寓言作文

時(shí)間：2022-03-03 16:20:02 寓言我要投稿

【精華】寓言作文錦集10篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的寓言作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【精華】寓言作文錦集10篇

寓言作文篇1

　　寒假里，我讀了《克雷洛夫寓言》�？死茁宸蚴恰犊死茁宸蛟⒀浴返淖髡�。他的書蘊(yùn)藏著豐富的哲理、發(fā)人深省的道理。

　　這本書中的人物被他刻畫得惟妙惟肖：狼和狐貍欺軟怕硬，詭計(jì)多端，真是狼狽為奸，狐朋狗友；獅子大王稀里糊涂，竟然與奸人稱兄道弟，還讓狼當(dāng)羊的主管！真是分不清是非，與奸人一起干壞事；年輕人維克為了救百姓，不顧生命危險(xiǎn)殺死黃毛怪牛，為民除害，真是大英雄！書中，有的人物表現(xiàn)無(wú)比貪婪，有的行俠仗義，還有的恩將仇報(bào)，令人痛恨�？死茁宸�?qū)懙暮苌鷦?dòng)，我剛買回這本書時(shí)，我就迫不及待地翻開(kāi)這本書，書中的故事：四重奏、猴子和眼鏡、維克殺黃毛怪……這些故事雖然我看了好多遍，確仍然令我回味無(wú)窮。在這本書中，雖然只用了樸實(shí)的語(yǔ)言，卻把人物一個(gè)個(gè)寫活了。

　　《克雷洛夫寓言》中有一個(gè)故事是《四重奏》。驢子、猴、雞、熊帶著大中小四把提琴，去搞一個(gè)音樂(lè)會(huì)，結(jié)果，非但沒(méi)搞成，還把觀眾嚇跑了！最后還是百靈鳥(niǎo)點(diǎn)出了問(wèn)題所在：四個(gè)五音不全的人要搞“四重奏”，當(dāng)然行不通。雖然它們四個(gè)都有自己的愛(ài)好和理想，但卻要做一個(gè)不能做到的事，當(dāng)然就不可能了。這個(gè)故事告訴我們，生活中無(wú)論遇到什么事，都應(yīng)該抓住事情的關(guān)鍵去解決它，而不應(yīng)該一味盲目的在不重要的地方浪費(fèi)精力，結(jié)果只能適得其反，對(duì)于解決問(wèn)題絲毫沒(méi)有作用。故事雖然簡(jiǎn)短卻令人有無(wú)窮的回味。

　　看到這本《克雷洛夫寓言》，它里面的道理雖然沒(méi)有流露出來(lái)，卻在無(wú)形中把一個(gè)個(gè)深刻的道理印入我們的眼簾，這本書有時(shí)讓我憤怒，有時(shí)讓我快樂(lè)，有時(shí)讓我百思不得其解，卻又在書中給了我滿意的答復(fù)……所以，在這本書中，我就好像與作者零距離，與他交流，令我非�？鞓�(lè)。他說(shuō)過(guò)，讀書是個(gè)好選擇，是個(gè)使人受益終生的選擇，不要老讓自己為忙碌的學(xué)習(xí)而憂愁，帶自己去讀書吧！自由是心靈的翅膀，我們一生都將感謝與我們共同渡過(guò)美好時(shí)光的好書。

　　《克雷洛夫寓言》告訴了我豐富的哲理，讓我百看不厭，我非常喜歡《克雷洛夫寓言》這本書，它將會(huì)陪伴我一輩子，令我終生受益。

寓言作文篇2

　　花有很多種，但每朵花都有自己的寓意。人們可以選擇不同寓意的花來(lái)表達(dá)寄托自己的感情。

　　桔�！獔�(jiān)強(qiáng)，當(dāng)你因考試失利而灰心，因生活不順而憂郁，因孤苦無(wú)助而啜泣，何不送自己一枝桔梗。望著那光禿挺直的枝干，那千枯卻依然存活的花苞，你是否感到一股不屈?是否感到復(fù)燃的希望?

　　木棉——熱烈，英雄花，不凡身，他開(kāi)放在燦爛的季節(jié)，那高立的枝干上的紅色花朵，是開(kāi)在夜晚的絢爛，象征著他的活力。就連死他也不干平凡，當(dāng)其他花為了自己即將逝去的美麗而憂心，他毅然選擇了同歸于盡，不如其他的細(xì)水長(zhǎng)流。當(dāng)你對(duì)前方感到迷茫，何不攜一朵木棉?

　　我不是愛(ài)花的人，之所以知道這些全是早已死去的外婆告訴我的。她愛(ài)花，并且懂花。

　　她最愛(ài)的花應(yīng)該是幸運(yùn)草，幸運(yùn)草有四片葉子，看起來(lái)很普通，所以我怎么也不相信這東西能給人帶來(lái)幸運(yùn)�？墒�，當(dāng)臨終的外婆把幸運(yùn)草的標(biāo)本放在我的手上并告訴我他的花語(yǔ)時(shí)，我相信了。

　　第一瓣信念

　　我不是個(gè)懦弱的人，但也總是害怕做不好。記得有一次輪到我們班在國(guó)旗下講話，老師讓我準(zhǔn)備，我很害怕，總怕做不好丟臉�？捎植桓覍�(duì)老師說(shuō)。我懷著沮喪的心情回到了家，無(wú)意間看見(jiàn)了床頭的幸運(yùn)草標(biāo)本。忽得想起了外婆的話“第一瓣葉子代表信念”。信念，對(duì)!我要相信自己能行才可以，于是我勇敢地站在了國(guó)旗下。

　　第二瓣希望

　　“完了，完了”這次的小制作肯定交不上去了。六年級(jí)的小制作大賽，我正苦無(wú)靈感，想要放棄�？墒峭馄诺脑捰衷诙渑燥h起，“第二瓣葉子代表希望”。希望!好吧!只要還有最后一秒我就戰(zhàn)斗一秒。于是，我登上了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

　　第三瓣真愛(ài)

　　在為災(zāi)區(qū)兒童獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng)中，我捐出了自己的零花錢。雖然勒緊腰帶多了一段艱辛日子，但仍感到甜蜜。

　　第四瓣幸運(yùn)

　　當(dāng)外婆告訴我第四瓣葉子的寓意時(shí)，我不解。這本就是幸運(yùn)草，怎么第四片還是幸運(yùn)。直到今天，我才想到，也許他本身并不能給人帶來(lái)好運(yùn)。真正給人帶來(lái)好運(yùn)的應(yīng)該是他背后那催人奮進(jìn)，引人深思的含義。

寓言作文篇3

　　今天，我讀了《畫蛇添足》這個(gè)寓言故事，它讓我感觸很深，受益匪淺。這個(gè)寓言故事主要記敘了門客們?yōu)楹燃谰疲荣惍嬌�，一個(gè)門客由于畫得比別人快，很得意，給蛇添上了腳，最終，沒(méi)喝到酒，還受到了另外一個(gè)門客的嘲笑。有一件事讓我懂得了跟《畫蛇添足》一樣的道理。有一次，媽媽在家休息，很少下廚的爸爸自告奮勇來(lái)掌勺，我給爸爸當(dāng)起了助手。先做咸魚，爸爸從冰箱里拿出咸魚，洗凈放入碗里，并且加入配料，還加了一點(diǎn)鹽。然后，爸爸再在鍋里倒上適量水，在水上放個(gè)蒸格，把咸魚放在蒸格上，蓋上鍋蓋，打開(kāi)煤氣。等到蒸得差不多的時(shí)候，爸爸從鍋里拿出魚，讓我品嘗味道如何。我拿起筷子夾了一塊，小心地放進(jìn)嘴里一嘗，“ 啊！” 我大聲叫了起來(lái)。爸爸問(wèn)：“ 帥帥，你怎么了？”“ 爸，好咸�。　� 我說(shuō)�！� 怎么會(huì)啊，我來(lái)嘗嘗看！” 爸爸也夾了一塊咸魚，“ 真的很咸�。　� 我想起爸爸在蒸魚前加了點(diǎn)鹽，就問(wèn)爸爸：“ 在咸魚里放不放鹽” 爸爸這才恍然大悟，說(shuō)：“ 不放鹽，呀！我怎么放鹽了”

　　通過(guò)這件事和《畫蛇添足》這個(gè)故事，我明白做任何事都應(yīng)該客觀反映事物，否則就會(huì)弄巧成拙，適得其反。

寓言作文篇4

　　書是每個(gè)城市孩子都有的。也是最普遍的。城市中的孩子們對(duì)書一定不會(huì)感到陌生，而對(duì)于貧困山區(qū)的孩子來(lái)說(shuō)就像金子一樣視如珍寶。

　　在前幾天我在網(wǎng)上看見(jiàn)了一幅幅使人潸然淚下的照片，其中一幅小女孩在破舊的房屋下捧著一本油黃的書，愛(ài)不釋手酸酸地掉下了眼淚。我想，在一個(gè)的偏僻小山村里，人們以耕種土地為生，而村中的學(xué)校，形同虛設(shè)。在這個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)中，教育肯定是很落后的。兒童們一般沒(méi)有上學(xué)的希望。都要去下地耕種，而書更是“聞所未聞”，“見(jiàn)所未見(jiàn)”的。在這種貧困地方的人家，就算家中有的小男孩，他也要冒著風(fēng)雨、雪霜“工作”。然而那些小天使們總是互相幫助，互相關(guān)心，而他們卻與教室“無(wú)緣”只有用長(zhǎng)滿水泡的手不斷練習(xí)。

　　那幾本書我想一定是希望工程捐助的吧!他們得到了那寥寥無(wú)幾的舊書，而這幾書卻改變了這些孩子的命運(yùn)……

　　書被他們視如珍寶，每天都不停的翻看，他們恨不得把書中的知識(shí)都灌進(jìn)自己的腦子里，也就是因?yàn)檫@樣，他們對(duì)知識(shí)充滿了渴望，于是攜手并進(jìn)，互相關(guān)懷，當(dāng)然他們自己的努力一定不會(huì)白費(fèi)的，他們會(huì)有出息的。而這些孩子也會(huì)帶動(dòng)了村中的教育事業(yè)讓所有的人都擁有知識(shí)。

　　這些孩子之所以能夠?qū)腥绱酥叩呐d趣，靠的就是社會(huì)給予他們的關(guān)懷，和自己的努力。關(guān)懷說(shuō)的通俗一些就是關(guān)心、關(guān)愛(ài)。我們中國(guó)13多億人口如果每人都能獻(xiàn)出自己的微薄之力，多給予別人一些關(guān)懷。那社會(huì)將變的更加和諧，更加完美!

　　幾本書看似普通，卻意味深長(zhǎng)。它表現(xiàn)出來(lái)的是人與人的關(guān)懷和努力并且是對(duì)生活的知足、珍惜，是一個(gè)人在一生中無(wú)法忘記的受到過(guò)的愛(ài)、滿足……

寓言作文篇5

　　摧殘與拯救的民間寓言

　　——讀令狐宇文短篇小說(shuō)《樹(shù)神》

　　黃葉斌

　　如何處理人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系，是當(dāng)前我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)和工業(yè)化進(jìn)程中面臨的一個(gè)亟待解決的重大課題。在這個(gè)時(shí)代背景下，一方面，各地農(nóng)村在招商引資的拉動(dòng)下GDP迅速增長(zhǎng)物質(zhì)生活條件有所改變；另一方面，社會(huì)環(huán)境的污染和惡化日益令人擔(dān)憂。這種狀況及其帶來(lái)的精神陣痛，必然會(huì)以文學(xué)藝術(shù)的形式反映出社會(huì)正義的呼聲和吁求。而短篇小說(shuō)《樹(shù)神》，就是這方面的一個(gè)經(jīng)典而令人欣喜的文本。

　　該小說(shuō)的故事情節(jié)是借助于一個(gè)傳統(tǒng)的民間寓言來(lái)構(gòu)建的：某鎮(zhèn)的上堯村有一棵數(shù)百年的老藥樹(shù)，它能夠?yàn)槔习傩罩尾§顬?zāi)，并以一種百姓心中的圖騰和神靈而被人守護(hù)朝拜�？墒�，因?yàn)橐患一S在當(dāng)?shù)剡B續(xù)出現(xiàn)幾次工傷事故，老板就以風(fēng)水障礙為由要砍伐這棵樹(shù)。于是，在縣、鎮(zhèn)政府的支持下，在此地被老板收購(gòu)為旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目后，在老板以賄賂手段打通有關(guān)關(guān)節(jié)后，在這棵樹(shù)被砍伐的前夜，工廠老板突然暴病身亡。于是，在老板兒子的堅(jiān)持和老板老婆謹(jǐn)慎的博弈中，最終，這棵神樹(shù)得以完整地保留下來(lái)。

　　樹(shù)神，從這個(gè)意象的一般意義上講，它可能會(huì)給當(dāng)?shù)匕傩盏纳詈徒】祹?lái)一定的影響和某種福祉；但是，其精神寄托和心靈撫慰的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)方面的惠澤和神奇藥效的拓展。筆者以為，作者圍繞著“樹(shù)神”所展開(kāi)的故事構(gòu)建和情節(jié)演繹，其實(shí)，是在展示或張揚(yáng)著一種神靈不可褻瀆和欺凌的氣場(chǎng)，是在講述著一種生命摧殘和靈魂拯救的民間寓言，是在

　　自然、社會(huì)和個(gè)體生命的和諧體系中揭示著一種體驗(yàn)和認(rèn)知。

　　劍拔弩張的氛圍營(yíng)造，生存環(huán)境的對(duì)峙挑戰(zhàn)，矛盾縱橫的激烈沖突，是該小說(shuō)藝術(shù)特色之一。小說(shuō)的開(kāi)頭就把矛盾的焦點(diǎn)置于讀者面前：砍伐隊(duì)伍氣焰囂張，各種現(xiàn)代化工具配備齊全；而上堯村的百姓齊聚神樹(shù)下，盡力阻擾和制止這場(chǎng)生態(tài)環(huán)境的災(zāi)難。于是，在插敘、倒敘的文學(xué)敘事中，幾條矛盾線索依次交叉展開(kāi)：工廠老板經(jīng)濟(jì)效益與工傷事故損失之間的平衡矛盾，工廠的環(huán)境污染與百姓的生存危機(jī)之間的對(duì)抗矛盾，砍伐神樹(shù)的游說(shuō)舉措與頂仙代理人之間的利益矛盾，老板得意忘形的公關(guān)計(jì)謀與暴病身亡的報(bào)應(yīng)之間的因果矛盾，伐樹(shù)前后兩位風(fēng)水大師不同主張的預(yù)測(cè)矛盾，以及老板家屬內(nèi)部對(duì)伐樹(shù)所產(chǎn)生的異義矛盾等。這些矛盾，是以核聚變的方式聚焦擴(kuò)散的。其核心，是利益的分割、占據(jù)和護(hù)衛(wèi)、堅(jiān)守的對(duì)抗。這種具有戲劇性矛盾沖突的結(jié)構(gòu)安排，是對(duì)社會(huì)生活真相的一種藝術(shù)表現(xiàn)，也是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)情節(jié)構(gòu)建的一種有效繼承。它的特點(diǎn)是，能夠很好地以懸念的張力和邏輯的力量吸引讀者的眼球，吊足讀者的胃口，從而達(dá)到一睹為快酣暢淋漓的效果。

　　人物形象的鮮明豐滿，人性的詭異復(fù)雜，人格的模糊演變，是該小說(shuō)的藝術(shù)特色之二。小說(shuō)的主要人物，是工廠老板和當(dāng)?shù)匕傩杖后w；而百姓中的主要人物，則是頂仙蠶娘和小組長(zhǎng)方向。這些人物，平心而論，很難貼出誰(shuí)是壞人、誰(shuí)是好人的標(biāo)簽；哪些人物該褒贊、哪些人物該批判，似乎也很難作出嚴(yán)格的`判定。從老板來(lái)說(shuō)，他追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化也不錯(cuò)，為了清除生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的障礙不擇手段也無(wú)可厚非。但是，他錯(cuò)在為了自身的利益而危害、侵犯、掠奪和蠶食百姓的利益，這就是一種強(qiáng)盜邏輯了。他的損人利己，是建立在犧牲絕大多數(shù)人的利益基礎(chǔ)之上的，是以損害人類生存的大環(huán)境為前提的。因此，老板的行為遭到天譴陷入因果報(bào)應(yīng)的泥淖，也就不足為奇了。可以說(shuō)，老板的結(jié)局，不是對(duì)他一生的總結(jié)，而是對(duì)他此時(shí)此地砍樹(shù)這個(gè)行為的一種必然報(bào)應(yīng)。另外，對(duì)頂仙蠶娘而言，開(kāi)始，她是一直堅(jiān)守著百姓的根本利益不同意不妥協(xié)的；后來(lái)，在金錢的賄賂下，她動(dòng)搖了默許了，同時(shí)，她也失去了作為頂仙的神靈地位和榮譽(yù)。這種人的出現(xiàn)，是生活中的一種常態(tài)，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一種人格缺陷的亮相，也是人性復(fù)雜性的一種證明。而方向這個(gè)人，在文本中則是一個(gè)發(fā)揮正能量的百姓代言人。他只是一個(gè)小組長(zhǎng)，一名共產(chǎn)黨員，他在與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)周旋、與老板談判、與砍樹(shù)者對(duì)抗、與百姓抱團(tuán)的過(guò)程中，以一個(gè)主心骨的形象出現(xiàn)在這個(gè)矛盾的漩渦之中。盡管后來(lái)出現(xiàn)了喜劇性的變化，他的維護(hù)和堅(jiān)守的意志始終未變，并且以新的頂仙形象與神樹(shù)一起傲然屹立在百姓心中。因此，這些人物形象，比較真實(shí)地反映出了特定環(huán)境下各自的生活軌跡與利益選擇，是對(duì)人性挖掘和展示的一種比較可信的文本。

　　虛實(shí)相間的描述手段，所指能指的深刻意蘊(yùn)，寓言方式的哲理暗示，是該小說(shuō)的藝術(shù)特色之三。樹(shù)神與神樹(shù)，雖然一字之差，卻是反映了一種不同的內(nèi)涵和指向。作者是以前者作為小說(shuō)篇目的，其語(yǔ)意為把一棵普通的藥樹(shù)描述成一種精神領(lǐng)域的凌空蹈虛的神靈形象，是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)；而后者語(yǔ)意則是贊美那種神奇或神靈的樹(shù)木，是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)。作者以現(xiàn)實(shí)生活中的一棵老藥樹(shù)為意象，賦予它不同凡響神奇詭異的內(nèi)涵，使得小說(shuō)的文本演繹具有故事的豐富性和人文的誘導(dǎo)性。姑且不論那棵老藥樹(shù)是否具有治病祛災(zāi)的非凡魔力，就是保護(hù)那棵百年老樹(shù)蔭庇后世，也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以說(shuō)，樹(shù)神，它也是一種自然之神的象征，一種百姓意志和向往的期盼。作者的選材，從小處作手，卻是聚焦了一個(gè)大主題。它以生動(dòng)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，再現(xiàn)了一幅鄉(xiāng)村百姓環(huán)保意識(shí)覺(jué)醒的樸實(shí)生活畫面。它以民間寓言的形式，忠告一些為了個(gè)人和集團(tuán)私利而肆意破壞環(huán)境危害生存的人們，面對(duì)大自然的報(bào)復(fù)和警告，我們應(yīng)該懷有敬畏之心、警醒之策。因此，在當(dāng)前環(huán)保類的文學(xué)創(chuàng)作中，該小說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)十分明智而精當(dāng)?shù)奈谋�。但是，小說(shuō)中人物形象的描述和性格的展示過(guò)于粗線條，有些方面缺乏背景的鋪墊和交待；以神樹(shù)的保衛(wèi)戰(zhàn)來(lái)詮釋環(huán)保正義的勝利，似乎有些單薄和牽強(qiáng)。

　　摧殘與拯救，毀滅與生存，物欲的滿足與心靈的自贖，這些命題的追尋和解答可以從該小說(shuō)中獲得許多有益的啟示.

寓言作文篇6

　　一頭驢子和一匹馬到某磨坊去應(yīng)聘推磨工作。結(jié)果，驢被選中，馬遭淘汰。

　　一年以后，這匹馬被伯樂(lè)相中，成了遠(yuǎn)近聞名的千里馬。

　　磨坊的主人聞?dòng)嵰院螅蠡诓坏嘏苋?duì)千里馬說(shuō)：“你如此能干，當(dāng)初我居然沒(méi)有聘用你，我真是有眼無(wú)珠呀！”

　　“幸虧當(dāng)初沒(méi)被你聘用�！鼻Ю锺R說(shuō)，“不然，我現(xiàn)在就不會(huì)成為千里馬，而是變成一頭推磨驢了！”

寓言作文篇7

　　“濫竽充數(shù)”值得同情

　　齊宣王很喜歡聽(tīng)人吹竽，而且喜歡大排場(chǎng)。每次吹竽的樂(lè)師都有300人，而且吹完后，官府還管飯。所以，稍微會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)器樂(lè)的人，都想辦法混到了吹竽的行列中。南郭先生就是這樣的人。他的竽吹得不好，但如果能夾在300人中吹，也可以蒙混過(guò)去了。后來(lái)，齊宣王死了，齊湣王也喜歡聽(tīng)人吹竽，但他要聽(tīng)樂(lè)師一個(gè)一個(gè)的演奏，而不要幾百人一起吹。這么一來(lái)，南郭先生就只好悄悄地溜走了。

　　這位南郭先生也挺不容易的，家里窮得揭不開(kāi)鍋了，但聽(tīng)說(shuō)給齊王吹竽還管飯，他還是要冒著“欺君”被砍頭的危險(xiǎn)混進(jìn)去。如果是不缺吃穿的士大夫，誰(shuí)愿意做混子冒這份險(xiǎn)呀。南郭先生窮得沒(méi)飯吃，一家老小忍饑挨餓；可這位齊王呢，窮嗜極欲，喜歡講排場(chǎng)，身邊光吹竽的樂(lè)師就有300人。這真是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”呀。就是這樣的提心吊膽混飯日子也不能長(zhǎng)久，因?yàn)辇R湣王的聽(tīng)竽習(xí)慣跟先王不一樣，南郭先生混不下去了，只好“悄悄地溜走了”，不知后來(lái)他們一家又是如何在饑餓線上掙扎的。

　　我想最早把南郭先生濫竽充數(shù)的事當(dāng)作笑談的肯定是那些飽食終日無(wú)所事事的士大夫，窮苦的貧民百姓是不會(huì)拿這個(gè)故事當(dāng)笑話來(lái)傳的，因?yàn)樗麄兡荏w會(huì)南郭先生混碗飯吃的不易。

　　南郭先生既能在古代被稱為先生，想必是讀過(guò)些書的人，而讀過(guò)些書的人又往往不免迂腐。他們不懂得跑關(guān)系、走門路，遇事就六神無(wú)措。比如這位南郭先生，你溜什么溜呀，300人吹竽大單位中的混子又不是你一個(gè)。何況你還是會(huì)吹竽的，只不過(guò)“吹得不好”罷了，人家還沒(méi)讓你下崗呢，自己就先跑了。想要混口飯吃，不跑關(guān)系、走門路怎么能長(zhǎng)久呢？跟竽班的“竽頭”或齊王的近侍拉拉關(guān)系，沒(méi)準(zhǔn)兒這臨時(shí)吹竽工就成為宮里的正式樂(lè)工了，將來(lái)升為宮里的樂(lè)師也說(shuō)不定呢。有多少人啥都不會(huì)卻能躲在單位的溫床里混飯吃；有多少?zèng)]有真才實(shí)學(xué)，卻能靠逢迎巴結(jié)混得象模象樣？社會(huì)風(fēng)氣如此，不如此就餓死，你守得什么氣節(jié)道德，怎么就溜了呢？

寓言作文篇8

　　從前，在森林里，有一只狂妄聰明的狐貍。

　　有一次狐貍想：我明天去吃狼，顯現(xiàn)一下我的威信。于是狐貍想了一個(gè)晚上，眼骨碌一轉(zhuǎn)，一個(gè)好方法頓時(shí)在狐貍的腦海里浮現(xiàn)。

　　于是，在第二天，狐貍大搖大擺的走到狼家門前。小動(dòng)物看見(jiàn)了，便悄悄的笑狐貍：你這一會(huì)兒神氣，等一會(huì)兒你就有好戲看了!狼出來(lái)了�？匆�(jiàn)狐貍想：是一只狐貍嗎?還是一條老虎?“你是誰(shuí)?”狼問(wèn)到，狐貍說(shuō)：“我是誰(shuí)?我當(dāng)然是森林響當(dāng)當(dāng)?shù)暮?”“狐貍?”狼哈哈大笑的說(shuō)，狐貍說(shuō)到：“當(dāng)然您比我還要厲害!看我不是拿一只兔子來(lái)效敬您了!”狐貍一邊說(shuō)一邊把兔子給了狼。狼已經(jīng)信任狐貍了。便說(shuō)：“進(jìn)來(lái)吧，”就在狼不小心時(shí)，狐貍拿出刀，把狼殺了，狐貍便大口大口的吃著美滋滋的狼肉!幾個(gè)小動(dòng)物看見(jiàn)了，馬上就跑了。

　　狐貍便真的不怕狼了!