【熱門】中秋節(jié)賞月的作文700字四篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的中秋節(jié)賞月的作文700字4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中秋節(jié)賞月的作文700字 篇1
中秋佳節(jié)，月色撩人。
吃過(guò)美味的月餅，話過(guò)有趣的家事，老人孩子都已經(jīng)慢慢的醉入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)，庭院內(nèi)外顯得一片靜謐，只有那架葡萄藤上層疊的葉片不時(shí)被清風(fēng)驚擾的嘩嘩聲。
月色如水，靜靜地鋪排在庭院內(nèi)外，山村之間。
夜，遁去了塵世的喧囂，給山村帶來(lái)一份難得的寧謐與和諧，而我卻滿心興奮，失眠了。
驀地，一抹月光款款的，悄無(wú)聲息的溜了進(jìn)來(lái)，出現(xiàn)在床前的書桌上。頓時(shí)，整個(gè)房間都明亮了起來(lái)。
我是喜愛月的，對(duì)中秋之月尤是摯愛。于是我重新穿好衣服，尋覓這美妙的月光。
開了門，穿過(guò)小路，不遠(yuǎn)處就是野外。這時(shí)整個(gè)月便呈現(xiàn)在我的眼前了。八月十五的月是旖旎的，純潔的，帶著款款的深情，撒落一地的清輝。
秋夜，月華如水。遠(yuǎn)處黑黝黝的山脊勾勒出一幅清晰的輪廓，越發(fā)顯得崔巍了。
河流的聲響在寂靜的夜里顯得很突出，溪流是歡快還是悲傷，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。只是它千百年的就是這樣流淌著，從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)，或許這就是它的初衷吧。
從容的涉河，坐在河中央的巖石上。我仰頭尋找令我癡迷的月光。柔柔地，溫潤(rùn)地，不帶有任何的紛紜，不帶有任何的蕪雜。
只是一縷清輝，只是一份寧謐，這就已經(jīng)足夠了。能在這樣的夜里，尋找到一個(gè)如此的境界，我心已經(jīng)滿足了，無(wú)需再滿世界的尋找安靜。
夜，漸漸的涼了。露水濕透了我的衣服，可是我的心里很是愉快，很是高興。心里覺(jué)得很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有這樣的愉快了，于是心底生出一種別樣的情緒來(lái)。
月光無(wú)聲的流淌著，河水也在無(wú)聲的流淌著。夜，消去了所有的聲響，讓所有的東西沉浸在寧謐之中。
我感到了絲絲的涼。按說(shuō)，現(xiàn)在不是很冷的季節(jié)，為什么在我的心中還是這樣的寒冷呢?
白天，復(fù)雜的人際關(guān)系使我疲于應(yīng)付，使我焦頭爛額。白天的延續(xù)，經(jīng)常使我在夜里不得安寧。我經(jīng)常的處于失眠的境地，因而顯得無(wú)精打采，昏昏欲睡。
而月光是公正的，特別是這中秋之夜的滿月，它不因我的渺小而鄙視我，它不因我的成功而阿諛我，它一直就是默默的看著你，看著你走的每一步。
中秋節(jié)賞月的作文700字 篇2
農(nóng)歷八月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。 唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的`“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
雖然祭月的習(xí)俗開始年代無(wú)法確定，就現(xiàn)有的文字資料來(lái)看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說(shuō)，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀錢塘潮風(fēng)俗的由來(lái)。大約到了魏晉之時(shí)，開始有了中秋賞月之舉，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽(yáng)詹在《長(zhǎng)安玩月詩(shī)》序中說(shuō)：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中�；蟮�，則寒暑勻，取之月數(shù)，則蟾魄圓�！贝剿螘r(shí)，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動(dòng)，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日。并在江上施放萬(wàn)盞“小點(diǎn)紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來(lái)，“賞中秋”的風(fēng)俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點(diǎn)塔燈、舞火龍、曳石等特殊習(xí)俗。至今，每逢中秋佳節(jié)，民間仍盛行賞月、吃月餅和團(tuán)圓飯以及舞龍、點(diǎn)塔燈等習(xí)俗。
中秋節(jié)賞月的作文700字 篇3
在傳統(tǒng)節(jié)日中，我就喜歡中秋節(jié)。因?yàn)橹星锕?jié)賞月很有詩(shī)意，如果有興趣，還可以作首醬油詩(shī)哩!
晚上吃完晚飯，我就拉著媽媽去樓下賞月去了。月亮已經(jīng)出來(lái)了，它很圓、很亮�！拔覀儊�(lái)個(gè)比賽好嗎?”我準(zhǔn)備挑戰(zhàn)老媽了。媽媽答道：“噢?比賽?你說(shuō)說(shuō)怎么比?我奉陪到底!”“我們比誰(shuí)說(shuō)出有關(guān)月亮的古詩(shī)詞最多，怎么樣?比嗎?”我出了規(guī)則�！霸趺茨懿槐�!我先來(lái)!月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中�！崩蠇屨f(shuō)出了第一句古詩(shī)�！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對(duì)愁眠�！蔽也桓适救�。“明用松間照，清泉石上流。”“舉杯邀明月，天涯共此時(shí)�！薄扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還�！薄耙皶缣斓蜆洌逶陆��！薄按睬懊髟鹿�，疑是地上霜�！薄靶r(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤�！薄班拧�有什么么?嗯……”我有點(diǎn)想不起來(lái)了。媽媽笑起來(lái)了，說(shuō)，“哈哈，想不起來(lái)了吧!還有‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺’。哈哈哈……”“誰(shuí)說(shuō)我想不想來(lái)了?”我還在苦想。“深林人不知，明月來(lái)相照�！蔽医K于想起來(lái)了。我還在想：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天�！庇直晃蚁氤鰜�(lái)一個(gè)。這下，老媽急了，低下頭去想，突然，她一抬頭：“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。”天哪，這是本游記的臺(tái)詞啊!這都能想出來(lái)，厲害!我又想到了：“鳥宿池邊樹，僧敲月下……嗯，月下……月下門。”“還有……還有讓我想想。噢!還有沙上并禽池上什么呢?池上暝，云破月來(lái)花弄影�！蔽壹绷�，這越到最后越難，還有什么詩(shī)啊!我苦想了許久，想到蘇軾的《春夜》也是說(shuō)月亮的，好像是春宵什么的，眼看老媽又快要想到了，不管了，我說(shuō)道：“春宵一刻值萬(wàn)金，花有香氣月有明�！薄肮恰合豢讨登Ы�，花有清香月有明’才對(duì)啦!”該死!竟然白白送給老媽一分，想不出來(lái)了，怎么辦，來(lái)自創(chuàng)的?不行，說(shuō)出來(lái)不被老媽笑死才怪呢!老媽又說(shuō)了一句：“梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風(fēng)�！边�有……哎!我閑看《語(yǔ)文知識(shí)集錦》的時(shí)候，晏幾道的《臨江仙》里也有，因?yàn)樽骷颐趾猛�，就記住了，我�?duì)媽媽說(shuō)：“琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。”“你怎么知道晏幾道的《臨江仙》?”“我怎么會(huì)不知道呢?”“對(duì)，還有‘潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州�！薄奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明!”……
這次比賽，我以微弱的獲勝!
中秋節(jié)賞月的作文700字 篇4
古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱，農(nóng)歷八月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
雖然祭月的習(xí)俗開始年代無(wú)法確定，就現(xiàn)有的文字資料來(lái)看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說(shuō)，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀錢塘潮風(fēng)俗的由來(lái)。大約到了魏晉之時(shí)，開始有了中秋賞月之舉，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽(yáng)詹在《長(zhǎng)安玩月詩(shī)》序中說(shuō)：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中。稽之大道，則寒暑勻，取之月數(shù)，則蟾魄圓。”待到宋時(shí)，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動(dòng)，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日。并在江上施放萬(wàn)盞“小點(diǎn)紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來(lái)，“賞中秋”的風(fēng)俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點(diǎn)塔燈、舞火龍、曳石等特殊習(xí)俗。至今，每逢中秋佳節(jié)，民間仍盛行賞月、吃月餅和團(tuán)圓飯以及舞龍、點(diǎn)塔燈等習(xí)俗。
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