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藝術(shù)的作文優(yōu)選(7篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的藝術(shù)的作文7篇，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
記得我八、九歲時偶然在電視上看見了，一個穿著黑色禮服的叔叔正坐在一架鋼琴前，雙手優(yōu)雅地放在黑白琴鍵上，開始彈起了鋼琴，霎時我聽到美妙的琴聲像泉水一樣涌了出來。我目不轉(zhuǎn)睛的盯著電視，我被他那高雅的姿態(tài)和優(yōu)美的琴聲深深地陶醉了，從此我便和鋼琴結(jié)下了不解之緣。
教我彈琴的是一位男老師，他姓陳。記得第一次跟媽媽去上鋼琴課時，我十分膽怯緊緊地拉著媽媽，生怕她“飛了”似的`。陳老師很和藹，一節(jié)課跟我說了好幾次：“放松！放松！”慚慚地我心中緊繃著的那根弦松了下來。
幾節(jié)課下來，我卻認(rèn)為鋼琴一點兒也不好學(xué)了。開始我以為彈琴很簡單，可是自己學(xué)了以后卻傻了眼！陳老師的手放在琴鍵上，琴鍵這些活潑的小精靈立刻就變得乖巧極了，一首首美妙的樂曲便流淌出來。可是輪到我彈時連手都不知道該放在哪兒了，更別說彈奏了。好不容易知道放在哪兒了，可是彈奏起來真是“慘不忍睹”。鋼琴發(fā)出的聲音連自己都不知道彈的是什么，那些小精靈似乎是跟我作對似的。有時候手彈著彈著，不由自主地就放松了下來，媽媽便在一邊吼道：“把手抬起來！”我被吼聲一嚇，便不知道彈到哪兒了……。
但是，這些小困難并沒能阻擋我在鋼琴之路上的腳步。我依然堅持每天彈奏一個小時。慢慢的，媽媽說我的手能抬起來了；鄰居顧爺爺也夸我彈的曲子好聽了；老師也稱贊我有進(jìn)步了。
我在鋼琴之路上慢慢成長，鋼琴如一爐火，煉就了我的勇氣和毅力。
藝術(shù)的作文 篇2
上周梁老師讓我們帶5塊早餐餅到學(xué)校。我猜想是品嘗餅干的各種味道嗎？還是吃餅干大賽呢？這讓我百思不得其解。今天梁老師居然讓我們咬餅干，不是吃，也不是品嘗餅干。而是把餅干咬成各種各樣的圖形，這件事情讓我驚奇不已。
活動開始了，梁老師在黑板上畫出了衣服、五角星、愛心圖形。我拿著餅干冥思苦想，終于想出了一個蘑菇，因為有些蘑菇是草藥。于是我小心翼翼的咬著，慢慢的`蘑菇餅干就從我的嘴巴里誕生了。我就這樣一直堅持著，不久就咬出了5塊餅干。圖形咬好了，胡老師來給我們照相。到了我拍照的時候，我就用牙齒磨擦餅干。突然，我聽見梁老師叫我的名字，并對我說：“站上來展示你的餅干作品�！蔽艺酒饋砟弥灨上蛑v臺走去。站在講臺上，我將自己的餅干向同學(xué)們展示，并拍下了珍貴的照片。我心情激動的回到了自己的座位。
通過這堂課，讓我知道原來藝術(shù)是可以造就各種各樣的珍品。
藝術(shù)的作文 篇3
有一天，小女孩突然對母親說：“我最喜歡的就是臺風(fēng)�！边@一莫明其妙的喜好是由什么魔力造成的呢？張曉風(fēng)在作品《那夜的燭光》中為讀者作了詮釋：
臺風(fēng)之夜，因停電而點燃了蠟燭，小女孩秉燭走在燭光里。母親在不經(jīng)意間說了一句贊許的話，說她在燭光里走來走去的情形“看起來像小天使”。在那個夜晚，母親“制造了一個天使”。于是，小女孩便“喜歡自身在燭光中像天使的那份感覺”，“竟和帶也喜歡了臺風(fēng)之夜”。原來，那個有魔力的東西就是一句極平常、極常聽到的贊許之語。其實，小女孩所表示出來的對于臺風(fēng)的熱切盼望，恰恰是人性中最為實質(zhì)的東西——渴望獲得供認(rèn)與賞識，正如美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯所說：“人性最深刻的原則就是希望他人對自身加以賞識�！闭且驗槿诵灾杏羞@樣的要求，作為教育者，就應(yīng)該通過滿足教育對象獲得賞識的心理需求，不吝惜自身的贊許之語，從而促進(jìn)他們的發(fā)展。
先賢有言曰：“教也者，長善而救其失者也�！保ā抖Y記·學(xué)記》）是說從事教育的人，就是要發(fā)揚光大人的優(yōu)點而挽救人的過失的。小女孩的母親就是在無意之間扮演了一個“長善”的角色，也正是因為她的“長善”行為，才會使小女孩念念不忘那個臺風(fēng)之夜。那個夜晚，在母親眼中，她像個美麗的天使；那個夜晚，對她而言，她就是童話王國中的那個白雪公主。有如此美妙的感覺，怎么會忘記呢？由此觀之，在實際生活中，對他人的“贊許”之語真的是不可或缺的，我們只嫌其少，不嫌其多。
古代教育思想集大成者——孔子，向來是很注重“長善”教育的，同學(xué)有了值得稱道的行為，馬上給予褒揚、肯定，從而促使他們“欲罷不能”（《論語·子罕》），想停止進(jìn)步都不可能了。在教學(xué)過程中，嘉許子貢聞一知二，獨立考慮的精神：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”（《論語·學(xué)而》）當(dāng)同學(xué)的見解對自身有了啟發(fā)之后，則發(fā)出由衷的贊嘆：“起予者商也！始可與言《詩》已矣�！保ā墩撜Z·八佾》）看到顏回篤行安貧樂道之德，孔子稱譽道：“賢哉，回也！”“長善”之教，也是使弟子成為“賢人”必不可少的教學(xué)之法之一，孔子可謂善教者也。
善教者，古今同法。林清玄在他的散文作品《再加兩個蘋果》中講述了一個令人深思的故事：同是一個低年級的班級，由于前后兩位教師的教學(xué)方法不同，同學(xué)的精神面貌自然也有了根本性的差異。前一位教師非常嚴(yán)格，“安排的作業(yè)很多，而給同學(xué)的評價卻很低”；而后一位教師不只把評定同學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)范適當(dāng)降低了，而且給特別用心的同學(xué)加上一個甚至兩個刻成印章的“蘋果”。后一位教師這樣做的結(jié)果是，同學(xué)由原來的“畏畏縮縮，小小氣氣”變得“充溢自信、容光煥發(fā)”了。從發(fā)展過程來看，真正起作用的顯然不是兩個刻成印章的“蘋果”，而是教師的愛心和教學(xué)方法，正如文中所說的那樣，“不論是什么樣的小朋友，愛是最好的教育，而表達(dá)愛最好的`方法是歡喜、獎勵與贊賞”。
“那夜的燭光”和“再加兩個蘋果”這兩個故事，可謂有異曲同工之妙，都運用于“激勵”這一教育原則方法。所不同的是，一為無意，一為有意，但都收到了良好的效果。而與之對立的“最壞的算是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威這些方法來進(jìn)行工作，這種作法摧殘同學(xué)的感情、老實和自信，它制造出來的只能是機械順從、思維僵化和沒有思想的人”（愛因其坦）。我們的教育對象就是一個個臺風(fēng)來臨之夜的那個小女孩，他們的心靈是需要被點亮的。
德國著名教育家第斯多惠曾一針見血地指出：“教育的藝術(shù)并不在于傳授的身手，而在于激勵、喚醒和鼓舞�！甭�?wù)咦憬�，師者更�?dāng)自勵自勉。
藝術(shù)的作文 篇4
同學(xué)之間是具有親情的，這種親情不是一般的親情，而是猶如兄妹般的情誼；我們聚到一起不是偶然的，乃是緣分，俗話說：“有緣千里來相會”，我想我們應(yīng)該就是如此吧。
同學(xué)之間有苦也有樂，記得在高一的第一學(xué)期我和班里的一位女同學(xué)因一點小事發(fā)生了爭執(zhí)，最后居然打了她一耳光，今天想起此事還覺得可悲可笑。
悲的是我男子漢氣概哪里去了，竟然沒有一點寬容的心態(tài)，可笑的是最后向那位女生賠禮道歉后又和睦當(dāng)初。
通過這件事我深深地感受到了在這個大家庭中我們應(yīng)該學(xué)會接納
每一個人，敞開自己的心扉去接納，用自己的心愛每一個人。
我想同學(xué)之間就應(yīng)當(dāng)如此，有樂也有苦，最后苦去樂來，同學(xué)之間的友情也是由此而產(chǎn)生的，是無隔膜的，我們應(yīng)該珍惜今天的同學(xué)之情，三年的光陰何其短暫，光陰一去不復(fù)返，如果現(xiàn)在不好好珍惜，分別之后再想念同學(xué)之情也枉然了。
猶如付林《媽媽的`吻》中有一句歌詞講到：“過去的時光難忘懷，”是呀，時光一去不復(fù)返，過去的事情我們還怎樣去尋找呢？
同學(xué)之間有酸甜苦辣也有快樂喜悅，讓我們共同蕩漾在這喜樂的海洋里，共同度過這三年的時光，在這三年中讓我們懂得怎樣去生存，怎樣活出有意義的人生，讓我們的人生更加絢麗。
讓我們同學(xué)之間更好的相處，我們不僅與本班的同學(xué)和睦相處，也要和全校的同學(xué)和睦相處，俗話說：“多一個朋友多一條路”，畢業(yè)后我們無論做什么事情總有一天我們會用到別人的，所以在校三年我們不僅要學(xué)習(xí)好，與同學(xué)相處也要好。
藝術(shù)的作文 篇5
藝術(shù)，是一個分類很廣泛的名詞。它囊括了音樂、繪畫、設(shè)計及各種民俗工藝等。它是高雅的，譬如在音樂大廳聽鋼琴演奏會。或是粗俗的，譬如在廟會上展示的一件件生動古樸的民俗工藝品。而在我們身邊，到處都是藝術(shù)。他們豐富了我們的生活，陶冶了我們的情操。
攝影，便是一門藝術(shù)。從那一個小小的鐵玩意兒里看，能發(fā)現(xiàn)許多肉眼發(fā)現(xiàn)不了的事物。爸爸酷愛攝影，他也有一個相對來說比較高級的相機。每當(dāng)去公園游玩或者去游覽某個風(fēng)景名勝的時候，他便會帶著自己的相機去拍攝，我也會跟在他的后面學(xué)習(xí)。
攝影這門藝術(shù)，是一門很有學(xué)問的藝術(shù)。并不是一按快門就可完成，首先還需尋找好的題材。記得有一次，我和爸爸去公園游玩，公園里有一棵年歲已久的`柿子樹。爸爸仔細(xì)的調(diào)焦，拍下了照片。我上前欣賞，看到有一些柿子是完整的，但大部分柿子都是爛掉的。仔細(xì)思索，哦，原來是被小鳥叮咬的呀。這看似普通的柿子樹，內(nèi)在的卻蘊含了許多情趣。其次，便是攝影的技術(shù)。我尤其喜歡被“特寫”的照片，近處的一棵小草，一朵小花，被反映的很清晰，而除了這近處的一物，其余都處在一種淡淡的朦朧之中。好似進(jìn)入了一個如夢如幻的仙境，又好像給這進(jìn)處的一物畫肖像，在這萬物之中，仿佛它是最重要的。邊看邊品味，也覺得蠻有情趣。也許這就是攝影的魅力：它不是繪畫，卻能表現(xiàn)出繪畫的繽紛之美;它不是文章，但也能諄諄道出文章所表達(dá)的情感及文字所流露出的古樸。從照片中，我們可以發(fā)現(xiàn)一種難以言狀的美。這種美，流進(jìn)了我們的大腦，滋潤著我們的心田。
攝影，是一門藝術(shù)，是一門極富魅力的藝術(shù)。它所表達(dá)的，不僅是一幅圖片，更是一種情感。
藝術(shù)的作文 篇6
最近一段時間頗見了些藝術(shù)青年——搞音樂的、搞美術(shù)的、搞電影的、搞文學(xué)的——反正是和藝術(shù)沾邊蹭身的。雖然說其門類不相同，但他們的打扮卻大相契合，不是長發(fā)飄飄就是光頭閃閃，酗酒香煙不在話下，對異性尤其是熱愛藝術(shù)的異性充滿猖狂的熱情，并喜好時不時拋出一些危言聳聽又經(jīng)不住推敲還要拼命去敲的狠話。呵呵，縱然以上幾點不算感動天地，但也稱得上驚世駭俗。
沒錯，這個世界的確變了，變得太猛太快，花花草草、金銀珠寶、白云蒼狗、月光寶盒……或者說沒有美麗可以私藏，沒有愛情可以阻擋。甚至于“另類”這個名字成了新的坐標(biāo)，新的高度，彪炳在星空供人瞻仰。無數(shù)對于美的追求及渴望造就了新時代的文化氣象，陷入狂潮。
真不明白我們，我們自己做了什么，中國漫漫上下五千年，其深厚的文化底蘊承傳至今。可當(dāng)古典美遇現(xiàn)代美時，我們做了什么！
但想現(xiàn)今的藝術(shù)青年是不屑于竹賢七林這樣的老朋克的，他們的靈感完完本本來自萬里之外的波西米亞青年們。
啊，波西米亞，多么憂傷的一個詞。從何時起，對藝術(shù)的熱愛被歪曲成跟自己過不去呢。我知，這肯定非藝術(shù)的錯。扭曲的是我們對自身藝術(shù)的把度，我們癡癡地向西化靠攏，靠啊靠，幾乎恨不得粘在一起，連為一體。不成熟的我們，以為這便到了至高的境界。
畢加索有過許多女人，好了，那我們是否動搖傳統(tǒng)性道德；凡高自殺了，我們對生活有了絕望；貓王砸過guitar，我們連音箱也毀了；列儂唱“大麻葉，大麻葉，我們都愛你”，那我們沾點白面粉也可以�。�
錯！錯！錯！
這里的另類的確能讓人關(guān)注好久，但這不是真實的藝術(shù)。僅僅是被人關(guān)注引起騷動什么的.并不說明一切。波西米亞的藝術(shù)行為僅借于觀賞，一笑了之。
邯鄲學(xué)步告訴我們別人的優(yōu)秀并不一定能變成你的，也不一定適何你。
東施效顰自取其辱則說明別人的美不可模仿，別人的病更不可模仿。
該如何正確對待藝術(shù)——我的親愛，你懂了么？
藝術(shù)的作文 篇7
今天我要給大家說說大家身邊的藝術(shù)：剪紙。
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。這些色彩繽紛、形象生動、風(fēng)格迥異、美不勝收的剪紙深得我的喜愛!
今天，我看到了一幅漂亮的剪紙畫，畫的是一頭老牛背著一個小孩，下面有她的哥哥接著他……在一個小村子里，住著一位小孩子，他有一個弟弟。他的爸爸、媽媽都出去打工了，只有他和弟弟在一起。他每天要做飯、洗衣，做所有的`家務(wù)事，他自己還要上學(xué)，所以他每天都是早起晚睡的。他們家還有幾頭牛，每天他都要早早的起來放牛。這一天，他的弟弟看哥哥每天放牛悠閑自在的，他也想放放牛玩玩，也正好減輕哥哥的負(fù)擔(dān)。
他就對哥哥說：“哥哥，你每天放牛多累啊，今天也讓我也放一放吧!”哥哥說：“好吧，不過應(yīng)為你還不怎么會放牛，所以你中午就得回來�！彼K于得到了允許，迫不及待的拿著鞭子，騎在一頭牛的背上，嘴里還說著：“駕，駕�！毕蛑∠呷�。這里長滿了青草，還有一條小溪和一棵樹，他累了，就在樹下玩，看就有牛跑了，就用鞭子抽他。他看快到中午了，就趕緊趕著�；丶伊�。
他到家時，哥哥已經(jīng)在門口等他了，都把飯做好了，就等弟弟了，他問：“今天玩得開心不開心啊?”“開心，以后有時間我還要玩�！钡艿艽鸬��！昂冒�，我有時間讓你玩?zhèn)�夠，到時候，哥哥也去�！备绺缯f。
不要總把藝術(shù)想的高高在上，遙不可及，其實身邊的藝術(shù)無處不在，關(guān)鍵得看你有沒有發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的眼睛了。
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