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執(zhí)著與放下作文（通用15篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的執(zhí)著與放下作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
執(zhí)著與放下作文 1
被需要=重要
心于亂中浮沉，世于當(dāng)下喧囂，抬眼望，人生忙碌，浮生三千。
人潮起落來往，每日均在受他人恩賜。他人給予的幫助大至身處困局時(shí)向?yàn)l死的集團(tuán)內(nèi)部注入的資金，小到方便兌換的一元硬幣，諸如此類，不一而足。
但每當(dāng)你在別人給予的福分中感激涕零時(shí)，是否察覺到一種寂苦與卑微？
它來自于不被需要的孤單。
是否被需要，是否重要，這在與我們相隔久遠(yuǎn)的古代就已被廣泛提起。
那是詩(shī)仙“仰天大笑三聲去，我輩豈是蓬蒿人”的欣喜若狂，是屈原遭貶謫時(shí)“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)”的無奈郁悶，是文天祥為國(guó)捐軀時(shí)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感慨，是辛棄疾“可憐白發(fā)生”的沉郁。
在他們心中，能夠?yàn)閲?guó)效力，哪怕是為國(guó)捐軀，都是榮耀。然而心向國(guó)家，心系國(guó)家生死存亡時(shí)卻通遭貶謫，都是與國(guó)家心生隔閡嫌隙的疲憊，是滿腔熱血卻不被需要的痛楚與孤單。
再如四大名著中的《西游記》家喻戶曉，其中爭(zhēng)強(qiáng)好勝的美猴王更是廣為流傳，他護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)，一路上九九八十一難都奮勇拼斗，保護(hù)一行人的生命與安全。然而即便是這樣的一個(gè)能人，也會(huì)在三打白骨精一回中被唐僧“驅(qū)逐回花果山”時(shí)暗自神傷，深切地體會(huì)了一把不被需要的黯然。
是否被需要，是否重要，不僅是在古代頻繁出現(xiàn)，在現(xiàn)代也同樣是一道心靈之門。
若說當(dāng)父母的都有對(duì)孩子體貼入微的一顆心，那么在他們離家而去各自發(fā)展時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一種不被需要的微妙感覺。曾有一位母親在兒子向她請(qǐng)教拿手菜的菜譜時(shí)竟痛哭失聲。她說，你學(xué)到了這菜譜，我是否就不被需要了？那是來自父母的孤單，是被冷落的`孤單。
如果說媽媽的拿手菜是對(duì)家庭親情的需要，那么犀牛與犀牛鳥是對(duì)伙伴情誼的需要。
犀牛鳥體型嬌小，與碩大的犀牛相比微不足道，但就是其體積過大而導(dǎo)致脖子扭動(dòng)不靈活，它需要犀牛鳥幫助它啄除身上的害蟲，同時(shí)這也是犀牛鳥生存的條件。它們互相依存，互相需要。
回歸現(xiàn)代，我們每天也在需要與被需要中度過，在受到便利的同時(shí)，我們也伸出了方便他人之手，惠及他人。
被需要其實(shí)等于重要。
人生如戲，愿戲里戲外都能成為一個(gè)被需要的人。
執(zhí)著與放下作文 2
現(xiàn)在是晚上8：50分，本人坐在公交車上向家的方向前進(jìn)。只怪上了高中后貪玩，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，原本的強(qiáng)項(xiàng)——數(shù)學(xué)也變成了弱項(xiàng)，為了鞏固自己在班里的地位，也只能委曲自己了。
真是的，為什么數(shù)學(xué)補(bǔ)課要在星期一晚上？為什么不在星期六或者星期天？為什么要補(bǔ)到那么晚？為什么數(shù)學(xué)老師喜歡拖課！唉！一句句抱怨由心中喊出，甚至那些為什么的答案，一個(gè)詞：活該。誰叫我平時(shí)不認(rèn)真聽講。坐在車?yán)锟粗囃�，還黑啊！也許車?yán)镉袩舭�。夏季的夜晚雖不如白天般燥熱，但也摧人“汗”下。突然，腦袋里閃過這樣幾種畫面，第一種：當(dāng)車開到站時(shí)，突然躥上幾個(gè)蒙面大漢，手持利器，大喊：“不許動(dòng)，把身上的錢財(cái)拿出來，我們?cè)趽尳�。”第二種：當(dāng)車拐彎時(shí)，發(fā)燒側(cè)翻或是與別車追尾。第三種：……
“嘭”車好像撞到了什么�！鞍謰專覍�(duì)不起你們，我不該胡思亂想的，對(duì)不起�！蔽倚睦锬睿拔艺媸菫貘f嘴�！痹瓉碥嚤涣硪惠v公交車撞到了右側(cè)鏡。還好，還好，有驚無險(xiǎn)。
這時(shí)，司機(jī)小心翼翼地將車開到路邊停下。正當(dāng)車上的人們驚訝時(shí)，司機(jī)走出了車子，好像在用力掰著什么，并來回往返于駕駛座與車門外。我一時(shí)好奇，看了一下，原來司機(jī)在用力轉(zhuǎn)動(dòng)后側(cè)鏡。車上的乘客早已不耐煩：“你在搞神秘啊，不好好開車，在那兒掰什么啊。”“就是。我們還趕時(shí)間。你這司機(jī)好沒素質(zhì)�！薄奥牭�?jīng)]，快開車�！币宦暩哌^一聲的抱怨，謾罵朝司機(jī)涌去，但他依舊沒有放下手中的活兒。
十五分鐘過去了，司機(jī)終于回到了車廂，憨憨地說道：“剛才那車把右側(cè)鏡撞歪了，那樣我開車時(shí)就看不到右邊了，那很容易出車禍�！闭f完，立刻發(fā)動(dòng)車子，向前，不再耽擱一秒鐘。
司機(jī)身上那件襯衫也因?yàn)閯偛诺?工作，由干變濕。車上的抱怨也隨車子的開動(dòng)而停止。抬頭看天空，天空云散月明。我心中的烏云也隨之散去。
下了車，看著遠(yuǎn)去的車影，我看到的不再是普通的公交車，而是一個(gè)普通人不輕易放下責(zé)任的執(zhí)著。也許，我也可以成為這樣的普通人。
一天的壞心情也在這一天的末尾時(shí)刻好轉(zhuǎn)，明朗。
執(zhí)著與放下作文 3
愛的最高境界是放過，是任其自由，在萬物生的自然界里，在本人的眼中是值得憐愛的，但是要憐愛到放任自由。
兩袖清風(fēng)，不帶一絲泥土的進(jìn)入自然，又不帶一絲泥土的悄然離開，這是一種喜愛。就像生長(zhǎng)在盆中的幼苗，你細(xì)心的將他照料，呵護(hù)的無微不至，卻忘了他有自己成長(zhǎng)的責(zé)任。
世上有兩種媽媽一種是紅色媽媽，另一種則是黃色媽媽，紅色媽媽是說對(duì)于孩子靜觀其變，讓孩子獨(dú)立，而不是說撒手不管，但卻是兩袖清風(fēng)，給自己孩子一片自然天地的媽媽。而黃色媽媽則是對(duì)于孩子的事情包辦，里程堅(jiān)固的媽媽，可見，我們生活中多數(shù)是后者。其結(jié)果就是放任其自由的`媽媽用自己的行動(dòng)證明孩子的獨(dú)立，而事情包辦的媽媽也用自己的行動(dòng)證明孩子的懦弱無能。
那我們這時(shí)是否也會(huì)青睞于紅色媽媽呢？
自然界中也是如此，你心痛一株野草，將他圍欄護(hù)著，卻不曾想限制了他的成長(zhǎng)，你心疼一只白兔，將它的天敵趕盡殺絕，卻不曾想大量的繁殖也會(huì)令草地?zé)o限受損。
因?yàn)槭郎线�有許多弱者令我們憐愛，但是當(dāng)你探望他時(shí)還請(qǐng)兩袖清風(fēng)，不帶一絲雜念去，不帶一絲雜念回。
鷹是天空大統(tǒng)領(lǐng)，他自在飛翔于天際之間，沒有任何束縛，鷹的一生卻是殘酷的，它的喙看似堅(jiān)硬，確實(shí)經(jīng)過一次又一次的摔打而重新長(zhǎng)出的喙，他的羽翼看似豐滿，卻是自己拔下時(shí)一次又一次血淋淋的重生而漸漸豐滿的，這樣它老了它也可以靜靜的等待新生。
生命是需要鍛造的，他充滿了未知與挑戰(zhàn)，只有自己懂得奮力前行，才有可能浴火重生，借助任何外力都是無效的且對(duì)其是一種傷害。
請(qǐng)保留一份對(duì)生命的敬畏，因?yàn)闆]有任何比自己奮力拼搏來的生命還要可貴的東西。當(dāng)真正做到順其自然，就會(huì)體會(huì)到兩袖清風(fēng)的美妙。
別帶一絲泥土的光臨自然，也別帶一絲泥土的歸還。萬物始終輪回，容不得他人用世俗侵染它的本真。因?yàn)樗鼈円彩窍袢祟愐粯訐碛凶约旱乃廾?/p>
執(zhí)著與放下作文 4
我們終日行走在人潮之中，看過許多形形色色的人�；蛟S我們會(huì)不可避免地羨慕別人，想要改變自己，去靠近別人的樣子。但是，世界偌大，賞遍繁花，沒有另一個(gè)人和你一樣，為什么不選擇做回最真實(shí)的自己呢？
在當(dāng)今的華語樂壇中，最讓人喜愛和稱贊的，應(yīng)當(dāng)是周杰倫。在他還無人問津的時(shí)候，寫出的歌完全不被人看好，制片人都奉勸他換一種風(fēng)格。但，他沒有。因?yàn)閳?jiān)持自己，所以才成就了如今的周杰倫。試想，如果當(dāng)初他聽從了別人的建議，融入被人家接受的歌曲元素，而丟失了他自身的特點(diǎn)，那么他的歌也只會(huì)是曇花一現(xiàn)，很快被忘卻在這時(shí)代的潮流之中，再?zèng)]有回響。所以說，堅(jiān)持做自己，不因別人的喜好如何而去迎合他人，才會(huì)讓自身散發(fā)與眾不同的光彩，從而久立于變換的人群中。
堅(jiān)持做自己，讓自信永遠(yuǎn)映照在臉上。想必大家都知道東施效顰的典故。與四大美女之一的西施住在同一個(gè)村落的女子，因?yàn)槠G羨西施一顰一笑所散發(fā)出的氣質(zhì)而去效仿，卻被人恥笑落得個(gè)東施的諢名，令人唏噓。也許東施本身并不十分丑陋，但因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)別人的樣子，顯得有些不倫不類，才淪為笑柄。如果她接納自己容貌上的缺陷，做好自己，以自信的心態(tài)去生活，即使不及西施美麗，那又有什么關(guān)系呢？所以，要堅(jiān)持做真實(shí)的自己，當(dāng)你能夠悅納自己身上的.所有不完美的地方，就能夠收獲自信，以更加樂觀的姿態(tài)去面對(duì)生活中的所有挑戰(zhàn)。
德國(guó)文學(xué)家莫茲曾說過：“一個(gè)人的美，在于展現(xiàn)他的真實(shí)�！辈诲e(cuò)，我們每個(gè)人都不可能相同，相貌、性格和習(xí)慣上都不一致。如果因?yàn)橛蟿e人，或是想要變得得和別人一樣出眾而去改變自己，塑造另一個(gè)自己，那么究竟哪一個(gè)才是真實(shí)的自己呢？整日做著自己并不習(xí)慣的事情，也終究會(huì)感到疲乏的吧。為什么不輕松一點(diǎn)，卸下身上的偽裝，展露出最真實(shí)的自己，盡管鏡子里的這個(gè)人不夠好看，看上去也不夠出色，但那才是獨(dú)一無二的你，沒有人可以代替。
世界上不存在兩片完全的葉子，而我們亦是。當(dāng)我們通過改變成為別人的樣子時(shí)，就注定只會(huì)是跟在身后的、不起眼的、只配躲在黑暗里的影子。那么不妨讓自己完全沐浴在陽光中，對(duì)上所有人的目光，淺淺地笑一笑，道一句：全世界只有一個(gè)我，獨(dú)一無二的我。
執(zhí)著與放下作文 5
老子云：“禍兮福之所倚，福兮福之所伏�！痹诼湼Ｏ嘁赖娜松�，我們需要一葉扁舟，助我們度過這禍福人生，然而當(dāng)虛偽與浮夸的風(fēng)氣紛至沓來，我們?cè)摵稳ズ螐�？唯有做真�?shí)的自己，我們才能擁有美好的人生。
魯迅先生所說的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”，正是告訴我們不僅作文，而且做人也要追求本真，拋去虛偽與浮夸的外衣，做真實(shí)的自己。
縱觀古今中外，在歷史的風(fēng)雨滌蕩與沖刷之下更加熠熠生輝的人，都是追求本真的人。古來圣賢皆寂寞，唯有真者留其名。
謝靈運(yùn)，東晉世家大族之后，在飽經(jīng)了官場(chǎng)的黑暗與腐朽之后，決定放下虛情假意的面具，拋棄虛偽浮夸的.官服，追求本真的自我。從此，朝堂上少了一位官吏，詩(shī)壇上卻多了一位大家。從此，山水詩(shī)歌步入了詩(shī)歌的殿堂。謝靈運(yùn)的高歌離去，告訴我們，一切粉飾都將被擦去，只有做真實(shí)的自己才能為世人認(rèn)可。
美國(guó)著名作家梭羅厭惡了社會(huì)上的浮夸與虛偽。于是從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，便放棄了優(yōu)厚的工作，在瓦爾登湖畔造了一間木屋，在那里盡享做真實(shí)的自己所帶來的快樂。他的作品《瓦爾登湖》之所以充滿了樸實(shí)的氣息，與此是分不開的，由此可見，本真才能讓人快樂。
相反，一個(gè)人如果放棄了本真的自我，那么他必將為世人所拋棄。著名的才子江淹，最初文章寫得很好，為世人所推崇。但后來他卻放棄了本真的自我，去追逐官場(chǎng)的名與利，最終落了個(gè)“江郎才盡”的結(jié)果。
楚大夫沉吟江畔，在叩問蒼天中選擇了本真的自我，高吟“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”；陶淵明歸隱田園，在安詳自樂中選擇了本真的自我，吟唱“采菊東蘺下，悠然見南山”；李太白游山玩水，在寄情山水中選擇了本真的自我，高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”……他們面對(duì)混濁的塵世，選擇了做真實(shí)的自己，不隨世俗同流合污，終為后人所銘記。
心之所向，素履以往；生如逆旅，一葦而航。本真正如素履、一葦，雖樸素，雖單薄，卻能讓我們做最真實(shí)的自己，駛向夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。
執(zhí)著與放下作文 6
我和她，曾經(jīng)一起在天穹下張望，細(xì)數(shù)閃著光澤的繁星；我和她，曾經(jīng)在開滿花朵的樹下散步，聊以前，現(xiàn)在和未來；我和她，曾經(jīng)一起哭泣，我那逝去的光陰而落寞，悲傷……可這一切，將不再重現(xiàn)……
每天放學(xué)，她無一天例外的在樓梯口等我，從教室出來，提一個(gè)看見的就是她，蹦著跳著，向我跑來，一邊笑一邊抱怨說，怎么出來的這么晚？等你等得黃花菜都涼了哦。接著，未等我說一句話，便不絕于口地講起她的“英雄”事跡，我微笑著，傾聽。
自從那一天，她的身邊多了一個(gè)女孩之后，我覺得，她的每一句話都是為那個(gè)女孩來講，我連一個(gè)說話的機(jī)會(huì)都沒有，我已再也無法進(jìn)入她的生活圈了，心里莫名的涌出一股股離愁之傷。于是，每天放學(xué)，就再?zèng)]有我的言語，我，一直沉默，沉默。像是一世外之人，但沒人會(huì)顧及我的感受。
小學(xué)的`記憶和時(shí)光，終究有一天，會(huì)被徹底的淡忘，我這樣想。
終于，有一天，我因?yàn)橛惺略诮淌依餂]有出來，等我再出來時(shí)，她的身影卻沒有出現(xiàn)，好像從來都沒有在這里停留過，也從未在這里等待過。
一個(gè)人孤單地走在回家的路上，心里不免生處怨恨：不就是玩出來了一會(huì)兒?jiǎn)幔B說都不說一聲，就這樣悄無聲息的走了，未免也太絕情了吧。是呀，也難怪，上了初中，有了新朋友，小學(xué)的東西，似乎已經(jīng)成為了歷史，成為了過去，成為了童話。于是，我決定，不等她了。
或許她的想法也是如此，一連幾天，她沒再過來，于是，永遠(yuǎn)沒過來。
偶爾在書中看到寬容這個(gè)詞，我愣神了很長(zhǎng)時(shí)間。我沒有給她說就在教室里待了那么長(zhǎng)時(shí)間，她是否也在心里怨恨呢？這件事，我沒曾想過她的感受，而是一味的將自己的心理放在了首位，寬容，我沒有做到，也沒想過要做到，這樣的話，有什么理由還要怨尤的責(zé)怪他人呢？
曾經(jīng)的心想冰一樣說：“不會(huì)原諒她�！笨墒�，在寬容面前，冰被融化了。寬容就像陽光，我愿讓它走進(jìn)心靈，永久的融化怨恨，讓溫暖，永存心間。
若此事能重來，我會(huì)讓寬容走進(jìn)心靈，永留這份友誼。而現(xiàn)在，我所能做的是：祝愿她們。
執(zhí)著與放下作文 7
忠告就像一味中藥，味苦但有效；忠告就像一杯無糖黑咖啡，味苦但提神；忠告就像一枝玫瑰，有刺但芳香。
朋友給忠告就是一個(gè)先苦后甜的過程，但前提是這位朋友是真心朋友。
真心的忠告就像一把寶劍，為你劃開所有的阻礙。曾經(jīng)有人說：“人的一生只有一次，能經(jīng)歷的事情也就是有限的，但書籍和忠告可以讓你經(jīng)歷他人的人生，這樣就可以豐富你的經(jīng)歷�！�
人非圣賢孰能無過。每當(dāng)犯錯(cuò)誤的時(shí)候就在經(jīng)歷這個(gè)過程，也就在為你積累經(jīng)驗(yàn)，而這個(gè)過程必定是有痛苦的。那么怎樣才能沒有負(fù)面效果地積累經(jīng)驗(yàn)?zāi)�？那便是接受忠告�?/p>
所以如何辨別并接受正確的忠告便成了問題。
日本有一位作者同時(shí)也是一名企業(yè)家，他寫了一本書名為《活法》，講的是在當(dāng)代職場(chǎng)中如何更好地生存。其中有一節(jié)講的就是如何辨別忠言，其中有一條標(biāo)準(zhǔn)是——如果聽了別人對(duì)你的忠告時(shí)，你的內(nèi)心也認(rèn)同這個(gè)忠告，那么他對(duì)你的忠告便是正確的.。雖然你的腦海認(rèn)同它但你卻不愿意去接受它，這就和良藥苦口是一個(gè)道理。
接下來是如何接受它，關(guān)于這一點(diǎn)在書中也有說明。當(dāng)你聽到一個(gè)忠告時(shí)，用情景再現(xiàn)的方式從正面去實(shí)驗(yàn)，從反面去實(shí)驗(yàn)，這時(shí)候你便會(huì)真正接受它了。
如果你拒絕接受一個(gè)忠告，在以后的生活中因?yàn)檫@而犯錯(cuò)時(shí)，便也是一種忠告，這種忠告與其他的不同的是它是你自己給自己的忠告，所以它比其它忠告更加的深刻也更加的持久。
說完了如何接受忠告，接下來是如何給予忠告。
給予忠告也是一門藝術(shù)，如何在不影響彼此關(guān)系的前提下給予忠告呢？首先要了解他人的原則和底線，在不觸碰他人底線的前提下提出忠告，其次不能過于頻繁地提忠告，如果過于頻繁的話就會(huì)讓人覺得啰嗦，從而聽不進(jìn)去你說的話。最后學(xué)會(huì)溝通了解他人的特殊情況并對(duì)癥下藥才是根本。
有了以上三點(diǎn)關(guān)于如何提忠告的原則加上溝通和疏導(dǎo)，他一定會(huì)接受你的忠告并順利地解決問題。
忠告就像船帆，它是你遠(yuǎn)航的無窮動(dòng)力；忠告就像立柱，為你頂起一片屬于自己的天地；忠告就像后盾，為你抵擋后方的刀槍。
執(zhí)著與放下作文 8
當(dāng)今社會(huì)，規(guī)則在國(guó)人面前似乎形同虛設(shè)：街上的小販縱然被城管治安數(shù)次，仍然街邊叫囂：校門前的“嚴(yán)禁鳴笛”被人們所淡漠：在“禁止停車”前，人們無所畏懼，肆意停車。
種種現(xiàn)象，無一不是丑陋的，簡(jiǎn)直令人作嘔。人們總抱怨規(guī)則不好，限制了自由，但誰能明白，美麗正是規(guī)則造就的呢？
是的，規(guī)則，造就美麗。
規(guī)則，造就自然之美�！岸涠淇ㄏ蜿栭_”，向向日葵那一張張笑臉迎陽綻放；”百川東到�！�，江河涌動(dòng)，向東奔流，迎著初升的紅日崩騰不息；“一支寒梅獨(dú)玉條”，一支臘梅傲立風(fēng)雪，在風(fēng)雪中微笑著。上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界，大自然的創(chuàng)造法則使萬物美麗。
春夏秋冬，各有不同的景致。春有萬花叢中蟲鳴，嗎、鳥歡歌立樹梢；夏有悠悠荷塘，明媚月夜；秋有果實(shí)碩碩，楓林紅似火；冬有白雪皚皚，一支紅梅立風(fēng)雪。四季如畫！“若是將這美景齊聚在一起該多美啊！”有人幻想著。確實(shí)，四季美景交融，確實(shí)美得不可方物。但是實(shí)際上這是不可能的，也行不通。沒有了四季更替，自然沒有了“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的歡悅，沒有了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的陶醉；沒有了“；簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的哀愁；更沒有了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的'驚嘆。是大自然給予的規(guī)則，造就了美麗的自然。
規(guī)則，造就了人生的美麗。如果，屈原面對(duì)眾人的排擠，沒有堅(jiān)持“吾獨(dú)好修以為�！钡娜松鷾�(zhǔn)則，怎能在淚羅河畔的縱身一躍成為永恒的歷史定格呢？如果，莊子面對(duì)權(quán)力的誘惑，沒有堅(jiān)持“相濡以沫不如相忘于江湖”的人生準(zhǔn)則，又怎么會(huì)有如今的傳世著作《莊子》呢？如果，岳飛沒有堅(jiān)持母親“精忠報(bào)國(guó)”的原則，又怎么會(huì)有岳飛的報(bào)國(guó)忠義傳奇呢？
規(guī)則，造就美麗。
隨波逐流，心如浮萍不能堅(jiān)守生命的純真；信馬由韁，智隨馬兒難以走出完美的征程；卸犁耕牛，空有力而無地宣泄。
規(guī)則是一根線，是一根控制著美麗風(fēng)箏的長(zhǎng)線。世界無聲，只以他的美證明：規(guī)則，造就美麗。
執(zhí)著與放下作文 9
執(zhí)著與放下看似是一對(duì)相反的命題，實(shí)則是一株兩生花，執(zhí)著在左，散發(fā)堅(jiān)持的魅力，放下在右，芬芳灑脫的馨香，共同綻放方可構(gòu)織最完美的圖畫。當(dāng)你像阿甘一樣拼命往前沖時(shí)，卻有沒有想過，也許終點(diǎn)卻在相反的方向，這時(shí)，請(qǐng)學(xué)會(huì)放下追趕的心，覓一個(gè)正確的方向去執(zhí)著�？墒牵苍悦�。曾從醫(yī)，以為用手術(shù)刀可以切除國(guó)人的劣根性，而當(dāng)他在這條路上走了幾載春秋他才意識(shí)到堅(jiān)持走下去已沒有什么意義。這時(shí)適時(shí)的放下成就了他的華麗轉(zhuǎn)身，成就了用筆桿子作槍的周樹人。沒有埋頭作無謂的堅(jiān)持，而在放下后，重拾起另一堆然而，放下并不意味著“一天一志”，甚或“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”。放下是蛻去重重的殼，是為了更美的軀殼，而一昧放下，卻忘了堅(jiān)持，那么，放下只能意味“自我放棄”。如果達(dá)人劉偉放下學(xué)業(yè)之后沒有用非人的意志面對(duì)枯燥的五線譜，如果他經(jīng)不起乏味苦楚的黑白鍵練習(xí)，再一次選擇放下，那么，誰來為他譜一曲不朽的.傳奇？
如果越王勾踐放下了自尊，卑躬屈膝，卻受不了“臥薪嘗膽”的恥辱，卻在復(fù)國(guó)的艱難旅途中選擇放棄前進(jìn)，找一個(gè)平坦處安放抱負(fù)，如果他放下了堅(jiān)持，那么，今天又有誰會(huì)高唱“苦心人，天不負(fù)"，誰來和“三千越甲可吞吳”？放下是一種人生智慧，堅(jiān)持則是讓這種智慧發(fā)光升華的催化劑，少之無意，少之無味。正確的態(tài)度是：既不做阿明明“山窮水盡確無路”，還自欺欺人，說不一定“柳暗花明又一村”，死胡同外是可以有“紅杏一枝出墻來”，但要品玩，還必須繞個(gè)路，找條活胡同；也不做寓言故事里那個(gè)“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”的家伙，更不做格言故事里那個(gè)“常立志”的小人，放下一次是灑脫，三番五次地放下則是怯弱。就奮斗一場(chǎng)，堅(jiān)持一場(chǎng)，也不枉這年少一場(chǎng)！找著了心中的方向就大步向前，大不了受點(diǎn)傷，又怎樣？
兩生花共同綻放才最美麗。冒昧套用張愛玲的一句話：不管你放下或不放下，夢(mèng)之彼岸不在那里；不管你堅(jiān)持或不堅(jiān)持，成功就在那里！
執(zhí)著與放下作文 10
執(zhí)著與放下看似是一對(duì)相反的命題，實(shí)則是一株兩生花，執(zhí)著在左，散發(fā)堅(jiān)持的魅力，放下在右，芬芳灑脫的馨香，共同綻放方可構(gòu)織最完美的圖畫。
當(dāng)你像阿甘一樣拼命往前沖時(shí)，卻有沒有想過，也許終點(diǎn)卻在相反的方向，這時(shí)，請(qǐng)學(xué)會(huì)放下追趕的心，覓一個(gè)正確的方向去執(zhí)著�？墒�，他也曾迷茫。曾從醫(yī)，以為用手術(shù)刀可以切除國(guó)人的劣根性，而當(dāng)他在這條路上走了幾載春秋他才意識(shí)到堅(jiān)持走下去已沒有什么意義。這時(shí)適時(shí)的放下成就了他的華麗轉(zhuǎn)身，成就了用筆桿子作槍的周樹人。沒有埋頭作無謂的堅(jiān)持，而在放下后，重拾起另一堆夢(mèng)想去堅(jiān)持，興許，成功有時(shí)只是學(xué)會(huì)堅(jiān)持，舍得放下。
然而，放下并不意味著“一天一志”，甚或“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”。放下是蛻去重重的殼，是為了更美的.軀殼，而一昧放下，卻忘了堅(jiān)持，那么，放下只能意味“自我放棄”。如果達(dá)人劉偉放下學(xué)業(yè)之后沒有用非人的意志面對(duì)枯燥的五線譜，如果他經(jīng)不起乏味苦楚的黑白鍵練習(xí)，再一次選擇放下，那么，誰來為他譜一曲不朽的傳奇?如果越王勾踐放下了自尊，卑躬屈膝，卻受不了“臥薪嘗膽”的恥辱，卻在復(fù)國(guó)的艱難旅途中選擇放棄前進(jìn)，找一個(gè)平坦處安放抱負(fù)，如果他放下了堅(jiān)持，那么，今天又有誰會(huì)高唱“苦心人，天不負(fù)”，誰來和“三千越甲可吞吳”?放下是一種人生智慧，堅(jiān)持則是讓這種智慧發(fā)光升華的催化劑，少之無意，少之無味。
正確的態(tài)度是：既不做阿q，明明“山窮水盡確無路”，還自欺欺人，說不一定“柳暗花明又一村”，死胡同外是可以有“紅杏一枝出墻來”，但要品玩，還必須繞個(gè)路，找條活胡同;也不做寓言故事里那個(gè)“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”的家伙，更不做格言故事里那個(gè)“常立志”的小人，放下一次是灑脫，三番五次地放下則是怯弱。就奮斗一場(chǎng)，堅(jiān)持一場(chǎng)，也不枉這年少一場(chǎng)!找著了心中的方向就大步向前，大不了受點(diǎn)傷，又怎樣?
兩生花共同綻放才最美麗。冒昧套用張愛玲的一句話：不管你放下或不放下，夢(mèng)之彼岸不在那里;不管你堅(jiān)持或不堅(jiān)持，成功就在那里!
執(zhí)著與放下作文 11
執(zhí)著是孤勇不屈熱愛生活的姿態(tài)，而放下是千帆過盡成熟平和的心態(tài)。執(zhí)著很難，但放下更難。我認(rèn)為人生需要執(zhí)著的姿態(tài)，更需要放下的心態(tài)。
史鐵生說：“既得有所放下，又得有所執(zhí)著。”我們當(dāng)執(zhí)著于行走的努力。總有這樣一些人，他們把握當(dāng)下的光景，執(zhí)著于更好的未來。被稱為中國(guó)“保爾柯察金”的朱彥夫沒有屈服于長(zhǎng)津湖的'冰雪，執(zhí)著于向貧窮宣戰(zhàn)，向命運(yùn)叫板；蘇炳添跨越年齡的限制，執(zhí)著于奔跑的努力，書寫秉心自超越的傳奇；吳天一突破高原環(huán)境的限制，執(zhí)著于醫(yī)學(xué)的研究，守望一條路，開辟一條路。美好易碎，歲月盈虛，我們當(dāng)有所執(zhí)著，于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，于悲歡離合中抒寫情懷和熱望。
執(zhí)著是種信念，青春需要執(zhí)著。但如果我們過份執(zhí)著，尤其是執(zhí)著于得不到的東西，執(zhí)著就變成了執(zhí)念、固執(zhí)、我執(zhí)、控制、占有......成為我們生活的負(fù)擔(dān)，成為囚禁我們的牢籠，使我們走向幸福的對(duì)立面。過于執(zhí)著，就是剛愎自用。我們會(huì)因此而被焦慮裹挾，甚至被其吞噬，這樣的生活必然痛苦。與其放任這種“執(zhí)著”在心里顛簸，不如痛快放下。當(dāng)你真正放下時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)候所謂的失去比擁有更踏實(shí)。明智的放下，遠(yuǎn)勝于盲目的執(zhí)著。
人生是一路行走，一路放下的旅程。放下是你不再糾結(jié)于一些事情，就像右腳放下，左腳才能前進(jìn)。能放下多少，幸福就有多少。佛經(jīng)上說：“如何向上，唯有放下�！蔽覀冃撵`的內(nèi)存有限，只有放下過去，釋放新的空間，才能裝下更多美好的東西。失聰女孩江夢(mèng)南放下對(duì)失聰?shù)膱?zhí)著，譜寫無聲玉滿堂的贊歌；譯者金曉宇放下對(duì)苦難的執(zhí)著，向世人證明生命有限但“紙壽千年”；詩(shī)人余秀華放下對(duì)殘軀的執(zhí)著，遇見一場(chǎng)浩蕩春風(fēng)。圖片
人世美好，你是星河滾燙。不必執(zhí)著于曾經(jīng)的半畝方塘。那些年輪印刻的傷痕，那些愛恨交錯(cuò)的癡纏，那些長(zhǎng)埋心底的遺憾，那些深深淺淺的過往……如若能放下，又何嘗不是一種幸福與成長(zhǎng)。古往今來，有多少人在執(zhí)著后選擇釋懷選擇放下而得大自在，“我有一蓑煙，何不任平生”是蘇軾的執(zhí)著與放下，“草木有本心，何求美人折”是張九齡的執(zhí)著與放下，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是李白的執(zhí)著與放下。沒有人能夠?qū)⑷兆舆^得行云流水，走過平湖煙雨，我們當(dāng)懂得要執(zhí)著但更要放下，唯有如此，我們的性格才會(huì)更趨溫暖平和，我們的日子才會(huì)更加圓融美滿，我們的人生才能輕松自在，次第花開。
人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。愿我們能有執(zhí)著的姿態(tài)，執(zhí)著所愛，傾心追逐，更要有放下的心態(tài)，放下過往，忘卻營(yíng)營(yíng)。縱然天涯踏盡紅塵，也能一笑作春溫。
執(zhí)著與放下作文 12
在轉(zhuǎn)身的剎那，于流年光影里，于飛花落影中，瞥見執(zhí)著的我。
---題記
歲月昄依，曾憶得中考和如今美術(shù)統(tǒng)考，真的是命運(yùn)的“捉弄”人！深受成績(jī)“異端”的我，為何還不“長(zhǎng)記性”，為何還不“放棄”？執(zhí)著的又是什么？
是那日炎夏與他的形同陌路 ，是刀光劍影的游戲中與他的相遇，是小學(xué)班主任的'那句“你一定要去大學(xué)泡一泡”，是父母的期翼，是難以咽下的話語勵(lì)志讓其其刮目相看.......執(zhí)著的又是為何？這么根深蒂固，為何一月連續(xù)奔跑于兩個(gè)城市之中，為此沉默不語想用努力證明，我又是為了誰，而執(zhí)著...
時(shí)常的沉默，低頭，奔跑，又是為何？他人偶爾的招呼，讓我驚恐不已，無人會(huì)意的感觸，生怕驚動(dòng)了心中的那根舊弦，我將自已鎖起于一座城池之中，建立起固若金湯的城墻。
燈火闌珊，萬家歡樂，而我卻在這空樓之中，死寂，空曠，呆過不知多少夜晚，讓父母提心吊膽過了多少次，而我并不以為然�！昂ε聠�?”多人問過的話語，我的回答是“不”。因?yàn)槟鞘莾簳r(shí)的想法，而現(xiàn)實(shí)的殘酷，才是真正令人寒顫與聳立的。當(dāng)選擇點(diǎn)招只有動(dòng)畫的學(xué)校時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)我是如何的拗執(zhí)，只因我不甘心，就此下去，等待命運(yùn)的審判，我還相信有“NO”鍵的選擇。
班主任的安慰，讓我更“反感”。但只能用笑臉來“回應(yīng)”，而我心中立下的誓言，如山不動(dòng)搖，海不長(zhǎng)枯般的存在！我要的不是低谷的安慰，不是低落時(shí)的嬉落，不是嘲笑的激將法，因?yàn)槲乙玫降�，無人可阻我，警我的話語，將淚水與過去埋葬，執(zhí)著迎接未來。我總有一天 我成為一個(gè)強(qiáng)者。一個(gè)真正的強(qiáng)者。
執(zhí)著與放下作文 13
生活中若懂得放下一些東西，困擾的心靈也許更加輕松愉快；想方設(shè)法都難以解決的難題，或許在放下后便來了靈感，當(dāng)然這并非建議放棄努力和執(zhí)著，何況放下也不全等于放棄，懂得適時(shí)放下，有時(shí)可比我們一味的執(zhí)著要好的多。
用心學(xué)習(xí)新的知識(shí)點(diǎn)，卻難以讓對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握自如？也許很多人會(huì)讓自己堅(jiān)持住，繼續(xù)關(guān)注于那個(gè)搞不明白的知識(shí)點(diǎn)，似乎執(zhí)著的自己在搞不明白的知識(shí)點(diǎn)上接著執(zhí)著就一定能夠明白它似的`。也許學(xué)的你都累了，卻仍沒有什么成效，那便是在做“無用功”了，一味的“執(zhí)著”不能保證你達(dá)到目標(biāo)，要懂得適時(shí)的放下，好好放松，整理好思緒再來努力，說不定會(huì)有靈感驚喜而至，問題迎刃而解，這樣的話，可比一味的執(zhí)著要好得多。
如果你和很好的朋友之間難以延續(xù)友誼，誠(chéng)然，友誼非常難貴，所以積極的去修復(fù)它是沒錯(cuò)的。不過與其一味執(zhí)著，糾結(jié)于它，不如放寬心態(tài)，學(xué)會(huì)放下那段友誼的糾結(jié)和無所謂的執(zhí)著，笑對(duì)友誼。要不再打算糾結(jié)于難以延續(xù)的友誼，去繼續(xù)期待與其他人的友誼。不妨祝福你的朋友，愿她/他能每天過的開開心心快快樂樂的，就算他/她身邊的不是你，也不妨讓自己變得更好一些，也期待自己能擁有更好的朋友，期待更珍貴，更美好的友誼。讓你的內(nèi)心感到更加輕松且充滿希望與期待！
對(duì)于執(zhí)著，我們的更多的感覺是值得肯定，似乎執(zhí)著都是因?yàn)樽龀隽伺Γ贿^有些盲目的執(zhí)著更像是“無用功。”懂得適時(shí)的、巧妙的放下，既不代表放棄，又有可能收獲驚喜哦，懂得放下，未必不如執(zhí)著，有時(shí)還會(huì)因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)了放下，而變得更好。
執(zhí)著與放下作文 14
在亞洲，有一種捉猴子的陷阱，他們把椰子挖空，然后用繩子綁起來，接在樹上或固定在地上，椰子上留了一個(gè)小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進(jìn)去，而無法握著拳頭伸出來，于是猴子聞香而來，將它的手伸進(jìn)去抓食物，理所當(dāng)然地，緊握的拳頭便縮不出洞口，當(dāng)獵人來時(shí)，猴子驚慌失措，更是逃不掉。
并沒有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執(zhí)著所俘虜，其實(shí)它只需將手放開就能縮回來。這是猴子心中的執(zhí)著，它太執(zhí)著于要把洞里吃的東西拿到手了。如果它一發(fā)現(xiàn)獵人來的時(shí)候就趕緊放開手，那它就逃得掉。
很多時(shí)候，我們也會(huì)像猴子一樣執(zhí)著。對(duì)著明知道是不屬于自己的人或物，我們總是對(duì)它有很強(qiáng)烈的.想要得到的欲望，執(zhí)著的認(rèn)為自己只要堅(jiān)持不放棄總有一天會(huì)屬于自己的。但是往往到最后都是得不償失。
我們心中的欲念使我們放不下，內(nèi)心的欲望與執(zhí)著，使我們一直受縛，我們唯一要做的，只是將我們的雙手張開，放下無謂的執(zhí)著，就能逍遙自在了。
執(zhí)著與放下作文 15
生活中若懂得放下一些東西，困擾的心靈也許更加輕松愉悅；想方設(shè)法都難以解決的難題，或許在放下后便來了靈感。當(dāng)然這并非建議放棄努力與執(zhí)著，何況放下又不全等于放棄，懂得適時(shí)放下，有時(shí)可比我們一味的執(zhí)著好得多哦。
用心學(xué)習(xí)新的知識(shí)點(diǎn)，卻難以讓對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握自如？也許很多人會(huì)讓自己堅(jiān)持住，繼續(xù)專注于那個(gè)搞不明白的知識(shí)點(diǎn)，似乎執(zhí)著的自己在搞不明白的'知識(shí)點(diǎn)上接著執(zhí)著就一定能搞明白它似的，也許學(xué)得你都累了，卻仍沒什么成效，那便是在做“無用功”了。一味的“執(zhí)著”不能保證你達(dá)到目標(biāo)，懂得適時(shí)的放下，好好放松，整理好思緒再來努力，說不定會(huì)有靈感驚喜而至，問題迎刃而解，這樣的話可比一味執(zhí)著要好得多。
若你和很好的朋友之間實(shí)在難以繼續(xù)友誼，誠(chéng)然，友誼非常珍貴，所以積極地去修復(fù)它是沒錯(cuò)的。不過與其一味執(zhí)著、糾結(jié)于它，不如放寬心態(tài)，學(xué)會(huì)放下對(duì)那段友誼的糾結(jié)和無謂的執(zhí)著，笑對(duì)友誼！難道打算糾結(jié)于難以繼續(xù)的友誼并不再繼續(xù)期待和其他人的友誼嗎？所以不妨祝福朋友，當(dāng)然也要讓自己變得更好一些，也期待自己擁有更好的朋友，期待更珍貴、更好的友誼！那會(huì)讓你的內(nèi)心感到更加輕松且充滿希望與期待！
對(duì)于執(zhí)著，我們更多的感覺是值得肯定，似乎執(zhí)著都是做出了努力，不過有些盲目的努力更像是“無用功�！倍眠m時(shí)的、巧妙的放下既不代表放棄，又有可能收獲驚喜哦。懂得放下，未必不如執(zhí)著，有時(shí)還讓我們因?yàn)閷W(xué)會(huì)了放下，而變得更好。
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