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生活哲理小故事
生活哲理小故事1
俗話說：狹路相逢勇者勝。此話不假，但在這種情境下，雙方必定是勢均力敵所以才需要依靠勇氣來決定輸贏。那么，當雙方不均、力不衡的時候，處于弱勢的一方是不是注定會失敗呢？當然不是。如果這時候，處于弱勢的一方能夠巧妙地將自己的弱處主動顯露出來，就會使對手在很大程度上作出錯誤的判斷，放棄對你的主動進攻。退一步來說，即使不會讓你一舉得勝也可以遲滯對方作出決定的時間，從而給你留出反擊的時間。這樣，你便可以找到反擊的機會。這是一種險中求退、退中求進的策略，更是低調(diào)者處世為人必備的'條件。
放低姿態(tài)，示人以弱，古往今來一直都是眾多處于弱勢的人在與強者的競爭中取勝的一大法寶。
戰(zhàn)國時期，魏國和趙國一起攻打韓國，韓國向齊國緊急求救，齊國派田忌和孫臏帶兵前去解韓國之圍。齊軍向魏國首都大梁（今河南開封）進發(fā)，擺出玫魏的樣子，嚇得魏國將軍龐涓急忙調(diào)兵回頭，緊隨齊軍追趕，妄圖一舉消滅齊軍。孫臏了解到這種情況后，對將軍田忌說：“魏軍一向剽悍恃勇而輕視齊軍，我們就利用魏軍的這個弱點，來個進軍減灶，假裝膽怯，給龐涓一個假象這樣可以很快把他消滅掉。大軍浩浩蕩蕩地向西行去，開飯時候到了，十萬大軍埋鍋造灶，綿延數(shù)里，蔚為壯觀。
隔了一日，龐涓追到齊軍做飯的地方，看到了遍地的土灶，命令士兵統(tǒng)計，龐涓得知齊軍有十萬之眾，他因此不敢輕舉妄動，只好在后面慢慢地追趕。又一次到了做飯的時間，孫臏下令把灶減少一半，只埋五萬個灶，士兵們不知是什么用意，卻也只好從命。又隔近一日，龐涓趕到此處，一數(shù)齊軍之灶只剩五萬，便有些偷喜，心想：“齊軍果然害怕了，兩天便跑掉了一半！”于是便下令魏軍加快行軍步伐。第三天做飯時，孫臏只讓士兵們做了三萬個灶，半天后龐涓追到這里，一數(shù)鍋灶，發(fā)現(xiàn)只有三萬個了，龐涓不禁哈哈大笑：“我知道齊軍本來就膽小害怕，到魏國才三天，就跑掉了一大半�！庇谑潜忝畈奖卮�，只帶精銳騎兵幾千，以兩倍于平日的行程追擊齊軍。
此時，孫臏估計龐涓傍晚會趕到馬陵。馬陵道路狹窄，重巒疊嶂，地勢十分險要，孫臏便在路兩旁埋伏好弓箭手。果然，龐涓傍晚趕到馬陵，他還未來得及喘口氣，齊國射手萬箭齊發(fā)，魏軍大亂，龐涓自知智窮兵敗，只好拔劍自殺。
孫臏的示弱只是一種手段，絕不是目的，他的目的是通過示弱來贏得最后的勝利。
雖說示弱有時可以成大事，但是如果沒有強勁的實力做后盾，那么這種弱便不是“裝弱”而是真弱了，那樣便會弄巧成拙，一敗涂地。
因此，低調(diào)者要敢于示弱，低調(diào)者也要妙于示弱低調(diào)者更要精于示弱。示弱是種以柔克剛的技巧，是成功的低調(diào)者必備的技巧。
生活哲理小故事2
“滿招損，謙受益”是中國的一句古訓(xùn)，告誡人們：虛作為一種美德應(yīng)該人人具備。所謂的謙虛，即虛心而不自滿。不自滿，才能經(jīng)常保持一種似乎不足的狀態(tài)，因而才能獲得更大的、更多的益處。
謙虛是一種低姿態(tài)，不僅對一般人有用，對處于高位的人更為有用�！兑捉�(jīng)·謙卦》中說：“謙尊而光�！奔醋鹫哂兄t卑的美德，更能使人光明盛大。但凡有作為的人，常用謙卑來培養(yǎng)自己的道德品格與指導(dǎo)人生的方向。
京劇大師梅蘭芳先生就是一個謙謙君子。梅蘭芳先生不僅在京劇藝術(shù)上有很造詣，而且還畫得一手好畫。他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，從不因為自己的名聲而自傲。
有一次，齊白石和梅蘭芳同到一家做客，齊白石老人先到。他一身樸素，與其他賓朋的西裝革履或長袍馬褂相比，顯得有些寒酸。又因許多人并不認識他，所以被冷落一旁。不久，梅蘭芳也到了，主人自然出門相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一與之握手寒暄。梅蘭芳事先知道齊白石也會來赴宴，于是四下環(huán)顧，尋找老師。在一個角落里，他看到了被冷落的老師。這時，他讓開其他賓朋伸來的手，擠出人群向齊白石恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，并向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，而齊白石則深受感動。幾天后特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》并題詩道：記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。
如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。
梅蘭芳不僅拜名家為師，也拜普通人為師。有一次，演出京劇《殺惜》時，在臺下觀眾的連連叫好聲中，他突然聽到有一位老觀眾說了聲“不好”。演出結(jié)束后，梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中，恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學(xué)生決心亡羊補牢�！崩先艘膊豢蜌猓骸伴愊ф蠘呛拖聵堑呐_步，按梨園規(guī)定，應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他“老師”。
一般來說，在事業(yè)尚未取得勝利和取得較小勝利的時候，一個人保持謙虛的態(tài)度還是比較容易的，而在取得較大勝利或較大成就的時候，繼續(xù)保持謙虛的態(tài)度就困難得多了。勝利和成就，本來是好事，是值得歡欣和慶祝的事，但我們應(yīng)當清醒地看到，在勝利的激流中，許多時候都暗藏著一堆驕傲的`暗礁，如果不警惕，它們往往就會把前進的船只撞碎。勝利者在取得偉大成就后仍然保持謙虛，這是最大的英明，也是我們從一個勝利走向另一個勝利和立于不敗之地的重要保證。一個真正懂得低調(diào)的人，必然是一個謙虛的人，這樣的人終將大有作為。
謙虛不是故意貶低自己，也不是虛偽的應(yīng)付。謙虛的態(tài)度是基于對自己深刻的認識，是發(fā)自內(nèi)心的真誠。
生活哲理小故事3
有一天某個農(nóng)夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。于是農(nóng)夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的`是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚：
當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應(yīng)令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！
生活哲理小故事4
英國勞埃德保險公司曾從拍賣市場買下一艘船，這艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次觸礁，13次起火，207次被風(fēng)暴扭斷桅桿，然而它從沒有沉沒過。
勞埃德保險公司基于它不可思議的經(jīng)歷及在保費方面給帶來的可觀收益，最后決定把它從荷蘭買回來捐給國家。現(xiàn)在這艘船就停泊在英國薩倫港的國家船舶博物館里。
不過，使這艘船名揚天下的卻是一名來此觀光的律師。當時，他剛打輸了一場官司，委托人也于不久前自殺了。盡管這不是他的第一次失敗辯護，也不是他遇到的第一例自殺事件，然而，每當遇到這樣的事情，他總有一種負罪感。他不知該怎樣安慰這些在生意場上遭受了不幸的人。當他在薩倫船舶博物館看到這艘船時，忽然有一種想法，為什么不讓他們來參觀參觀這艘船呢？于是，他就把這艘船的.歷史抄下來和這艘船的照片一起掛在他的律師事務(wù)所里，每當商界的委托人請他辯護，無論輸贏，他都建議他們?nèi)タ纯催@艘船。
它使我們知道：在大海上航行的船沒有不帶傷的圣杯提示：雖然屢遭挫折，卻能夠堅強地百折不撓地挺住，這就是成功的秘密
生活哲理小故事5
世上沒有免費的午餐，農(nóng)民想要收獲糧食，就必須先在春天播種，夏天耕作，秋天收割；學(xué)生想要考試取得好成績，就必須認真聽講，多做復(fù)習(xí)，認真考試；業(yè)務(wù)員想取得好的業(yè)績，就必須先培養(yǎng)好客戶，掌握銷售技巧；歌手想要讓大家喜歡自己，也得先把音樂學(xué)好，還要學(xué)習(xí)表演和做人。這都是“先予后取”的例子，這個成語告訴我們要不計較當前利益得失，而應(yīng)該看重長遠發(fā)展前景通俗地講就是“吃小虧，占大便宜”低調(diào)的人之所以成功，主要因為他們把握好了“先予”、“十予不一取”的原則。
三國時期，諸葛亮準備北伐中原，完成統(tǒng)一天下的偉業(yè)�？汕≡诖藭r，與蜀漢接壤的南中地區(qū)發(fā)生了叛亂，首領(lǐng)是當?shù)睾苡杏绊懙囊粋�人物，名叫孟獲。為了維護蜀國的統(tǒng)一，也為了不讓叛亂影響自己的大計，諸葛亮經(jīng)過積極準備，向南中進軍。
諸葛亮出兵不久，就下了一道命令：不準殺害孟獲，一定要捉活的。這是諸葛亮的是收服孟獲的.心。第一回合，蜀中大將王平依諸葛亮之計將孟獲引到“伏”內(nèi)，將其生擒。孟獲一副“要殺便殺，要剮便剮”的架勢，沒料到，諸葛亮卻放了他孟獲第一次戰(zhàn)敗，心中本就不服，于是被放回去后便又開始挑戰(zhàn)，就這樣，先后與蜀軍大戰(zhàn)了七次，結(jié)果每次都戰(zhàn)敗，而且被生擒。就這樣，諸葛亮一共放了他七次。
“七擒七縱”之后，孟獲徹底服了。自那之后，孟獲死心塌地歸順了蜀漢，直到諸葛亮死，他都沒有再叛亂。
諸葛亮收服孟獲遵循的正是“先予之，后取之”的道理。諸葛亮深懂低調(diào)的內(nèi)涵，對于十分頑固的孟獲，他沒有一味地使用強硬的手段去硬碰硬，而是以柔克剛，感化他。如果諸葛亮高調(diào)行事，以暴制暴，那就會完全適得其反了。
“先予后取”的要領(lǐng)就是不計當前利益，看重長遠的利益，吃小虧，占大便宜，所有的退卻都是為了將來更大的發(fā)展做鋪墊我國著名的史學(xué)家范曄說：“天下皆知取之為取，而莫知與之為取。”予與取是可以轉(zhuǎn)化的，即使效果不是馬上就能看到，天長日久，功效自然就顯出來了。
愚蠢的人只知道一味地索取，而聰明的人知道先予后取。這是低調(diào)處世的高超智慧，當我們放下索取的欲望，真誠地付出，無私地幫助別人的時候，我們最終會獲得應(yīng)得的回報。
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