妙應(yīng)寺白塔-游記作文1200字
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家收集的妙應(yīng)寺白塔-游記作文1200字,希望對(duì)大家有所幫助。
有別于大多數(shù)胡同的橫平豎直,在北京阜成門內(nèi)大街的安平巷一帶,胡同歪歪斜斜寬窄交錯(cuò),卻有著最濃郁的煙火氣。這樣一片鱗次櫛比的矮矮房頂簇?fù)碇木褪敲顟?yīng)寺白塔。白塔總高51米,磚石結(jié)構(gòu),塔基由大城磚壘起,高出地面兩米,塔基中心便為多折角方形塔座,面積足有810平方米,護(hù)墻與兩層方形須彌座疊高達(dá)9米。塔身是碩大的白堊色覆缽體,形狀如同葫蘆,其上是蓮座和承托塔身的環(huán)帶形金剛?cè)。華蓋頂部的花紋銅盤周圍懸掛36個(gè)小銅鐘,風(fēng)吹鈴鐺,聲音清脆悅耳,銅盤之上便是銅質(zhì)的圓錐形小塔剎。
金與白的對(duì)比,在青灰色的天空下顯得崇高、空靈而圣潔。生活在胡同里矮矮屋檐下的人,抬頭便可看到白塔,在仰視中,白塔以一種勻稱的姿態(tài)與雄渾闊大的氣勢(shì)在成為一種視覺上的`絕對(duì)地標(biāo),也以其建筑空間的宗教記憶而擁有一種令人屏息凝神的神性。白塔,就這樣成為胡同中一種不可忽視的存在。
事實(shí)上,對(duì)于北京城來(lái)說(shuō),白塔也承載著深刻城市記憶。元代由于西藏地區(qū)的佛教傳入內(nèi)地,在漢地出現(xiàn)了許多西藏式的瓶型塔,妙應(yīng)寺白塔就是其中最典型的一處。作為當(dāng)時(shí)營(yíng)建元大都的一項(xiàng)重要工程,寺院位于大都城西,從此成為元朝的皇家寺院,是百官習(xí)儀和譯印蒙文、維吾爾文佛經(jīng)之處。而北京的建都史自金為始,名中都,在元統(tǒng)一后成為名揚(yáng)天下的元大都。因此正如北京人有句老話“先有白塔寺,后有北京城。”白塔與北京同生。
從元大都的大圣壽萬(wàn)安寺,到明清兩代的妙應(yīng)寺,白塔經(jīng)歷過繁盛香火,也遭遇過大火和掠奪,幾次破敗修繕,歷盡滄桑。寺廟是中國(guó)傳統(tǒng)城市中的重要公共空間,在過去不僅是祭祀的場(chǎng)所,還承載著文化活動(dòng)交流與公共交往的功能,更見證了中外文化交流的包容與繁榮,穿越百年后,便以一種默默的姿態(tài)將城市的傳統(tǒng)文化記憶保存于、參與于市井的熙攘與沉靜之中。生活在白塔腳下的人們,每每抬頭看到那白色的塔身、金色的塔剎,總會(huì)觸動(dòng)一些悠遠(yuǎn)的思緒。絢爛而偉大的文明、繁榮與落寞的更迭、傳統(tǒng)宗法的色彩、百年積淀的種種,凝固成白色的塔,形成一種感召的力量。即使不被常常提及,即使成為了胡同里人們生活的背景板,也深刻地交織于、扎根于人們的精神世界。胡同里的人們,仿佛生命從未短暫過。
近年來(lái),城市人口增多、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,在白塔寺這一片靜謐的胡同街區(qū)隔壁,就是聚集著眾多知名金融機(jī)構(gòu)、工作節(jié)奏極快的金融街。白塔寺下的老城,并沒有在現(xiàn)代化浪潮下執(zhí)拗于古舊,而是以一種叛逆而溫情的姿態(tài),成為發(fā)展的一部分。
20xx年,一群設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)了這個(gè)奇特的胡同街區(qū),并開始了叫作“白塔寺再生計(jì)劃”的有趣嘗試。整個(gè)計(jì)劃以白塔寺歷史胡同街區(qū)為背景,對(duì)于胡同中的部分空間進(jìn)行重新設(shè)計(jì)改造,以胡同微更新的方式,用設(shè)計(jì)思維改善居住環(huán)境。于是,在原本逼仄破舊的胡同夾道中出現(xiàn)了用紅銹色鋼板分割出的微空間與綠竹,煥發(fā)出復(fù)古的美感。原本單薄乏味的老舊院落經(jīng)環(huán)形的幾何框架結(jié)構(gòu)與四合院主房連結(jié)起來(lái),擴(kuò)大了空間的縱深。迎接新生,保有溫情,是老胡同在發(fā)展浪潮中的一種態(tài)度。包容創(chuàng)新與人文情懷,也是這座城給予北京人的一種氣質(zhì)。
白塔寺外圍是一長(zhǎng)段紅墻,從南頭一直伸到北端,平添了一種深邃的味道。在紅墻斑駁墻皮另一側(cè),是東夾道,胡同里的居民經(jīng)常把自己家的桌子擺出來(lái)坐著聊天休閑,孩子們扯著風(fēng)箏在夾道里跑,路邊,還有幾處咖啡館,在濃郁的咖啡香氣籠罩下的人們透過玻璃正好可以仰望到莊嚴(yán)典雅的白塔。
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