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2016年中考作文指導(dǎo)：如何寫出優(yōu)秀的作文
人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有時(shí)很抽象，有時(shí)又很具體;幸福有時(shí)很遙遠(yuǎn)，有時(shí)又近在咫尺。下面這篇是小編整理的中考作文指導(dǎo)：如何寫出優(yōu)秀的作文題目，歡迎大家參考!
【如何寫出優(yōu)秀的作文】
閱讀下列材料，按要求作文。
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里�；\子里的老虎三餐無憂，野地里的老虎自由自在，他們相互羨慕對(duì)方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒有獲得捕食的本領(lǐng)，走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。
請(qǐng)以“幸福”為話題寫一篇文章，可以寫自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞、認(rèn)識(shí)，可以編故事、寓言等。
【話題設(shè)置】
人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有時(shí)很抽象，有時(shí)又很具體;幸福有時(shí)很遙遠(yuǎn)，有時(shí)又近在咫尺。奉獻(xiàn)是幸福，給予是幸福，獲得是幸福，享受是幸福，一句祝福的話語是幸福，一個(gè)理解的眼神是幸福……幸福是心靈的感覺，幸福是生命的種種體驗(yàn)。你對(duì)“幸福”作何理解?作何感受?請(qǐng)以“幸福”為話題，寫一篇不少于600字的文章，寫自己的看法、見解或者人生經(jīng)歷都可以。要求：①題目自擬，題意自定，文體自選②若選“詩歌”體裁，請(qǐng)注意不少于20行(大約300字左右)，注意意境、形象、詩味。
【素材鏈接】
一、言語類
(一)名人名言
1.愚蠢的人,從遠(yuǎn)處尋找幸福;聰慧的人,從腳下根植幸福。——詹姆斯•奧本海姆
2.擁有未來幸福的最好辦法,就是盡可能地享受今天的幸福。——查爾斯•W•埃利奧特
3.幸福是一種習(xí)慣,培養(yǎng)它。 ——埃爾伯特•哈伯德
4.幸福不在于你擁有什么或者你是什么人,而在于你正在做什么。
——莉蓮•艾克勒•沃森【美】
5.每個(gè)人都是自己幸福的締造者。 ——艾普斯•克勞迪厄斯【美】
6.幸福不在于擁有金錢,而在于成功的喜悅和創(chuàng)造的激情。——富蘭克林•D•羅斯�！久馈�
7.一只腳跟踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。
——安德魯•馬修斯
8.所謂幸福，是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度。 ——羅曼•羅蘭
9.一個(gè)知足的人生活才能美滿。 ——狄更斯
10.越是別人都羨慕我的幸福，我就覺得這幸福更有滋味。——巴爾扎克
11.承擔(dān)更大的責(zé)任，他們就更加幸福。 ——雨果
12.巨大的幸福壓彎了腰。他感覺他的四肢軟弱無力;在他的勝利面前，這人從來沒有被危險(xiǎn)動(dòng)搖過的人，開始戰(zhàn)栗起來。——雨果
13.因?yàn)檎嬲男腋＞褪牵撼蔀橥耆陀^，從而體現(xiàn)自己的抱負(fù)。——羅曼•羅蘭
14.世界上沒有幸福，但有自由和寧靜。——普希金
15.我們的幸福與否，決不能憑借我們獲得了或者喪失了什么，而只能在于我們自身怎樣。——羅曼•羅蘭
16.哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多。——羅曼•羅蘭
17.幸福并不存在于外在的因素，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸福。——托爾斯泰
18.我一生中，還從未嘗到一滴沒有摻和毒汁的幸福。——高爾基
19.太陽是幸福的，因?yàn)樗饷⑺纳?海也是幸福的，因?yàn)樗瓷渲枤g樂的光芒。——高爾基
20.幸福只不過是一種期待。——高爾基
21.幸福這東西就像星星一樣，黑暗是遮不住它們的，總會(huì)有空隙可尋。我們?cè)谌松臍v程中，不管犯了多少過錯(cuò)，產(chǎn)生過多少誤解，然而，在過錯(cuò)和誤解的空隙之中，不正閃爍著幸福之光嗎?——泰戈?duì)?/p>
22.要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì)到：他的每一步、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來災(zāi)難，不欺負(fù)和擾亂別人時(shí)，才能成為一個(gè)生活得平靜而又幸福的人。——蘇霍姆林斯基
(二)妙語集錦
23.就算是天氣轉(zhuǎn)涼了，我要送我的朋友們一件外套：口袋叫溫暖;領(lǐng)子叫關(guān)懷;袖子叫體貼;扣子叫思念;讓這件外套緊緊伴著朋友渡過每一分每一秒，一定要幸福喔!
——手機(jī)短信
24.這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn);這是人間的春風(fēng)，這是生命的源泉;再?zèng)]有心的沙漠，再?zèng)]有愛的荒原;死神也望而卻步，幸福之花處處開遍;啊---只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間…… ——韋唯《愛的奉獻(xiàn)》歌詞
25.成長(zhǎng)的路上，總有許多相識(shí)不相識(shí)的人帶給你情感的滋潤(rùn)、難忘的教益，不管什么時(shí)候想起，總有一份感動(dòng)、一縷甜蜜溢滿心田……
26.有一位社會(huì)調(diào)查員，在調(diào)查幸福是什么時(shí)，有人回答說：“能關(guān)愛他人。”能關(guān)愛一個(gè)人，是一種幸福，這種幸福不僅僅是幫助別人，了解別人，更是一種拓寬心胸之后的暢快。送人玫瑰，手留余香。
27.一個(gè)整天想著去算計(jì)別人的人，即使他成功了，可他能感到極致的快樂與幸福嗎?不會(huì)，因?yàn)楠M窄的心胸把他的靈魂捆得太緊。學(xué)會(huì)關(guān)愛一個(gè)人，是放開心胸的開始，是幸福的開始。日子久了，容納的東西多了，幸福便洋溢在身邊。
28.關(guān)愛他人，你能提高自己的修養(yǎng);關(guān)愛他人，你能感到幸福天天存在。關(guān)愛他人，你能發(fā)現(xiàn)生活的樂趣與美;關(guān)愛他人——你的心會(huì)更寬廣，眼更明亮!
二、事例類
﹡寓言故事﹡
給幸福畫一條底線
作家史鐵生曾寫道：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤耍朋w會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)‘更’字。”
從心底說出這話的人，一定吃盡了“疾病”或“便宜”的苦頭，所以才把自己的“幸福底線”定得如此之低。但當(dāng)他們意識(shí)到什么是真正幸福的時(shí)候，生命留給他們享受幸福的時(shí)間已經(jīng)少得不能再少。許多人一生在茫茫紅塵中奔走，陷在名與利的泥潭里不能自拔，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)真正的幸福恰恰就在出發(fā)的原點(diǎn)，而當(dāng)初他們卻堅(jiān)信它在更遠(yuǎn)的地方。
所以，從今天起，我們應(yīng)該給自己的幸福畫一條最淺的底線，去學(xué)會(huì)從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。
[點(diǎn)撥]不錯(cuò)，每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，應(yīng)該把“幸福的底線”定的很低，才可以感受到生活的美好和幸福。名利是身外之物，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從“最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味”。
[適用話題]這個(gè)個(gè)素材可以用在“珍惜、幸福、生活”為主題的作文中。
種花的郵差
有個(gè)小村莊里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開始每天往返五十公里的路程，日復(fù)一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨(dú)從郵局到村莊的這條道路，從過去到現(xiàn)在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚(yáng)的塵土罷了。“這樣荒涼的路還要走多久呢?”他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時(shí)，心中總是有些遺憾。有一天當(dāng)他送完信，心事重重準(zhǔn)備回去時(shí)，剛好經(jīng)過了一家花店。“對(duì)了，就是這個(gè)!”
【作文導(dǎo)寫】
此題很寬泛，容易入題，但又不容易寫深，關(guān)鍵在于見解的深刻和感悟的細(xì)膩豐富。沒有獨(dú)特而深刻的認(rèn)識(shí)和見解，就很難寫得深，很難標(biāo)新立異;同樣，沒有豐富細(xì)膩的感悟，就不能體驗(yàn)到蘊(yùn)藏在生活之中的種種幸福。其次，關(guān)于幸福的理解是構(gòu)思為文的邏輯出發(fā)點(diǎn)，要善于從課本中學(xué)到的經(jīng)典文章里挖掘素材，并進(jìn)而聯(lián)想到關(guān)于幸福的名言名句名篇，以及具體的生活場(chǎng)景和細(xì)節(jié)。這樣思路就開闊多了，材料也就豐富得多了。標(biāo)題的擬制要注意醒目、簡(jiǎn)練、精警;文體的選擇以自己擅長(zhǎng)的文體為主，但要注意文體規(guī)范和特征;語言表達(dá)要在規(guī)范、連貫、得體的基礎(chǔ)上有所追求，注意句式的靈活多樣，注意修辭格的靈活調(diào)遣。
如果不看材料，單就“幸福”二字去寫的話，那么這篇文章要寫跑題只怕很難。但有了材料，我們就不能不正視材料對(duì)于話題的限制。這則材料，其故事結(jié)局是兩只老虎都死掉了，這顯然是通過安排一個(gè)“悲慘結(jié)局”批評(píng)了盲目“羨慕”的惡行，出題人意圖很明顯：在對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)、追求中要學(xué)會(huì)正視自己，珍惜所有，適合的才是幸福的，追求幸福不能盲目——這應(yīng)該是這篇作文寫“幸福”的一個(gè)認(rèn)識(shí)上的原則。
現(xiàn)在我們改動(dòng)一下材料的結(jié)局，改動(dòng)一下材料的議論：
┅┅最后互換位置，不久兩只老虎都得到了幸福。從籠子里走出的老虎獲得了自由，走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸。
同樣是“幸福”的話題，在對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)上，我們的寫作角度就要轉(zhuǎn)變：幸福是追求到的，不是等到的，那些敢于追求的人，往往會(huì)得到幸福;幸福是沒有公式的，幸福是一種感覺等等。之所以這樣思考，那是因?yàn)楣适碌慕Y(jié)局對(duì)老虎的行為進(jìn)行了充分的肯定，作者在引導(dǎo)我們從這樣的角度去思考幸福，或者說作者在以這種方式要求我們這樣思考幸福這個(gè)問題，這應(yīng)該也是閱讀理解的一個(gè)原則問題。
最后作文審題要注意分析話題材料的范圍、限制。話題材料的限制，可以是明的也可以是隱的，可能是故意設(shè)的，也可能是材料本身具備的，學(xué)生作文時(shí)不可不明察。例如“心靈的選擇”“心靈”之于“選擇”限定了選擇的立意要求。雖是明的，但不可不仔細(xì)思考。再比如，2003年高考題，“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”，這篇作文最大限度開放了話題觀點(diǎn)，但卻限定了話題選材，文章所寫必須緊扣感情親疏與認(rèn)知的關(guān)系或再說明白些必須緊扣感情親疏對(duì)認(rèn)知的影響，脫離感情談?wù)J知，脫離認(rèn)知談感情，都是不妥的。作文的這種限制，甚至可以說是與材料、話題伴生的，或者說是不制而制，考生不可不謹(jǐn)慎。
一、審題
近幾年來提出“淡化審題”的觀點(diǎn)，許多學(xué)生就認(rèn)為不需要審題，這是錯(cuò)誤的。雖然減少審題難度，但是，減少審題難度，不等于不需要審題，這是學(xué)生必須注意的問題,以免落得個(gè)“一著不慎，滿盤皆輸”的結(jié)局。那么，應(yīng)該如何審題呢?
首先要弄清楚試題對(duì)寫作提出了哪些明確的要求，要讀懂提示語。
一般話題作文由提示語即引出話題的一段或幾段話、指定要寫的話題和具體的寫作要求三部分組成。學(xué)生必須認(rèn)認(rèn)真真、反反復(fù)復(fù)地閱讀，弄清要寫的話題及其內(nèi)涵、范圍。
例如：2001年江蘇省鹽城市中考作文
走進(jìn)考場(chǎng)，打開試卷，一道道考題出現(xiàn)在我們眼前，等待我們?nèi)ニ伎�，去解答，去攻�?-----但考題又豈止出現(xiàn)在考場(chǎng)內(nèi)，出現(xiàn)在試卷上呢?在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，在我們的成長(zhǎng)道路上，在我們的心理歷程中，同樣會(huì)出現(xiàn)各種各樣的考題，需要我們?nèi)ッ鎸?duì)。就在解決一道道考題的過程中，我們不斷地前進(jìn)著。
請(qǐng)以“考題”為話題，自擬題目，自定體裁(詩歌除外)，寫一篇不少于600字的作文。(注意：文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名，校名，人名)
原材料有許多硬性規(guī)定，如話題范圍是以“考題”為話題，文體自定，字?jǐn)?shù)要求，以及文中不得暴露自己的身份：姓名，校名，地名等。要寫好這篇話題作文，就要認(rèn)真閱讀并準(zhǔn)確理解提示語。提示語的作用或是對(duì)材料解釋說明，幫助學(xué)生理解材料，或是啟發(fā)思考，擴(kuò)展思維。借助提示語，可以迅速把握材料，抓住關(guān)鍵詞句，如：“考題又豈止出現(xiàn)在考場(chǎng)內(nèi)------”一句。這個(gè)提示語，一方面對(duì)考題作了很好的解說，另一方面提醒考生“考題又豈止出現(xiàn)在考場(chǎng)內(nèi)?”，生活中、社會(huì)上有哪些事是需要我們?nèi)ニ伎?去解答?去攻克的?暗示考生放寬眼界，開拓思路，盡快從考場(chǎng)內(nèi)的考題走出來。
第二是鎖定目標(biāo)，集中筆力，直奔話題，不要受試題中一些非話題語言的干擾，偏離話題，另起爐灶。
2001深圳市的中考作文試題，從樓房里的燈光“你想到了什么?棲息之地，歸宿之所，溫馨之家，理想之舟------”結(jié)果，不少考生以“溫馨之家”“理想之家”等為題目寫作，全篇遠(yuǎn)離樓房這一話題。沒有看清楚文后要求：請(qǐng)以“樓”為話題，根椐自已的生活，選取某一個(gè)角度，或?qū)懽约合胫v的與樓相關(guān)的故事，或?qū)懴氡硎龅呐c樓相關(guān)的感受------試題中的要求非常清楚，就是要以“樓”為話題，“溫馨之家”“理想之家”沒有在此話題之內(nèi)，自然是偏離話題，另起爐灶。他們受到試題中一些非話題語言的干擾，沒有準(zhǔn)確把握材料。有些學(xué)生寫作之初是有話題意識(shí)的，所寫內(nèi)容在話題范圍之內(nèi)或與其有直接關(guān)聯(lián)，但寫著寫著，就生發(fā)開去，拋開原話題不聞不問，轉(zhuǎn)換了話題。所以，選定了話題范圍之后，集中筆力，直奔中心，讓話題貫穿文章的始終，這是寫作時(shí)要注意的問題。
二、擬題
俗話說：題好一半文。寫話題作文，擬題很重要，它是文章的眼睛，是考生給閱卷者的第一個(gè)見面禮。不少學(xué)生照搬話題作題目，這是一種懶惰的做法，嚴(yán)格地說，這是不符合“自擬題目”的要求的。一個(gè)好的標(biāo)題，不但有助于文章的展開，而且能增強(qiáng)文章的感染力和吸取力，能給人留下深刻的印象�？偟膩碚f，標(biāo)題應(yīng)新穎、簡(jiǎn)潔、醒目且在話題之內(nèi)。那么，怎樣擬一個(gè)好的作文題目呢?要掌握一些擬題的技巧。
1.題目宜“大題小作”，“小”即指切入口以窄小為好，便于寫深寫透，寫出特點(diǎn)。具體方法是：準(zhǔn)確地領(lǐng)悟材料和話題的內(nèi)涵之后，明確中心，選好角度，化虛為實(shí)，把原話題寬泛的大范圍變?yōu)橐粋�(gè)具體的小范圍，把大題目變?yōu)樾☆}目。使用獨(dú)詞式文題，即以單個(gè)詞語作標(biāo)題，或采用短語作標(biāo)題，即在概念性的話題前加入一些表明自己態(tài)度觀點(diǎn)的詞。例如：以“幸福”為話題，這是一個(gè)十分寬泛的話題，可寫的內(nèi)容很多，命題為“奉獻(xiàn)帶來的幸福”、“幸福在哪里”、“我生活在幸福之中”比以“幸福”為題目更容易下筆，更容易寫出特色。
2.借用名言佳句。文質(zhì)兼美的名言佳句，形態(tài)生動(dòng)，給人美的享受，或是對(duì)名言佳句進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑�。如�?ldquo;誠信”為話題，擬題為《若為人生故，誠信不可拋》，富有哲理，耐人尋味。
3.巧用修辭手法，比喻、擬人、夸張、對(duì)比等修辭手法。如：以“保護(hù)地球”為話題作文，擬題《尋找綠色》，可使文章題目生動(dòng)形象，富有文采。
4.妙用懸念。用懸念來擬題，或突出尖銳的矛盾，或表明出人意料的結(jié)局，緊緊抓住讀者的心，從而吸引讀者的閱讀興趣，急于追問事情的來龍去脈。如“無言的結(jié)局”、“逝去的青春”。
5.如果是議論性的文章，標(biāo)題要觀點(diǎn)明確，如：使用“論”“說”“給的啟示”“談”之類的題目，使人一目了然。如果是記敘類的文章，要生動(dòng)形象，如“那顆金子般的心啊”，標(biāo)題亮麗，文自生輝。
題目“出彩”，文章才能脫穎而出。
三、立意
在作文里，應(yīng)該有意識(shí)地張揚(yáng)自己的個(gè)性，展示自己美的情操，表現(xiàn)自己的創(chuàng)新精神。
1.真實(shí)獨(dú)特，情感真摯
寫自己熟悉的感受最深的內(nèi)容，不要脫離實(shí)際去刻意追求立意的深與新，不寫矯揉造作的虛情假意，瞎編亂造的文章沒有真情可言。如：寫老師就一定寫他帶病堅(jiān)持上課，晚上改作業(yè)一定改到十二點(diǎn)鐘不休息，陳舊的題材沒有真情可言，令人反感。學(xué)生應(yīng)熱愛生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生。熱愛生活，就是要求我們?cè)谧魑牡耐瑫r(shí)首先要解決做人的問題;關(guān)注社會(huì)，就是要求以對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)的一個(gè)公民的身份去關(guān)注自己周圍發(fā)生的事情，即含有對(duì)社會(huì)的理想追求，又含有對(duì)自己這一社會(huì)成員的道德熔鑄。關(guān)心校園的變化，關(guān)注時(shí)代的發(fā)展，留心社會(huì)的走向，注視世界的變遷，主動(dòng)去瀏覽報(bào)刊，注意新聞，議論時(shí)事，抨擊時(shí)弊，促進(jìn)自身視野的開闊，拓展思維，陶冶自己的性情，全心投入，體味與同窗、與社區(qū)、與國家、與人類同憂同喜的情感變化，大膽嘗試著思考解決問題的得失方略。這樣，寫作時(shí)何愁沒有真情實(shí)感，沒有正確的思想觀點(diǎn)，沒有積極健康的題材呢?
2.化大為小，以小見大
一個(gè)話題，可供立意的角度有很多，但并不一定每一個(gè)角度都能寫出好文章，只有選取最能撥動(dòng)讀者心弦的角度，才能讓人產(chǎn)生共鳴。例如：2001年重慶市中考作文以“申奧活動(dòng)”為話題作文，這是一個(gè)非常大的題目，采取“化大為小，以小見大”的寫法，把思維引到比較具體的實(shí)在的話題上來，一名考生擬題《農(nóng)夫山泉情》，緊扣“申奧活動(dòng)”，記敘了自己在申奧活動(dòng)中所見到的一幕，通過一個(gè)五六歲小姑娘購買農(nóng)夫山泉，為申奧捐一分錢的故事，贊揚(yáng)小姑娘金子般的心靈，反映每一個(gè)普通的中國人對(duì)申奧活動(dòng)的支持。文章以小見大，主題積極，使文章很容易做到內(nèi)容充實(shí)，中心突出。
3.目光敏銳，選材新穎
選材著眼當(dāng)代，緊貼現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，將鮮活的社會(huì)生活和時(shí)代話題寫進(jìn)作文里。2001年武漢市中考作文以“服務(wù)”為話題，相對(duì)于以媽媽一手包辦家務(wù)等“服務(wù)”類話題，一篇《“我”為我服務(wù)》以滿分奪冠。它以廣受關(guān)注的“克隆人”問題為切入口，假想出隨著“克隆人”的服務(wù)和對(duì)本身的替代，人類的功能急劇退化、萎縮的故事。用想象的故事來表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活熱點(diǎn)問題的關(guān)注，選材不可謂不新穎，構(gòu)思不可謂不高明，使人無不擊掌稱妙。
四、用語講究，富于變化
同樣一篇文章，采用不同的語言表達(dá)就會(huì)產(chǎn)生不一樣的表達(dá)效果。用語講究，富于變化，可使文章“亮麗過人”。適當(dāng)采用形象生動(dòng)的比喻、擬人句，如：“記憶中的風(fēng)箏和秋千，孤寂無邊的原野，以及山頂上那座孤零零的小茅屋，仿佛是一根根長(zhǎng)長(zhǎng)的絲線，一頭系著我的心，一頭牽著綿綿的鄉(xiāng)情與童趣”。可以采用氣勢(shì)非凡的排比句，如：“初一，一首充滿幻想的歌;初二，一首充滿激情的歌;初三，一首充滿疲憊的歌。”還可多用口語，適當(dāng)引用一些詩詞歌賦，深邃含蓄的哲理句等等，展示自己的語言功底，力求收到事半功倍的效果。
五、提倡創(chuàng)新，注重包裝
許多學(xué)生受“文體不限”的影響，以為“文體不限”就等于沒有文體，下筆時(shí)忘記文體的規(guī)范，浮想聯(lián)翩，寫出來的文章四不像，令人啼笑皆非。出現(xiàn)這種情況，主要原因是缺少選擇文體的訓(xùn)練，應(yīng)適當(dāng)開展一題多作的專項(xiàng)訓(xùn)練。比如，對(duì)于同一道作文題，學(xué)生可以把它寫成記敘文、議論文、抒情散文或故事等不同文體，從比較中選取最適合自己的文體，明確這個(gè)話題怎樣寫，最好經(jīng)過三五次這樣的訓(xùn)練，選擇文體的能力就會(huì)有顯著的提高。長(zhǎng)于論述的選議論文，長(zhǎng)于記敘、描寫、抒情的選記敘文或散文，長(zhǎng)于聯(lián)想和想像的選寓言或故事，選定一種文體后，必須按這種文體的要求規(guī)范地進(jìn)行寫作。
但開放的時(shí)代呼喚創(chuàng)新精神，開放的社會(huì)呼喚創(chuàng)造能力。同樣的立意、選材，不同的表現(xiàn)形式有不同的效
果。因此，不要拘泥于記敘文、說明文、議論文，可嘗試不同體裁的文章，如書信、日記、寓言、童話、相聲、戲劇小品等。2001年南京市以“對(duì)與錯(cuò)”為話題作文，許多學(xué)生以學(xué)校、生活為題材，采用一般的記敘文或議論文體，暴露出生活面窄、生活積累和感悟積淀淺薄的缺點(diǎn)。一篇題為《錯(cuò)?對(duì)!》的獨(dú)幕劇，抓住初三學(xué)生愛好寫作“究竟對(duì)還是錯(cuò)”來構(gòu)思劇情，舞臺(tái)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換自然流暢，舞臺(tái)說明準(zhǔn)確得當(dāng)，富有創(chuàng)新意識(shí)，注重全新的包裝，怎么會(huì)不搏得大家的青睞呢?
【優(yōu)秀作文】
來自心靈的聲音
作家朵拉有一句至理名言：第一個(gè)孩子都是一滴有著自己聲音的水。這句話啟發(fā)了我，我覺得每一份幸福也正如那一滴有著自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無選擇。
人打一落地，便是一個(gè)生命個(gè)體，有自己必須經(jīng)歷的人生，有自己的理想抱負(fù)，更有著對(duì)幸福不同的詮釋。假如，真的只有當(dāng)幸福失去后才知道幸福的可貴的話，那么還有誰有勇氣去追尋幸福呢?
幾千年前，執(zhí)弓揮劍縱橫沙場(chǎng)的將軍認(rèn)為，勝利就是最大的幸福;儒家學(xué)者孟子認(rèn)為，“與民同樂”便是幸福;幾百年前，在黑暗禮教中成長(zhǎng)的哥白尼認(rèn)為，追尋真理便是一種幸福;著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家安培認(rèn)為，忘我地工作便是一種幸福;如今，金庸筆下武功蓋世的楊過與小龍女視轟轟轟烈烈的愛情為幸福;在網(wǎng)絡(luò)中“醉生夢(mèng)死”的“網(wǎng)蟲”們以處于虛構(gòu)的世界為幸福……對(duì)于幸福的詮釋，不同的時(shí)代，不同的歷史條件下，不同的生命個(gè)體都有著炯然不同的體會(huì)。
春天以花朵的形式過去了，夏天以枝葉的形式過去了，秋天以果實(shí)的形式過去了，冬天以冰雪的形式過去了。而我們的幸福，也會(huì)如春夏秋冬般呈現(xiàn)不同的形式，而后以不同的形式隨著我們的人生終入黃土。因而我們要抓住屬于自己的幸福，不要老羨慕別人比自己幸福。計(jì)較多了，自己的幸福反而成了墳?zāi)�，你可知，幸福與墳?zāi)贡揪筒钣谝荒钪g?
有一首歌這么唱：“平平淡淡才是真……”其中流露出一種幸福感——平淡的生活，對(duì)于一些人來講，這不算什么，甚至他們會(huì)問，這能算幸福嗎?但這對(duì)于一些特殊的人或那些流浪人抑或亡命之徒而言，便是一種可望而不可即的幸福。而那些每天過著平淡生活的人，卻渴望著另一種幸福，一種轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的生活。其實(shí)一個(gè)人如果愿意時(shí)常保有一顆尋覓幸福的心，那么在事物的變遷中，不論是生機(jī)盎然還是枯落沉寂，就都可以看見幸福。那幸福原不在于事物，而在于心靈、感覺乃至眼睛，每個(gè)人的幸福都有各自獨(dú)特的詮釋和體會(huì)，因此你不必?fù)?dān)心你的幸福比別人少。
因?yàn)椋愕男腋Ｓ兄阈撵`深處發(fā)出的聲音，你能聽得到嗎?那是來自天籟的如銀鈴般的聲音，你聽，多美妙啊!
【點(diǎn)評(píng)】本文可貴之處就在于，對(duì)于幸福有自己獨(dú)特的看法——不同的人有著不同的幸福——并能在標(biāo)題的擬制上帶上自己尋找到的一份詩意“來自心靈的聲音”。語言表達(dá)上，“春天以花朵的形式過去了，夏天以枝葉的形式過去了，秋天以果實(shí)的形式過去了，冬天以冰雪的形式過去了”四句話整齊排偶，尤其值得稱道，同時(shí)還是比興，引起下文對(duì)于幸福的闡釋。開頭結(jié)尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。
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