藝術(shù)的作文

時間：2023-12-01 07:39:55 藝術(shù)話題作文我要投稿

藝術(shù)的作文匯總[8篇]

　　在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

藝術(shù)的作文匯總[8篇]

藝術(shù)的作文篇1

　　剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝置，我看過年的時候窗戶上的紅色剪紙真是太美了，這些剪紙剪得栩栩如生。于是我就對剪紙產(chǎn)生了興趣。

　　終于，在一節(jié)美術(shù)課上給了我一個機會。老師給我們做示范，老師把一張紅色的紙對折，畫了一個一半的愛心，老師開始用剪刀剪了。那“咔嚓，咔嚓”的聲音像一首悠悠的小令，剪直線時快又狠，剪曲線時慢又細(xì)。不一會兒，一個鮮紅的愛心就出來了。我看了一下，由衷地說：“真漂亮！”老師說：“你們可以開始做了。”

　　我早已迫不及待了。我拿出一張?zhí)焖{(lán)色的紙，把它對折，用鉛筆畫了半件衣服。開始剪了，我用剪刀小心翼翼的剪著。突然，旁邊的同學(xué)不小心碰了我一下，我就把一只衣袖給剪掉了，剪出來的衣服像和尚穿的`那些衣服，我旁邊的那些同學(xué)看到這件衣服便哈哈大笑。

　　之后，老師教給了我們另一種方法，把一張正方形的紙折成一個很小的三角形，再把三角形的一個角剪去，再把它展開，就成了一個五角星。我按照老師的方法嘗試了一下，果然成功了，那一刻，我真開心！后來，我又剪了許多圖形，在不知不覺中下課了。

　　在美術(shù)考試的時候，我用剪紙獲得了老師的稱贊，得到了高分。剪紙讓我得到了快樂。

藝術(shù)的作文篇2

　　今天，我們學(xué)校舉行了藝術(shù)節(jié)活動，非常好看。

　　第一個節(jié)目是二年級一班的小男生給大家?guī)淼慕治栾w揚，我覺得他跳得很酷，我還發(fā)現(xiàn)有些男生還在下面學(xué)著這位小男生跳街舞呢！除了這個節(jié)目以外，還有別的.節(jié)目哩：一個小女生唱的《隱形的翅膀》，讓有些女生也在下面跟著唱；六班的舞蹈表演，真是太好看了；還有兩個小女生在舞臺上跳著舞，音樂是英文的，她們跳得也不一般。我們班也很棒呢，徐皓槿吹的葫蘆絲，曲目是《荷塘月色》和《金孔雀輕輕跳》吹得可真好！我陶醉其中，有些女生還伴著音樂放聲歌唱，看來大家都很喜歡聽徐皓槿吹葫蘆絲呢！接著，我們班又表演了《少年中國說》，讀得時兒高時兒低，還真有感情呢！

　　我很喜歡這次活動。

藝術(shù)的作文篇3

　　藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認(rèn)識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。

　　藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將藝術(shù)分為以下一些類型：

　　依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。

　　依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。需要指出的是，關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍，在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂、文學(xué)、戲劇等，當(dāng)時廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時期，藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的，但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀(jì)發(fā)展到成熟階段時，已基本確立了一套古典美的標(biāo)準(zhǔn)，為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復(fù)興時期，藝術(shù)逐漸與美的等同起來，18世紀(jì)中期，基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立，藝術(shù)成了審美的主要對象。今天，英語中的art一詞仍然既作藝術(shù)解，又作美術(shù)解，它既可以用來指音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門類，有時又專門用來要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建筑在內(nèi)的視覺藝術(shù)。在很多西方著作中我們甚至還會看到，作者所說的art其實僅僅就是指我們中國人所認(rèn)為的美術(shù)的一部分：繪畫。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術(shù)），也仍然是指詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑等。

　　美術(shù)這個專門名詞，在中國是從五四新文化運動開始被文藝家和教育家普遍運用的。當(dāng)時蔡元培運用美術(shù)這個術(shù)語時，也還包括了詩歌和音樂。其后，中國的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開來，藝術(shù)是一切藝術(shù)門類的總稱，它是用不同的形象化手段來反映自然和社會，表現(xiàn)人類情感的一門大人文學(xué)科，它包羅了美術(shù)、音樂、詩歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù)，則專門用來指藝術(shù)的一個重要分支，即視覺藝術(shù)部分。

　　總之，在漢語中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個詞，它們本文內(nèi)容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國教育資源☆網(wǎng)的含義不同，指稱的范圍有別，而在英語中卻只有一個詞：art，它既用來泛指一切藝術(shù)門類，也用來專指所有藝術(shù)門類的一個部分：美術(shù)，甚至美術(shù)中的一個方面：繪畫。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個詞的含義和應(yīng)用范圍上的差異。

　　美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)，同時也是一種生產(chǎn)形態(tài)．

　　通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的`、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開始使用這一名稱時，，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我五四前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時，也具有相當(dāng)于整個藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時寫道：美術(shù)為詞譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國另以藝術(shù)，一詞翻譯愛忒，美術(shù)一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。

　　藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動的消費、鑒賞和批評活動。

　　以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對藝術(shù)活動產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對于藝術(shù)活動產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計算機技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進展。它不僅使影視藝術(shù)成為當(dāng)今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當(dāng)代藝術(shù)活動領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來越重要的作用和地位，對于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小，以及對于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。

　　藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費、鑒賞和批評，是藝術(shù)活動的終點，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價值獲得最終實現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評活動具有很強的主體性意義，它既是對于藝術(shù)作品的審美認(rèn)知、詮釋和創(chuàng)造，同時也是與藝術(shù)家的精神交流和對話。藝術(shù)接受還可以對藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實現(xiàn)藝術(shù)活動與社會活動的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動融于人類社會活動的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。

　　是門類藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結(jié)合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個方面，探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，未來的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問題。

藝術(shù)的作文篇4

　　在我們家客廳里，擺放著一尊木雕，它產(chǎn)自有我國木雕之鄉(xiāng)這一美稱的浙江東陽，雕刻非常精美。

　　東陽的木雕是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。我家的這尊木雕分為兩部分，上面是一個園形木盤，圓盤中間是木雕，下面是個底座。它高約50厘米，底座長約45厘米，整座雕塑從遠(yuǎn)處看呈現(xiàn)出一種深黃色，給人一種古色古香的感覺。

　　從遠(yuǎn)處慢慢走近這尊木雕，上面雕刻的內(nèi)容也一一清晰地呈現(xiàn)在我的眼前，木雕也仿佛有了生命。圓盤中間刻著一棵松樹，松樹上站立著兩只可愛活潑的鸚鵡，它們嘰嘰喳喳地叫著，好像在唱歌，又時不時地用嘴梳理著自己在陽光照耀下顯得格外美麗的羽毛。旁邊的柏樹枝上，幾只小麻雀飛來又飛去，一邊還在為兩位鸚鵡歌唱家伴奏、唱和聲，活靈活現(xiàn)，妙不可言。右邊，一座美麗涼亭掩映在松柏之中，亭子下層是一大堆突兀的怪石，一條小河彎彎曲曲蜿蜒其間。兩只仙鶴悠閑地在波光粼粼的水面上漫步，時而仰頭甩水，時而把頭插入水中。

　　這座巧奪天工的東陽木雕讓我無比佩服能工巧匠們那高超的技藝，這些沒有生命的`木頭在他們手里被塑造成如此栩栩如生的形象，真叫人贊嘆不已。

　　東陽木雕是我們民族的瑰寶，也是東方文明中一顆璀璨奪目的明珠。它蘊含著中國人民的智慧，融會了中華民族特有的氣質(zhì)和文化素養(yǎng)，我愛東陽木雕!

藝術(shù)的作文篇5

　　書法，是中國民族文化史上一顆璀璨的明珠，有多少人對它是情有獨鐘，而我也是其中一個。

　　在小學(xué)一年級的時候，我寫的字橫不像橫，豎不像豎，是個四不像，我失落極了。一天，我看見大書法家寫的作品，在我眼前，那一個個字就像一幅美麗的畫面，又似一個個跳躍的小精靈，那么輕盈!那么迷人!我看得入了迷，羨慕極了!

　　看完大書法家的作品，我心中便燃起了斗爭的火焰，下定決心：一定要學(xué)好書法�；丶液�，我吵著鬧著要媽媽讓我學(xué)書法。媽媽拿我沒辦法，只好讓我學(xué)。四處打聽后，把我送進了一個書法培訓(xùn)班。開學(xué)了，老師先教我學(xué)寫筆畫，把每一個細(xì)節(jié)都教得很仔細(xì)。教完后，我們開始寫字了，我看一筆，分析一筆，寫一筆，老師看見了，表揚了我，夸我寫得好，我心里比吃了蜜還甜。

　　一個學(xué)期過去了，培訓(xùn)班結(jié)束了，我呆在家里，感覺一天不寫字，手癢癢的，忍不住要拿來紙，開始練起字來。為了練好每一個字，我就給自己定了個規(guī)矩：寫壞一個字，就得練一張。寫著寫著，我忘記了時間，也忘記了自己，心中只有一個人--字。慢慢的，太陽公公下班了，月亮姐姐上班了，一陣陣睡意向我襲來。我堅持著，對自己說："要是寫不好，休想睡覺。"就這樣，我寫到自己滿意為止，才去睡覺。

　　就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我在書法之途中，曾經(jīng)失落過，后悔過，放棄過，但我還是堅持了下去，字越寫越好了。到了小學(xué)四年級的時候，我寫的字已經(jīng)成了公認(rèn)的第一。最近，我還在學(xué)校書法個人比賽中榮獲一等獎。得到這個獎項，我欣喜若狂，對書法的興趣越來越濃厚了。

　　我愛書法，因為它給了我無限的`樂趣;我愛書法，因為它是我們中華民族的瑰寶;我愛書法，因為它充滿著先人的智慧;我愛書法，因為它是一門不老的藝術(shù)。

藝術(shù)的作文篇6

　　常書鴻，原本可以成為一位優(yōu)雅的沙龍畫家卻為了敦煌而毅然從巴黎回到當(dāng)時尚貧窮落后的中國；原本可以為世界畫壇留下更多傳世之作，卻把余生獻(xiàn)給了敦煌藝術(shù)的研究與保護；原本有著美滿的家庭，卻把作為丈夫的愛全給了敦煌。

　　常書鴻走在自己的朝圣路上，他向著綿延千年的美麗絲路文明艱難跋涉，成為一位藝術(shù)的殉道者。這令我想起了這周月考的作文題。常書鴻的努力有人懂得欣賞嗎？在他活著的時候，幾乎沒有。剛剛成立之初的國立敦煌研究所所有的人加起來不到十個。妻子不懂他不懂他為何離開繁華的巴黎與這大漠為伴，于是憤然出走；王道士不懂他，不懂這些破破爛爛的石像如何能與外國探險家的真金白銀相比；國家也不懂他，不懂他為何愿為這些四舊被打的遍體鱗傷也不肯離去常書鴻的努力沒人懂得欣賞，他是尼采口中''跳舞的人''，剩下聽不見音樂的人都以為他瘋了。

　　難道因為沒有人懂得欣賞我們的努力，我們就應(yīng)該停下腳步？就應(yīng)該人云亦云，悔不當(dāng)初？常書鴻先生以他的一生告訴我們：當(dāng)然不！我們的努力就是為了讓更多人醒過來，讓更多人看到我們努力的意義。即便無人同行，只要我們心中有著正確的方向，努力又何必要乞得他人的欣賞？

　　常書鴻的余生與大漠孤月相伴，與永恒的敦煌相伴。即便是在那中國知識界最黑暗的十年，他也一刻不曾改變自己的初心。言語的辱罵不可動其志，身體的毒打不可屈其膝。對敦煌的一片赤誠讓他無懼外界的'一切偏見與壓力，讓他即便無人欣賞，也能在最深的大漠書寫不凡的一生。

　　這世上少了一個優(yōu)秀的畫家，卻因此留存了一片千年的燦爛文明。常書鴻確如那以身飼虎的佛祖般，以一顆藝術(shù)殉道者的心靜靜守護那大漠深處的美麗敦煌。

藝術(shù)的作文篇7

　　藝術(shù)的范圍很廣，不管是繪畫、書法、泥塑，還是雕刻，都可以稱為藝術(shù)，而我，也是一個”藝術(shù)粉絲“。其中有一幅叫《母雞》的畫，在我心底留下了永不磨滅的印象。

　　畫上畫著一只肥胖的母雞，看起來十分有活力，就像一位孕婦一樣。它的眼睛瞪得很大，看著自己身下的稻草，眼睛里照射出的光芒，是一位慈母才擁有的。它的'翅膀緊貼著身子，讓人分不清它身體和翅膀的界限在哪兒。它蹲在稻草上，稻草的面積與它幾乎相吻合。它好像在盡全力地使自己的體溫上升，仿佛稻草上躺著幾個雞蛋，母雞正在孵蛋呢。它的嘴微微張開，好似在歡快的說：”咯咯嗒！我的孩子很快就要來到這個世界上了！咯咯嗒！“

　　這幅圖生動地表現(xiàn)出了一只母雞蹲在稻草上的動作和神態(tài)，表達(dá)出了一個將要做母親的歡快心情。當(dāng)我第一次見到這幅畫的時候，腦子里里就閃過兩行字：這是一張把活生生的母雞拍下來的照片。這個畫家的本領(lǐng)真是高超。雖然這只是一幅畫，只是用顏色比畫下來的，但我卻從母雞的身姿、面部表情，我看到了母雞對小雞的愛。在那皮肉的后面，我看到了流淌的鮮血。

　　生活中處處有藝術(shù)，藝術(shù)就在我們身邊，有藝術(shù)的地方就有美，讓我們在生活中多留一個心眼，就會感受到藝術(shù)的美，和美的熏陶。

藝術(shù)的作文篇8

　　今天的語文課上我們班舉行了主題為“藝術(shù)就在我們身邊”的朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。

　　首先上場的是我們第四小組，我們表演的'是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負(fù)責(zé)，旁白由王宇君做。因為王宇君朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做的最好。我們的動作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深�。∷麄兓ハ嗔私�，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。

　　接下來上場的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，出國盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做得最好。他們的動作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動聽的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大�！姨兆砹耍兆碓诹伺园啄菢O富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？

　　最后上場的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時，我認(rèn)識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。

　　通過這次朗誦比賽，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并不是跟我們普通人無關(guān)，其實我們的身邊處處是藝術(shù)。

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