責(zé)任感作文三篇

　　導(dǎo)語：那么什么叫責(zé)任感呢？我們生活在一定的社會關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)。以下是小編為大家分享的責(zé)任感作文三篇，歡迎借鑒！

　　篇一：責(zé)任感作文

　　責(zé)任感，是衡量社會道德水準(zhǔn)的標(biāo)志。有責(zé)任感的人多了，社會就進(jìn)步；有責(zé)任感的人少了，社會就倒退。在今日，人們常說我們的社會道德滑坡，因此捍衛(wèi)文明，重新支起道德的支柱，是時(shí)代賦予我們的歷史責(zé)任。

　　明末思想家顧炎武說過，天下興亡，匹夫有責(zé)。作為個(gè)人，無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，都應(yīng)該為國家做貢獻(xiàn)，都對國家的興亡負(fù)有責(zé)任。春秋時(shí)期魯國平民曹劌，在齊軍襲擾魯國的時(shí)候，主動獻(xiàn)策，為國分憂。這種意識是一筆寶貴的精神財(cái)富。

　　武漢市鄱陽街有一座建于1917年的6層樓房，該樓的設(shè)計(jì)者是英國的一家建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。20世紀(jì)末，也即那座叫“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過了80個(gè)春秋后的一日，他的設(shè)計(jì)者遠(yuǎn)隔萬里，給這一大樓的業(yè)主寄來一份函件。函件告知：景明大樓為本事務(wù)所在1917年設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)使用年限為80年，現(xiàn)已超期服役，敬請業(yè)主注意。

　　80年前蓋的樓房，不要說設(shè)計(jì)者，連當(dāng)年施工的工人，在世的也都應(yīng)到了期頤之年了吧？然而，至今竟然還有人為他的安危操心！操這份心的，竟然是他的最初設(shè)計(jì)者，一個(gè)在異國的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。這個(gè)更新?lián)Q代了數(shù)茬人的機(jī)構(gòu)，經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的變遷，仍守著一個(gè)責(zé)任、一份承諾。面對中國某些工程，那種對人生命和國家財(cái)產(chǎn)的漠視與不負(fù)責(zé)任，我們需要的不只是反思。

　　愿我們所有的人都把責(zé)任感攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出金子般的光輝。

　　篇二：責(zé)任感作文

　　我是英語課代表，我的責(zé)任是幫張老師抱錄音機(jī)和收作業(yè)本。

　　一次，我和向盛華忘了這節(jié)課是英語課，我倆在樓道里玩玩鬧鬧，正玩得開心時(shí)，上課鈴響了，向盛華突然說：“完了，英語課!”我一聽，慌了神，拉著向盛華就向張老師辦公室跑，半路上，撞見了張老師，我吞吞吐吐地說：“張老師，我……我們忘了抱錄音機(jī)了，我們……現(xiàn)在就……就抱過去�！蔽液拖蚴⑷A對視幾秒后，拿起東西就往教室跑，張老師還在后面大喊：“別把錄音機(jī)的線碰壞了!”我一邊大聲的答應(yīng)著，一邊使勁的跑著，張老師進(jìn)教室時(shí)，我倆把圖貼的歪歪扭扭，滿頭大汗地跑回座位。張老師批評了我倆后，便開始放錄音，一聽錄音，天哪，我要暈了!四年級的磁帶，完了，又要挨批了!上完課后，我倆再次接受批評……

　　還有，這幾天，張老師又給我布置了個(gè)任務(wù)，把作業(yè)本收齊!向盛華說：“收不齊了!”走開后，我想：為什么別的班就能收齊，我們班就收不齊了呢?盡量多收吧!

　　就這樣，作業(yè)本收是收上來了，一數(shù)，28本!天呀，還有20本，我怎么要20本作業(yè)呢?我給吳老師說后，吳老師專門放下語文課來查英語作業(yè)，這時(shí)，我心里很不是滋味，吳老師批評了那些學(xué)生后，便開始批評我和向盛華：“你們每次作業(yè)都收不齊，咱們已經(jīng)落了一個(gè)星期的課了，你說咱們再這樣下去，課還能上完嗎?”我和向盛華再一次對視，吳老師接著說：“這周朱芳銳干，下周向盛華干�！蔽衣牶螅�覺得本來可以交齊的，可是……哎呀，怎么說也不能在讓吳老師幫我們查了。

　　通過這幾件事，我認(rèn)為一個(gè)人的責(zé)任感是不可缺少的，如果你下決心要做一件事，那你就應(yīng)該把這件事情做好，不能半途而廢。有句話說得好：“天下無難事，只要有心人�！辈徽撌裁词�，只要用心去做就不難，可見責(zé)任心是非常重要的。

　　篇三：責(zé)任感作文

　　那么什么叫“責(zé)任感”呢？我們生活在一定的社會關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。通常所說的責(zé)任感一般是指“社會責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。

　　復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時(shí)曾引用這樣一則報(bào)道。生病的母親問她含辛茹苦養(yǎng)育了18年的女兒：“如果我這病一時(shí)半會兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會說句孝順話的，誰知女孩卻說，那就安樂死吧。

　　如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。()這些人哪知生活的不易和每個(gè)家庭的具體情況，似乎他們是這個(gè)家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報(bào)。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。

　　愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”很多著名大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級專門人才的社會責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽(yù)感。

　　重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛國主義、集體主義教育結(jié)合起來。上海揚(yáng)浦高級中學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育時(shí)，曾對一些事業(yè)的成功者進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進(jìn)模范人物，成功的重要因素是來自他們對國家、社會的熱愛，來自他們對國家、社會的責(zé)任感。例如，傳化集團(tuán)的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，他成為傳化集團(tuán)十多年來成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報(bào)國的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因?yàn)樗麄冇胸?zé)任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為我們養(yǎng)成社會責(zé)任感樹立了榜樣。

　　愿我們每個(gè)公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負(fù)有的責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對家庭、對社會、對國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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