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有關(guān)教育的作文素材積累
導(dǎo)語(yǔ):在中國(guó)式家庭教育中,孩子自身缺位,沒(méi)有參與權(quán),影響其創(chuàng)造力、自我表現(xiàn)能力的培養(yǎng);下面是yuwenmi小編為大家整理的寫(xiě)作素材,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!
一、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
小軒放學(xué)回家,很沮喪地告訴媽媽,這次考試成績(jī)被同桌大桐超過(guò)了。媽媽對(duì)小軒說(shuō):“大桐沒(méi)什么了不起的,下次打敗他!”
爸爸拿著一本雜志走過(guò)來(lái):“這里有篇文章,介紹一個(gè)叫隆?死说睦蠋,得過(guò)美國(guó)最佳教師獎(jiǎng)。他教的學(xué)生個(gè)個(gè)成績(jī)優(yōu)異,又彬彬有禮。”
媽媽急切地問(wèn)道:“他有什么秘訣?”
爸爸說(shuō):“他的制勝法寶是他的班規(guī)。比如這兩條,別人有好的表現(xiàn),要替他高興;自己有什么好的表現(xiàn),不要炫耀,輸給別人也不要生氣。”
媽媽有點(diǎn)生氣:“最重要的是鼓勵(lì)孩子超過(guò)別人,從小培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。你看,我們公司的成功,靠的就是這種不服輸?shù)膭蓬^。”
爸爸說(shuō):“不過(guò),看見(jiàn)別人的長(zhǎng)處能去贊美也很重要啊!”
小軒一聲不吭,默默地看著他倆。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫(xiě)一篇文章。
要求:(1)自選角度,自擬標(biāo)題,自選文體。(2)不少于800字。(3)不得套作,不得抄襲。
二、寫(xiě)作導(dǎo)航:
【對(duì)材料的理解】
這是一則就孩子學(xué)習(xí)問(wèn)題的家庭對(duì)話,對(duì)話背景是孩子小軒的一次考試成績(jī)被同桌超過(guò),爸爸媽媽就此發(fā)表了各自的看法,小軒在一旁沒(méi)有表達(dá)意見(jiàn)。
材料中媽媽不把對(duì)手放在眼里,鼓勵(lì)孩子打敗對(duì)手,要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和不服輸?shù)膭蓬^;在社會(huì)上從事其他行業(yè)也當(dāng)如此。
爸爸與媽媽意見(jiàn)不全一致,他以隆·克拉克的教育方法為例,認(rèn)為要為別人好的表現(xiàn)高興,也不要為自己輸給別人而生氣;這是人應(yīng)當(dāng)具備的重要品質(zhì),它也會(huì)促使孩子的成績(jī)變得優(yōu)異,人也會(huì)變得彬彬有禮。
小軒在一旁沒(méi)有說(shuō)話。
[材料與寫(xiě)作范圍的把握]
1、材料討論孩子的教育問(wèn)題,其中有三個(gè)角色:爸爸、媽媽、小軒。三個(gè)人就教育問(wèn)題或有意見(jiàn)表達(dá),或有神態(tài)表現(xiàn),體現(xiàn)各自觀點(diǎn)和態(tài)度;其中折射出來(lái)的道理也反映在教育以外的其他領(lǐng)域。學(xué)生可以就材料內(nèi)容及含義作文,可以將材料引入文中,也可以不引入。
2、寫(xiě)作要求(題干)中沒(méi)有“全面理解材料”的字樣,可以從材料中自選角度立意,可從爸爸、媽媽、小軒中任選一人,也可以綜合一個(gè)、兩個(gè)或三個(gè)人的看法;對(duì)人物觀點(diǎn)可以贊成,也可以反對(duì),言之有理即可。
[立意方向參考]
(一)媽媽角度
1、從小應(yīng)該培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)(如果未針對(duì)“從小”“孩子”等關(guān)鍵概念或不在教育的范圍講競(jìng)爭(zhēng),內(nèi)容分考慮在二等);
2、人就是要有不服輸?shù)?勁頭,才能立足社會(huì),取得成功;
3、人生最重要的是戰(zhàn)勝別人,才能有成功的人生。
(觀點(diǎn)2、3近似。對(duì)媽媽的觀點(diǎn)可以做否定的立意,如“無(wú)須與他人爭(zhēng)高下,何必爭(zhēng)輸贏,自己有進(jìn)步有收獲就好”“人生不是以打敗他人為榮,而是尋求彼此共同的進(jìn)步”)
(二)爸爸角度
1、好的學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)生具有好的思想品德是分不開(kāi)的;
2、我們需要有教學(xué)生做人的教育(學(xué)生階段人的教育不可或缺);
3、不光注重孩子的`考試成績(jī),還要注重孩子的品德教育;
4、胸襟寬闊、平和謙遜的人更能取得學(xué)習(xí)或事業(yè)上的成功;
5、競(jìng)爭(zhēng)不用你死我活,而應(yīng)該彼此學(xué)習(xí)共同進(jìn)步;
6、能對(duì)別人的長(zhǎng)處贊美是一種胸懷,是立足社會(huì)的重要品質(zhì)。
(三)小軒角度
1.教育要尊重孩子自己的意見(jiàn);
2.對(duì)自己的事情,孩子要學(xué)會(huì)(敢于)表達(dá)意見(jiàn)。
(四)綜合角度
1、教育評(píng)價(jià)固然要關(guān)注考試成績(jī),但更要看重素質(zhì)教育;
2、不要單以成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生,個(gè)人的品行考察才是最重要的;
3、在中國(guó)式家庭教育中,孩子自身缺位,沒(méi)有參與權(quán),影響其創(chuàng)造力、自我表現(xiàn)能力的培養(yǎng);
4、媽媽在教育中的強(qiáng)勢(shì)地位,對(duì)孩子成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生消極的影響;
5、談?wù)摻逃c人的關(guān)系(育人在整個(gè)教育內(nèi)容中的.地位和作用)、學(xué)校教育與家庭的關(guān)系等。
[對(duì)材料片面和錯(cuò)誤的讀解]
1、不能只選某個(gè)詞語(yǔ)做角度,比如孤立地寫(xiě)“班規(guī)”的作用,人要學(xué)會(huì)“彬彬有禮”,人不要自我“炫耀”,等,不符合題意,但多少與以上角度立意有些關(guān)聯(lián),可視為屬于基本符合題意;
2、單論“寬容、大度”等,沒(méi)有聯(lián)系競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境,內(nèi)容在二等下;
3、不應(yīng)脫離材料含義談教育。
物競(jìng)天擇,適者生存?
達(dá)爾文曾說(shuō)過(guò):“物競(jìng)天擇,適者生存”,人類的進(jìn)化史其實(shí)就是一部競(jìng)爭(zhēng)的歷史,人類要和地球上的其他物種競(jìng)爭(zhēng),以求得生存;人類之間也在不斷競(jìng)爭(zhēng),以求得更大的生存空間。從某種意義上來(lái)說(shuō),沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng),就沒(méi)有生存,沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng),就沒(méi)有發(fā)展,但,作為人類,作為被稱為“思想的蘆管”的人類,競(jìng)爭(zhēng)了,獲勝了,就真的能生存了嗎?
回溯人類發(fā)展史,在惡劣的自然條件面前,為生存,我們不得不競(jìng)爭(zhēng)。我們的祖先為求得一餐飽腹,一席之地,與其他物種競(jìng)爭(zhēng),廝殺得你死我活,這是動(dòng)物本能的競(jìng)爭(zhēng);我們的先祖也為求得更多的土地、人口、財(cái)富,互相競(jìng)爭(zhēng),勝者為王,敗者為寇,這是人性貪婪的競(jìng)爭(zhēng)。因競(jìng)爭(zhēng),我們生存至今,也因競(jìng)爭(zhēng),我們一路紛爭(zhēng)不斷,硝煙四起。正如某電影臺(tái)詞所言:“有人,就會(huì)有江湖。”有人,自然就會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)。
但總有一些先哲在競(jìng)爭(zhēng)中反思。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有一句引人深思的名言:人啊,認(rèn)識(shí)你自己。何以為人?人又何為?我們以人的身份競(jìng)爭(zhēng)了幾千年,終于在這星球上求得了絕對(duì)的統(tǒng)治地位,求得了絕對(duì)的生存空間,江海湖泊、陽(yáng)光空氣、飛禽走獸,皆為我所用。我們是競(jìng)爭(zhēng)的勝利者,但同時(shí)也是失敗者。物種滅絕,生態(tài)失衡;伐木毀林,土地沙化;貪吃野味,病毒橫行。競(jìng)爭(zhēng)本是為取得更大的生存空間,但驀然回首,我們卻發(fā)現(xiàn)我們的生存空間越來(lái)越少。土地沙化了,無(wú)地可耕;水被污染了,無(wú)水可喝;就連空氣也陰霾了,呼吸困難。印度“圣雄”甘地曾說(shuō)過(guò):“地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要,但不足以填飽每個(gè)人的欲望。”人的欲望在競(jìng)爭(zhēng)面前被無(wú)限的擴(kuò)張,擴(kuò)張到蒙蔽了我們的雙眼,以致反傷自身。
這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)的強(qiáng)者,也沒(méi)有絕對(duì)的弱者,每一個(gè)你我他都是這個(gè)蔚藍(lán)星球上的`一員,我們?cè)谶@里繁衍、生存,當(dāng)然也會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。但如果競(jìng)爭(zhēng)就只是意味著打敗他、殺死他、滅絕他,顯然是落后而愚蠢的。競(jìng)爭(zhēng)源于動(dòng)物本能,但人又絕不僅僅是動(dòng)物,我們會(huì)思考,我們需要與時(shí)俱進(jìn),更新我們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)更是一種自我超越的途徑,一種趨向和諧、平衡的手段。通過(guò)競(jìng)爭(zhēng),我們發(fā)現(xiàn)不足,“他山之石可以攻玉”,我們學(xué)習(xí)他人,借鑒他人,實(shí)現(xiàn)自我的超越。通過(guò)競(jìng)爭(zhēng),我們更會(huì)去尋找達(dá)成和諧、平衡的手段,實(shí)現(xiàn)共贏。須知,這個(gè)世界不只是你我他的單獨(dú)個(gè)體,而是一個(gè)完整的我們。
“物競(jìng)天擇,適者生存”?沒(méi)錯(cuò),生存,需要競(jìng)爭(zhēng),但競(jìng)爭(zhēng)卻不能僅僅滿足于眼前的生存,更在于未來(lái)的發(fā)展,沒(méi)有發(fā)展,何來(lái)生存。因?yàn)槿绻?jìng)爭(zhēng)就只意味著打敗他人的話,當(dāng)?shù)厍蛏细?jìng)爭(zhēng)到只剩下一個(gè)人的時(shí)候,恰恰是人類最大的失敗。