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優(yōu)秀中考素材:做一只充滿細(xì)節(jié)的蝸牛
小時(shí)候,我家門前有一架葡萄。從葡萄長出來的那一天起,我就一天天監(jiān)視著它們。葡萄成熟得很慢,一顆,一顆,像蝸牛。我以為我很快,因?yàn)槲覔屧谖伵E郎掀咸烟僦罢搅四且活w甜葡萄。可每次回味起來,舌根依然是酸的。
快,能讓我們獲得什么?很多。比如更早接近終點(diǎn),把悵惘留給身后的競爭者。
那么,在快中,我們失去了什么?不知道。因?yàn)檫@個(gè)問題,快的人沒有想過。就像有一天,你推開門,突然發(fā)現(xiàn)你的孩子已經(jīng)大學(xué)畢業(yè),正在為沒著落的工作和捉摸不透的愛情欷歔苦惱。而你出門的時(shí)候,他還在呼啦啦地玩著溜溜球。不是嗎?
據(jù)說,當(dāng)人類還在叢林里跟劍齒虎赤身肉搏的時(shí)候,發(fā)展出了一套快速應(yīng)對(duì)的系統(tǒng),在第一時(shí)間做出決斷與行動(dòng),但是常出錯(cuò)。錯(cuò)不要緊,因?yàn)樵谌跞鈴?qiáng)食的叢林里,快而錯(cuò)比慢而對(duì)更安全。后來呢?我們進(jìn)化成了猿,蹲在樹上,不用老想著被吃掉,于是就有空閑胡思亂想了。漸漸地,另一套審慎決策的系統(tǒng)發(fā)展起來。事實(shí)很明顯:在人類的進(jìn)化史上,“慢”比“快”更高級(jí)。
工業(yè)革命以來,奔跑了好幾個(gè)世紀(jì)的人類,像一架一經(jīng)發(fā)動(dòng)便再也無法停歇的永動(dòng)機(jī),以速度為終點(diǎn),奔跑,奔跑!超越時(shí)間,超越空間,甚至超越了預(yù)設(shè)的終點(diǎn)?蔀槭裁次覀兊膬(nèi)心還是感到恐慌?更多的時(shí)候,一旦趕到盡頭,便發(fā)現(xiàn)所謂的終點(diǎn),不過是人生虛線上的一個(gè)小小的圓點(diǎn);我們總是發(fā)現(xiàn),我們失去了過程中的細(xì)節(jié)。
我們是被歷史虛筆帶過的、缺乏細(xì)節(jié)的人。我們有追求,但沒有理想;我們有目標(biāo),但沒有信條;我們有欲望,但沒有要求。我們站在一個(gè)孤島上,記不清來時(shí)的路徑。我們努力,我們疲倦,卻不覺得充實(shí)。因?yàn),我們刪減壓縮了生命的經(jīng)驗(yàn)。我們雙手盈握著的,莫不是一個(gè)看似圓滿的空虛?
慢,不一定落后,而落后在今天不一定就會(huì)挨打。是的,有些事情說起來也許有點(diǎn)諷刺。很多古跡之所以保存得完整,竟是得益于落后,得益于慢。于是,人們從中發(fā)現(xiàn)了宇宙的秘密,起點(diǎn)即終點(diǎn)。于是由圓見缺,于是自多及少,于是人們發(fā)現(xiàn),快就是慢,而慢是另一種快。
慢,是放大后的細(xì)節(jié)。慢,是精確把握當(dāng)下的最直接的方式。慢,是風(fēng)流云散后對(duì)前塵往事的端詳。慢,是對(duì)未來的回憶。
精確一點(diǎn)吧,請(qǐng)別太快。請(qǐng)向我呈現(xiàn)一顆葡萄的變化,流轉(zhuǎn)的光澤,酸與甜的佳釀。請(qǐng)向我描述蝸牛的慢,它走過的彎路,犯過的錯(cuò)誤,它的自信與謙卑,沉重與豁達(dá),它帶著房子去旅行的樂觀,與那背負(fù)著十字架的罪惡感。盡管在中國,蝸牛象征著緩慢和落后,但在西方,人們卻視之為恒定執(zhí)著的堅(jiān)持者。它指向未來,因?yàn)槿藗儠?huì)借蝸牛的行動(dòng)來預(yù)測天氣。如果蝸牛的觸角伸得很長,就意味著明天有一個(gè)好天氣。
詩人說得好:一只追趕火車的蝸牛上了前程。
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