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八月十五的月餅作文

時間:2021-03-12 10:03:21 中秋節(jié) 我要投稿

八月十五的月餅作文

  在現(xiàn)實生活或工作學習中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。那么問題來了,到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家收集的八月十五的月餅作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

八月十五的月餅作文

八月十五的月餅作文1

  小時候,中秋節(jié)我品嘗的是外婆親手制作的月餅,如今我享受的是和老公一起親手烤制的月餅。我喜歡滲透著濃濃親情和溫馨的個性化的月餅,享受個性化的月餅,享受幸福的個性化的生活……

  家鄉(xiāng)的山說小不小,說大可也不大?删褪沁@么一座小山溝卻是外婆一輩子的棲身之地。外婆一輩子沒讀過書,斗大的字也只認得一個“!,不過,令我至今都羨慕不已的是,外婆居然能夠把復雜的節(jié)氣歌背得滾瓜爛熟,一字不差,至于每個節(jié)氣里的節(jié)日自然就更不必說了。在我印象中,外婆她老人家最重視的則莫過于中秋節(jié)了。她常掛在嘴邊的話是:別管日子過得好賴,一家人團團圓圓和和美美的,真比什么都強。

  記得小時候家里的日子很是清苦,過中秋節(jié)就連最普通的自來紅、自來白都覺得太過奢侈,但家里的中秋節(jié)卻依然過得有滋有味。這全得歸功于我那“化腐朽為神奇”的外婆。外婆親手用少量的白面再摻上點玉米面作皮,以小白菜為飲,外皮再加上碎的花生芝麻作為點綴,做成餅的樣子。這就是我外婆“發(fā)明”個性化的月餅。望著外婆那精心烤制并帶有花紋的月餅,我們姐妹仨都垂涎欲滴,從內(nèi)心感到了陶醉。是的,對于我們來說,月餅并非只是月餅,它更寄托著我們?nèi)覍ι畹臒釔,對未來的憧憬,對親情的一種享受。

  就是這樣的一些質(zhì)樸無華的月餅,使我對每年的中秋節(jié)的到來都充滿著希冀和期待,盼望著外婆鄭重其事的拿出她的“作品”,再一個個分發(fā)到我們每個人的手中,然后再把那個最大的分成等量的幾份,讓我們對著月亮共同分享……

  我家的月餅幾乎每年都是不一樣的.,月餅總是依外婆當時的心情、當時的創(chuàng)意、當時的材料而定。可以說,每一年中秋節(jié)的到來,我們都會有所期待,有所猜測,在心里揣測月餅的模樣和味道,而這也是一種享受呀。

  現(xiàn)在成家后的我依舊是不會買月餅的,一結(jié)婚我就向老公提議買了烤箱,每次中秋節(jié)我們小倆口都會充分發(fā)揮自己的想像和創(chuàng)造力,來烤制出只屬于我們自己的個性化的月餅,享受著只屬于我們自己的甜蜜生活。街上那過甜過膩、過于大眾化的月餅似乎從來未曾走入我家的生活。

  小時候,中秋節(jié)我品嘗的是外婆親手制作的月餅,如今我享受的是和老公一起親手烤制的月餅。我喜歡滲透著濃濃親情和溫馨的個性化的月餅,。享受個性化的月餅,享受幸福的個性化的生活……

八月十五的月餅作文2

  中秋節(jié)是個古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日的重要習俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風,到了后來賞月重于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。

  北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月,F(xiàn)在,祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

  吃月餅是節(jié)日的另一習俗,月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜” ?磥懋敃r的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。

  中秋吃月餅,和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣,是我國民間的傳統(tǒng)習俗。古往今來,人們把月餅當作吉祥、團圓的象征。每逢中秋,皓月當空,闔家團聚,品餅賞月,談天說地,盡享天倫之樂。

  月餅,又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品,沿傳下來,便形成了中秋吃月餅的習俗。

  月餅,在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載,早在殷、周時期,江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”,此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時,引進芝麻、胡桃,為月餅的制作增添了輔料,這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅,名曰“胡餅”。

  唐代,民間已有從事生產(chǎn)的餅師,京城長安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說,有一年中秋之夜,唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時,唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽,楊貴妃仰望皎潔的明月,心潮澎湃,隨口而出“月餅”,從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。

  北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”,民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云:“小餅如嚼月,中有酥和怡!

八月十五的月餅作文3

  立秋時節(jié)剛過,琳瑯滿目的月餅便占據(jù)了大小超市的顯耀位置。包裝精美、內(nèi)容豐富的月餅吊足了人們的胃口。等它們堂而皇之地登堂入室,滿心期待地送入口中,心頭就生出幾許感慨:不過如此嘛!繼而開始懷念母親親手做的月餅,那勁道香軟、回味悠長的口感,絲絲縷縷纏繞在唇齒間,揮之不去

  母親掐著日子,提前數(shù)天就開始淘洗麥子,晾曬磨粉,做月餅要選用頭道小麥粉。前一天晚上將儲存的老酵母溫水泡軟至面糊狀,倒入小麥粉中,一邊徐徐加水,一邊不斷攪拌,待面粉均勻吸足水分呈谷穗狀,揉搓成團即可發(fā)酵。

  經(jīng)過一夜的醞釀,面團膨脹如一面潔白的大鼓,顯示出發(fā)酵的圓滿成功。施放合適的堿面,反復揉按,至面團潔白勁道無酸氣,便開始蒸制。

  面劑搟成薄圓形,均勻涂抹上澄亮馥郁的胡麻油。刀尖分成數(shù)方形面片,每一片都撒上不同的物料,或姜黃,或自制的玫瑰糖漿,還有豆綠色的香料和芝麻,然后一層層疊碼整齊,最上層像蒙鼓面似得覆蓋嚴實,搟壓成圓月形狀,再點綴幾朵面制小花,即可上蒸鍋大火蒸制。

  出鍋的月餅暄軟圓滿,如八月十五的皎皎明月,伏在餅上的花朵仿佛月宮里影影綽綽的桂樹和玉兔。取刀四分成塊,側(cè)面呈現(xiàn)紅黃綠白等顏色,咬一口,柔韌香甜,層次分明的各種滋味爭相入喉。小麥的醇厚滋味,在千錘百煉中化成舌尖一縷欲罷不能的貪婪。美哉!快哉!

  母親挑出蒸制最好的一個月餅,留在八月十五夜晚供奉。家鄉(xiāng)的婦女個個心靈手巧,家家都要在八月十五蒸制月餅,虔誠地供奉在院子中央。小孩子則在月圓之夜東家進,西家出,嘗遍百家月餅,聚在一起津津樂道誰家的味道更佳,或是神侃爛熟于心的嫦娥奔月的傳說。玉盤似的月亮升上中天,大人們則三三兩兩出門,街道巷口人影晃動,談笑聲此起彼伏。一年的光景好壞此時已大概見分曉,心情和皎潔的滿月一般敞亮光明。

  如今生活好了,年輕的人們再不會像老輩人那樣辛苦,親自磨面,親自蒸月餅。中秋節(jié)過的隨意簡單,所有的貢品在超市都有出售,比起母親的月餅顯然華貴體面。但是那承載童年滋味和氣息的月餅,是家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親在勞動中獨創(chuàng)的吃食。它既可當甜品,又能做主食,也是孩子們夸耀母親能干的資本。母親做的月餅,在時間的長河里演變成中秋節(jié)的特殊符號,是在外打拼的游子每逢佳節(jié)倍思親的沉甸甸的情緣。

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