藝術(shù)作文

時(shí)間：2022-03-21 11:30:55 藝術(shù)話題作文我要投稿

【推薦】藝術(shù)作文匯總9篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的藝術(shù)作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【推薦】藝術(shù)作文匯總9篇

藝術(shù)作文篇1

　　夕陽(yáng)如花，滿天怒放，迎面的微風(fēng)夾帶清涼徐來，漸感炎熱漸褪，不會(huì)工夫，窗外熱鬧起來了，童叟相戲，男女來往，嬉鬧聲叫，橋上車?guó)Q，橋下水潺，甚是熱鬧。窗外景象一幀換一幀都不知多少了，天還是亮著，未曾濃墨成黑夜。時(shí)辰是最公平的，凡蒼穹之內(nèi)物體，莫能占多減少。這感覺因是仲夏之際，白晝拉長(zhǎng)了些，加上固定時(shí)辰未見該見之人所致吧。

　　平日里，這個(gè)時(shí)候，“該見之人”必定出現(xiàn)在眼界之內(nèi)-----窗外幾十米處，一望便能見著。

　　一年前，他就在那兒了。那時(shí)的天氣，跟今日沒得比，烏云晃悠，細(xì)雨靡靡。但他絲毫沒受影響，老天下雨下它的，他彈唱他的，雖有交集，卻毫不相干，形同陌路。他那模樣令曾夢(mèng)為搖滾青年的自己，著實(shí)向往，羨慕，仰止。他優(yōu)雅無(wú)比的姿態(tài)，配上吉他，口腔而出的天籟嗓音，動(dòng)人夢(mèng)繞的音律及身上透出幾分放浪不羈的氣息。這也是街頭藝術(shù)者給我的第一印象。

　　今日，他遲來了半個(gè)鐘。一年中，除遇上惡劣天氣，準(zhǔn)時(shí)到此，定不例外。一年里，但凡在家，都能見到他的表演，聽到他的旋律。此時(shí)，旋律響起，這是我熟悉的聲音，也是我百聽不厭的勵(lì)志曲目。一場(chǎng)免費(fèi)的聽覺盛宴來了。閉上眼，四肢跟著旋律走了起來。整個(gè)身子輕松許多了，此時(shí)放空，再合適不過了。這感覺，在我享受了一個(gè)月后便有了，而今，怕是深入骨髓了。若是一天，他不見了，不來了，不彈唱了，享受就無(wú)從談起，無(wú)從尋找，無(wú)從得到了，到時(shí)可就不知如何咯，想想心中都空蕩蕩的。

　　半年前，我以為，窗外的他應(yīng)沒想到這街頭演繹竟有叫我心靈安靜下來的魔力吧。這猜測(cè)錯(cuò)了。其實(shí)，他早都知道了藝術(shù)，會(huì)震撼人心，會(huì)令人倍感力量，會(huì)令心靈�？坑蟹ā�

　　一天，我決定親自到他跟前，表達(dá)自己的謝意。當(dāng)時(shí)，也是一時(shí)念起，便掏了錢財(cái)，遞過給他。誰(shuí)知，被他臭罵一頓，他鄭重其事地說，藝術(shù)無(wú)價(jià)，這僅僅是我的愛好，我喜歡這種感覺，因?yàn)槌�，我�?huì)莫名的安靜下來，請(qǐng)不要侮辱我。

　　事后，我對(duì)這位年青另眼相，覺得他有街頭藝術(shù)家的傲骨及氣息，容不得俗物玷污！至此，我便徹底打斷了給他錢、財(cái)、物等俗念的想法，心安理得地在窗前，在不遠(yuǎn)處聆聽，有時(shí)閉上眼睛靠耳朵聽，有時(shí)眼耳并用，有時(shí)躺在床上聽，有時(shí)在他的旋律中熟睡。淌洋在藝術(shù)的殿堂里，真是人生愜意之事，久之，還產(chǎn)生敬仰的念頭。他雖年紀(jì)輕輕，卻有這等藝術(shù)造詣與傲骨，難得至極�？芍^是鶴立雞群，鳳毛麟角，他日必有大成呀！

　　接下來的幾次里，更為他的毅力、堅(jiān)持、傲骨所折服。

　　那天，搖滾青年忘情生色地演奏時(shí)，幾個(gè)好事之徒一哄而上，兩方引起口角，繼而拳頭相向，最后兩敗俱傷。而有“家當(dāng)”的他，在此次捍衛(wèi)“主權(quán)”的斗爭(zhēng)中，搭上了吉他。不過，還好，第二天他還是來了，音律還是如此，整個(gè)人精神奕奕的，完全沒因昨天事情遭一點(diǎn)影響。而后才知，他花了一個(gè)月的工錢換了一把新吉他。

　　那天，一妙齡女子被他的嗓音與唱功所感動(dòng)，只是結(jié)局令他自尊心受挫。當(dāng)女子將十塊錢扔向他的腳下時(shí)，欣賞不已地說，這是你應(yīng)得的。這話對(duì)于他來說，是莫大的侮辱，他大聲抗議說，藝術(shù)沒有價(jià)格，你來聽我高興，請(qǐng)把這十塊錢拿回去，我不缺錢，請(qǐng)尊重我及我的街頭藝術(shù)。接著，那女子便脫口而出地說，給你錢，還那么硬骨氣，扮什么高尚，臭要飯的。說后，轉(zhuǎn)頭就走。

　　還有一次，他被人投訴，說成噪音，鄰里的聲音污染源，被派出所帶走。不過第二天，他還是來了。

　　這幾次后，他似乎吸取教訓(xùn)了。他退到另一個(gè)角落邊，那邊人不多，環(huán)境還行，就是黑乎乎的，音律，嗓音，吉他聲還是依舊動(dòng)人悅耳，令人流連忘返。我想不通，為什么他會(huì)如此堅(jiān)持，他固執(zhí)得在此彈唱，像磐石般無(wú)轉(zhuǎn)移了，懷著好奇心，向他問個(gè)究竟。他三緘其口，使得至今我還未弄個(gè)清楚明白來。

　　本來，這天打算去問清楚始末，已踏出家門，只是風(fēng)云難測(cè)，好好的天，說變就變了。不會(huì)，萬(wàn)里晴空沒了，烏云密布起來，一眨眼，天空就下起了豆大的雨滴，唯有急退回家中。

　　走至窗前，正要關(guān)上窗戶，望見他依舊在那里，彈著唱著，越下得越大，雨滴擊打著地面越急，聲響越大，他唱得就越大聲，而且似乎還手舞足蹈起來呢！雨一直下，他一直唱，唱得如此泔盡淋漓，唱得如此肆無(wú)忌憚，唱得激情四射。

　　或許，他的堅(jiān)持，沒任何的理由，僅僅是喜歡，投入，忘我，已成了他生命的一大部分了。不管阻擾，挫折或是不如意，在他的眼中卻不過是過眼煙云，不值一提，毫無(wú)價(jià)值可言。

　　前些日子，我到相隔幾條街的地方辦事，遇上了他。原來他是一個(gè)快餐店的伙計(jì)。他一眼便看出我來，還熱情招呼著我。

　　這個(gè)街頭藝術(shù)者的生活，沒什么值得可歌可泣，也犯不著大書特書，更沒必要用之高尚精神贊頌之類的詞語(yǔ)來點(diǎn)綴。而且藝術(shù)里，也沒有高低貴賤之分，優(yōu)雅低俗之界限。追求自己的快樂，尋找自己的活法，和他人無(wú)關(guān)。對(duì)于他而言，這也無(wú)所謂堅(jiān)持，精神，毅力，他就是喜歡在大街上如此的藝術(shù)表達(dá)方式。他就是覺得藝術(shù)無(wú)價(jià)。

藝術(shù)作文篇2

　　這個(gè)國(guó)慶長(zhǎng)假，懷著仰慕的心情，我和爸爸來到位于植物園的杭州韓美林藝術(shù)館參觀。藝術(shù)館掩映在蒼翠欲滴的綠色里，一對(duì)麒麟威風(fēng)凜凜地立在大門兩邊，守護(hù)著這神圣的藝術(shù)圣地。

　　一進(jìn)門，一面巨大的“天書墻”映入眼簾，上面刻著的30多個(gè)類似漢字的奇怪符號(hào)，據(jù)說是韓美林爺爺在研究古陶時(shí)發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)在仍沒能破譯�！疤鞎鴫Α庇疫吺俏墨I(xiàn)展廳，里面陳列著韓爺爺?shù)纳胶?jiǎn)介。韓爺爺從小受盡了苦難，2歲就失去了爸爸……但韓爺爺始終沒有放棄自己的藝術(shù)理想，堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作，“畫自己想畫的，做自己想做”，終于成為了一代藝術(shù)大師，獲得了“世界藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“世界藝術(shù)大師”、“美國(guó)總統(tǒng)教育獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，并成功設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會(huì)吉祥物——福娃�！疤鞎鴫Α弊筮吺堑袼苷箯d，我最喜歡的要數(shù) “母與子”系列雕塑，母親溫情脈脈地照顧著孩子；孩子憨態(tài)可掬，頭頂揚(yáng)起的一小撮頭發(fā)，靈動(dòng)得好像在風(fēng)中飛舞，很動(dòng)人，又很溫暖。展廳里的每一件作品都活靈活現(xiàn)，散發(fā)著獨(dú)特的味道。我和爸爸來到一只大公雞面前。這只大公雞雞冠和尾巴以及爪子都十分大，十分雄偉，而身體幾乎沒有肉�！绊n美林把這只大公雞的雞冠、尾巴和爪子雕刻的十分突出，而身體被忽略了，這樣更能突出公雞的特點(diǎn)�！卑职忠贿叡葎澲贿呎f“把大的變得更大，把小的變得更小，這種方法叫‘夸張’，更能突出物體的特點(diǎn)�！蔽也唤@嘆。

　　順著樓梯，我來到二樓的工藝展廳，這里展示著精美的瓷塑作品和紫砂茶壺。這些色澤奇異、珍貴無(wú)比的陶瓷作品是韓爺爺數(shù)次下河南禹州親自燒造的。這數(shù)十件紫砂茶壺也無(wú)不體現(xiàn)了韓爺爺?shù)闹腔酆托难�，他把古老陶藝�?jīng)過現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作，讓一把把簡(jiǎn)單的茶壺產(chǎn)生了時(shí)尚的美感，給人獨(dú)特的感受。沒把茶壺都別出心裁，令人嘆為觀止。左側(cè)是動(dòng)物畫展廳，透過一束束柔和的光線，我發(fā)現(xiàn)紙上雖然只有寥寥數(shù)筆，輪廓與線條非常簡(jiǎn)練，但是形體卻相當(dāng)精準(zhǔn)，十分的傳神，透出一股濃郁的中國(guó)味道。

　　伴隨著輕柔的音樂聲，我來到三樓的綜合館。這里除了雕塑和繪畫作品以外，還有很多的書法作品。我細(xì)細(xì)地品味著每一件作品，對(duì)韓美林爺爺?shù)木囱鲋橛腿欢?/p>

藝術(shù)作文篇3

　　在上海這個(gè)歷史悠久的國(guó)際化大都市中，位于黃浦江東岸的浦東有著很多的文化建筑、老街古鎮(zhèn)、名人故居。比如說：坐落于黃浦江畔的國(guó)際會(huì)展中心；蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)知識(shí)的浦東新區(qū)圖書館；共產(chǎn)主義革命家張聞天故居；沉積著上千年歷史的高橋古鎮(zhèn)；充滿著動(dòng)感的東方藝術(shù)中心……

　　我雖然也去過很多個(gè)在浦東的文化地標(biāo)，但是，最令我印象深刻的是東方藝術(shù)中心。它坐落于浦東行政文化中心，是上海的標(biāo)志性文化設(shè)施之一。它從上俯視就像一朵盛開的白蓮，當(dāng)里面彈奏出美妙的音樂時(shí)，就像一陣花香沁入我的心脾。

　　東方藝術(shù)中心總建筑面積近40,000平方米，由法國(guó)著名建筑師保羅·安德魯設(shè)計(jì)。整個(gè)建筑外表采用金屬夾層玻璃幕墻，內(nèi)墻裝飾特制的淺黃、赭紅、棕色、灰色的陶瓷掛件。建筑頂部安裝了融入高科技的880多盞嵌入式頂燈，當(dāng)美妙的旋律在音樂廳奏響時(shí)，燈光會(huì)隨旋律起伏變幻，將夜色中的東方藝術(shù)中心變的璀璨奇異、充滿動(dòng)感。

　　上海東方藝術(shù)中心由東方音樂廳、東方歌劇廳、東方演奏廳、展覽廳組成。東方音樂廳內(nèi)有1953個(gè)最位；東方歌劇廳內(nèi)有1015個(gè)座位；東方演奏廳內(nèi)則有333個(gè)座位。擁有當(dāng)今國(guó)際上最先進(jìn)的舞臺(tái)、音響、燈光設(shè)備，可以滿足交響樂、芭蕾、音樂劇、歌劇、戲劇等不同演出需要。

藝術(shù)作文篇4

　　“人”字不是一筆就可以完成的，它需要的是一撇一捺的藝術(shù)組合，才會(huì)有了“生命”。

　　雖然只是一撇一捺組成的簡(jiǎn)單的文字，但是它卻有著豐富的內(nèi)涵。

　　朋友說：“一撇是陽(yáng)剛的你，你捺是陰柔的我�！彼麄兘M成的“人”字藝術(shù)是友誼。它需要朋友們彼此真誠(chéng)相待，真心相助。

　　父母說：“一撇是父母溫暖的懷抱，一捺是孩子清新的依偎�！彼麄兘M成的“人”字藝術(shù)是親情，它需要父母?jìng)冇脨蹃砗亲o(hù)孩子，孩子們用愛感謝父母。

　　情人說：“一撇是我對(duì)你無(wú)悔的愛，一捺是你對(duì)我不變的心�！彼麄兘M成的“人”字藝術(shù)是愛情。它需要情侶們真心相愛。

　　而我說：“小時(shí)候，一撇是溫柔的老師，一捺是虛心的學(xué)生�！彼麄兘M成的“人”字藝術(shù)是師生情，它需要老師們對(duì)學(xué)生無(wú)私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛，學(xué)生們對(duì)老師誠(chéng)摯的回報(bào)與感恩。

　　成年后，一撇是事業(yè)，一捺是家庭。他們組成的.“人”字藝術(shù)叫生活，它需要我們來歌唱來贊美。

　　衰老后，一撇是對(duì)人生最后的追求，一捺是對(duì)人生最真的回放。它組成的“人”字藝術(shù)是無(wú)悔，它需要人們這一生的奉獻(xiàn)。

　　“人”字藝術(shù)就是這樣出現(xiàn)的，它對(duì)不同的人來說有不一樣的含義，但共同點(diǎn)都是：它不是一個(gè)個(gè)體，而是一個(gè)組合。這樣才可以稱為完美的藝術(shù)品。

藝術(shù)作文篇5

　　如果說科學(xué)是物質(zhì)的升華，那么藝術(shù)就是精神的養(yǎng)料。古人認(rèn)為“琴棋書畫詩(shī)酒花”，是一個(gè)有涵養(yǎng)的人一輩子都離不開的七件東西。美術(shù)，不僅僅是描繪眼前所見所聞之景，更重要的是將自己內(nèi)心的情感通過或細(xì)膩或尖銳的筆觸，自心中由內(nèi)而外自然地流露。

　　美術(shù)創(chuàng)作，是筆尖的舞蹈，更是心靈的盛宴。誠(chéng)然，西方寫實(shí)的美輪美奐讓我們嘆服，東方寫意的山水又何嘗不能讓人擊節(jié)贊嘆呢？同樣的一幅畫，心境曠達(dá)者悟出了山高月小、水落石出的曠遼；雄心壯志的人看出了鷹擊長(zhǎng)空素梅傲雪的風(fēng)骨；身陷囹囫而不失希望者發(fā)現(xiàn)了無(wú)盡黑暗中的一點(diǎn)星光；猥瑣困頓者卻只能獨(dú)自咀嚼千山鳥飛絕的寂寞，看不到孤舟釣翁的超脫。不同的人，不同的心境，所見所感都是不同的。美術(shù)是一面鏡子，一面人心中的鏡子，映出每個(gè)人心中最真實(shí)的自我。

　　世界是荒誕的，唯有藝術(shù)攜希望之光沖破黑暗；世界是紛擾的，唯有藝術(shù)用一絲明悟指引生命之路。

　　藝術(shù)是生命的底色，樸素之中見性靈！

　　欣賞一幅大師的作品，就是在與一個(gè)偉大的靈魂對(duì)話。我們從八大山人的筆下品出了淡泊的明悟，從徐悲鴻的萬(wàn)馬奔騰中聽見了生命的嘶吼。記住那一張薄薄的畫紙，我們可以在想象的世界中自由馳騁，駕著阿波羅的金色馬車去追尋日升月落的扶桑與歸墟，揮動(dòng)伊卡洛斯的翅膀去富春山掬起一朵浪花。一花一世界，一草一天堂。從畫中，我們看出了云卷云舒，花開花落的淡泊，聽見了世俗紛擾的嘈雜，感受著兄弟情深的溫暖。用自己的手掌輕撫那逝去的歷史，用鼻尖輕觸百世之繁華。

　　我靜心享受身邊的一切藝術(shù)！

藝術(shù)作文篇6

　　這周日，我和媽媽去了中華藝術(shù)宮。

　　一到中華藝術(shù)宮大門前，媽媽就給我拍了一張照留作紀(jì)念。我覺得這個(gè)建筑好大，好雄偉。聽媽媽說，這里原來是世博會(huì)中國(guó)館的展廳。

　　我和媽媽搭乘電梯上了五樓的主樓平臺(tái)，然后沿著坡道緩緩下行，順著人群進(jìn)入了藝術(shù)宮教育長(zhǎng)廊。本來只打算走馬觀花，走過路過，沒想到長(zhǎng)廊的布局讓我意外，尤其是對(duì)文化藝術(shù)形式詳盡的分門別類，讓初到中華藝術(shù)宮觀摩的我，慢下了腳步，靜靜地欣賞起來。

　　藝術(shù)宮教育長(zhǎng)廊，它主要以這幾個(gè)模塊來展覽，分別為中國(guó)畫、國(guó)畫、油畫

　　我和媽媽先欣賞了中國(guó)畫，然后是國(guó)畫。在一路的欣賞中，我知道了中國(guó)畫是我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫，而國(guó)畫的創(chuàng)作內(nèi)容反映了中華民族的民族意識(shí)和審美情趣。我了解了傳統(tǒng)國(guó)畫的題材分自然山水、人物、花鳥魚蟲等。國(guó)畫的技法則可分工筆和寫意。

　　接著，我和媽媽欣賞了油畫，了解到油畫是以快干性的植物油調(diào)和而成的顏料在布料或木板上作畫。

　　藝術(shù)教育長(zhǎng)廊的盡頭，我看到了一些小朋友的畫。這些畫都很有特色，有倡導(dǎo)愛護(hù)綠化，有倡導(dǎo)環(huán)境整潔，有展現(xiàn)了上海的現(xiàn)代化建設(shè)，還有展現(xiàn)了各種游樂設(shè)施這些畫都很棒，小朋友們用他們稚嫩的畫筆向我們展示了上海的面貌正發(fā)生著巨大的變化！

　　細(xì)細(xì)參觀完藝術(shù)宮教育長(zhǎng)廊的小朋友的畫作，我對(duì)媽媽說：“這些小朋友畫得可真好�。∥乙惨蛩麄儗W(xué)習(xí)，用畫畫來表達(dá)對(duì)上海的熱愛！”

藝術(shù)作文篇7

　　課堂上，綜合老師給我們上了一節(jié)有趣的課，就是——插花藝術(shù)。我非常喜歡這節(jié)課。我非常想自己動(dòng)手，做一盆插花藝術(shù)，來裝點(diǎn)我的小臥室。

　　星期天，我到花店買了一塊花泥和一些鮮花。買完?yáng)|西回到家后，我心里開始七上八下，害怕做不好。我又打開了課本，看了一下書上介紹的制作方法，想了想老師課堂上講的話，這時(shí)我心里有底了。我很快就開始了“工作”：先準(zhǔn)備一盆清水，一把剪刀、一束鮮花、一小塊花泥。首先，把花泥放入水中，浸泡一會(huì)兒；再?gòu)幕ǘ湎路?0厘米左右的地方，將花枝剪斷。這時(shí)，要特別注意，剪花枝時(shí)要在水下進(jìn)行，這叫水切法。然后，立刻再用打火機(jī)燒一燒花朵的底部，并將花朵的莖部放入熱水中浸泡大約10秒鐘；最后，按你喜歡的圖形插到花泥上，插花藝術(shù)就做好了！

　　除此之外，還有剩下的綠色的枝條，你可以插到水里，它雖然不會(huì)開花了，但是隨著時(shí)間，它的葉子會(huì)長(zhǎng)的很茂密，有紅花，有綠葉，一盆美麗的插花就做好了。同學(xué)們，自己動(dòng)手試試吧，相信你也會(huì)做出一盆美麗的插花。

藝術(shù)作文篇8

　　語(yǔ)言是人們交往的重要工具，是表達(dá)與思維的載體，承載著文化傳承、匡正人本的使命。因此，語(yǔ)言是人類活動(dòng)的重要組成部分。語(yǔ)言反映著個(gè)體的思想情感，表現(xiàn)著個(gè)體的綜合素質(zhì)，突顯著個(gè)體的基本特征，在社會(huì)發(fā)展的歷史中至關(guān)重要，可以說人類個(gè)體的發(fā)展史，即為語(yǔ)言的發(fā)展演化史。語(yǔ)言的能力和品質(zhì)問題，一直是人類共同關(guān)注的重大問題。“工欲善其事，必先利其器”，這里的“器”，就是教師的語(yǔ)言。作為一名教師，要充分認(rèn)識(shí)教師語(yǔ)言的重要作用，全面了解教師語(yǔ)言的含義、類型，用優(yōu)秀的教師語(yǔ)言去實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)。

　　本質(zhì)，指“事物本身固有的，決定事物性質(zhì)，面貌和發(fā)展的根本屬性”。可見本質(zhì)是事物全貌的反映。作為一名教師，理解語(yǔ)言的本質(zhì)對(duì)教師的教學(xué)、說課非常有益。

　　不同的時(shí)代、不同的學(xué)派給出了不同的解釋。喬姆斯基認(rèn)為，語(yǔ)言是心理狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，語(yǔ)言是認(rèn)知心理學(xué)的一部分，人類的心理活動(dòng)取決于人腦的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，所以語(yǔ)言是一種物質(zhì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象。美國(guó)學(xué)者D.海姆斯認(rèn)為語(yǔ)言就是一種社會(huì)現(xiàn)象，研究語(yǔ)言必須與它的社會(huì)功能聯(lián)系起來。他們的研究?jī)A向于語(yǔ)言是為人類特有的一種符號(hào)系統(tǒng)，從認(rèn)知角度去解釋。事實(shí)上，語(yǔ)言的含義非常廣泛，如《辭海.語(yǔ)言文字分冊(cè)》對(duì)語(yǔ)言作了如下的解釋∶“語(yǔ)言，人類最重要的交際的工具。它同思維有密切的聯(lián)系，是思維的工具，是思想的直接體現(xiàn)，是人區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征之一。語(yǔ)言是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料，以語(yǔ)法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的體系。語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，它隨著社會(huì)產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展，一視同仁地為社會(huì)各階級(jí)服務(wù)�！�

　　語(yǔ)言有狹義和廣義之分。狹義的語(yǔ)言，是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，由語(yǔ)法和詞匯兩部分組成的一套符號(hào)系統(tǒng)，包括口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言及記載書面語(yǔ)言的文字。廣義的語(yǔ)言，是一種作為社會(huì)交際工具的符號(hào)系統(tǒng)。不僅包括口頭語(yǔ)言，還包括物體語(yǔ)言、體勢(shì)語(yǔ)言、時(shí)空語(yǔ)言等。

　　由于交際的需要，古人以“石”、“繩”記事，相互交流。隨著人類的發(fā)展，以文字與聲音為基礎(chǔ)的語(yǔ)言成為了人們交際的工具，成為了研究的重點(diǎn)，這也正是通常所指的狹義語(yǔ)言。另外，狹義語(yǔ)言的研究是最為高級(jí)的形式。但對(duì)于狹義語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)人們有些偏頗∶一是把語(yǔ)言局限于人的范疇，只有人才有語(yǔ)言;二是把語(yǔ)言僅僅理解為語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的綜合。三是以有聲語(yǔ)言為主，以文字為傳播的媒介。

　　隨著人們對(duì)語(yǔ)言的研究更加深入，重新回歸了“語(yǔ)言作為一種交流的工具”的認(rèn)識(shí)，因此，出現(xiàn)了副語(yǔ)言，即物體語(yǔ)言、體勢(shì)語(yǔ)言、時(shí)空語(yǔ)言等新概念。在語(yǔ)言的研究過程中，先是物體語(yǔ)言，后是體勢(shì)語(yǔ)言。體勢(shì)語(yǔ)言比物體語(yǔ)言更具有靈活性，雙方可以直接面對(duì)面交流，會(huì)表現(xiàn)出一定的粗糙性，但比物體語(yǔ)言有了進(jìn)步。