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記敘文寫(xiě)作六種結(jié)構(gòu)模式
寫(xiě)好記敘文就要掌握六種結(jié)構(gòu)模式，下面是小編整理的記敘文寫(xiě)作六種結(jié)構(gòu)模式，歡迎閱讀。
一、冰糖葫蘆法
葫蘆本是一種草本植物的果實(shí)，這種果實(shí)兩頭粗，中間細(xì)，像兩個(gè)球連在一起。小買(mǎi)賣(mài)人為了招徠顧客，把冰糖著色加工成葫蘆狀，并以小棒穿插成串，這種東西既是可吃的食品，也是可供觀賞的手工藝品。借用這個(gè)名稱用于快速作文的構(gòu)思，意思是說(shuō)，在作文的謀篇布局階段，如能找到一個(gè)貫穿全文的線索(小竹棒)，那么眾多的`材料(葫蘆)就能很快串連成章。這種方法之所以快速，是因?yàn)闃?gòu)思時(shí)思維具有單一性的特點(diǎn)，只要找到能貫穿全文的“小竹棒”，一切問(wèn)題就迎刃而解了，不需要多層次、多角度思維，就能把全文的布局安排好。
二、波瀾跌宕法
俗話說(shuō)：“文似看山不喜平。”這是說(shuō)文章似名山勝景一般，要層巒疊嶂，峰回路轉(zhuǎn)、曲折回環(huán)，方可引人入勝。很多人寫(xiě)記敘文時(shí)，往往只注意敘事條理、線索結(jié)構(gòu)的分明清晰、完整清楚，因而平鋪直敘、水平如鏡，看不到曲折錯(cuò)落、起伏回環(huán)。這種文章雖然也使用了相應(yīng)的敘事手法，敘述能概括具體，但缺乏點(diǎn)情趣，少了點(diǎn)波瀾，仍不能算好文章。
所謂“波瀾”， 是指敘事時(shí)有張有弛，有起有伏，如波如瀾。只有這樣才能使文章起伏錯(cuò)落，一波三折，吊起讀者緊張的心情，以吸引讀者。例如《水滸傳》中寫(xiě)武松景陽(yáng)岡打虎一段，可謂波瀾起伏。作者寫(xiě)武松打虎過(guò)程時(shí)，先如平地一聲驚雷，“亂樹(shù)背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲(chóng)來(lái)”，局勢(shì)何其緊張;隨后寫(xiě)武松驚出一身冷汗，躲過(guò)老虎的一撲、一掀、一剪，氣氛暫時(shí)得到些緩和;然后波瀾又起，當(dāng)武松掄起哨棒直打老虎時(shí)，卻將哨棒劈在樹(shù)枝上，以致斷為兩截，這險(xiǎn)至極處可令讀者緊張至極。當(dāng)赤手空拳之時(shí)，讀者為武松也提心吊膽到了高峰;乃至武松與老虎最后殊死搏斗，令人跟隨武松經(jīng)歷了一場(chǎng)生死斗。這一波一伏，如浪撞礁石，似海波疊起，真正扣人心弦。
總之，文章的曲折起伏：一是來(lái)自生活本身的復(fù)雜多變，曲折起落，因此，寫(xiě)作時(shí)一定要研究生活;二是作者對(duì)所描寫(xiě)事件的參差錯(cuò)落、跌宕起伏要深刻地體驗(yàn)，尤其對(duì)處于事件情節(jié)中心的人物形象有全面的感受，才能寫(xiě)得合乎生活和藝術(shù)的.邏輯;三是作者敘事時(shí)既要考慮生活的邏輯，又要合乎讀者的接受心理。平鋪直敘固然令讀者松弛，而一味地風(fēng)風(fēng)火火，脫離生活邏輯的緊張也令讀者疲倦。
三、懸念解疑法
所謂懸念，是在文章的某一部分(可以在開(kāi)頭，也可以在中間)設(shè)置一個(gè)疑問(wèn)或矛盾沖突，以造成讀者某種急切期待和熱烈關(guān)切的心理狀態(tài)的一種手法。因?yàn)閼夷钍桥d趣不斷的.向前延伸和欲知后事如何的迫切要求，所以懸念設(shè)置得好，就能收到吸引讀者始終懷著緊張情緒或關(guān)切心情迫切地讀下去的藝術(shù)效果。
在作品中設(shè)置懸念，一是可以使敘事避免平鋪直敘，使文章波瀾起伏，增強(qiáng)生動(dòng)性和曲折性;二是可以吸引讀者，牢牢抓住讀者的心。常見(jiàn)民間說(shuō)書(shū)藝人說(shuō)書(shū)時(shí)“賣(mài)關(guān)子”，也是在利用人們總有“欲知后事如何”的心理，用懸念來(lái)抓住聽(tīng)眾。
本式的基本套路模式為：設(shè)置懸念→探因解疑→解疑明旨。
四、抑揚(yáng)生變法
一篇文章，初看開(kāi)頭，便知結(jié)尾，一般不會(huì)引人入勝。如能做到千折萬(wàn)轉(zhuǎn)，抑揚(yáng)有致，曲徑通幽，就能避免平鋪直敘，使文章產(chǎn)生誘人的藝術(shù)魅力。所謂“抑揚(yáng)生變法”，就是指在文章中對(duì)所寫(xiě)之物，或欲揚(yáng)先抑，或欲抑先揚(yáng)，陡然一轉(zhuǎn)，或褒揚(yáng)抬高，或貶低否定的一種藝術(shù)手法。運(yùn)用這種方法來(lái)構(gòu)思寫(xiě)作，往往可以使文章波瀾陡起，搖曳多姿，從而達(dá)到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的佳境。
例如《瑣憶》一文，文章旨在通過(guò)對(duì)有關(guān)魯迅關(guān)懷青年的幾件小事記敘，歌頌魯迅的偉大人格。然而在文章的.開(kāi)頭，作者卻寫(xiě)了自己“不敢去接近他”，因?yàn)橹白髡叩缆?tīng)途說(shuō)了許多關(guān)于魯迅的議論，如“魯迅多疑”、“世故”、“脾氣大”、“愛(ài)罵人”、“睚眥必報(bào)”、“不容易接近”等等。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始記敘自己與魯迅交往的幾件事。通過(guò)這幾件事，作者得出的結(jié)論正好與道聽(tīng)途說(shuō)的相反，魯迅恰恰是一個(gè)心胸廣闊、人格偉大的人物，他對(duì)青年無(wú)限關(guān)心和愛(ài)護(hù)，對(duì)敵人無(wú)限仇恨，他的兩句詩(shī)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”正是他人格的體現(xiàn)。文章采取這種“欲揚(yáng)先抑”的敘述方法，既更好地凸現(xiàn)和歌頌了魯迅的偉大人格，又增添了文章的波瀾，使文章?lián)u曳多姿。
在具體寫(xiě)作中，正確運(yùn)用此法應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是要從整體上著眼，安排好輕重、主次、詳略。不論欲揚(yáng)先抑，還是欲抑先揚(yáng)，所“欲”都是目的，所“先”都是手段。前者抑是為了揚(yáng)，重點(diǎn)在揚(yáng);后者揚(yáng)是為了抑，重點(diǎn)在抑。切不可詳略不分，平均用墨，更不能輕重例置，喧賓奪主。二是要掌握好“度”和轉(zhuǎn)換的自然。過(guò)了一定的“度”，就可能失實(shí)或有悖于事理而影響表達(dá)效果。轉(zhuǎn)換不自然，就可能虛假而不能令人信服。所以萬(wàn)萬(wàn)不可掉以輕心，草率從事。
五、欲擒故縱法
軍事上用兵有“欲擒故縱”之計(jì)，即當(dāng)敵人銳氣尚盛時(shí)，我故意避戰(zhàn)示弱，驕縱敵志，使其懈怠，喪失警惕，而后乘機(jī)擒之。“擒”，捉拿的意思，可以看成矛盾的收結(jié)，解決。而“縱”是放開(kāi)，為了解決矛盾，不能回避矛盾，先得分析，揭示矛盾，等矛盾暴露到一定地步，再順勢(shì)擒拿。由此看來(lái)“縱”是一種手段，而“擒”是一種目的，放縱是為了更好擒捉，放縱是在擒拿這一目的支配下進(jìn)行的，是充分掌握了解決矛盾主動(dòng)權(quán)的，所以叫“欲擒故縱”。
在論辯性的文章中常用此法來(lái)反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)。它一般先讓對(duì)方把話說(shuō)完，然后，抓住對(duì)方要害，駁倒他，這放開(kāi)是為了最后駁倒。如有人說(shuō)：“評(píng)彈是靡靡之音，聽(tīng)了要死人的。”我們可以這樣反駁：“按他的.說(shuō)法，如果前線打仗，就不必派軍隊(duì)去作戰(zhàn)，也不用飛機(jī)、坦克和導(dǎo)彈，只需派一個(gè)評(píng)彈團(tuán)就行了。幾首曲子一唱，敵人‘聞曲披靡’，一個(gè)個(gè)自動(dòng)倒下去，豈不痛快?”既是歪理，其邏輯必然是荒謬的，我們先讓它自我暴露，再接歪理推下去，必然會(huì)得出荒謬的結(jié)論。
此法不單用在論辯性文章里，許多敘事性作品也用�！端疂G傳》中“林沖棒打洪教頭”一段的主旨是要突出林沖取勝，表現(xiàn)他的武藝高強(qiáng)和謙抑大度，但作者不急于一下子揭示，而是先寫(xiě)林沖拜見(jiàn)洪教頭，洪教頭傲慢不理，一縱：洪教頭說(shuō)林沖是假冒教頭，誘討酒食，林沖不作聲;二縱：洪教頭提出比武，林沖卻稱不敢，三縱：洪教頭氣勢(shì)洶洶，來(lái)攻林沖，林沖退避，四縱：接著開(kāi)枷，拿二十五兩銀子為利物，五縱：最后，林沖一棒打翻洪教頭，縱于一“擒”。這樣“欲擒故縱”，設(shè)置波瀾，扣人心弦，文章就顯出了一路山重水復(fù)的丘壑之美。因此，“縱”是方式、手段，“擒”是目的、結(jié)局。
六、照應(yīng)圓合法
俄國(guó)短篇小說(shuō)大師契訶夫談小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“要是你在頭一章里提到墻上掛著槍，那么在第二章或第三章就一定得開(kāi)槍。如果不開(kāi)，那槍就不必掛在那兒。”這是一種什么寫(xiě)作技法呢?前面寫(xiě)到的事物，后面要有著落;后面寫(xiě)到的事物，前面要有交代，這就是所說(shuō)的“照應(yīng)圓合”法。寫(xiě)作假如忽視照應(yīng)，就會(huì)造成上下文之間脫節(jié)，全文結(jié)構(gòu)含量顯得支離破碎。照應(yīng)手法一般有以下幾種：
一、首尾照應(yīng)。文章的開(kāi)頭與結(jié)尾遙相照應(yīng)。這就是說(shuō)，把開(kāi)頭描寫(xiě)的事物或提出的問(wèn)題，在結(jié)尾處用各種方式加以深化或回答，給人首尾圓合的印象。
二、文題照應(yīng)。這種照應(yīng)法往往用在標(biāo)題比較含蓄、或含義較深刻的文章中，須加一定說(shuō)明、注釋。因此行文對(duì)標(biāo)題起了注釋、說(shuō)明、點(diǎn)化作用。如魯迅的《為了忘卻的紀(jì)念》。
三、對(duì)話照應(yīng)。就是以典型人物語(yǔ)言多次重復(fù)照應(yīng)。如魯迅《祝福》中祥林嫂的口頭禪：“我真傻，真的，我單知道下雪的時(shí)候野獸在山坳里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái);我不知道春天也會(huì)有。”這句話在文中多次出現(xiàn)，突出了孩子之死對(duì)祥林嫂的沉重打擊。
四、細(xì)節(jié)照應(yīng)。生動(dòng)而典型的細(xì)節(jié)反復(fù)出現(xiàn)，可以突出細(xì)節(jié)的'典型意義。如茹志娟小說(shuō)《百合花》中，小通迅員衣裳的破洞共出現(xiàn)四次，突出小戰(zhàn)士羞澀、淳樸的性格。
五、關(guān)鍵詞語(yǔ)照應(yīng)。即表達(dá)主旨的關(guān)鍵性詞句在行文中互相照應(yīng)，互相補(bǔ)充。
六、懸念照應(yīng)。在作品中設(shè)懸，又不馬上釋念，而是反復(fù)暗示，使讀者關(guān)心人物命運(yùn)或事件結(jié)局的興趣愈來(lái)愈濃厚。
七、伏筆照應(yīng)。即前伏后應(yīng)，作者在描寫(xiě)、敘述過(guò)程中，對(duì)有聯(lián)系的人物或事件預(yù)先提示或暗示，即埋下伏筆，待其出現(xiàn)后自然形成一種照應(yīng)關(guān)系。
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