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寓言作文

時(shí)間:2022-02-10 09:44:21 寓言 我要投稿

寓言作文匯編6篇

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都接觸過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便,以下是小編整理的寓言作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

寓言作文匯編6篇

寓言作文 篇1

  團(tuán)結(jié)的力量是強(qiáng)大的。團(tuán)結(jié)足以逆轉(zhuǎn)乾坤;團(tuán)結(jié)足以獲得全世界的勝利;團(tuán)結(jié)足以打敗對(duì)手的勢(shì)力;團(tuán)結(jié)足以改變你的命運(yùn)。

  在遙遠(yuǎn)的落櫻島上有一片名叫落櫻森林的森林,而這里的居民們都擁有著一顆團(tuán)結(jié)的純潔心靈,每一天都帶著一顆團(tuán)結(jié)致志的心靈去看待每一件事物,去做好每一件事情。而今天,落櫻森林來到了一位新的居民,而這位居民是一只可愛美麗的小兔子,而團(tuán)結(jié)一心的小兔一家第一個(gè)說要讓新來的兔子暫時(shí)到他們一家中去落腳。而大家也都不甘示弱,都爭先恐后地想讓小兔子住在他們的家中,不要誤會(huì),大家不是看小兔子長得漂亮乖巧,而是大家都擁有一顆團(tuán)結(jié)的心!大家的念頭都只是那么一個(gè)念頭:團(tuán)結(jié)一心!

  而因?yàn)樾驴褪峭米,所以,小兔子一家獲得了勝利。

  而小兔子來到小兔一家之后,好吃懶惰,從來都不幫助小兔一家干任何事情,白吃白住地,而小兔一家也忍受到了極點(diǎn)。

  最后,小兔一家召開了森林大會(huì),所有在落櫻森林居住的居民都來了,除了那個(gè)心地丑陋的可愛兔子。而大家都得知小兔子在小兔一家中所犯下的“罪行”大家一致認(rèn)為把小兔子趕出團(tuán)結(jié)的落櫻森林。

  大家來到小兔一家,看見那只心地丑陋的小兔子正坐在沙發(fā)上一邊津津有味地吃著果子,一邊悠閑自在地翹著二郎腿看森林趣報(bào)。大家看見小兔子那得瑟的樣子,更加下定決心把小兔趕出落櫻森林。

  最后,小兔還不知悔改地就這樣被迫離開了遠(yuǎn)離她的落櫻森林。而落櫻森林的最高統(tǒng)領(lǐng)也加進(jìn)了一條森林法則:任何居民如果不傳承團(tuán)結(jié)的力量就必須離開落櫻森林。

  這則小故事是告訴我們,做人那,一定要團(tuán)結(jié)一心,而且知人知面不知心,不能只看別人的外表來判斷一個(gè)人的本性,還要看她的品德高不高尚!

寓言作文 篇2

  一棵小草,生長在一棵大樹旁。

  一天,小草對(duì)大樹講:“哎,你知道嗎?其實(shí)我原來也是一棵大樹,后來我嫌樹大招風(fēng),就改做小草了!

  “是這樣嗎?”大樹有些不信。

  “誰騙你呀!過去我做大樹的時(shí)候,樹上的鳥兒可多了,每天唧唧喳喳的真心煩,也有些孩子太頑皮,凈往我身上爬,唉,真沒辦法!毙〔菡f著,還嘆了口氣,好像真有那么回事兒似的。

  大樹聽了,心里覺得好笑,便打趣道:“唉,其實(shí)我原來也是一棵小草,后來怕有人踩,不得已才做了一棵大樹!

寓言作文 篇3

  一天,在一個(gè)安靜的山谷里,一只狼掉進(jìn)了獵人的陷阱里。這只狼喊著救命呀!這時(shí)來了一只老山羊。

  狼看見老山羊假惺惺地說:“求求你了,老山羊,救我出去吧!我是一只狗!崩仙窖蛘f:“我看你怎么那像狼呀!

  狼說:“不對(duì),我是只牧羊犬,是羊的好朋友,是因?yàn)閯偛乓纫恢恍⊙虿诺粼谶@里的!崩仙窖蛘f:“那好吧,我救你!崩仙窖騽傄壤堑臅r(shí)候,忽然看見他腳邊有狼的腳印。老山羊笑呵呵的說:“原來你是一只壞狼,我才不救壞狼呢。”

  狼說:“我就是狗,怎么會(huì)是狼呢?”老山羊說:“當(dāng)然,你看我腳邊有狼的腳印!崩钦f:“不一定我就是狼,也有可能狼從邊上走了過去呢?”

  老山羊說:“你搖搖尾巴,看看你是不是狗!崩蔷蛽u了幾下子尾巴。羊一看說:“不對(duì),你的尾巴是硬的,你是狼!

  狼只好露出了真本相,對(duì)老山羊說:“要是我出來了,一定會(huì)把你咬(的)得粉身碎骨,你等著瞧吧!”老山羊說:“你是出不來的,獵人要來了,肯定把你打死!崩仙窖蛘f完就走了。

寓言作文 篇4

  從前,在森林里,有一只狂妄聰明的狐貍。

  有一次狐貍想:我明天去吃狼,顯現(xiàn)一下我的威信。于是狐貍想了一個(gè)晚上,眼骨碌一轉(zhuǎn),一個(gè)好方法頓時(shí)在狐貍的腦海里浮現(xiàn)。

  于是,在第二天,狐貍大搖大擺的走到狼家門前。小動(dòng)物看見了,便悄悄的笑狐貍:你這一會(huì)兒神氣,等一會(huì)兒你就有好戲看了!狼出來了。看見狐貍想:是一只狐貍嗎?還是一條老虎?“你是誰?”狼問到,狐貍說:“我是誰?我當(dāng)然是森林響當(dāng)當(dāng)?shù)暮?”“狐貍?”狼哈哈大笑的說,狐貍說到:“當(dāng)然您比我還要厲害!看我不是拿一只兔子來效敬您了!”狐貍一邊說一邊把兔子給了狼。狼已經(jīng)信任狐貍了。便說:“進(jìn)來吧,”就在狼不小心時(shí),狐貍拿出刀,把狼殺了,狐貍便大口大口的吃著美滋滋的狼肉!幾個(gè)小動(dòng)物看見了,馬上就跑了。

  狐貍便真的不怕狼了!

寓言作文 篇5

  寓言是文學(xué)作品的一種體裁,是帶有勸喻或諷刺的故事。其結(jié)構(gòu)簡單,主人公可以是人,也可以是其他生物或非生物。它總是通過比喻使簡單的故事蘊(yùn)含著深刻的哲理和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn),給人物以智慧和啟發(fā),給丑惡事物以無情的嘲諷。寓言的篇幅簡短,但含義深遠(yuǎn)。

  寓言,也有人把它歸入童話一類。說起童話,它的特點(diǎn)是通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象反映生活,對(duì)兒童進(jìn)行思想、道德教育。優(yōu)秀的童話作品,其現(xiàn)實(shí)與幻想,總是和諧地融合在一起,而造成一種如詩如畫的藝術(shù)境界。童話體裁有超人體、擬人體、常人體以及科學(xué)童話等。超人體童話的特征是描寫一些超自然的人物和他們的活動(dòng)。(冠華作文網(wǎng))擬人體童話:是將人類以外的各種有生命、無生命的物體,甚至某些思想和概念,加以人格化。常人體童話中的人物,只是一些普通人,但這些人物的性格和行動(dòng),極端夸張,是實(shí)際生活中不可能發(fā)生的?茖W(xué)童話除了應(yīng)當(dāng)具有一般童話的特點(diǎn)之外,還帶有比較淺顯的科學(xué)知識(shí)內(nèi)容。采用這種形式,生動(dòng)、活潑,啟人深思,別具一格。

  例文精選:誰是真正的朋友

  兔子?jì)寢屔铝艘恢粷嵃兹缬竦男⊥米,她精心喂養(yǎng)小兔子、一天一天過去了,小兔子也一天天地大起來了,開始懂事了。

  有一天,乖乖的小兔子問正給她整理外衣的媽媽說:“媽媽,我想找一個(gè)朋友,一個(gè)真正的朋友,我要同他們一塊兒玩耍,一塊兒做好事……您說,我找誰做我的朋友呢?”

  兔子?jì)寢尦了剂似陶f:“孩子,外面的世界非常大,由于每個(gè)人的要求不同,他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也就不同。因此他們處事的方法、態(tài)度也有差別。孩子,從現(xiàn)在起媽媽讓你到外面的世界中去尋找你真正的朋友,你愿意嗎?”小兔子一聽這話,紅紅的眼睛放出燦爛的光彩,蹦蹦跳跳圈著媽媽轉(zhuǎn)了好幾個(gè)圈就蹦出了家門。

  來到外面,小兔子才體會(huì)到媽媽的話,外面的世界很大,她開始找朋友了。這時(shí),一只喜鵲停在小兔子面前說:“兔子姐姐,我想和你做朋友,我會(huì)為你天天唱?jiǎng)勇牭母鑳骸毙⊥米記]等他把話說完就搖了搖頭,不高興地走開了。因?yàn)樗酉铲o嘰嘰喳喳地叫個(gè)不停,不能成為自己的朋友。

  小兔子又來到動(dòng)物園,這里的哥哥姐姐有好多好多,他們一見到兔子,看到那潔白如玉的外衣,都想要和她交朋友,可沒有見過世面的小兔子一一地拒絕了他們,她嫌大象的鼻子太長;嫌狐貍嘴巴太尖;嫌豹子的外衣太花,沒有與自己的外衣一樣;嫌猴子愛吃樹上的果子,糟蹋農(nóng)民伯伯的糧食;嫌熊貓?zhí)帧⊥米硬桓吲d了,為什么這么多的姐姐和哥哥沒有一個(gè)和自己相似,和自己有著共同的愛好?她感到很苦惱。她沒有找到一個(gè)真正的朋友的原因在哪里?

  可憐的小兔子面對(duì)大象哥哥、狐貍哥哥、豹子哥哥……他們的答案一個(gè)與一個(gè)不一樣,他們對(duì)小兔子的幫助也各種各樣,小免子困惑了,到底誰是自己真正要找的朋友呢?

  小兔子空空一人在經(jīng)歷了外面世界的洗禮后回到家里,兔子?jì)寢層蟻恚吹叫⊥米幽蔷趩实臉幼,兔媽媽摸著小兔子的頭,親切地說:“孩子,現(xiàn)在你明白世界上的萬物是豐富多彩的道理之后,你的朋友是誰,你找到了嗎?”

  小兔子點(diǎn)點(diǎn)頭,說:“媽媽,其實(shí)他們都已經(jīng)是我的好朋友了;我不能因?yàn)閭(gè)人因素,而排除他們中的任何一個(gè)!

  兔媽媽聽后,欣慰地笑了。

  【點(diǎn)評(píng)】這是一篇寓言故事,講了一個(gè)道理——選朋友的標(biāo)準(zhǔn)不能整齊劃一,不能因朋友有自己的個(gè)性特點(diǎn)而拒絕他們。標(biāo)題新穎有吸引力,立意有一定深度,敘述的語言比較生動(dòng)、形象。

寓言作文 篇6

  摧殘與拯救的民間寓言

  ——讀令狐宇文短篇小說《樹神》

  黃葉斌

  如何處理人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系,是當(dāng)前我國城鎮(zhèn)化建設(shè)和工業(yè)化進(jìn)程中面臨的一個(gè)亟待解決的重大課題。在這個(gè)時(shí)代背景下,一方面,各地農(nóng)村在招商引資的拉動(dòng)下GDP迅速增長物質(zhì)生活條件有所改變;另一方面,社會(huì)環(huán)境的污染和惡化日益令人擔(dān)憂。這種狀況及其帶來的精神陣痛,必然會(huì)以文學(xué)藝術(shù)的形式反映出社會(huì)正義的呼聲和吁求。而短篇小說《樹神》,就是這方面的一個(gè)經(jīng)典而令人欣喜的文本。

  該小說的故事情節(jié)是借助于一個(gè)傳統(tǒng)的民間寓言來構(gòu)建的:某鎮(zhèn)的上堯村有一棵數(shù)百年的老藥樹,它能夠?yàn)槔习傩罩尾§顬?zāi),并以一種百姓心中的.圖騰和神靈而被人守護(hù)朝拜?墒,因?yàn)橐患一S在當(dāng)?shù)剡B續(xù)出現(xiàn)幾次工傷事故,老板就以風(fēng)水障礙為由要砍伐這棵樹。于是,在縣、鎮(zhèn)政府的支持下,在此地被老板收購為旅游開發(fā)項(xiàng)目后,在老板以賄賂手段打通有關(guān)關(guān)節(jié)后,在這棵樹被砍伐的前夜,工廠老板突然暴病身亡。于是,在老板兒子的堅(jiān)持和老板老婆謹(jǐn)慎的博弈中,最終,這棵神樹得以完整地保留下來。

  樹神,從這個(gè)意象的一般意義上講,它可能會(huì)給當(dāng)?shù)匕傩盏纳詈徒】祹硪欢ǖ挠绊懞湍撤N福祉;但是,其精神寄托和心靈撫慰的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)方面的惠澤和神奇藥效的拓展。筆者以為,作者圍繞著“樹神”所展開的故事構(gòu)建和情節(jié)演繹,其實(shí),是在展示或張揚(yáng)著一種神靈不可褻瀆和欺凌的氣場,是在講述著一種生命摧殘和靈魂拯救的民間寓言,是在

  自然、社會(huì)和個(gè)體生命的和諧體系中揭示著一種體驗(yàn)和認(rèn)知。

  劍拔弩張的氛圍營造,生存環(huán)境的對(duì)峙挑戰(zhàn),矛盾縱橫的激烈沖突,是該小說藝術(shù)特色之一。小說的開頭就把矛盾的焦點(diǎn)置于讀者面前:砍伐隊(duì)伍氣焰囂張,各種現(xiàn)代化工具配備齊全;而上堯村的百姓齊聚神樹下,盡力阻擾和制止這場生態(tài)環(huán)境的災(zāi)難。于是,在插敘、倒敘的文學(xué)敘事中,幾條矛盾線索依次交叉展開:工廠老板經(jīng)濟(jì)效益與工傷事故損失之間的平衡矛盾,工廠的環(huán)境污染與百姓的生存危機(jī)之間的對(duì)抗矛盾,砍伐神樹的游說舉措與頂仙代理人之間的利益矛盾,老板得意忘形的公關(guān)計(jì)謀與暴病身亡的報(bào)應(yīng)之間的因果矛盾,伐樹前后兩位風(fēng)水大師不同主張的預(yù)測矛盾,以及老板家屬內(nèi)部對(duì)伐樹所產(chǎn)生的異義矛盾等。這些矛盾,是以核聚變的方式聚焦擴(kuò)散的。其核心,是利益的分割、占據(jù)和護(hù)衛(wèi)、堅(jiān)守的對(duì)抗。這種具有戲劇性矛盾沖突的結(jié)構(gòu)安排,是對(duì)社會(huì)生活真相的一種藝術(shù)表現(xiàn),也是對(duì)傳統(tǒng)小說情節(jié)構(gòu)建的一種有效繼承。它的特點(diǎn)是,能夠很好地以懸念的張力和邏輯的力量吸引讀者的眼球,吊足讀者的胃口,從而達(dá)到一睹為快酣暢淋漓的效果。

  人物形象的鮮明豐滿,人性的詭異復(fù)雜,人格的模糊演變,是該小說的藝術(shù)特色之二。小說的主要人物,是工廠老板和當(dāng)?shù)匕傩杖后w;而百姓中的主要人物,則是頂仙蠶娘和小組長方向。這些人物,平心而論,很難貼出誰是壞人、誰是好人的標(biāo)簽;哪些人物該褒贊、哪些人物該批判,似乎也很難作出嚴(yán)格的判定。從老板來說,他追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化也不錯(cuò),為了清除生產(chǎn)經(jīng)營中的障礙不擇手段也無可厚非。但是,他錯(cuò)在為了自身的利益而危害、侵犯、掠奪和蠶食百姓的利益,這就是一種強(qiáng)盜邏輯了。他的損人利己,是建立在犧牲絕大多數(shù)人的利益基礎(chǔ)之上的,是以損害人類生存的大環(huán)境為前提的。因此,老板的行為遭到天譴陷入因果報(bào)應(yīng)的泥淖,也就不足為奇了?梢哉f,老板的結(jié)局,不是對(duì)他一生的總結(jié),而是對(duì)他此時(shí)此地砍樹這個(gè)行為的一種必然報(bào)應(yīng)。另外,對(duì)頂仙蠶娘而言,開始,她是一直堅(jiān)守著百姓的根本利益不同意不妥協(xié)的;后來,在金錢的賄賂下,她動(dòng)搖了默許了,同時(shí),她也失去了作為頂仙的神靈地位和榮譽(yù)。這種人的出現(xiàn),是生活中的一種常態(tài),是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一種人格缺陷的亮相,也是人性復(fù)雜性的一種證明。而方向這個(gè)人,在文本中則是一個(gè)發(fā)揮正能量的百姓代言人。他只是一個(gè)小組長,一名共產(chǎn)黨員,他在與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)周旋、與老板談判、與砍樹者對(duì)抗、與百姓抱團(tuán)的過程中,以一個(gè)主心骨的形象出現(xiàn)在這個(gè)矛盾的漩渦之中。盡管后來出現(xiàn)了喜劇性的變化,他的維護(hù)和堅(jiān)守的意志始終未變,并且以新的頂仙形象與神樹一起傲然屹立在百姓心中。因此,這些人物形象,比較真實(shí)地反映出了特定環(huán)境下各自的生活軌跡與利益選擇,是對(duì)人性挖掘和展示的一種比較可信的文本。

  虛實(shí)相間的描述手段,所指能指的深刻意蘊(yùn),寓言方式的哲理暗示,是該小說的藝術(shù)特色之三。樹神與神樹,雖然一字之差,卻是反映了一種不同的內(nèi)涵和指向。作者是以前者作為小說篇目的,其語意為把一棵普通的藥樹描述成一種精神領(lǐng)域的凌空蹈虛的神靈形象,是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)詞語;而后者語意則是贊美那種神奇或神靈的樹木,是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)詞語。作者以現(xiàn)實(shí)生活中的一棵老藥樹為意象,賦予它不同凡響神奇詭異的內(nèi)涵,使得小說的文本演繹具有故事的豐富性和人文的誘導(dǎo)性。姑且不論那棵老藥樹是否具有治病祛災(zāi)的非凡魔力,就是保護(hù)那棵百年老樹蔭庇后世,也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以說,樹神,它也是一種自然之神的象征,一種百姓意志和向往的期盼。作者的選材,從小處作手,卻是聚焦了一個(gè)大主題。它以生動(dòng)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫,再現(xiàn)了一幅鄉(xiāng)村百姓環(huán)保意識(shí)覺醒的樸實(shí)生活畫面。它以民間寓言的形式,忠告一些為了個(gè)人和集團(tuán)私利而肆意破壞環(huán)境危害生存的人們,面對(duì)大自然的報(bào)復(fù)和警告,我們應(yīng)該懷有敬畏之心、警醒之策。因此,在當(dāng)前環(huán)保類的文學(xué)創(chuàng)作中,該小說無疑是一個(gè)十分明智而精當(dāng)?shù)奈谋尽5,小說中人物形象的描述和性格的展示過于粗線條,有些方面缺乏背景的鋪墊和交待;以神樹的保衛(wèi)戰(zhàn)來詮釋環(huán)保正義的勝利,似乎有些單薄和牽強(qiáng)。

  摧殘與拯救,毀滅與生存,物欲的滿足與心靈的自贖,這些命題的追尋和解答可以從該小說中獲得許多有益的啟示.

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