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福建三明中考作文題目及范文：精神家園
精神家園，給了平凡的生命不平凡的定義。下面是小編整理的精神家園作文，供大家借鑒!
【作文題目】
30. 下面兩道作文題，請(qǐng)任選一道作答。(本題共60分)
(一)以“我運(yùn)動(dòng)，我快樂”為題寫一篇600字以上的文章。
(二)精神之所以能成為家園，因?yàn)樗o我們支撐的力量，那么在你成長(zhǎng)過(guò)程中，什么是你的精神家園，或者你對(duì)精神家園又有怎樣的認(rèn)識(shí)和見解呢?請(qǐng)你以“ 精神家園”為題，寫一篇文章。(“精神家園”可指?jìng)惱淼赖�、文明修養(yǎng)、親情友情、文學(xué)藝術(shù)等)
要求：①如選文題一，自擬標(biāo)題作文;選文題二，須在橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，將題目補(bǔ)充完整。 ②文體自 選，詩(shī)歌除外。③不少于600字。④文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。
【優(yōu)秀作文】
精神家園
如果說(shuō)生命是一種挑戰(zhàn)，那么精神，便是這挑戰(zhàn)中一道不朽的境界。精神家園，給了平凡的生命不平凡的定義。
有一種精神叫不屈。
四面楚歌中，他還是以往的模樣，堅(jiān)定、坦然。滾滾的烏江蕩滌著他孤傲的靈魂，一個(gè)不屈的生命從容地選擇了滅亡。寒光閃閃的長(zhǎng)劍在他的頸上留下了一抹鮮紅的血色，一段浩蕩的傳奇戛然而止，一種精神的守候淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”
他的肩上擔(dān)負(fù)著責(zé)任與使命，他的生命，永遠(yuǎn)與他的精神相伴。是的，他敗了。然，他敗的有血有肉，轟轟烈烈，那樣的堅(jiān)韌不屈，那樣的悲壯勇敢。他是草原上的馳騁的烈馬，蒼穹中不羈的雄鷹，他的生命，蕩漾著王者的榮光。千年之后，烏江依舊澎湃激昂。斯人已逝，迢迢的歷史長(zhǎng)河里，他不屈的豪情永刻墨青;精神家園里，他將永存。
有一種精神叫信仰。
還記得那個(gè)“他說(shuō)風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么”的鄭智化嗎?小兒麻痹羈絆著他，或許他的生命注定是個(gè)悲劇吧。不!山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。星星點(diǎn)燈，點(diǎn)燃了微弱火光中他那絢麗的夢(mèng)想;他是水手，他在暴風(fēng)雨的打擊下艱難求渡。“擦干淚，不要怕，至少我們還有夢(mèng)。”
“不幸，是天才進(jìn)步的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”，巴爾拉克如是說(shuō)。音樂是他的信仰，而信仰，不只是夢(mèng)想，他化悲痛為力量，為自己奮斗出了一條流光溢彩的康莊大道。他的蛻變，一種虔誠(chéng)拼搏的信仰使然。他用精神升華了生命，他向生命發(fā)出挑戰(zhàn)!
有一種精神叫執(zhí)著。
司馬遷，又一個(gè)動(dòng)人的名字。這個(gè)名字，凝聚了多少辛酸苦澀?這個(gè)名字的主人，究天人之際，通古今之變，成一家之言。他為《史記》輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幾十載的心血融進(jìn)他一生的悲歡。殘暴的刑罰擺在眼前，他決定執(zhí)著。不只是執(zhí)著于他的著作，更執(zhí)著于他堅(jiān)定的精神家園。從此，他踏上了一條隱忍的道路。
置身于歷史，他是不幸的;反觀今世，他是何等的傲岸啊!他為生生不息的華夏民族，書寫了兩千年的滄海桑田。他是功臣，功在千秋。他將個(gè)人榮辱置之度外，執(zhí)著于精神家園的長(zhǎng)廊中，熠熠生輝。
你看陶淵明“不為五斗米折腰”，他用不屈守護(hù)了內(nèi)心深處精神家園的安寧;你看哥倫布一無(wú)反顧，他為自己的信仰和那對(duì)未知的渴望披肝瀝膽;你看史鐵生病痛中踽踽獨(dú)行，依舊筆耕不輟，執(zhí)著著他所熱誠(chéng)的寫作。永遠(yuǎn)不息的是人世的飛矢時(shí)光，永遠(yuǎn)不變的是精神家園里他們的璀璨光芒。
歲月以恣意的姿態(tài)流淌過(guò)這個(gè)多元的世界舞臺(tái)，生命又演繹了多少亙古難忘的傳說(shuō)?生命終有盡頭，而精神的家園就在那里，不偏不倚。讓我們的生命住進(jìn)精神家園里，在風(fēng)起云涌的渡口完成平凡到不平凡那一瞬永恒的過(guò)度。
守住我們的精神家園
當(dāng)我們耳旁聽不見京胡鏗鏘有力的聲音，當(dāng)我們眼前看不見草書龍飛鳳舞的筆法。當(dāng)我們手中拿不到年畫鄉(xiāng)土氣息的圖樣，我們應(yīng)該深思了：我們把老祖宗留下的精神家園變成什么樣子?
如果說(shuō)，整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一棵大樹。藝術(shù)是枝葉，思想是根須，那么，這棵樹已葉黃枝枯根損了。
語(yǔ)言，這根粗壯的枝條已被折彎了，蟲蛀了。據(jù)報(bào)道，2005年廣東高考中，一萬(wàn)考生文言文翻譯得零分，十萬(wàn)考生造句得零分�，F(xiàn)在的人們?cè)缫涯暳四莾?yōu)美、精深的漢語(yǔ)。那“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的景已少有人觀賞，那“夕陽(yáng)西下。斷腸人在天涯”的情也鮮有人為之感傷。報(bào)刊、書籍中的錯(cuò)別字屢見不鮮。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)充斥了青少年的大腦。這些如蛀蟲，蠶食著漢語(yǔ)。
周杰倫的幾句“哼哼哈嘿”就把中國(guó)民歌擠到了角落，超級(jí)女生“想唱就唱”的旋律一起就壓住了京韻大鼓的鏗鏘之聲。人們習(xí)慣了流行樂的節(jié)奏，而忘卻了民歌的韻律。繪畫、書法展越來(lái)越冷清，動(dòng)漫展卻日益火爆。人們忘記了寫意的神韻、工筆的細(xì)膩，忘記了楷書的工整、行書的流暢、草書的奔放。
枝葉枯必因根須損。
近年來(lái)，韓劇的熱播，讓我們反思，韓國(guó)的文化底蘊(yùn)不及中國(guó)，但韓劇卻可以享譽(yù)亞洲。而中國(guó)卻沒有，是不愿去做，還是力不能及?都不是。是人們把“根”遺忘了。當(dāng)硫酸潑狗熊事件、虐貓事件令人震驚時(shí)。人們忘了釋迦牟尼提倡的“眾生平等”;當(dāng)人們到處尋找刺激。迷醉于燈紅酒綠時(shí)，人們忘了老子所道的“五色令人目盲，五音令人耳聾”：當(dāng)那些一杯不滿半杯晃的“學(xué)者”在臺(tái)上談天說(shuō)地時(shí)，人們忘了莊子說(shuō)過(guò)的“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”：當(dāng)那些“君子”不擇手段爭(zhēng)名奪利時(shí)，人們忘了孔子呼吁的“君子去仁，惡乎成名”;當(dāng)那些名落孫山之人自暴自棄、自嘆自哀時(shí)。人們忘了孟子的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”先賢圣人留給后人的精神財(cái)富被拋在一邊，實(shí)在可惜。
有人認(rèn)為，中國(guó)的傳統(tǒng)文化過(guò)時(shí)了：京劇太緩慢，沒有跳躍的節(jié)奏;書法太單調(diào)，沒有豐富的;色彩。非也，它們沒有過(guò)時(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年滄桑，一直延續(xù)至今，在它的身上一定有一種精髓。這精髓是忠孝仁義，是道德文章;是游子思鄉(xiāng)之淚，是勇士捐軀之血：是支撐中國(guó)走過(guò)興衰榮辱，走向強(qiáng)大的動(dòng)力。它已跨越了時(shí)代，怎會(huì)過(guò)時(shí)?
有人認(rèn)為，“洋”的總比“土”的好。應(yīng)該學(xué)習(xí)西方文化，拋棄中國(guó)傳統(tǒng)文化。此大謬也。誰(shuí)說(shuō)“洋”的定比“土”的好?他們有鋼琴。我們有二胡;他們有芭蕾，我們有京劇;他們有蘇格拉底。我們有孔丘。應(yīng)該是尺有所短。寸有所長(zhǎng)。我們學(xué)習(xí)西方文化應(yīng)取其精華。去其糟粕，為我所用。當(dāng)年佛教流人中原、嗩吶從西域傳人。而今不也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分嗎?我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)，不應(yīng)忘了中國(guó)傳統(tǒng)文化，不要淪為西方文化的殖民地。
我們應(yīng)多了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。多聽一些二胡的婉轉(zhuǎn)，多看一些書畫的意境，多賞一些陶瓷的精美，多曉一些諸子百家。俗話說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下。”從古至今，汲取前人思想財(cái)富中的智慧而成功者數(shù)不勝數(shù)。要讓更多的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。韓劇的熱播值得借鑒，它把自己的文化融入電視劇中，給人以新的感受。中國(guó)有實(shí)力有能力，一定可以做得更好。
現(xiàn)在，我們燦爛的傳統(tǒng)文化面臨斷層的危險(xiǎn)。必須引起我們的警惕。炎黃子孫們，一定要守住我們的精神家園，讓她重新煥發(fā)光彩!
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