畫不好證明不了什么，誰還沒個畫不好的時候。加油，媽媽相信你，你是世界上最棒的孩子，你是媽媽眼中畫畫最好的人！”媽媽在說要這番話之后，更加努力的掙錢供孩子畫畫，孩子也在媽媽鼓舞之后有了自信心，對繪畫更加充滿了希望。最后，這個孩子成為了舉世聞名的畫家。
可見，一個人的贊美對另一個人是有多么的重要。成功學大師卡耐基說過，人類大腦的思想里，帶著一種被別人贊美的渴望，這個渴望被滿足之后可以是他的生活更有信心，從而就增加了其成功的可能性。在生活中也不乏這樣的現(xiàn)象，如果一個人被贊美，那么這個人的心態(tài)就會受到改變，贊美好像春雨，把心中的不自信、猶豫全都洗刷干凈了。所以，我們要學會贊美他人。
如果這個不會贊美他人，反而譴責別人，那么他將會是人們討厭的對象，會遭到越來越多人的討厭，大伙會都不愿意和他分享，從而他想借助別人的力量成功就很難了
贈人玫瑰，手留余香。學會贊美他人，他人會因你而變得更好。
藝術(shù)作文 篇3
剪紙是一門藝術(shù)，但很少有人懂它。現(xiàn)在我就來給大家介紹一下剪紙吧！
剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，根據(jù)考證，證實它的歷史可以追溯到公元前1600年1100年。過去剪紙常用于民俗活動和宗教儀式。而現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾，也可以作為禮物贈送給親朋好友。
由于地域的風俗習慣、歷史文化等的不同，全國各地剪紙存在不同的風格，而廣東佛山剪紙就是其中的一種。佛山剪紙歷史悠久，源于宋代，盛于明朝時期。從明代起佛山剪紙藝術(shù)在民間廣泛流傳，并遠銷南洋各國。佛山剪紙按其制作原料和方法的不同，分別有銅襯、紙襯、紙寫、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、染色、純色等九大類。剪紙分為陰刻和陽刻兩種不同的剪紙表現(xiàn)方法，可以剪人物、花草、動物等。
要想學好剪紙，先要學好它的基本功：繪畫，等繪畫過關(guān)后就可以開始學習最簡單的'用剪刀來剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫和用剪刀剪的基本功都練得很好之后，就可以嘗試著用刻刀刻了，但是用刻刀時一定要非常小心。
我以前所就讀的學校三年前就開始開設(shè)了剪紙這門學科，因此學校的同學和老師的剪紙都非常出色。《圣誕琴聲》、《收獲》、《花舞》等作品都是我們學校的師生精心創(chuàng)作出來的，在多次剪紙比賽中獲獎。
結(jié)尾：剪紙是一門歷史悠久的藝術(shù)，現(xiàn)在已被列為省首批文化遺產(chǎn)重點搶救對象，讓我們用心去學，用心去剪，做好剪紙傳承的接班人吧！
藝術(shù)作文 篇4
今年的國慶節(jié)假期，我和爸爸媽媽一起來到了杭州的韓美林藝術(shù)館參觀。藝術(shù)館坐落在美麗的植物園中，顯得很古樸典雅，在“韓美林藝術(shù)館”門牌下，一對麒麟威風凜凜地坐在大門兩邊，就像是守護神，保護著藝術(shù)館。
一進門，一面巨大的墻就引入了我的眼簾，上面刻著的很多個類似漢字的奇怪符號，它的右邊就是雕塑展廳，最引人注目的要數(shù)一尊佛祖頭像，它足足有好幾米高，栩栩如生，我摸了一下，好像是用青銅塑成的，線條十分流暢，他的眼皮低垂、顯得十分自然，讓我不禁贊嘆作者的鬼斧神工。展廳里的每一件作品都形態(tài)各異，非常有特色，尤其是“母與子”系列的雕塑，母親慈祥的注視著孩子，孩子憨態(tài)可掬，十分頑皮，頭頂長著一小撮頭，充滿了童趣，顯得十分可愛，讓人忍不住去摸一下。我聽說這個系列的作品得過很多獎呢！
順著樓梯，我和爸爸媽媽來到二樓的藝術(shù)館，左邊是繪畫展示區(qū)，每一幅毛筆畫成，都很奔放，十分瀟灑卻又不缺精細，其中有兩幅畫得特別逼真，一張是猴子，它那調(diào)皮的大眼睛正盯著你看，還有一張是狗，它的細毛都畫得很仔細，顯得炯炯有神。在右側(cè)墻壁上，一幅壁畫特別有氣勢，整張巨畫差不多覆蓋了整個墻面，畫上有許多只大豹咆哮著，一路狂奔，栩栩如生，仿佛要從墻上奔跑下來似的。右邊展示著精美的茶壺。這些形態(tài)各異的珍貴陶瓷作品是韓美林親自燒造的。這些紫砂茶壺體現(xiàn)了作者獨特的想法，每一把都體現(xiàn)著濃濃的中國風味，又讓人感覺很時尚，要是我能擁有一把這樣的茶壺就太好了。
這每一件作品都很有特色，一件一件讓人目不暇接。為什么韓美林能創(chuàng)造出這么杰出的作品呢？我在一樓看到了他的簡介，原來他曾在獄中曾受到非人的折磨：腳骨被踩成40多塊、被扳斷了3根手指、被人拳打腳踢……但是他出獄后，馬上開始了工作，要把丟失的時間搶回來。在他出版的畫集里的第一頁就是《患難小友》……一只可愛的小狗�？吹竭@里，我對他的敬佩之情油然而生。正是他陽光率真向上的性格，才能繪制出活潑歡快的北京20xx福娃的形象。
藝術(shù)作文 篇5
藝術(shù)是一種典型形象，是一種意識形態(tài)；品味是一種高雅活動，是一種崇高生活。當衣食無憂時，人們就會去從事藝術(shù)活動，追求精神生活；當生活不愁時，人們就會欣賞藝術(shù)作品，品味作品藝術(shù)，進而提高自身的素養(yǎng)，陶冶自己的情操。那么，怎樣去品味藝術(shù)呢？
觀察，品味之前提。沒有觀察，品味就是無源之水，無本之木。但觀察不是走馬觀花，浮光掠影，而是要認認真真，仔仔細細。具體一點，就是必須全面觀察，力圖了解全貌，熟悉整體輪廓，把握整體，形成整體框架。在此基礎(chǔ)上，還必須重點觀察。對于藝術(shù)重點，要反復(fù)觀察，仔細揣摩，力圖找出特征，領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)。進而掌握關(guān)鍵之處，抓住核心之處。就程度而言，必須非常熟悉。也就是要爛熟于心，銘刻在心。閉上眼，就能浮現(xiàn)在眼前；張開口，就能脫口而出。不光如此，還必須烙印深刻。一做夢，就能夢到那個作品；一睜眼，就能想到那個作品。要使作品像一個幽靈縈繞在眼前，揮之不去；如一根紫藤纏繞身軀，趕之不走。
借鑒，品味之基礎(chǔ)。任何高質(zhì)量的品味，總是要借鑒其他經(jīng)驗�？梢哉f，沒有借鑒的基礎(chǔ)，就沒有品味的大廈。從借鑒對象來看，最主要的，是借鑒同類藝術(shù)。因為借鑒同類經(jīng)驗，可以使品味深入下去，深刻起來。同時，也可借鑒他類藝術(shù)，因為“他山之石，可以攻玉”。借鑒他類經(jīng)驗，同樣能使品味更為到位，更為深透。就借鑒方法而言，主要是比較�？梢詫⑼愃囆g(shù)進行比較，力圖比出不同，較出相同；也可將同類與他類進行比較，力圖比出差異，較出相關(guān)。再者，就是活用，就是巧用品味經(jīng)驗來鑒賞同類藝術(shù)，品評他類藝術(shù)。通常不是全盤照搬，而是有所增減，追求適當；不是死搬硬套，而是有所選擇，講究吻合。
體味，品味之關(guān)鍵。因為只有體味深入，才能品味深入；只有體味深透，才能品味深透。所以，要想品味深刻，關(guān)鍵在體味。具體地說，一要靠船下篙。也就是要體味藝術(shù)本身，力圖獲得多種啟示：可以是內(nèi)容上的啟迪，特別是蘊涵的哲理；也可以是藝術(shù)上的啟發(fā)，尤其是創(chuàng)作的特點。二要由此及彼�？梢杂伤囆g(shù)的某一小點，觸發(fā)你的某個聯(lián)想，引起你的某種想像；也可以由藝術(shù)的某一啟示，引發(fā)你的某種思考，引出你的某種體悟。三要跳出藝術(shù)。不光要聯(lián)系生活實際，獲得某種人生體驗，體味出人生哲理；而且要走出藝術(shù)界限，獲得某種人生感悟，迸發(fā)出智慧火花。如此之后，體味才能更進一步，更深一層。
品評，品味之升華。所謂品評，就是鑒賞藝術(shù)的得失，評說藝術(shù)的高下；或者是評論藝術(shù)的是非，鑒定藝術(shù)的功過。顯然，這是品味的最高層次，是品味的最高境界。拓展一下，先從淺層次入手。就是要就事論事，由淺入深，由眼前作品去品，由藝術(shù)本身去評，力圖品出藝術(shù)的優(yōu)點，評出藝術(shù)的不足；或者辨出藝術(shù)的特點，悟出藝術(shù)的缺陷。然后，再向深層次挖掘。也就是說，要由此及彼，由表及里。要透過時間阻隔，穿過空間隧道，把目光放得更遠，把戰(zhàn)線拉得更長。力圖品出作品的獨特風格，評出它的藝術(shù)價值，辨出它的重要地位，悟出它的歷史價值。不僅要品出它的現(xiàn)實意義，更要評出它的歷史意義，不僅要辨出它的現(xiàn)實影響，更要悟出它的深遠影響。
品味是一種過程，是一種探索；是一種提升，是一種享受。它需要不斷學習，不斷認識；需要不斷接受，不斷消化。它需要不斷探索，不斷追求；需要不斷提高，不斷升華。如此，才能使品味藝術(shù)成為一種藝術(shù)品味，變成一種高雅藝術(shù)；才能使藝術(shù)品味變?yōu)橐环N高尚活動，形成一種崇高境界。
題目應(yīng)為“談對藝術(shù)的品味”，重點在“品味”二字上。個別地方語言欠精練和準確。
藝術(shù)作文 篇6
推開門便看見了一件可怕的根雕，我不禁心中一震：好可怕呀！
我踟躕不前，但好奇還是驅(qū)使我走向前去。引入眼簾的是一只張著血盆大口的怪物：它甩高了雙臂,張得大大的嘴露出了猙獰的，尖尖的獠牙，眼里充滿了憤怒，眼旁還長著一顆硬幣大的黑痣，他兇神惡煞，好像要撲過來咬我一口似的。定睛一看，它粗壯的手臂上，有這幾副栩栩如生的圖案；三只小貓好像在玩線團，他們是那么天真,那么可愛；一個年邁的老人，靜靜地靠在小貓們的身旁，老人是在追尋童年的回憶嗎？一個心膽俱裂的老婦人，是被魑魅魍魎的壞人嚇到了么?瞧瞧，這位年輕人悵然若失；看看，這位遇到了慘絕人寰的災(zāi)難的男子；瞅瞅，這位才華橫溢的女子……
這根雕還真是好看哩!不過，看了它還真是讓人心有余悸哩！我靈機一動，把兩盆常春藤放在了怪物的頭上，成了它的頭發(fā)。它終于有了一樓柔軟的秀發(fā)，好像一下子溫柔了起來：血盆大口已不再是血盆大口，它好像是在感嘆自己的一頭秀發(fā)哩！高高甩起的手臂也不再可怕，活像是正捧著自己的秀發(fā)梳妝打扮呢！現(xiàn)在的它一定想撲過來和我擁抱，與我玩耍，同我歌唱……
根雕，它雖然粗糙，但它令我思緒萬千，讓我膛目結(jié)舌，但我還是認為：它最美！
藝術(shù)作文 篇7
直到有一天小貓跟我說，我媽要我去學美術(shù)。
我看著他沉默。我知道小貓是個特固執(zhí)的人，他不喜歡的事，沒有人可以讓他去做。即使錯了，也在所不惜。
我不希望他去。但我不知道怎么去跟他講這個朋友對我的重要性。但我知道他的媽媽是個很精明的女人。她會為自己的孩子鋪好道路。所以我只有沉默。
我想聽聽你的意見。
我相信你永遠都是對的。
這時我看到小貓嘴角上揚，有很好看的樣子。
他遞各哦我一罐可樂——百事？
其實在亙古的東西也會變對嗎？就好象以前我只喝可口可樂，但現(xiàn)在不會。
我拉開易拉罐，喝了一口，靜靜地看者他走開。曾幾何時小貓是那么喜歡可口可樂，有時他會幾進瘋狂得喝它們，一罐接著一罐。我不知道他為什么喜歡那種氣泡升騰，破裂，消逝的感覺。當我看著他喝可樂時，我會覺得他比誰都固執(zhí)，會一輩子守著自己的信仰，�？菔癄�，但他突然放棄了它們。從前他總會跟我說，我為什么要拒人千里之外，，讓人無法接近。其實我覺得他走的太快，從不回頭，會讓我跟不上他的步伐。但每次當我要放棄時，他就一定會停下來等我。小貓告訴我，你真的要好好珍惜自己，這個世界出除了你自己真的很少有人會，真正在乎你。這不是自私，而是一種自然的狹隘。我覺得他可以包容一個朋友的一切，但從不放棄自己。
小貓的媽媽讓他學美術(shù)一定有她的理由。她是一個很了不起的人，有過人的才智，而不會跟別的女人一樣只會玩弄權(quán)利。很多時候我會覺得小貓或多或少是受他媽媽的影響，太有思想，太過聰明。她是個成功的女人我一直都這么認為，她的睿智可以扳倒一切。
然而她終究還是個母親，一個孩子的母親。
那天她來學校找我。
之前我也見過她，每次我都一貫地保持沉默，即使跟小貓很熟了，也是如此。因為在她面前我會覺得有種光芒，有種空氣，會讓人睜不開眼睛，會讓人窒息，這種力量并不可怕，但它又無時無刻不讓人覺得它的存在。
你勸小貓去學美術(shù)。
聽了這句話我真想一頭去撞死，我覺得自己好象一個品行惡劣的女人，搶走了她引以為豪的孩子。
你去勸小貓學美術(shù)好嗎？你也知道他是個固執(zhí)的孩子，我不知道除了你，他還會聽誰的話。
我突然覺得好好笑，其實我一直都是不斷地接受他的思想，從未想過他會聽我的。
并不是我不去，只是……
我看者她皺起了眉頭，不知所措，突然發(fā)現(xiàn)以來她也有這種表情，為了自己的孩子，她也會愁眉緊瑣。于是我說，好的，我試試。
這時我看見她笑了，一如小貓一樣好看的微笑。這時我想起了我媽，，她們都在為自己的孩子付出著，貢獻著，金錢，時間，精神，乃至一切。
這時一縷陽光灑在她的臉上，很好看，很溫暖。
藝術(shù)作文 篇8
馬野先生是我在書畫界的摯友，更是我推心置腹的兄長。記得當年在同學家中初見馬野先生的作品，我眼前一亮，頓時被他筆下流動的神韻和風骨所吸引，同時也為他墨間那份虔誠和厚重所感動。
在我看來，書法之所以能發(fā)展為藝術(shù)，除了它長達數(shù)千年的歷史連續(xù)性外，最重要在于它是一代代書家對美始終不渝地追求的結(jié)晶。正是一個個杰出的書家經(jīng)過艱苦探索和實踐，才一次又一次將書法之美推向極致。馬野先生正是這樣一個書家，他在幾十年的書法藝術(shù)生涯中，得力遠古，采擷歷代，走的正是一條老實而深厚的探索和實踐之路。
馬野出身在一個普通的農(nóng)民家庭，但他和許多農(nóng)家子弟不同的是，更多的苦難經(jīng)歷似乎給了他某種神秘力量：與書法結(jié)緣，孜孜探求其精蘊并不斷超越自我。他從楷書起步，在小楷創(chuàng)作這條艱難之路上跋涉數(shù)十年，殫精竭慮、窮盡一生苦苦追尋，而今終入書法大境。
馬野書法，自然首推小楷。他傾情于小楷，十分注重藝術(shù)表現(xiàn)技巧和獨特藝術(shù)語言的錘煉，其筆法質(zhì)樸渾厚,雍容自然，融貫眾長而自成一家。其所書小楷《道德經(jīng)》等長卷，古樸淡雅，蒼勁靜穆，溫潤如玉，舒卷自然，清新大氣，內(nèi)蘊生機，可謂貫鐘（繇）、王（羲之）之神韻。亦如著名書法家徐本一先生所點評的那樣“胎息于晉之風雅，復(fù)感悟明人之疏朗，不激不厲，凝放從容�！�
近年來，書法藝術(shù)堪稱繁榮，同時書法作品也出現(xiàn)空前的亂象狀態(tài)。各種書畫院令人眼花繚亂；一些書家的名頭之大，著實嚇人。一些打著”創(chuàng)新“旗號，力圖”張揚“個性的所謂”名家“、”大家“，其作品表現(xiàn)出來的是一種急于求成、急功近利浮躁心態(tài)。對書法藝術(shù)的”創(chuàng)新“和“個性”問題，馬野先生用他行為和作品表明他的見解：既然是在從事傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)，就不可能是徹底原創(chuàng)。在傳統(tǒng)似乎開始褪色的年代，他對書法藝術(shù)傳統(tǒng)的赤誠熱愛、精心探求及獲得性推進，反而體現(xiàn)了他的書法藝術(shù)的鮮明個性：在他的筆墨間，我們看到的是他對鐘（繇）、王（羲之）的虔誠和對傳統(tǒng)書藝浩然之風的高揚；我們看到的是“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”相依為命，難割難分；我們看到的是一種經(jīng)歷了千百年歷史凝煉卻又注入現(xiàn)代美學的藝術(shù)形態(tài)。
馬野先生雖然已年近花甲，但他心態(tài)尚屬年輕。在他筆下，蒼老的墨色仍然跳躍著青春的神韻。在我看來，中國書界多幾個馬野先生這樣的人，他們總是在傳統(tǒng)藝術(shù)高貴之氣的呼喚中彰顯個性，那將是我中華書法藝術(shù)復(fù)興之吉兆。
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