中考徐聞寫作素材：人格

時間：2021-08-17 12:26:20 中考作文指導我要投稿

2016年中考徐聞寫作素材：人格

　　人格是指一個人與社會環(huán)境相互作用表現(xiàn)出的一種獨特的行為模式、思想模式和情緒反應的特征，也是一個人區(qū)別于他人的特征之一。下面是小編整理的人格，希望可以幫到大家!

2016年中考徐聞寫作素材：人格

　　【人格】

　　鯖鯊、犁頭鯊、星鯊，單一地上，兩條一起上，“跟它們斗”，“跟它們斗到死”。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅忍不拔的品格，昭示著勇敢面對，才有獲得成功希望的理念。(海明威《老人與�！�)

　　摒棄阿Q屈辱的生存狀態(tài)和虛幻的“精神勝利法”，自輕自賤，自欺欺人，這是自受其辱。阿Q的故事從反面告誡我們，學會自重，有尊嚴的活著。

　　尊嚴無價，不屈抗爭

　　無端受怨，生命遭踐，但尊嚴無價。為了維護清白，捍衛(wèi)人格的尊嚴，竇娥的抗爭感天動地，刑前的三愿一一應驗。生命可以奪去，但不屈的靈魂不可戰(zhàn)勝。(關漢卿《竇娥冤》)

　　【人格定義】

　�、偃烁袷侵敢粋€人與社會環(huán)境相互作用表現(xiàn)出的一種獨特的行為模式、思想模式和情緒反應的特征，也是一個人區(qū)別于他人的特征之一。在心理學中，還經(jīng)常運用“個性”一詞表達人格的概念。我國的《大百科全書·心理學卷》中就有人格即個性的提法。在心理學中，人格是探討個體與個體差異的領域。

　�、谌烁癜▋刹糠郑盒愿衽c氣質(zhì)。性格是人穩(wěn)定個性的心理特征，表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和相應的行為方式上。性格從本質(zhì)上表現(xiàn)了人的特征，而氣質(zhì)就好像是給人格打上了一種色彩、一個標記，性格可分類為人類天生的共同人性與個體在后天環(huán)境與學習影響下所形成的獨特個性。氣質(zhì)是指人的心理活動和行為模式方面的特點，賦予性格光澤。同樣是熱愛勞動的人，可是氣質(zhì)不同的人表現(xiàn)就不同：有的人表現(xiàn)為動作迅速，但粗糙一些，這可能是膽汁質(zhì)的人;有的人很細致，但動作緩慢，可能是黏液質(zhì)的人。氣質(zhì)和性格這樣構成了人格。

　　③人格一詞的起源(英文personality)自古希臘語persona。persona最初指古希臘戲劇演員在舞臺演出時所戴的面具，與我們京劇中的臉譜類似。而后指演員本人，一個具有特殊性質(zhì)的人�，F(xiàn)代心理學沿用persona的含義，轉(zhuǎn)意為人格。其中包含了兩個意思：一是指一個人在人生舞臺上所表現(xiàn)的種種言行，人遵從社會文化習俗的要求而做出的反應。即人格所具有的“外殼”，就像舞臺上根據(jù)角色的要求而戴的面具，反應出一個人外在表現(xiàn)。二是指一個人由于某種原因不愿展現(xiàn)的人格成分，即面具后的真實自我，這是人格的內(nèi)在特征。

　　④人格在靈魂心理學中的概念：靈魂心理學屬于靈魂醫(yī)學(Soul Medicine)范疇，靈魂心理學給人格定義為，人格是人類獨有的、由先天獲得的遺傳素質(zhì)與后天稟承的內(nèi)外信使相互作用而形成的、能代表人類靈魂本質(zhì)及個性特點的性格、氣質(zhì)、品德、品質(zhì)、信仰、良心以及由此形成的尊嚴、魅力等。靈魂醫(yī)學認為信使是一切能夠表達生物體內(nèi)部之間以及與外界溝通聯(lián)系并發(fā)生相應生物效應的各種生物語言。

　　社會心理學中講的人格即是指人的個性。它是個體在先天生理素質(zhì)的基礎上，在一定社會歷史條件下，通過社會交往而逐漸形成和發(fā)展起來的個人穩(wěn)定的心理特征總和。

　　【人格的格言】

　　我們爬得比別人高，人們完全可以允許;但如果我們不將自己的人格降到他們那么低，他們是永遠不會原諒的。所以，有人們對性格堅強的人，不能不懷著幾分仇恨和恐懼。對他們來說，別人過多的榮譽是對他們一種無言的指責，無論是活人還是死人，他們都不能寬恕。

　　———— 巴爾扎克

　　體操和音樂二個方面并重，才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。

　　———— 柏拉圖

　　德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也。

　　———— 蔡元培

　　所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即：(一)體育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。…學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。

　　———— 蔡元培

　　教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責任;不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的，……教育是要個性與群性平均發(fā)達的。

　　———— 蔡元培

　　即使是孩子，也有一個人格，也是一個獨立的人，這個前提必須明確，孩子決不是父母的所有物，他的人格是構成社會的組成部分之一，這一個人格必須用充沛的愛來培養(yǎng)。

　　———— 池田大作

　　尊重孩子的人格，孩子便學會尊重人。在家里，要從小就把孩子當作獨立的社會人來養(yǎng)育。這樣培育出來的孩子，走上社會變能夠成為獨立的社會人，并具有“后生可畏”的勁頭。

　　———— 池田大作

　　父母可以有自己的理想，但干涉孩子各自的理想，就等于不承認孩子的人格。青少年不良行為的種子，最初就是從這里萌芽的。

　　———— 池田大作

　　為了成功地生活，少年人必須學習自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認可的獨立人格。

　　———— 戴爾·卡耐基

　　我為什么感覺累呢?我很抗拒人的異化。我的異化就是說一個人在電視上說一句話，應該是他自己的話，應該是我口說我心。這個人是人格完整的。你可以給我稿子，可以用自動提詞器，但第一他給我的詞我不能照說，我得琢磨琢磨怎么說。這不僅是語言風格的事，是你內(nèi)心感受的事。——鳳凰衛(wèi)視的“媒體瘋子”(2006年4月10日)

　　———— 竇文濤

　　你們敬我一尺，我敬你們一丈，尊重他人人格，樹立模范形象!

　　———— 范偉

　　保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠。

　　———— 歌德

　　孩子的言行就像一面鏡子，反映著家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，對培養(yǎng)孩子的人格有最強的說服力。

　　———— 谷口雅春

　　批評一個人的人格好壞，不但得看這個人已經(jīng)作過的事，還得看他的目的和沖動;好壞的真正依據(jù)，不是已成事實的行為，卻是未成事實的意向

　　———— 哈代

　　我很難概括自己的個性。我對那些模式化的人格尤為反感，我只是按我喜歡的做事而已。我不愿隨大流，我是寫不出那種“啊，我們光榮的大橋”一類的東西的。休學后的安排胸有成竹，5月為《三重門》在上海作發(fā)行宣傳，到同齡人中搞簽名售書，暑假約幾個同伴去西藏~~歲末幾個月把自己鎖在家里，將一年體驗付諸筆端。緊張的人說話時的體現(xiàn)不是忘記內(nèi)容，而是忘記過渡，全然不知道自己在說什么，兩句毫無因果關系的句子居然能用“所以”串起來。家庭就像一座山，雙方都要拼命往上爬，而山頂只容一個人站住腳。說家像山，更重要的是一山難容二虎，一旦二虎

　　———— 韓寒

　　只求成績好，能戰(zhàn)勝競爭考試合格是不能成為出色的人的，也不會度過幸福的人生。確實，再聰明的孩子，如果心里烏云籠罩，是個連父母的話都不聽的不誠實的孩子，那就再糟糕不過了。培養(yǎng)好孩子不僅是成績好，還要陶治“人格”。

　　———— 和田加津

　　環(huán)境改變的程度越高，則人格改變的程度也越高了

　　———— 華生

　　人格乃是我們所有的各種習慣系統(tǒng)的最后產(chǎn)物

　　———— 華生

　　獨創(chuàng)有兩方面：一是形式的新穎，一是個人人格的化入。

　　———— 金克木

　　一個人的價值系統(tǒng)也許構成他的人格的最重要的方面

　　———— 卡爾

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