【精品】責(zé)任的作文十篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的責(zé)任的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
責(zé)任的作文 篇1
夜，靜極了，華麗的都市被黑夜籠罩著。城市里，汽車排出的尾氣讓人們厭惡無比。寂寞的紅綠燈像以往一樣默默的工作著。
一位戴著紅領(lǐng)巾的學(xué)生踩進(jìn)水洼，濺起水的聲音打破了了小巷的寧靜，那個學(xué)生迅速掏出紙巾，擦好自己的鞋后，看了看離自己兩米開外的垃圾桶，做出投籃的姿勢扔了過去，沒進(jìn)，他搖了搖頭，沒趣的走開。
霎時，我覺得他愧對于胸前的紅領(lǐng)巾，而且紅領(lǐng)巾頓時黯然失色，我的腦海里清晰的顯現(xiàn)了一個詞---責(zé)任。
我走上前，彎腰撿起那團(tuán)紙巾，扔進(jìn)垃圾桶，一個轉(zhuǎn)身，我吃了一驚：旁邊有大片的垃圾，我腦海里顯示的畫面是人們把垃圾和果皮當(dāng)籃球向桶里投的樣子。
良好的行為習(xí)慣也是一種責(zé)任，難道他們一點(diǎn)責(zé)任感都沒了嗎？難道投進(jìn)垃圾的快樂感比城市的衛(wèi)生更為重要嗎？ 我面對這個場景陷入了沉思，我不明白垃圾桶近在咫尺，為什么要用扔的方式呢？其實他們內(nèi)心里，城市的概念或許已經(jīng)由家園變成游樂園了。
人們遺忘了許多的東西可以認(rèn)領(lǐng)，那讓生存的城市變美的責(zé)任又有誰愿意認(rèn)領(lǐng)呢？
責(zé)任的作文 篇2
英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是義務(wù)�！�
義務(wù)不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人舉行了成人典禮，真正地成為社會一員，義務(wù)就作為一份成年的禮物已不知不覺地卸落在他的背上。義務(wù)是一個你時時不得不付出一切去澆灌的花朵，而它給予，常常只是靈魂與肉體上痛苦，這樣的一個肉體上十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?由于承當(dāng)義務(wù)不只是人應(yīng)該具備的品德，承當(dāng)義務(wù)也提升你的人格--義務(wù)讓人美麗。
20世紀(jì)初的一位名叫弗蘭克美國意大利移民曾為人類肉體歷史寫下絢爛光芒的一筆。經(jīng)過艱辛的積存，弗蘭克創(chuàng)辦了一家小銀行，但一次銀行遭搶劫招致破了產(chǎn)，也讓一切的儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著妻子和四個兒女從頭開端的時分，他決議歸還那筆天文數(shù)字般的存款。一切的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有義務(wù)的。“但他答復(fù)：“是的，在法律上或許我沒有義務(wù)，但在道義上，我有義務(wù)，我應(yīng)該還錢。“
三十年的困難困苦，三十年玉汝于成，當(dāng)弗蘭克寄出最后一筆“債務(wù)“時，他輕嘆：“如今我終于無債一身輕了�！八媒K身的辛酸和汗水完成了他的義務(wù)，而給世界留下了一筆真正的財富，也讓成為最美麗的人。
我想起了《項鏈》中的瑪?shù)贍柕�，一個有著千般風(fēng)姿的愛美的女子，貧窮而美麗的她，面對喪失了“好朋友“鉆石，并沒有逃避或耍賴，而是決然決議要用終身來歸還這筆債務(wù)，她用十八年的艱苦和最美麗的年華歸還了一筆“誤解的寶石“，在那一刻，瑪?shù)贍柕鲁蔀槭澜缟献蠲利惖呐印?/p>
義務(wù)的存在，是上蒼留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人接受了，本人戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。接受的人也會消逝，但他們依然活著，死了也依然活著，肉體使他們不朽，也使他們成為世界上最美麗的人。
我們至今沒有遺忘那個天亮了還不肯回家、站在路邊哭泣的孩子。由于他要站崗，別的孩子早散了，可他為了據(jù)守崗位寧愿站著哭泣，由于這是他的義務(wù)--一個傻得心愛美麗的孩子。
義務(wù)不只是我們做人應(yīng)該具有的質(zhì)量，義務(wù)也提升人的境地，讓人變得美麗。
責(zé)任的作文 篇3
“小紅，起床了！再不起要遲到了！”這已經(jīng)是媽媽第三次叫小紅起床了�！皝砝�，來啦！”小紅不情愿的答道�！岸啻c(diǎn)兒，今天很冷！”媽媽的聲音再次傳入她 的耳朵。“很冷？！多穿？！完啦完啦！今天該我到氣象站值班！”想到這里，小紅的動作立馬像上了發(fā)條似的快了許多。她急急忙忙穿好衣服，帶上厚厚的棉帽 子，又把圍巾緊緊地圍在了脖子上，穿好棉衣，匆匆忙忙的向?qū)W校跑去。
路邊的松樹上掛滿了積雪，地面上結(jié)了厚厚的一層冰，光滑得像一面大鏡子。經(jīng)過一路上的磕磕絆絆，小紅終于氣喘吁吁的來到了學(xué)校。
她顧不上用手悟一悟被被風(fēng)吹得通紅的臉，也顧不上暖一暖幾乎凍僵的雙手，直接來到了氣象站。她仔細(xì)的看了看百葉箱里的溫度計，又抬頭看了看高高豎起的風(fēng)向 標(biāo)后，徑直走到小黑板前，在上面認(rèn)認(rèn)真真的寫下了今天的天氣情況：“氣溫零下五度，西北風(fēng)，風(fēng)力5級，穿衣指數(shù)五級，適合棉衣類的服裝。”沉思片刻后，她 又在下面用黃色的筆寫上了“路面冰滑，小心安全�！�
一陣風(fēng)吹過來，小紅感到身上一陣發(fā)冷，原來一路上跑來，內(nèi)衣都被汗水濕透了，此時才感覺到?jīng)鲆狻５强粗诎迳系臍庀箢A(yù)報，想著自己可以為同學(xué)們服務(wù)，小紅心里很高興。
過了一會，同學(xué)們陸陸續(xù)續(xù)的上學(xué)來了，有的和小紅打招呼，有的向她揮揮手，這一刻好像連天氣都溫暖了許多。
責(zé)任的作文 篇4
在每個人的心中，責(zé)任有著不一樣的意義。有時，責(zé)任就像一座高山，讓膽怯的人在山腳下止步不前，卻讓攀登的勇士在山頂上領(lǐng)略到美麗的風(fēng)景;有時，責(zé)任就像天邊那道絢麗的彩虹，讓人眼前一亮，對這世界充滿了希望;有時，責(zé)任卻像溫室里嬌嫩的花朵，需要細(xì)心栽培，用心呵護(hù)，才能成長為一道美麗的風(fēng)景。
每個人的身邊都有很多感人的責(zé)任故事。今天，我要和大家分享一個山村老教師的故事。爸爸的老家在安徽的一個小山村。每次回老家，爸爸都會去那個山村小學(xué)，看望當(dāng)初教過他的一位老教師，順便買些鉛筆橡皮等學(xué)習(xí)用品送給孩子們。今年假期，爸爸帶我去了這個山村學(xué)校。學(xué)校很簡陋，只有一座低矮破舊的兩層教學(xué)樓，操場是泥巴地，教室里的桌椅高矮不一，不是缺條腿就是破個洞，學(xué)習(xí)環(huán)境非常差。那個老教師爺爺頭發(fā)全白了。老爺爺告訴我，他已經(jīng)在這里教了三十多年了，由于學(xué)校條件差，年輕人不愿意來。他除了教語文外，還主動開設(shè)了音樂課和美術(shù)課，孩子們可喜歡了。本來已經(jīng)到了退休的年紀(jì)，可他還是堅守在自己的崗位上。最后，老爺爺高興地告訴我，在他多年的奔走呼吁下，通過政府撥款和慈善捐助，馬上就要興建一座嶄新的教學(xué)樓了。回去的路上，爸爸告訴我，老爺爺其實有很多次機(jī)會可以調(diào)到城里教書，可是他都放棄了�！盀槭裁茨�?”我問�！耙驗樗岵坏媚抢锏暮⒆觽儯X得能讓山村的孩子和城里的孩子一樣上學(xué)，是他的責(zé)任�！�
是的，責(zé)任，正是這個神圣的字眼，讓一個老教師幾十年如一日地堅守在教書育人的崗位上。責(zé)任心不僅是個人成長的必備條件，也是集體和國家進(jìn)步的`巨大動力。我們每一個同學(xué)都應(yīng)該培養(yǎng)自己的責(zé)任意識，把班級和學(xué)校建設(shè)得更好，將來才能為社會做出更大的貢獻(xiàn)!
責(zé)任的作文 篇5
在這個八二班的集體中，我是一名學(xué)生，在第四組中，我是一名英語組長。本來，我的觀點(diǎn)是：李老師負(fù)責(zé)布置作業(yè)，我們負(fù)責(zé)寫作業(yè)，然后在第二天早上，我收好作業(yè)交給李穎。然后由她送去辦公室。不就行了嗎！老師常說交送作業(yè)是三分鐘的事情，可我們組總是要五分鐘甚至是十分鐘才能送到李穎那。
原來就我們那組有兩個煩人的家伙——許國祥，李君超。他們總是我們組的VIP！作業(yè)總是丟三落四，一會兒這個沒帶，一會兒那個沒寫，有時候還是寫了沒寫完，每當(dāng)我要記名字告訴老班的時候，李君超就姐，姐，姐的叫我。目的就是讓我不記名字，他馬上不完作業(yè)然后交上來，我從不理他，有時候惱火了，就會回他一句：“叫姐？叫媽都沒用，被老班知道了，倒霉的就是我了！”相反，許國祥就要干脆的多了，沒寫就是沒寫，他什么也不說，這讓我總是認(rèn)為是不是老班不管許國祥了呢？或者他根本就不在意被老班打呢？真的好奇怪。
現(xiàn)在，老板好像突然明白了我的苦心一樣，將李君超這個最煩人的人調(diào)走了。變成了王方圓，相比之下王方圓就要好的多。從開學(xué)到現(xiàn)在還沒有聽過任何她作業(yè)沒寫完的消息呢！現(xiàn)在我們組只有許國祥比較讓人頭疼，不過他最近乖了很多，他不需要什么作業(yè)，只要每天寫單詞就行了。我曾對他說：“我不可能不記你的名字，而且你只要抄單詞而已，這并不是什么難事。不寫就要挨打，相信你分得出輕重！你是我的組員，但我決不會包庇你，希望你不會忘我難做！”
也許是那番話刺激到了他，近一個月他都能按時交作業(yè)�，F(xiàn)在看到他，也不是那么煩了�。�
責(zé)任的作文 篇6
倚在窗邊，望著外面的綠樹紅花，我無心欣賞這初夏的美景，心情異常沉重，眼淚不知不覺留了下來……
剛剛我在網(wǎng)上看了一則新聞，在江蘇一條高速公路上，一塊突如其來的的鐵塊朝著行駛中的大客車襲來，當(dāng)場穿過車前擋風(fēng)玻璃，擊中了司機(jī)吳斌叔叔的腹部。吳斌叔叔在忍著疼痛穩(wěn)住方向盤，踩住剎車。緩慢停下車載路邊，并按下雙閃燈，然后告訴乘客注意安全斌報警之后，吳斌叔叔高大的身軀就倒下了。120車把吳斌叔叔送去醫(yī)院，醫(yī)生檢查他，發(fā)現(xiàn)他的肝部裂開了，流了很多血，醫(yī)生幾乎把他全身血都換掉了，雖然盡力搶救，還是沒能挽救吳斌叔叔的生命。
吳斌叔叔當(dāng)時要忍受多大的痛苦才把車安全停下��！生死關(guān)頭，他還心系乘客，用盡最后力氣，保住了車上24名乘客的生命。吳斌叔叔堅守自己的職業(yè)崗位直到生命最后一刻，擔(dān)負(fù)起了肩頭的責(zé)任，他是平凡的，卻是偉大的。
我們小學(xué)生也許不會遇見吳斌叔叔那樣大的事，但是在我們生活中，我們也有自己要擔(dān)負(fù)的責(zé)任。比如說，今天我做值日，就應(yīng)該把教室里地打掃干凈，把桌椅擺放整齊，讓同學(xué)們有個良好學(xué)習(xí)環(huán)境，這就是我的責(zé)任。當(dāng)我們吃完水果時，應(yīng)該自覺把果皮放入垃圾筒中，維護(hù)我們家園的環(huán)境，這也是我們的責(zé)任。當(dāng)我們上下公交車時，我們應(yīng)該有秩序排隊上下車，表現(xiàn)公民良好的素質(zhì)，這也是我們的責(zé)任……
吳斌叔叔雖然離開了我們，但他那種堅守職責(zé)的崇高的品質(zhì)永遠(yuǎn)樹立在我們心中，鼓舞我們勇于擔(dān)負(fù)起肩頭的責(zé)任。
責(zé)任的作文 篇7
是什么時候起，心里少了些亮晶晶的東西？又是什么時候起，發(fā)現(xiàn)少了這些東西？我忘了。我只知道我后悔了，我并不想失去。
怎么會這樣，為什么對感情變得麻木了？為什么總感覺少了些什么？我不知道，不知道。
時間仿佛沙漏般倒流，我回到了小學(xué)。
我的眼前出現(xiàn)了一個乖乖的小孩，她按時上下學(xué)，認(rèn)真完成作業(yè)�；丶液螅透改噶牡哪敲从淇�。我看到她的臉上永遠(yuǎn)都掛著那有些傻卻幸福的笑容。
場景發(fā)生了變化，是一個雨天。街道上，行人車輛來來往往，雨嘩啦啦的墜落著，有一輛車也停在路邊默默等待。
沒過多久，我看到了我的身影，背著書包，打著同學(xué)媽媽帶的一把多余的傘，與同學(xué)談著話往家的方向走。很不巧，我沒有看到那輛車。
回家后，雖然有那把傘，但是全身都濕了，因為雨太大。家里人都在，我聽到媽媽說：“爸爸剛才去接你和弟弟了，可是沒接到，他很生氣。”我很驚訝，這么多年都是我自己回家，今天竟然來接我了？我的心中不由得浮上一絲感動。可還沒等我多想，爸爸便沖我發(fā)起了脾氣：“我去接你和弟弟了知道么？我一個都沒接到�？从昴敲创�，你倆都沒帶傘，好心去接還落了個空。”我聽了，說：“可是我不知道你要來接我們啊，都多久沒接過我了啊�！蔽铱吹桨职值哪橀_始慢慢的變色。他后來說的那些話，變得模糊，我一點(diǎn)記憶也沒有了。
我看到我雖然當(dāng)時被訓(xùn)了很生氣，但心里卻很感動，摻雜著絲絲內(nèi)疚。可是現(xiàn)在的我去看當(dāng)年的我，只想說：“這，是我么？”
我有點(diǎn)不相信那個孩子是我，那個我心中似乎有一種奇妙的東西是我現(xiàn)在所沒有的。可那是什么？我想了很久很久，就是沒有想出來。
直到前幾天——
我們班主任給我們放了一個叫做《猜猜我有多愛你》的視頻，看了那個之后，感覺到那個以前的我心里有的東西想要鉆進(jìn)我的心臟，我懂了，我懂了！那個東西就是感動哇！
也許是時間把對感情的冷漠、麻木帶來了吧，我的內(nèi)心戒備也是不夠森嚴(yán)，令感動溜走了，而冷漠、麻木侵入了，哦，不！
我后悔了，我不想失去，真的！
為什么會丟失那不該丟失的感動？我想找回！我不要變成沒有感情的機(jī)器人、木頭人，我真的后悔丟失了。
我決定要用我內(nèi)心中還未完全溜走的那點(diǎn)零星的愛找回那不該丟失的感動，一定！
人們的憾事各有不同，或多或少，或大或小。有的讓人心痛，有的讓人懊悔。我也有自己的憾事，它讓我懊悔。它讓我知道做了一件錯事不要把責(zé)任全往別人身上推，它讓我懂得不要去傷害他人的心靈。
那是在我讀小學(xué)六年級時候，市里舉辦了一次小學(xué)生科技小組比賽，我非常榮幸的被選入了學(xué)校的科技小組中。平時，我們聚在一起認(rèn)真的制作和實驗，我們帶著必勝的信心對待比賽，我們相信自己一定會拿到第一的。然而在正式比賽那天事情卻出乎了我們的預(yù)料。在正式比賽時的規(guī)則是淘汰制的。開始，我們勢如破竹，過五關(guān)斬六將，輕而易舉的殺到了決賽。決賽中只剩下兩支參賽隊伍，而另一支隊伍在平時的友誼賽中一直是輸給我們的，所以我們一直胸有成竹，早已做好去拿獎杯的準(zhǔn)備了，但在最后我們只得了第二名。人的一生非常短暫，卻經(jīng)歷過許許多多的事情，品嘗過酸甜苦辣，擁有過喜怒哀樂，也留下了憾事。
因為，在決賽中由于一位隊員出現(xiàn)了一個小小的失誤，使得我們沒拿到第一名。賽后，我們不停地責(zé)罵他，在后來的各種制作與實驗中我們不和他商量，不理睬他。
古人說：“知錯能改，善莫大焉。”人經(jīng)歷過的事情太多了，誰能說自己不會犯錯呢？在賽后，他也很傷心，我們卻還去責(zé)怪他。如果我們回想一下，我們也該責(zé)怪自己，為什么我們自己在賽前不去檢查一下呢？這樣我們還有資格去責(zé)怪別人嗎？但是，當(dāng)我們想明白時已經(jīng)晚了，因為后來他轉(zhuǎn)學(xué)了，可能是由于他父母要去外省工作，也可能是由于我們對他的排擠與孤立才使得他轉(zhuǎn)學(xué)。但這件事對我來說是一種折磨，它鞭笞著我、灼燒著我。直到現(xiàn)在，每當(dāng)想起責(zé)罵他的一幕幕就感到自己是多么無知與可恨，他在我心中留下了一個永遠(yuǎn)無法抹去的遺憾
遺憾是一串走錯的腳印，今生無法修正，但會提醒我們把今后所有的腳步走直，遺憾是一顆丟失的珍珠永遠(yuǎn)無法找回，但會提醒我們把手中的珍珠小心珍藏。遺憾也是一種美，因為她能使我們記住，告誡我們不要留下遺憾。
責(zé)任的作文 篇8
生活中有許許多多的責(zé)任。老師有教學(xué)責(zé)任、學(xué)生有學(xué)習(xí)責(zé)任等等，這些責(zé)任都代表著不同的意思。比如教學(xué)責(zé)任，它是老師的責(zé)任，當(dāng)然，那些責(zé)任十分辛苦，但是，我想只要有一顆負(fù)責(zé)任的心，什么事都會變得簡單起來，都能做好。
金老師曾經(jīng)給我們講過：一個家庭的成員如果都有責(zé)任心，那么這個家庭一定是堅不可摧的；一個班級的同學(xué)如果都有責(zé)任心，那么這個班級一定是團(tuán)結(jié)向上的；一個國家的公民如果都有責(zé)任心，那么這個國家是繁榮富強(qiáng)的！
我有時候也是一個沒有責(zé)任心的人。比如：有一次，我和我的好朋友董子文在院子里玩，她帶著一瓶水，她說：“連連，我想回家上個廁所，你幫我看一下水，好嗎？”我爽快地答應(yīng)了。但是我等了半天，也沒有見她，我一看手表，哇！都八點(diǎn)四十了，我都該回家了，于是我放下水瓶就走了。晚上睡覺時，我怎么也睡不著，等到第二天早上，我就給董子文道了歉。
以后我一定要負(fù)起責(zé)任，做好班級事務(wù)的同時，做好自己！一定成為一名有責(zé)任心的人！
責(zé)任的作文 篇9
冬爺爺下班了，該春姑娘上班了，春姑娘開開心心地上了班，誰知才上了半個月不到，家里人商量說要去太空旅行。
這讓春姑娘開心得不得了，這可是她夢寐以求的事，可是沒多久又犯了愁:我的崗位無人替代，老天爺不會準(zhǔn)假的。家人們催她說：“你不去我們不開心，可以像個辦法嗎?”對，我得像一個辦法，不能讓大家掃興。春姑娘皺了半天眉毛，終于想到了一個好辦法。
第二天，春姑娘對老天爺說：“老天爺，下星期是我爸爸70歲生日，我能不能請三天假，之后我一定會回來繼續(xù)上班的�！比丝傄v人情，老天爺沒辦法，只好答應(yīng)，春姑娘開心得滿面春風(fēng)。
可請誰代班呢?老天思忖了半天，請其他人不合適啊，還是請回了冬爺爺�，F(xiàn)在又輪到冬爺爺老值班了，剛剛含苞待放的春花被凍僵了，有的花謝了，有的碎了，還有的直不起腰了。游客們正在欣賞初春的美景，冬天忽然這么殺回馬槍，把他們逼進(jìn)了旅館，只能夢里游春了，同時，有些老人小孩經(jīng)不住刺激病倒了。
旅客們對著老天爺罵道：“我們是來旅游的，不是住賓館的，還錢，把我們的旅游錢還給我們，還有我們醫(yī)療費(fèi)誰出?”
旅游公司趕緊打老天爺電話：“老天爺求求你了，快讓春姑娘回來吧，如果再不回來我的公司怕是要倒閉了�！崩咸鞝斆Υ虼汗媚镫娫�，這才知道她去太空旅游了。
看來，做事要有責(zé)任心，要有擔(dān)當(dāng)，千萬不能在關(guān)鍵時刻撂擔(dān)子。
責(zé)任的作文 篇10
蕪湖縣地處江南水鄉(xiāng)，歷史悠久，山川秀美，古時這里稱“鳩茲”，早在四五千年前就有高夷人和山越人居住。幾千年來，先人們在這里圍湖造田，勤勞躬耕，他們通過種植稻谷、蠶桑、捕魚、狩獵等生產(chǎn)勞動，創(chuàng)造了燦爛的文化，并形成多種古文化并存?zhèn)鞑ズ妥矒艚蝗�，因而具有豐厚的民族文化積淀，蕪湖縣民歌就是這豐厚的民族文化的結(jié)晶。
從唐杜牧詩《再過蕪湖感舊》中“謳謠”的記述看，蕪湖縣民歌有著悠久的歷史。這豐厚的民族文化積淀在其漫長的形成和發(fā)展過程中歷經(jīng)滄桑，在漫漫歷史長河中擊浪前進(jìn)，顯示出強(qiáng)大的生命力。它是先人們在長期農(nóng)耕生活和稻作習(xí)俗中創(chuàng)作出來的以敘事、娛人為內(nèi)容，以朗誦、歌唱、行為為載體的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。
一是具有極其珍貴的學(xué)術(shù)價值和藝術(shù)水平。它以藝術(shù)感染力和通俗易懂的歌唱形式，為各地百姓所世代傳唱，曲調(diào)委婉優(yōu)美，高亢激越，在語言的音調(diào)、演唱的節(jié)奏、感情的表達(dá)等方面都體現(xiàn)出獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息和藝術(shù)魅力。
二是具有人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)價值。它以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以其悠久的音樂歷史和多元的文化特征流傳于世，是體現(xiàn)漢民族現(xiàn)存文化傳統(tǒng)最重要的組成部分，其萌生、形成和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程，與當(dāng)?shù)氐拿褡迨�、文化史息息相關(guān)，它全面、完整、生動地體現(xiàn)著本民族、本地區(qū)的文化傳統(tǒng)。
三是具有一定的歷史價值。民歌是農(nóng)耕社會的縮影，在古代，勞動大眾為反抗壓迫、向往幸福自由、表達(dá)美好愿望、渴求婚姻自由和享受豐收的喜悅，祈求大自然和神靈的保佑，從勞動生活中迸發(fā)出心聲，聲發(fā)而為歌。因此。它對于研究當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕社會的生產(chǎn)發(fā)展、民俗風(fēng)情及意識形態(tài)等，都具有重要的歷史參考價值。
建國后，蕪湖縣政府十分重視民歌的搜集和整理。1958年曾搜集民歌200余首，選擇96首編印成《蕪湖縣民歌》；1978年，縣文化館舉辦民歌搜集整理培訓(xùn)班，又搜集整理出一批地方特色突出的民歌；1987年，組織文化館、站專業(yè)人員搜集民間歌謠236首，其中民歌107首；20xx年，在全面深入開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的基礎(chǔ)上，對搜集到的民歌資料進(jìn)行了全面細(xì)致地整理。20xx年11月蕪湖縣民歌已被蕪湖縣政府公布為第二批縣級非遺名錄，并將由縣文化館出版《蕪湖縣民歌》。
蕪湖縣民歌形式多種多樣，內(nèi)容十分豐富多彩，且題材廣泛各異，思想內(nèi)涵深刻，主要有勞動歌、生活歌、情歌、兒歌、儀式歌、時政歌、歷史傳說歌及其它歌八大類，其曲調(diào)優(yōu)雅，旋律優(yōu)美，江南鄉(xiāng)土味濃郁，尤其是“秧歌”和“春歌”，則是我縣民歌中的又一朵異花，它風(fēng)格獨(dú)特，表演形式多樣，可走村串戶演唱，又可搭臺整場表演，十幾種板腔相互混用，以打擊樂鑼、鼓、鈸及嗩吶、響板等伴奏。這些民歌，堪稱農(nóng)耕社會生活的縮影和民俗生活的大觀園，具有鮮明的民族風(fēng)格和醇厚的地方特色。按題材分類，主要?dú)w結(jié)為：
一是有較強(qiáng)節(jié)奏感的勞動號子，即是在勞動過程中創(chuàng)作并演唱的且與生產(chǎn)勞動內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的民歌，如“打夯號子”、“車水號子”、“船工號子”等。
二是清亮悅耳的民間山歌，主要是在山野勞動生活場景中演唱，其聲調(diào)高亢 ，節(jié)奏歡快，如“采茶山歌”、“牧童山歌” 等。
三是抒情優(yōu)美的民間情歌，這是青年男女在勞作或休閑時演唱的、以表達(dá)愛意、交流情感的民歌，如“和姐”、“調(diào)情”、“望郎”等。
四是酣暢淋漓的民間小調(diào)，這是在勞動之余休息、娛樂、節(jié)慶、喜慶等場合演唱的，如“采茶調(diào)”、“打牙牌”等。
五是音韻抑揚(yáng)頓挫的哭歌，即舊時家中嫁女或做喪事時一種哭的形式，稱為“哭嫁”或“哭喪”，如“三杯酒”、“十杯酒”、“十月懷胎”等。
所有這些民歌，都是來自社會民間生活的鮮活見證，眏襯出蕪湖人的人生、婚姻、教育、是非和審美觀念，深刻折射出特定歷史時代勞動人民對美好生活的憧憬和對幸福生活的追求。因此，保護(hù)和傳承好蕪湖縣民歌對于繼承和弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有極其重要意義。
然而，這些具有極其珍貴藝術(shù)價值，人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)價值以及歷史價值的不可再生的民間文化瑰寶，其生存狀況實在令人堪憂。主要表現(xiàn)在：社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們忙于各種經(jīng)營活動，沒有空閑時間去欣賞民歌，更沒有時間和精力去學(xué)民歌，特別是青年人一般長期在外打工，更談不上學(xué)民歌。因此，這些民歌將面臨失傳和被社會淘汰的危險；隨著廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，人們可以足不出戶即可隨時看到各種新聞和文化娛樂節(jié)目，接受各種文化信息，而對于那些古老的民歌，卻很少有人理會，許多人根本就沒有興趣；隨著時代的發(fā)展、歷史的更替，老的民間藝人和民歌手也越來越少。因此，民歌面臨著人亡藝絕的嚴(yán)峻狀況。
歷史在發(fā)展，社會在進(jìn)步，特別是改革開放以來，經(jīng)濟(jì)、文化、社會面貌發(fā)生了巨大變化，給人民生活各個領(lǐng)域都帶來了深遠(yuǎn)影響，同時也是對民歌生成和發(fā)展的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在：
一是國民教育的發(fā)展、城鄉(xiāng)義務(wù)教育的普及、廣大青少年在學(xué)校全新的教育模式中，接受著各方面文化知識的教育，但接觸民歌的機(jī)會卻很少，致使民歌在青少年一代逐漸失去影響力，出現(xiàn)了傳承的斷層；
二是中外文化交流活躍，外來文化源源擁進(jìn)，加上影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等傳媒的普及，廣大群眾有更多條件和機(jī)會感受來自各方面的文化氣息。文化娛樂活動和娛樂形式不斷豐富，社會文化朝著多元化方向發(fā)展，使人們的審美情趣發(fā)生很大變化，從而改變了群眾文化結(jié)構(gòu)的格局，使民歌從群眾娛樂生活中漸漸淡出；
三是市場經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動，群眾生活觀念、價值觀念發(fā)生了變化，從過去封閉的小農(nóng)生產(chǎn)方式迅速走向開放，追求奔小康、求富足，把更多的時間與精力投入到經(jīng)濟(jì)生活中去，閑暇集中娛樂的機(jī)會相對減少。特別是農(nóng)村中很多青年人紛紛離鄉(xiāng)外出務(wù)工，作為民歌活動主體的農(nóng)村陣地日漸縮小。面對巨大的沖擊，蕪湖縣民歌也經(jīng)受著嚴(yán)峻考驗，處于生存的十字路口。民歌是我們歷代先輩歷經(jīng)滄桑創(chuàng)造出來的文化成果，是民族智慧的結(jié)晶，民族精神的集中體現(xiàn)，應(yīng)該大力加以保護(hù)、傳承和發(fā)展。
與時具進(jìn)，這是一切事物生存、發(fā)展的關(guān)鍵。歷史上各種文化形態(tài)都是在不斷適應(yīng)其境遇的變遷中才得以延續(xù)下來的，我縣的民歌歷經(jīng)數(shù)百年傳承不衰，自然也不會例外。這既是一種挑戰(zhàn)，更是一種機(jī)遇。只要堅持民族文化的發(fā)展方向，順應(yīng)時代潮流，積極應(yīng)對，我縣民歌完全能夠延續(xù)和傳承，并能找到新的發(fā)展路子，得到更大繁榮。作為我們?nèi)何暮汀胺沁z”工作者，應(yīng)盡職盡責(zé)，保護(hù)好這份民族文化之瑰寶，弘揚(yáng)其優(yōu)良傳統(tǒng)，使其在新時期經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。筆者認(rèn)為，要保護(hù)、傳承和發(fā)展蕪湖縣民歌，應(yīng)從以下幾個方面去努力。
一、提高對民歌的認(rèn)識，充分發(fā)揮其自身優(yōu)勢。首先，民歌有深厚的根基，它源于生活，為人民群眾所創(chuàng)造，又與群眾生活息息相關(guān)�？梢哉f人的一生幾乎都是在民間音樂（包括民歌）陪伴中度過，民間諸如婚喪嫁娶和時令節(jié)慶大都是歌樂相隨，有的還刻意用民歌來表達(dá)內(nèi)心世界的喜怒哀樂。其次是民歌具有豐富的文化積淀。我縣民歌品種繁多，題材豐富，并歷經(jīng)長時間的傳承演變，積淀了不同歷史時期的文化因素和不同時代民間音樂家的創(chuàng)作成果，內(nèi)涵十分豐富。其三是民歌的形式人民群眾喜聞樂見。民歌始創(chuàng)于民間又在民間流傳，且以其所在地區(qū)特定的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境和文化環(huán)境，作為賴以生存的條件，具有醇厚的生活氣息，鮮明的民族特色和地方風(fēng)格，體現(xiàn)了各地區(qū)的人文背景和審美情趣，其表現(xiàn)形式自然為群眾喜聞樂見，民歌所具備的這些優(yōu)勢，說明它并沒有落后，也沒有過時。對此，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識，積極扶持它，充分發(fā)揮它的優(yōu)勢，使之在新形勢下，在社會變革的大潮下，迎接挑戰(zhàn)，找到自己的位置。
二、加大對民歌的保護(hù)力度。民族民間文化屬于非物質(zhì)文化保護(hù)的范圍，而作為民族民間文化重要組成部分的民歌，毫無疑問應(yīng)作為搶救與保護(hù)的對象，而政府的關(guān)心和支持對于它的生存和發(fā)展又至關(guān)重要。因此，我們必須緊緊依靠各級政府的組織和領(lǐng)導(dǎo)，特別是各級宣傳文化部門，對此更責(zé)無旁貸，要把它作為重要工作來抓，并要有一定的政策、法規(guī)和制度保障及物質(zhì)財力支持，如在完善文化館、站建設(shè)的同時，加強(qiáng)其業(yè)務(wù)人員、特別是從事“非遺”工作人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)和組織工作能力，建設(shè)一支精干、高效率、有活力的“非遺”工作隊伍，并盡可能幫助他們解決開展正常業(yè)務(wù)所必須的物質(zhì)和經(jīng)費(fèi)等問題。主管部門要指導(dǎo)督促所屬業(yè)務(wù)部門，采取有力措施，切實抓好民歌保護(hù)中的關(guān)鍵性大事。
三、將民歌融入各種民間傳統(tǒng)習(xí)俗活動。民間有各種傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，逢重大節(jié)日通常都要開展一些傳統(tǒng)文藝活動，這一平臺既是民歌傳承的方式，又是民間文化相互交流學(xué)習(xí)的好機(jī)會。因此，宣傳文化部門應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，認(rèn)真扶持，在開展各種傳統(tǒng)文化活動中，可將民歌列入重點(diǎn)內(nèi)容，還可舉行民歌演唱會、民歌演唱比賽或民間文藝匯演等，這對民歌的保護(hù)、傳承和發(fā)展，都將會收到意想不到的效果。蕪湖縣民歌中蘊(yùn)藏有不少真品，象“和姐”、“采茶調(diào)”、“四季相思”等就是一種很有特色的民歌，通過民間文化的相互交流，還可進(jìn)一步發(fā)掘民歌中的特色品種，使其發(fā)揚(yáng)光大。
四、結(jié)合時代特點(diǎn)對傳統(tǒng)民歌進(jìn)行新的創(chuàng)作。今天，我們保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標(biāo)之一，就是為了促進(jìn)人類社會的文化創(chuàng)新。而我們對傳統(tǒng)民歌的保護(hù)，實質(zhì)上是一種創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化。具體地說，就是用中國特色社會主義文化所具有的價值取向、思維方式、道德觀念和行為方式來改造、更新傳統(tǒng)民歌，使之符合現(xiàn)代化的要求，并在自我超越中獲得新的生命力。
而要對民歌進(jìn)行新的創(chuàng)作，首先是要結(jié)合時代特點(diǎn)，進(jìn)行民歌理論研究。同其它文藝作品一樣，民歌雖然也是一定的社會生活在作者頭腦中的反映，但在創(chuàng)作中卻形成了自己的風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。既然我們把風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)作為界定民歌的標(biāo)準(zhǔn)，那么就不能不對它（包括民歌的語言、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式等）進(jìn)行一番深刻的分析、研究和探討，這樣才能加強(qiáng)引導(dǎo)，提高民歌創(chuàng)作的質(zhì)量和品位。其次是建設(shè)一支高素質(zhì)的民歌創(chuàng)作隊伍。高素質(zhì)的民歌創(chuàng)作隊伍是促進(jìn)新時期民歌創(chuàng)作的關(guān)鍵�？赏ㄟ^文化館、站舉辦民歌創(chuàng)作培訓(xùn)班，請富有創(chuàng)作經(jīng)驗的民間老歌手、老藝人介紹創(chuàng)作、演唱經(jīng)驗和知識，以培養(yǎng)和帶動青年作者的創(chuàng)作興趣，啟發(fā)他們的創(chuàng)作思路。再次，可組織專業(yè)和業(yè)余文學(xué)作者在搜集整理民歌的基礎(chǔ)上，通過采風(fēng)和體驗生活，在實踐中學(xué)習(xí)和積累創(chuàng)作經(jīng)驗，積極投身民歌創(chuàng)作。還可在一定范圍內(nèi)組織開展民歌創(chuàng)作比賽，以充分調(diào)動創(chuàng)作人員的積極性。
五、利用現(xiàn)代科技手段，擴(kuò)大民歌的傳播。民歌傳承，歷來都是言傳口授、耳染心記的方式。今天，已是信息化時代，僅僅依靠傳統(tǒng)的傳承方式顯然已不適應(yīng)了。為了有效地保護(hù)民歌的優(yōu)秀遺產(chǎn)，使更多的人能感受到它的美，應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技手段，對民歌演唱進(jìn)行錄音、錄像，將其中的精品制成光盤，并通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體廣為傳播，以擴(kuò)大它的影響。
六、結(jié)合旅游開發(fā)，使民歌與旅游互動發(fā)展。黨中央提出的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的科學(xué)發(fā)展觀是一切工作的指導(dǎo)方針，傳統(tǒng)民歌也同樣要努力為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。這種服務(wù)功能體現(xiàn)在各個方面，而結(jié)合旅游開發(fā)，使民歌與旅游經(jīng)濟(jì)互動發(fā)展，就是服務(wù)的最佳結(jié)合點(diǎn)。人們出來旅游，一方面是要觀賞自然風(fēng)光，感受祖國山河之美，另一方面還要涉獵各地的風(fēng)土人情，了解從未見過的新鮮事物。民歌正可以其與當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗不可分割的關(guān)系和古樸而濃郁的鄉(xiāng)土氣息，使外來游客大開眼界，對它產(chǎn)生巨大的吸引力。同時，民歌本身就是很好的旅游資源，把它與旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)結(jié)合起來，就能實現(xiàn)互動互惠，共同發(fā)展。
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