《塔木德》智慧哲理故事

　　是啊，幾千年來(lái)猶太人生活太苦了，唯有幽默是他們的生活動(dòng)力，唯有幽默讓他們戰(zhàn)勝世俗生活的無(wú)聊，同時(shí)也唯有幽默讓他們更有魅力。猶太人笑在臉上，哭在心里；笑對(duì)自己，哭對(duì)上帝。幽默成為他們鞭撻世界、尋求自我超越的最好武器。不妨先講第一個(gè)笑話：

　　有一個(gè)人想深入了解猶太人的思想和精神，但讀完《圣經(jīng)》等典籍后，仍覺(jué)對(duì)猶太人知之甚少。后來(lái)，他聽(tīng)說(shuō)《塔木德》才是猶太人最重要的典籍，于是便向一位拉比請(qǐng)教。

　　拉比對(duì)他說(shuō)：“雖然你有良好的愿望，但恐怕你現(xiàn)在的知識(shí)還不足以真正理解《塔木德》�！�

　　這個(gè)人很執(zhí)著，堅(jiān)持讓拉比給他講講《塔木德》。拉比無(wú)奈，先向他問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“有兩個(gè)男孩一起打掃煙囪。打掃完后，兩人從煙囪中出來(lái)，一個(gè)男孩滿臉烏黑，另一個(gè)臉上卻沒(méi)有一點(diǎn)煙塵。你認(rèn)為哪一個(gè)男孩會(huì)去洗臉呢？”

　　這個(gè)人回答說(shuō)：“當(dāng)然是那個(gè)弄臟了臉的男孩去洗臉。”

　　拉比笑著對(duì)他說(shuō)：“你錯(cuò)了，兩個(gè)孩子打掃完煙囪時(shí)，一個(gè)臉臟一個(gè)臉凈，臉臟的男孩看到對(duì)方臉凈，就覺(jué)得自己的臉也是干凈的；而臉凈的男孩看到臉臟的男孩，會(huì)認(rèn)為自己的.臉也是臟的。因此，只有可能臉凈的男孩去洗臉�！�

　　聽(tīng)到這，那人恍然大悟，要求拉比再問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題。結(jié)果拉比把剛才的問(wèn)題重復(fù)了一遍，那人立刻就回答：“當(dāng)然是臉干凈的男孩去洗臉了。”不料拉比又笑了：“你又錯(cuò)了，恐怕你是沒(méi)資格讀懂《塔木德》了�！�

　　那人大惑不解，問(wèn)道：“我的答案就是您剛才告訴我的，那到底什么是正確答案呢？”

　　拉比聳聳肩解釋道：“既然是兩個(gè)男孩一起打掃煙囪，怎么可能是一個(gè)臉干凈一個(gè)臉臟呢？”

　　也許有人會(huì)說(shuō)，拉比所言完全是一種詭辯論，因?yàn)閱?wèn)題的前提就是“一個(gè)臉干凈一個(gè)臉臟”，而最后他卻說(shuō)“怎么可能是一個(gè)臉干凈一個(gè)臉臟呢？”這豈不是自相矛盾？如果您這樣思考這個(gè)問(wèn)題的話，只能說(shuō)“你又錯(cuò)了”，《塔木德》絕不告訴人死的知識(shí)，而是告訴人一種思維的方式，即“活的智慧”，猶太人將那些讀了很多書(shū)卻沒(méi)有智慧的人比做“背著書(shū)本的驢子”，毫無(wú)用處。只有滾動(dòng)的智慧，才能不斷發(fā)展和創(chuàng)新，才能成為真正聰明的人。

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