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精選中國(guó)藝術(shù)作文五篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編收集整理的中國(guó)藝術(shù)作文5篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
中國(guó)藝術(shù)作文 篇1
畫(huà)國(guó)畫(huà)是我的愛(ài)好之一,我沒(méi)事時(shí)就會(huì)畫(huà)國(guó)畫(huà)。我畫(huà)的國(guó) 畫(huà)有葡萄、白菜、蘿卜、梅花、荷花……可多了!我最初畫(huà)的 就是葡萄。我畫(huà)的葡萄有:籃子里的葡萄、樹(shù)上的葡萄、掉在 地上的葡萄等等。下面我就說(shuō)說(shuō)我是怎樣畫(huà)葡萄的吧!
我先從中國(guó)畫(huà)顏料里拿出藤黃、曙紅等顏料,再拿出一根 中號(hào)的毛筆,然后把毛筆放在裝滿(mǎn)水的杯子里,再把藤黃花菜 三青調(diào)勻,就像畫(huà)括號(hào)一樣,兩筆畫(huà)一個(gè)葡萄,……你們一定 會(huì)想:這么簡(jiǎn)單,誰(shuí)都會(huì)。不過(guò),在畫(huà)國(guó)畫(huà)的時(shí)候,你們就會(huì) 知道:哎呀,太難了!
國(guó)畫(huà)就是這樣,看著簡(jiǎn)單,畫(huà)著難,比如用墨的時(shí)候,要 注意干濕,濃淡的變化……那是因?yàn)閯e人畫(huà)國(guó)畫(huà),已經(jīng)達(dá)到了 相當(dāng)?shù)乃剑蜁?huì)覺(jué)得很簡(jiǎn)單。你剛剛學(xué),當(dāng)然會(huì)覺(jué)得難。
國(guó)畫(huà)是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù),歷史悠久。它不僅是中華民族傳 統(tǒng)文化藝術(shù)中璀璨的瑰寶、燦爛的明珠,而且在世界藝術(shù)領(lǐng)域 中形成獨(dú)特的體系而為世人矚目。
我以后要多觀(guān)察生活中的細(xì)節(jié),多了解生活中的事物,多 畫(huà)國(guó)畫(huà),畫(huà)好國(guó)畫(huà),長(zhǎng)大了當(dāng)一個(gè)有名的國(guó)畫(huà)家。
中國(guó)藝術(shù)作文 篇2
中國(guó)的面塑藝術(shù)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在漢朝,一些宗教活動(dòng)的供品中就有用面捏成的牛、羊;姜子牙用捏出的面人去打仗的神話(huà)故事,也在民間廣為流傳。如今,面人主要是作為一種工藝品,深受?chē)?guó)內(nèi)外人士的歡迎。
面人為什么會(huì)流傳得這么久,這么廣,又這么受歡迎呢?
其一,捏面人的材料簡(jiǎn)單。把面粉和江米面(南方人叫糯米粉)按3:1的比例和起,燙熟,用鍋蒸了以后再調(diào)上蜂蜜和防腐劑,揉搓好了即是面塑的材料。其二,制作面人的工具平常:竹簽子,挑子(用有機(jī)玻璃或牛角磨成扁平狀,一頭尖一頭圓)、小剪刀,小梳子。
有了上述材料和工具,就可以著手捏面人了。例如捏一個(gè)娃娃,先捏頭部輪廓,在本色面中加進(jìn)所需的顏色面,揉捏均勻,面團(tuán)成了娃娃的膚色,把捏好的娃娃頭形插在竹簽子上,然后用挑子滾一下,使臉部光滑,又用尖的一頭定出五官的部位,嵌上黑色的面作眉毛眼睛,講究些的還可做出眼白;接著用挑子挑出鼻子,為防干縮,可塞入一些面又用同樣的方法挑出耳朵;再裝上紅色的嘴,黑色的發(fā),娃娃的頭部就完成了。做上肢時(shí)先把面搓成一條,按在娃娃身體的兩側(cè),再用剪刀剪出手指;下肢可根據(jù)需要,做成坐姿、站姿、臥姿乃至踢球,操練等不同姿勢(shì)。最后給娃娃加上紅色的肚兜,抽出筆簽,一個(gè)細(xì)膩可愛(ài)的面娃娃就做成了。
剛捏好的面人得放在不透風(fēng)處,待里外都干了再拿出來(lái)。因?yàn)椴牧现屑佑蟹涿酆头栏瘎砸欢陜?nèi)不會(huì)裂壞。
面塑就是以上述特殊工藝流傳開(kāi)來(lái)的。流傳各地的面塑,又分為京、魯、瀘三大流派。北京的面塑古色古香,山東的面塑民間氣息濃,而上海的`面塑色澤鮮艷,較為秀氣。
面塑這門(mén)民間藝術(shù)在國(guó)外也廣為流傳,日本、加拿大等國(guó)家的小學(xué)里開(kāi)設(shè)面塑課,以此培養(yǎng)學(xué)生的審美觀(guān)和動(dòng)手能力。在我國(guó),需要做的不僅是普及這門(mén)藝術(shù),還要在材料上進(jìn)一步改革,使其更簡(jiǎn)便!在制作上創(chuàng)新,為更多的人所接受,讓中國(guó)的面人在世界藝術(shù)之林中大放異彩。
中國(guó)藝術(shù)作文 篇3
梅錄地處湛江的東部,南臨南海,是吳川市府的所在地。它是一個(gè)美麗的地方,還是中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。
梅錄的民間藝術(shù)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中:飄色、泥塑、花橋被稱(chēng)為吳川“三絕”。特別是飄色,以其精、巧、奇而聞名遐邇,其形式之獨(dú)特,藝術(shù)之精湛,確是令人嘆為觀(guān)止。被外國(guó)友人稱(chēng)為“隱蔽的東方藝術(shù)”。
每年的元宵是梅錄的民間藝術(shù)大放異彩的重要時(shí)刻。傳統(tǒng)的梅錄元宵活動(dòng)從農(nóng)歷正月十五日開(kāi)始,十六、十七日達(dá)到高潮。節(jié)日期間,梅錄的大街小巷張燈結(jié)彩,彩旗琳浪滿(mǎn)目。人們習(xí)慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀(guān)景點(diǎn);而十六、十七日的大巡游,則由飄色、地色、車(chē)色、獅、龍、八音班、長(zhǎng)笛、陶鼓、舞二真等當(dāng)主角,彩車(chē)及武術(shù)隊(duì)伍齊出動(dòng),場(chǎng)面極為壯觀(guān),此時(shí)觀(guān)眾如潮,萬(wàn)人空巷。每年,梅錄元宵盛大的民間藝術(shù)觀(guān)賞活動(dòng)吸引了方圓百里的群眾和外國(guó)友人、港澳同胞前來(lái)觀(guān)賞。
被稱(chēng)為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動(dòng)中的一種“噱頭”,由于深受觀(guān)眾的喜愛(ài),后來(lái),飄色就成為慶賞元宵的一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。它是在色臺(tái)上,把兒童扮成歷史典故或神話(huà)傳說(shuō)中的人物。例如“梁!、“盜靈芝”、“徐九經(jīng)賣(mài)酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態(tài)固定,由看不見(jiàn)的“色!(鋼筋構(gòu)成的支架)支撐,猶如在空中飛舞,加上這些幼童流露的天真可愛(ài)的神態(tài)和動(dòng)作,將觀(guān)眾逗得喜笑顏開(kāi)、拍手稱(chēng)好。
第二絕是“泥塑”。我們稱(chēng)之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說(shuō)元宵造“泥鬼”可以引福歸堂,驅(qū)邪出境。在元宵前的一兩天,形態(tài)各異、栩栩如生的泥塑就展現(xiàn)在梅錄的街頭巷尾,供游人觀(guān)賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢(mèng)”、“財(cái)星正照”等,既有經(jīng)典韻味,又有時(shí)代氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)情,令人流連忘返。1980年香港申報(bào)發(fā)表《梅錄泥塑甲天下》的文章,對(duì)這些泥塑的藝術(shù)價(jià)值給予充分肯定。
第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說(shuō),在元宵時(shí),情侶同行花橋“摘白花,買(mǎi)茹菇生男仔,摘紅花生女仔”,家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手,糠(養(yǎng))豬好肯大”。真有趣呀!只見(jiàn)橋上張燈結(jié)彩,吊起花燈,掛上字畫(huà),橋的兩旁擺上鮮花,把花橋裝點(diǎn)得五光十色,恍如仙境一般。游客慕名而來(lái),在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。
1996年,梅錄被評(píng)廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;20xx年又被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
作為吳川人,我為此感到自豪、驕傲。我們應(yīng)勤奮學(xué)習(xí),為建設(shè)美麗富饒的吳川貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信:吳川的明天會(huì)更好!
中國(guó)藝術(shù)作文 篇4
說(shuō)起禮儀,我們的祖國(guó)真可謂是“禮儀之邦”。古往今來(lái),太多太多的文人墨客為我們中華的禮儀而伏筆、太多太多的古今藝術(shù)家為中華的禮儀,開(kāi)拓走向世界之巔的道路……
禮儀,顧名思義,就是講文明、懂禮貌的意思。在我們中華的大地上,無(wú)論是在大庭廣眾,還是小至家庭,每一個(gè)華夏的兒女都深知禮儀的重要性,而外國(guó)人來(lái)到中國(guó),都普遍說(shuō)中國(guó)很美,而且中國(guó)的人民對(duì)待他們很好、很熱情,這些,不都是禮儀在起到推動(dòng)作用嗎?外國(guó)人在學(xué)習(xí)中國(guó)文化中,著重要掌握的,便是我們中華的禮貌問(wèn)題。在國(guó)外,或許沒(méi)有太多的人會(huì)嘴邊常常說(shuō)著“謝謝、不客氣”這類(lèi)型的詞匯吧,但是在我們的祖國(guó),這些都是身為龍的傳人,最必要的特點(diǎn)。
一聲尊敬,讓大家對(duì)人的第一印象不一樣。常常在電視中看一些古裝的電視連續(xù)劇,在劇情中,很多的話(huà)語(yǔ)都是仿照我們的祖先常說(shuō)的話(huà)。不知道大家注意沒(méi)有,不論是哪部古裝劇,臺(tái)詞中有好大一部分都是關(guān)于禮儀的知識(shí)呢!古人在迎接遠(yuǎn)方客人時(shí),都會(huì)騎馬到幾十里外;古人在拜見(jiàn)比自己學(xué)識(shí)更淵博的人時(shí),都是畢恭畢敬的低頭說(shuō)話(huà);古人在與他人交談的時(shí)候,都是有說(shuō)有笑,開(kāi)玩笑也是點(diǎn)到為止的;古人在所有的場(chǎng)合,都是那么的含蓄,含蓄中不失沉穩(wěn);沉穩(wěn)中又不失禮儀。我想,這種境界,也只有我們禮儀之邦的子孫才能鑄就吧。
一聲問(wèn)候,讓人與人之間的距離拉近了。清晰的記著,20xx年,是讓我們13億中國(guó)人振奮的一年,在這一年的8月8日,中國(guó)人的百年奧運(yùn)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了!在奧運(yùn)期間,我們中國(guó),都在以禮儀之邦的美譽(yù)招待著來(lái)自世界各地的友人,電視中、報(bào)紙上、網(wǎng)絡(luò)中都在報(bào)道著中國(guó)的志愿者是如何讓外國(guó)友人了解中華文化的,見(jiàn)到客人的第一面,便會(huì)用英文說(shuō)一遍:“hello!”隨后,再用我們的國(guó)語(yǔ)與外國(guó)人說(shuō)一遍,很多可愛(ài)的外國(guó)人,都會(huì)卷著舌頭,含混不清的跟我們說(shuō)起了中國(guó)話(huà)?吹轿覀兊膯(wèn)候讓五湖四海的賓客們開(kāi)心,我們是不是也應(yīng)該了解一下,是什么原因讓外國(guó)人在第一面就喜歡上中國(guó)呢?答案便是——中國(guó)的禮儀。
中國(guó)的禮儀,是世界上最美麗的;
中國(guó)的禮儀,是世界上絕無(wú)僅有的;
中國(guó)的禮儀,是讓人感到無(wú)比親切的;
中國(guó)的禮儀,是讓我們中華兒女所自豪的!
從古至今,我們的光輝禮儀文明沒(méi)有隨著歲月的流逝而漸漸泯滅,反之,我們還有了更深層的蛻變,讓我們的祖國(guó)文明站上了世界最高峰!
I love you ——禮儀!
I love you ——中國(guó)!
中國(guó)藝術(shù)作文 篇5
你們知道為什么過(guò)年要發(fā)壓歲錢(qián)嗎?不知道的就隨我來(lái)看看。
在一回過(guò)年,外婆和舅舅要發(fā)壓歲錢(qián)給妹妹,妹妹以為這是過(guò)年達(dá)人給的禮物。收不收都沒(méi)關(guān)系,所以就不收,我就問(wèn)舅舅為什么要收壓歲錢(qián)?
舅舅說(shuō):“在很久就以前,民間有一種怪物叫‘歲’,‘歲’每年的大年三十夜晚都回來(lái)和小孩玩,如果‘歲’高興的話(huà)就只會(huì)讓小孩生一場(chǎng)病,如果‘歲’不高興 的話(huà)就會(huì)讓小孩死亡。有一對(duì)夫婦晚年得子,所以這對(duì)夫婦非常愛(ài)護(hù)這個(gè)孩子,大年三十的這天夜晚,這對(duì)夫婦怕‘歲’來(lái)傷害這個(gè)孩子,就一直守在孩子身旁,到了深夜,夫婦也累了,就拿著幾枚銅錢(qián)給孩子玩,夫婦就睡著了,到了第二天早晨,這對(duì)夫婦醒了,他們一看,以為‘歲’沒(méi)來(lái)過(guò),后來(lái)才得知,‘歲’已經(jīng)來(lái)過(guò)了,在當(dāng)天晚上,這對(duì)夫婦睡后,‘歲’就來(lái)了,‘歲’看到小孩手中的銅錢(qián)后,便見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi),不再逗小孩玩,拿著錢(qián)走了。到了后來(lái),發(fā)壓歲錢(qián)給小孩辟邪成了民間習(xí)俗!
我和妹妹聽(tīng)了這個(gè)故事后,妹妹趕忙收下壓歲錢(qián)生怕‘歲’來(lái)找她,而我則知道了壓歲錢(qián)的來(lái)歷。
你們知道了壓歲錢(qián)的來(lái)歷了嗎?
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