在爸爸身上學(xué)到的珍惜作文
爸爸總是在做同樣的一件事情，每次兒子扔掉的擦了一半的橡皮、用了少半截的鉛筆、連直線都畫(huà)的歪歪扭扭的尺還有等等等等，他都會(huì)從垃圾堆里撿起放進(jìn)抽屜。日復(fù)一日，年復(fù)一年。內(nèi)衣、針線、藥品、書(shū)信都被爸爸從抽屜里請(qǐng)了出去，就是為了裝下這多年視為珍寶卻再?zèng)]用過(guò)一次的東西。家里到處成山的堆放著各種各樣的生活用品，只有那些被兒子丟棄的文具安好的躺在抽屜里。
勤儉節(jié)約是人的美德，無(wú)論是生活在戰(zhàn)亂中還是和平里，無(wú)論是生活拮據(jù)抑或生活寬裕，這種美德不因外物的改變而轉(zhuǎn)移�；蛘哒f(shuō)勤儉節(jié)約是一種真理。但真理向前半步就是謬誤。兒子扔掉文具是浪費(fèi)，那么有誰(shuí)能說(shuō)自己扔掉的東西是毫無(wú)價(jià)值的廢物？只能說(shuō)它在某段時(shí)間對(duì)于某個(gè)人是沒(méi)有價(jià)值的，滿足不了那人的需要，因此成為無(wú)用的東西。那么相反，爸爸用有限的地方盛裝廢棄的文具卻沒(méi)有使它們派上用場(chǎng)，反而影響了其它東西的擺放。這難道就不是浪費(fèi)了嗎？所以說(shuō)，過(guò)分珍惜也是一種錯(cuò)。
過(guò)分珍惜生命也是一種錯(cuò)。人能夠與狐貍斗智與老虎斗勇，人能夠戰(zhàn)勝自然；人是高等動(dòng)物，會(huì)耕作，能造工具，人能夠改造自然�？晌í�(dú)敵不過(guò)的東西就是死亡。死是一件可怕的事情，尤其是當(dāng)你見(jiàn)到病人垂死剎那的表情瘋?cè)怂频囊е￠降那榫�，更加增添了�?duì)死亡的恐懼。秦望對(duì)死亡的害怕近乎發(fā)狂，他人未踏入暮年，卻已感到死亡的威脅。耗盡人力物力財(cái)力煉制不死丹藥，求得長(zhǎng)生不老，結(jié)果民怨載道，二世而亡；無(wú)數(shù)的金銀瑪瑙無(wú)數(shù)的稀世珍寶與那些官家貴人相陪，可他們卻仍是荒唐殘忍固執(zhí)地要活著的人來(lái)陪葬說(shuō)是來(lái)求得轉(zhuǎn)世的重生。他們懂得用各種荒唐困難的手段來(lái)讓自己的生命得以延續(xù)，卻不顧他人的生命也擁有同等的權(quán)利與價(jià)值；他們過(guò)分的珍惜了生命的長(zhǎng)度，卻忽視了生命的價(jià)值。古語(yǔ)云：死有輕于鴻毛，有重于泰山。李清照尚有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣。我們豈可不瞿然自醒一番，怎樣才能找到真正的“永生”？
過(guò)分珍惜金錢(qián)也是一種錯(cuò)�！叭松褪且粓�(chǎng)交易”這是《守財(cái)奴》中葛朗臺(tái)的名言，是他人生哲學(xué)的高度概括，同樣也是他身份——靈魂極端骯臟的資產(chǎn)階級(jí)的真實(shí)寫(xiě)照。他按照這名言折磨死妻子，剝奪女兒對(duì)母親遺產(chǎn)的`繼承權(quán)，作了拙劣而丑惡的表演。人生就是“一場(chǎng)交易”嗎？所謂“人生就是一場(chǎng)交易”說(shuō)穿了就是人之間的關(guān)系以“錢(qián)”為轉(zhuǎn)移。為了錢(qián)，爾虞我詐、出賣(mài)靈魂、兄弟相殘、不擇手段、無(wú)所不用……人類的文明史證明：自古而今，一切進(jìn)步社會(huì)都提倡人與人之間的和諧相處、平等互愛(ài)。茅盾說(shuō)的好，人們?yōu)榱松嫘枰X(qián)，但人們不是為了錢(qián)而生存。
過(guò)分珍惜眼淚也是一種錯(cuò)。眼淚有時(shí)映射的是悵惘，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的柳永那時(shí)是怎么的心情；眼淚有時(shí)映射的是憂思，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”道出了諸葛亮臨終對(duì)蜀漢霸業(yè)的多少憂思；眼淚有時(shí)映射的是無(wú)奈，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”融進(jìn)了詩(shī)人幾多國(guó)破家亡的憤恨與悲鳴。咸澀的淚，凄苦的淚，寂寞的淚，無(wú)奈的淚，千萬(wàn)種眼淚，千萬(wàn)種風(fēng)情，交融了千萬(wàn)種情感，淌過(guò)了千萬(wàn)顆心，最后匯成了一條淚的長(zhǎng)河，流經(jīng)了黃色的土地。淚，不是女人的專利，男人可以流；淚不是臣子的專利，皇帝可以流；淚，不是詩(shī)人的專利，將士可以流。淚不是某個(gè)人，某個(gè)國(guó)的專利，當(dāng)流則流。我們從淚中了悟文化，了悟人生，了悟華夏族悠久的歷史。不要過(guò)分珍惜了眼淚，不然會(huì)少了很多歷史的韻味。
由此看來(lái)，無(wú)論是橡皮、筆、尺，還是眼淚、金錢(qián)、生命都不能過(guò)分的珍惜。珍惜本沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在過(guò)了分寸。
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