2016中考寫(xiě)作人物素材：春節(jié)壓歲錢(qián)的來(lái)歷
導(dǎo)語(yǔ)：春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)放進(jìn)紅包分給晚輩，相傳壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)?quot;歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。下面是小編整理的一些相關(guān)寫(xiě)作素材，歡迎查閱，謝謝。
2016中考寫(xiě)作人物素材：春節(jié)壓歲錢(qián)的來(lái)歷
壓歲錢(qián)，漢族年俗，寓意辟邪驅(qū)鬼，保佑平安。壓歲錢(qián)最初的用意是鎮(zhèn)惡驅(qū)邪。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢(qián)壓祟驅(qū)邪，幫助小孩平安過(guò)年，祝愿小孩在新的一年健康吉利、平平安安。
春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)放進(jìn)紅包分給晚輩，相傳壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)?quot;歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。
壓歲錢(qián)一般在新年倒計(jì)時(shí)時(shí)由長(zhǎng)輩分給晚輩，表示壓歲(壓祟)。
在歷史上，壓歲錢(qián)是分兩種的，其中一種就是晚輩給老人的，這個(gè)壓歲錢(qián)的"歲"指的是年歲，意在期盼老人長(zhǎng)壽。
來(lái)歷
北宋神宗年間，某年春節(jié)夜晚，有個(gè)副宰相王韶的小兒子南陔，跟隨大人在街頭觀燈游玩時(shí)，不料被歹人掠走，想勒索王韶一筆錢(qián)財(cái)。逃跑中正巧遇朝廷車(chē)子經(jīng)過(guò)，南陔大聲呼救，歹人放下南陔倉(cāng)皇逃跑。后來(lái)，宋神宗得知此事后，就賜予南陔一些金錢(qián)，給他壓驚，從此"壓歲錢(qián)"在民間流傳開(kāi)來(lái)。
歷程
最早的壓歲錢(qián)出現(xiàn)于漢代。最早的壓歲錢(qián)也叫壓勝錢(qián)，或叫大壓勝錢(qián)，這種錢(qián)不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專(zhuān)鑄成錢(qián)幣形狀的避邪品。這種錢(qián)幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現(xiàn)的，有的正面鑄有錢(qián)幣上的文字和各種吉祥語(yǔ)，如“千秋萬(wàn)歲”、“天下太平”、“去殃除兇”等;背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)、斗劍、星斗等。
唐代，宮廷里春日散錢(qián)之風(fēng)盛行。當(dāng)時(shí)春節(jié)是“立春日”，是宮內(nèi)相互朝拜的日子，民間并沒(méi)有這一習(xí)俗�！顿Y治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子，“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢(qián)”之事。這里說(shuō)的洗兒錢(qián)除了賀喜外，更重要的意義是長(zhǎng)輩給新生兒的避邪去魔的護(hù)身符。
宋元以后，正月初一取代立春日，稱(chēng)為春節(jié)。原來(lái)屬于立春日的風(fēng)俗也移到了春節(jié)。春日散錢(qián)的風(fēng)俗就演變成為給小孩壓歲錢(qián)的習(xí)俗。
明清時(shí)期，壓歲錢(qián)大多數(shù)是用紅繩串著賜給孩子，“以彩繩穿錢(qián)編為龍形，謂之壓歲錢(qián)。”所以一些地方把給孩子壓歲錢(qián)叫“串錢(qián)”。清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》是這樣記載壓歲錢(qián)的：“以彩繩穿錢(qián)，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢(qián)。尊長(zhǎng)之賜小兒者,亦謂壓歲錢(qián)。”清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“兩府男婦小廝丫鬟亦按差役上中下行禮畢，”散壓歲錢(qián)、荷包、金銀錁，擺上合歡宴來(lái)。
民國(guó)以后，方孔圓錢(qián)基本取消，則演變?yōu)橛眉t紙包一百文銅元，其寓意為“長(zhǎng)命百歲”，給已經(jīng)成年的晚輩壓歲錢(qián)，紅紙里包的是一枚大洋，象征著“財(cái)源茂盛”、“一本萬(wàn)利”。貨幣改為如今的紙幣后，家長(zhǎng)們喜歡選用號(hào)碼相聯(lián)的新紙幣賜給孩子們，因?yàn)?ldquo;聯(lián)”與“連”諧音，預(yù)示著后代“連連發(fā)財(cái)”、“連連高升”，這種送連號(hào)錢(qián)給晚輩的習(xí)俗一直延續(xù)至今。”
傳說(shuō)
傳說(shuō)，古時(shí)候有一種身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出來(lái)害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來(lái)，然后就發(fā)燒，講夢(mèng)話(huà)而從此得病，幾天后熱
銅錢(qián)
銅錢(qián)退病去，但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來(lái)害孩子，就點(diǎn)亮燈火團(tuán)坐不睡，稱(chēng)為“守祟”。
在嘉興府有一戶(hù)姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來(lái)害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢(qián)，拆開(kāi)包上，包上又拆開(kāi)，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢(qián)就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長(zhǎng)夜守祟。半夜里，一陣巨風(fēng)吹開(kāi)了房門(mén)，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時(shí)，孩子的枕邊竟裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢(qián)嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢(qián)交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來(lái)害小孩子了。原來(lái)，這八枚銅錢(qián)是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢(qián)叫“壓祟錢(qián)”。又因“祟”與“歲”諧音，隨著歲月的流逝而被稱(chēng)為“壓歲錢(qián)”了。
小孩的是“壓祟錢(qián)”，老人的才是“壓歲錢(qián)”。老人的“壓歲錢(qián)”是指為了他們不再增長(zhǎng)歲數(shù)，可以多活幾年。
到了明清，“以彩繩穿錢(qián)編為龍形，謂之壓歲錢(qián)。尊長(zhǎng)之賜小兒者，亦謂壓歲錢(qián)”。所以一些地方把給孩子壓歲錢(qián)叫“串錢(qián)”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢(qián)賜給晚輩，寓意“長(zhǎng)命百歲”。對(duì)已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬(wàn)利”。貨幣改為紙幣后，長(zhǎng)輩們喜歡到銀行兌換票面號(hào)碼相連的新鈔票給孩子，祝愿孩子“連連高升”。
壓驚
另有一說(shuō)源于古代“壓驚”。說(shuō)是太古時(shí)有一種兇獸叫“年”，隔365日后之夜，就要出來(lái)傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃炮竹驅(qū)趕“年”，用食品安慰小孩，即為“壓驚”。年久日深，便演變?yōu)橐载泿糯澄�，至宋便�?ldquo;壓驚錢(qián)”。據(jù)史載，王韶子南下，因被壞人背走，于途中驚呼，才被皇車(chē)所救，宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢(qián)”。以后才發(fā)展為“壓歲錢(qián)”。
避邪
民間認(rèn)為分壓歲錢(qián)給孩子，當(dāng)惡鬼妖魔或“年”去傷害
壓歲錢(qián)
壓歲錢(qián)孩子時(shí)，孩子可以用這些錢(qián)賄賂它們而化兇為吉。
至于“壓歲錢(qián)”的作用，就連《資治通鑒》這樣的正史也給“證明”。書(shū)的第二十六卷中說(shuō)到楊貴妃生子時(shí)，就謂“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢(qián)”。這里說(shuō)的“洗兒錢(qián)”除了賀喜之外，更重要的就是賜給兒子一道避邪去魔的護(hù)身符。
從史料看，從漢代到清末，長(zhǎng)輩在過(guò)年期間給晚輩包壓歲錢(qián)的主要目的跟唐玄宗“喜賜洗兒錢(qián)”一樣，就是避邪去魔。
當(dāng)然，最厲害的還是秦始皇，他鑄造的銅錢(qián)“孔方兄”獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷兩千年。之所以銅錢(qián)“孔方兄”廣受歡迎，跟其“天圓地方”的造型很有關(guān)系，而天圓地方則是從《易經(jīng)》里“太極生兩儀，兩儀生四象……”來(lái)的。這說(shuō)明“錢(qián)”從開(kāi)始到衍變都被賦予了“神魅”色彩和“神奇”力量。如此看來(lái)，老百姓用此物“避邪去病驅(qū)魔”等就是情理中的事了。
大事
2200年前
漢代壓歲錢(qián)可真是寓意鮮明， 錢(qián)的正面都刻著祝福語(yǔ)，比如：“去殃除兇”“福山壽海”“長(zhǎng)命富貴”“強(qiáng)身健體”等等。
1400年前
唐朝過(guò)年有“散錢(qián)”習(xí)俗，但據(jù)說(shuō)朝拜習(xí)俗只在宮廷盛行，民間尚未流行。
1000年前
宋元時(shí)期，春節(jié)被定在正月初一這一天，散錢(qián)習(xí)俗也由此變成了長(zhǎng)者給晚輩包壓歲錢(qián)。
100年前
民國(guó)以后的壓歲錢(qián)基本和今天很相像了，長(zhǎng)輩用紅紙包100文銅錢(qián)當(dāng)壓歲錢(qián)給晚輩，取“長(zhǎng)命百歲” 的寓意。貨幣改為紙幣后，長(zhǎng)輩喜歡用連號(hào)的新錢(qián)做壓歲錢(qián)，意味著連連好運(yùn)、連連高升。
20世紀(jì)50年代
幣制改了，壓歲錢(qián)于是也就開(kāi)始五分、一毛地給，還得磕響頭作畢恭畢敬狀才拿得到呢!不過(guò)，那也“樂(lè)得屁顛屁顛的”，和其他晚輩買(mǎi)小鞭炮、零食。
20世紀(jì)60年代
“壓歲錢(qián)”可能是幾塊糖，那時(shí)多數(shù)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況很差，一年到頭見(jiàn)到糖的時(shí)間并不多。用幾塊糖替代“壓歲錢(qián)”很是不錯(cuò)，父母和孩子都很甜蜜。
20世紀(jì)70年代
前期經(jīng)濟(jì)狀況還是不太好，到是“壓歲錢(qián)”真的是錢(qián)了，拜年磕頭的孩子，大多能得到五到十元的壓歲錢(qián)。后期度過(guò)童年的人要幸運(yùn)得多了：雖然僅有幾塊錢(qián)，而且父母順手塞給孩子而不會(huì)包成“紅包”，但是就足夠孩子興奮好幾天了。這點(diǎn)兒壓歲錢(qián)怎么花，全由孩子自己做主，沒(méi)有功利，唯有甜蜜與快樂(lè)。
20世紀(jì)80年代
成長(zhǎng)的孩子們更是幸運(yùn)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)和壓歲錢(qián)額度成正比。城市里的人給孩子的錢(qián)往往幾十上百元，開(kāi)始包成“紅包”發(fā)贈(zèng);
20世紀(jì)九十年代至今
壓歲錢(qián)很稀罕了，身不動(dòng)膀不搖地就能得個(gè)成百上千塊——不過(guò)擱手里攥著的少了，有的被爸媽拿去了，有的存銀行了，還有就是自己花了。
改變
近代以來(lái)，隨著長(zhǎng)輩在過(guò)年時(shí)包一塊大洋給子女的情形出現(xiàn)
壓歲錢(qián)
壓歲錢(qián)，壓歲錢(qián)的意義才發(fā)生重大改變。從此，壓歲錢(qián)“避邪去魔”的功能逐漸結(jié)束，而其新?lián)?fù)的“一本萬(wàn)利”、“財(cái)源茂盛”、“步步高升”等“勵(lì)志”作用便應(yīng)運(yùn)而生……為什么錢(qián)能夠擔(dān)當(dāng)避邪去魔的`重任呢?這跟中國(guó)古代的貨幣一出現(xiàn)就有一種神秘色彩有關(guān)。
眾所周知，中國(guó)最早的貨幣是“貝”，就是海貝、龜殼等天然材料。特別是龜殼，龜?shù)拈L(zhǎng)壽帶給人們神秘莫測(cè)的色彩，再加上龜殼奇特形狀又刺激著人豐富的想象力，因此用龜殼制成的錢(qián)幣就自然而然地被古人視為靈異神物，它的身上便有一種神秘的力量。
清代詩(shī)人吳曼云《壓歲錢(qián)》的詩(shī)中說(shuō)：“百十錢(qián)穿彩線(xiàn)長(zhǎng)，分來(lái)再枕自收藏，商量爆竹談簫價(jià)，添得嬌兒一夜忙。”長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習(xí)俗在現(xiàn)代仍然盛行，這些壓歲錢(qián)多被孩子們用來(lái)購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)和學(xué)習(xí)用品和生活用品，新的時(shí)尚為壓歲錢(qián)賦予了新的內(nèi)容。
現(xiàn)狀
“壓歲錢(qián)行情”直線(xiàn)上升。有紅包者中，超過(guò)1/4網(wǎng)友收到的紅包金額在3000元以上。春節(jié)期間，
20%的民眾花費(fèi)1000元以下，43%花費(fèi)1000元至3000元，22%花費(fèi)3000元至5000元，5%花費(fèi)5000元至1萬(wàn)元，8%花費(fèi)1萬(wàn)元以上。而且送禮在春節(jié)消費(fèi)中的比重逐漸增加，達(dá)到了4000多元。
“壓歲錢(qián)”的感情成分、感恩意識(shí)和祝福意識(shí)逐漸淡化，很多人將壓歲錢(qián)的多寡當(dāng)做一種相互攀比的工具。不是對(duì)孩子的深情祝福，而是不良的物質(zhì)教化和銅臭熏染，這應(yīng)該及時(shí)糾正的。
在追求經(jīng)濟(jì)效益最大化的過(guò)程中，很多人陷入了物質(zhì)化怪圈，一切考量唯利是圖，而讓真情、感情受到嚴(yán)重污染，未能為真情留下一片純真的空地。讓壓歲錢(qián)擺脫物化和烏煙瘴氣的攀比，讓孩子得到真情、純情的滋養(yǎng)和哺育。
【中考寫(xiě)作人物素材：春節(jié)壓歲錢(qián)的來(lái)歷】相關(guān)文章：
中考人物素材寫(xiě)作：李白06-09
中考寫(xiě)作素材之人物篇08-14
關(guān)于愛(ài)國(guó)人物的中考寫(xiě)作素材08-13
關(guān)于誠(chéng)信的人物中考寫(xiě)作素材08-14
中考寫(xiě)作素材人物篇華夏神醫(yī)李時(shí)珍08-13
描寫(xiě)人物的寫(xiě)作素材06-08