關(guān)于思考的優(yōu)美段落
思考使人類慢慢進(jìn)步，認(rèn)識(shí)自我地球乃至宇宙，發(fā)明電視因特網(wǎng)乃至宇 宙飛船。生活的精彩也就在這一次次進(jìn)步與探索中，會(huì)思考的人思想急速轉(zhuǎn)彎，不會(huì)思考的人暈頭轉(zhuǎn)向，下面是小編幫大家整理的思考的優(yōu)美段落，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思考的優(yōu)美段落1
1、思考使人類慢慢進(jìn)步，認(rèn)識(shí)自我地球乃至宇宙，發(fā)明電視因特網(wǎng)乃至宇宙飛船。生活的精彩也就在這一次次進(jìn)步與探索中。作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)中便要多思考，俗話說(shuō)：業(yè)精于勤，行成于思。朱熹也說(shuō)要慎思之。只要現(xiàn)在多思多想，才可能成就將來(lái)的精彩。記住，在生活中要多思考勤動(dòng)腦，生活因思考而精彩。
2、思考，人需要不斷地自己思考，不然怎么去落實(shí)自己今后的道路，我這樣思考。腳下的路，是坎坷，荊棘，快樂(lè)，幸福，寬坦？這是自己要思考的事情。給自己一個(gè)鼓勵(lì)，讓每一天充實(shí)自我，這樣回到家，看到孩子和家人，你會(huì)感到殷切的幸福！
3、有一句諺語(yǔ)，叫：人類一思考，上帝就發(fā)笑。在這句話的內(nèi)涵里，包含著人類擺脫不了的幼稚和局限。我們常常深陷泥潭而不自覺，我們常常守著幸福不知幸福，我們常常望著世界不明就里，我們常常急于奔波而迷失自己�；蛟S，你覺得你有清醒的時(shí)候，或許，你就是一個(gè)聰明的上帝。
4、只有思考才能領(lǐng)悟到事情的全部。英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義大師培根在其隨筆中寫道：“青年人思想活躍，富有創(chuàng)造力和想象力，有時(shí)靈感有如神助�！边@話當(dāng)然是在贊美年輕人，因?yàn)槟贻p人相對(duì)于老年人而言，的確是活力四射！但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們當(dāng)中其實(shí)還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌對(duì)思想敏感無(wú)知無(wú)覺狀態(tài)的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇于創(chuàng)新的年輕人，實(shí)在少之又少！但他們將是這個(gè)社會(huì)未來(lái)的中堅(jiān)力量！
5、俗話說(shuō)：思考成就未來(lái)�？鬃右舱f(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔”�？梢娝伎嫉牧�(xí)慣在生活中十分重要。正是由于數(shù)不清的人的思考，我們的生活才像現(xiàn)在這樣絢麗與充實(shí)。所以我說(shuō)：生活因思考而精彩。
6、失敗是成功之母，這句相傳多年的箴言，我終于明白了它的深層含義。是的，只想通過(guò)幾次失敗就獲得成功是不現(xiàn)實(shí)的，只有對(duì)自己的失敗善于思考，加以總結(jié)的人，才能真正走進(jìn)成功的大門。朋友，請(qǐng)不要忘記，失敗是成功之母，而思考是成功之父，只有把二者有機(jī)的結(jié)合，才能孕育出成功的果實(shí)！
7、生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因?yàn)椴灰粯拥纳瞽h(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責(zé)人甚易，以義持己實(shí)難”；從《自由論》的“只知己而不知彼者，對(duì)己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對(duì)最可譴責(zé)的行為，我們也會(huì)感到應(yīng)該寬容”。這些都告訴我們，要學(xué)會(huì)換位思考。
8、人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞文學(xué)作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學(xué)作品的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)進(jìn)入作者所寫的場(chǎng)景，用心體會(huì)作者的內(nèi)心想法，并且與作者所抒發(fā)的情感引起共鳴，從而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文，稍作理解，而并非深入的話，是不能了解透徹的。因此在欣賞文學(xué)作品時(shí)，換位思考也同樣十分重要。
9、人生就是一個(gè)過(guò)程，了解得多了，體會(huì)得多了，看法就深刻。人不能太庸俗，碌碌無(wú)為的一生平平淡淡，回想起來(lái)，會(huì)覺得自己這一生索然無(wú)味。
10、真理是千差萬(wàn)別的，它上到時(shí)天文地理，下到時(shí)生活百態(tài)，但獲得真理的方法始終唯一，那就是思考。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是思考的過(guò)程，知識(shí)的繁多，要求我們要善于思考來(lái)代替死記硬背。人們之間的差別在很大程度上是思維的差別，思考方式的差別。思維決定了人們的生活習(xí)慣，生活態(tài)度，思考的質(zhì)量又決定了人格的高低，成就的大小。
11、思考是人類最具價(jià)值的東西。因此在復(fù)雜的社會(huì)群體中，我們要冷靜思考，用理性去觀察社會(huì)，去思考人生。漸漸的我們就能征服世界。
12、多彩的世界帶給了我們無(wú)限的思考，每次思考都是一次進(jìn)步，每次思考使我們漸漸走向成熟。思考的過(guò)程中我們又學(xué)會(huì)了思考，思考使我們的思維更加嚴(yán)密。
13、人類忘記的思想還少嗎？陶潛那采菊東籬下，悠然見南山的恬靜的情操令我向往，而今想想，它早已被高大的鋼筋水泥壓在了平淡的硬石路上，想一想，令人寒心，所以便不再想了�？蓧�(mèng)中又曾隨屈原徘徊在江邊，走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，終于被高爾基那聲讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧喚了回來(lái)。
14、你會(huì)思考，所以你有權(quán)利選擇取舍，所以你還是幸福的。雖然這還是有點(diǎn)遙遠(yuǎn)的事情――離你真正的自由。
15、可見權(quán)威不一定是正確的，因此我們一定不要一味的相信它，要學(xué)會(huì)質(zhì)疑學(xué)會(huì)思考。因?yàn)樗伎伎梢允刮覀兩A，質(zhì)疑使我們提高。
16、我們不再滿足于成人如何講，如何教，生活中有許多事情，我們一直都在尋找答案。說(shuō)不上是研究，也不僅僅是好奇式的探究，反正名堂如何無(wú)關(guān)緊要，只要是在動(dòng)手中動(dòng)腦，在動(dòng)腦后獲知，就會(huì)有一種快樂(lè)的感覺。
17、我們總還是要思考的，不會(huì)思考的人永遠(yuǎn)是幼稚的孩子，但他們卻擁有了最寶貴的財(cái)富――天真。有了天真的心靈是無(wú)需思考的，思考是為了從痛苦中獲得快樂(lè)，而你除了快樂(lè)，一無(wú)所有。
18、我有一個(gè)簡(jiǎn)單的大腦，卻要思索這個(gè)世界�？偸窃谀貙ふ抑�，徘徊著。那一點(diǎn)點(diǎn)光明，兩三聲笑語(yǔ)，便足以令我滿足。這個(gè)世界原本就應(yīng)該是這么簡(jiǎn)單，可是被人扭曲了。
19、習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們，好習(xí)慣可以保證他們不成為壞人。華茲華斯
20、好女人標(biāo)準(zhǔn)：像淑女一樣處事，像爺們兒一樣思考。
21、用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀！
22、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。培根
23、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。培根（英國(guó)）
24、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
思考的優(yōu)美段落2
1、在一個(gè)善于思考的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他在腦力勞動(dòng)上所化的時(shí)間，大約有三分之一是用在閱讀教科書上，而三分之二是用在閱讀非必修的書籍上面的，因?yàn)椋f(shuō)實(shí)在的，思考習(xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。如果一個(gè)學(xué)生只讀教科書，把全部時(shí)間都花費(fèi)在準(zhǔn)備必修課上，那么學(xué)習(xí)對(duì)他來(lái)說(shuō)就會(huì)變成不堪忍受的負(fù)擔(dān)，并由此而產(chǎn)生許許多多的災(zāi)難�！K霍姆林斯基
2、我很喜歡“都市歷煉”和“生命感悟”這兩輯，前者披露了學(xué)子們?cè)诙际猩畹膬?nèi)心文化沖突，后者展露了學(xué)子們對(duì)生活、生命、世界乃至宇宙等的哲學(xué)思考，向人們證實(shí)了當(dāng)代大學(xué)生是有思想的一代人，他們絕對(duì)不是徹底的感官主義、感性文化的崇拜者，他們有自己的判斷能力，有自己的辨別能力，他們是值得驕傲的風(fēng)華正茂的一代新人。也許在許多飽經(jīng)風(fēng)霜的、在社會(huì)上闖蕩多年的人看來(lái)，他們還稍嫌幼稚，可他們的睿智是值得欣慰的。
3、建立師生之間的友誼，是要付出巨大勞動(dòng)，花費(fèi)許多精力的。……建立跟兒童的友誼，這是要用我們的力量、我們的思考、我們的明智、我們的信念和我們的情操去鼓舞兒童的思想和情感的事。為了建立師生之間的`友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)于教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象�！K霍姆林斯基
4、值得一提的是，近年的校園文學(xué)作品，不少作者在努力克服囿于校園的缺點(diǎn)，他們敢于將目光投向變化的外部世界，敢于將靈魂的觸角伸向社會(huì)文化敏感的神經(jīng)，因此題材明顯拓寬。如有些校園寫作者開始關(guān)注環(huán)境保護(hù)，在作品中思考人與自然如何和諧生存與發(fā)展的問(wèn)題，有些校園文學(xué)作品還觸及腐敗現(xiàn)象與世界和平問(wèn)題，有的還將文筆伸向歷史深處，探尋歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
5、偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛，他們的過(guò)人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足�！R梭思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡(jiǎn)便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來(lái)枯燥無(wú)味的工作，有了簡(jiǎn)便方法，就令人感到興趣了�！R梭
6、文學(xué)自有它端莊的理趣，閱讀后的思考永遠(yuǎn)屬于閱讀者的不同理解。作家永遠(yuǎn)不是自己的主人，從構(gòu)思開始就是為了跟從，跟從故事中的人和事，跟從人物命運(yùn)，無(wú)論作品中一個(gè)什么樣的人物存在，敘事是一樣的，讓他存在，讓他決定，又讓他無(wú)法決定。小說(shuō)畢竟是藝術(shù)而不是哲學(xué)，從文學(xué)的角度看，藝術(shù)才是最重要的。小說(shuō)的存在價(jià)值是故事性，一部作品能叫讀者思量和拷問(wèn)是作者的幸福。
7、學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是“營(yíng)養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎(chǔ)，沒有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒有第一手資料的收集，搞出來(lái)的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對(duì)于書本知識(shí)，無(wú)論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說(shuō)，要深入鉆研，過(guò)細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。
8、“座右銘”，本指古人寫出來(lái)放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠(yuǎn)值得我們這跨世紀(jì)的一代人學(xué)習(xí)。世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。加拿大著名科學(xué)家、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂(lè)不在於占有什麼，而在於追求什麼的過(guò)程中。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。法國(guó)著名作家司湯達(dá)的。——名人座右銘
9、我堅(jiān)定地相信，兒童在認(rèn)識(shí)周圍世界的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自己，應(yīng)當(dāng)充滿一種深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一個(gè)人的榮譽(yù)感、名譽(yù)感、健康的自愛心的最強(qiáng)大的源泉之一。當(dāng)你走上教育工作這個(gè)創(chuàng)造性的崗位時(shí)，請(qǐng)記�。耗惚仨毥虝�(huì)兒童進(jìn)行腦力勞動(dòng)，教會(huì)他們思考、觀察、理解，從腦力勞動(dòng)的成果中感覺出自己的精神力量�！K霍姆林斯基
10、在需要應(yīng)付的時(shí)間以外，將日常生活中的一般煩惱置之腦后，則是完全可能的。培養(yǎng)一個(gè)有條理的頭腦，以便在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間穩(wěn)妥地思考問(wèn)題，而不是在所有時(shí)間里都胡思亂想，這對(duì)于增加快樂(lè)和提高效率均具有驚人的作用。當(dāng)需要作出困難的或令人憂慮的決斷時(shí)，一旦獲得全部的材料，就應(yīng)運(yùn)用你最好的思想當(dāng)機(jī)立斷；決定之后，除非再有新的事實(shí)，切勿修正。優(yōu)柔寡斷最折磨人，也最于事無(wú)補(bǔ)。
11、當(dāng)你不把你的思想指向公共福利的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人身上。因?yàn)�，�?dāng)你有這種思想時(shí)，你就喪失了做別的事情的機(jī)會(huì)。這個(gè)人在做什么，為什么做，他說(shuō)了什么，想了什么，爭(zhēng)論什么，注意所有這些事情將使我們忽略了觀察我們自己的支配力量。所以我們應(yīng)當(dāng)在我們的思想行進(jìn)中抑制一切無(wú)目的和無(wú)價(jià)值的想法，以及大量好奇和惡意的情感。
12、一個(gè)有學(xué)識(shí)的、善于思考的、有經(jīng)驗(yàn)的教師，他并不花很長(zhǎng)的時(shí)間去準(zhǔn)備明天的課，他直接花在備課上的時(shí)間是很少的。……但他確實(shí)一生都在為上好一節(jié)課而準(zhǔn)備著。他的精神生活就是不斷地豐富自己的頭腦。他永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)：我的知識(shí)已經(jīng)積累夠用一輩子了。知識(shí)是活的東西，它永遠(yuǎn)在更新。知識(shí)也在陳舊和死亡，就象人有衰老和死亡一樣。教師要成為學(xué)生的知識(shí)的源泉，就要永遠(yuǎn)處在一種豐富的、有意義的、多方面的精神生活中�！K霍姆林斯基
13、這時(shí)她用不著顧忌任何人，她可以獨(dú)處，可以處于自然狀態(tài)。這正是現(xiàn)在她常常感到需要的——思考；哦，甚至連思考也不要。只要靜默；獨(dú)自一人，一切外擴(kuò)的、絢麗的、語(yǔ)言的存在和行為都消失了；人懷著莊嚴(yán)感縮回自我，一個(gè)楔形的隱秘的內(nèi)核，是別人所看不見的。盡管她直挺挺地坐著，仍繼續(xù)在織襪子，但正是這樣她感受到了自我；而這個(gè)擺脫了一切身外附屬之物的自我可以自由地從事最奇特的冒險(xiǎn)。當(dāng)生活的活躍程度暫時(shí)減低時(shí)，體驗(yàn)的領(lǐng)域顯得無(wú)邊無(wú)涯。
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