重陽節(jié)的作文900字六篇
在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的重陽節(jié)的作文900字6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
重陽節(jié)的作文900字 篇1
手微微地顫抖著，恨憤憤地燃燒著，心默默地疼痛著。
拿著報紙，一字又一字地讀了一遍又一遍，我不相信這竟然是真的：我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已被韓國申報為韓國的非物質文化遺產。我驚訝，我憤怒，我感到莫大的恥辱。怎么可能？怎么可能？這怎么可能？兩千多年的攜手相伴，兩千多年的榮辱與共，兩千多年的悲喜交織，難道一瞬間，就這樣被強行撕裂、一筆抹殺了嗎？難道華夏神州九百六十萬平方公里的土地上，兩千多年的歲月積淀所形成的文化大廈，就這樣不堪一擊、一觸即潰嗎？
誰能告訴我？誰能告訴我，這不是真的，不是，絕對不是……
身為一個中國人，讓我們能時刻牢記自己身份的，除了我們的母語外，恐怕也就只有我們的傳統(tǒng)節(jié)日了。在無數稍有良知的中國人心里，歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日是我們五千年文明不可或缺的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標記。傳統(tǒng)節(jié)日承載著歷史的滄桑，承載著文化的寶藏，承載著我們對先人的追念與景仰，亦承載著我們對未來的祝福與期望。透過它，我們隱約聽到了春節(jié)時，那遼闊夜空上五千多年來不變的爆竹聲響；透過它，我們似乎看到了中秋佳節(jié)時，那小小的庭院中，全家人圍坐賞月、把酒歡談的溫馨夜場……
然而，透過它，我們也看到了傳統(tǒng)節(jié)日所面臨的危機。
對于我們中的某些人而言，他們或許不知道端午節(jié)是為了紀念誰，但他們絕對記得圣誕節(jié)是耶穌的誕辰；他們或許不了解七月七日是什么節(jié)日，但他們絕對忘不了2月14日，自己該買什么花送給什么人；他們又或許不明了中秋節(jié)有著怎樣悠久而典美的傳說，但他們絕對清楚愚人節(jié)源于一個多么“乏味、無聊、意義膚淺”的故事……
為什么會這樣？為什么我們數億中國人不敬屈原而敬耶穌呢？為什么我們對外國節(jié)日是如此的推崇，而對我們自己的節(jié)日冷眼相待呢？為什么我們五千年的文明竟抵不過一個個毫無內涵、毫無文化底蘊的外國節(jié)日呢？是不是因為我們害怕耶穌，害怕當我們死后，它會阻擋我們通向天堂的道路？是不是因為我們愛慕虛榮，不知情人節(jié)會被別人笑話為“老土”？又或是不是因為我們爭強好勝，不過愚人節(jié)顯現不出我們的聰明程度？
我疑惑，我不解，我苦苦地思索著。
當端午節(jié)時，一個小學生竟不知為何要吃粽子的時候，我們憂心了；當重陽節(jié)時，一個中學生竟不知“每逢佳節(jié)倍思親”是詩人在何時有感而作的時候，我們傷心了；當中秋節(jié)時，一個月餅賣到八千八百八十八元的時候，我們痛心了。于是，我恍然大悟：在傳統(tǒng)節(jié)日日漸失落的背后，竟是我們傳統(tǒng)文化的失落；伴隨著商業(yè)的浮華與城市的喧囂，我們的傳統(tǒng)文化正一點一點地被蠶食，被湮沒……是我們對傳統(tǒng)文化的冷漠，是我們傳統(tǒng)文化的無知，是我們，是我們將它親手拋棄，又親手埋葬。
傳統(tǒng)節(jié)日在哭泣！
傳統(tǒng)文化在哭泣！
傳統(tǒng)的中國人在哭泣！
哭泣聲中，屈子漸漸地沉沒了，嫦娥漸漸地憔悴了，織女也漸漸地黯淡了。一切都在哭泣聲中，慢慢地消失、散盡、直至難覓蹤跡。
傳統(tǒng)節(jié)日，我為你憂心，為你不平！
重陽節(jié)的作文900字 篇2
農歷九月九日，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)。每年此時，人們登高遠眺，觀賞菊花，吃重陽糕、喝菊花酒，慶豐收、祈長壽、飲宴祝健，這些重陽習俗已相傳兩千余年。
雖然重陽節(jié)時天高云淡，秋高氣爽，然而早晚的秋風中已寒意漸顯，因此，此時的登高秋游就有著“辭青”的濃郁意味，是秋寒至、陽氣衰，人們“見一葉落而知歲之將暮�！奔磳p少外出活動時的具有儀式意義的秋游。登高遠眺、嘯詠騁懷之后，人們的胸臆里就有了足夠的燦爛陽光應對即將到來的漫長嚴冬。同樣，常在此時舉行的祭祖與敬老崇孝活動，也會為老人們帶來生命長久、健康長壽的溫暖信心。
美國心理學家埃里克森認為，60歲以上的老年人面臨自我調整與絕望的沖突。人們晚年回顧過去時，可能懷著飽滿的感情與世辭別，也可能懷著絕望走向死亡。這時，自我調整有助于他們接受自我、承認現實，獲得并形成一種超脫的智慧之感。如果一個人的自我調整大于絕望，他將獲得智慧的品質，以超然的態(tài)度對待晚年的生活，以及面對死亡。重陽節(jié)以及我國傳統(tǒng)的敬老習俗，有助于讓老人為自己的一生作出肯定的評價，產生幸福感和完善感，安度幸福的晚年。
人們祈望長壽，愿意敬老、愛老，幫助老人們在脆弱的心理期發(fā)展?jié)M足感和完善感。而在生活中，我們還經常會看到老人們那種自發(fā)自覺的超脫的智慧，感受到他們身上散發(fā)的人性的光輝和巨大的魅力。新近就在微信上看到一篇文章，講述褚時健74歲還在坐牢，84歲成為億萬富翁的人生經歷。褚時健1928年出生于一個農民的家庭，1955年，27歲時擔任了云南玉溪地區(qū)行署人事科科長，31歲時被打成右派下放農場勞動改造。1979年接手玉溪卷煙廠任廠長。經過褚時健和他的團隊18年的努力，把當年瀕臨倒閉的玉溪卷煙廠打造成后來亞洲最大的卷煙廠，為國家創(chuàng)稅收991億元。走到人生巔峰時，1999年，褚時健因為經濟問題被判無期徒刑（后改判有期徒刑17年），這時，褚時健已經71歲。三年后，褚時健因為嚴重的糖尿病，在獄中幾次暈倒，被保外就醫(yī)。經過幾個月的調理后，褚時健上了哀牢山種田，后來承包了2400畝的荒地種橙子。
這時，他74歲。褚時健用努力和汗水把荒山變成果園，幾年后，他種的冰糖臍橙一采摘就運往北京、上海、深圳等大城市，效益驚人。如今，這位已經87歲的老人，經過評估，身家又已過億。在很多人膽戰(zhàn)心驚與對死亡的恐懼作戰(zhàn)的時候，在很多人悔恨浮生虛度的時候，褚時健在最輝煌時跌倒，而就在這樣的經歷之后，他卻又一次創(chuàng)造出神話！感謝有這樣的老人，感謝無數位這樣的老人，用他們的淡定、從容、堅韌、樂觀，讓我們，見證了人性與生命的奇跡和輝煌。
重陽節(jié)的作文900字 篇3
重陽節(jié)也稱作老人節(jié)，理應把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。
我們這一帶以九的倍數為人壽的災禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時總以“現在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
漸漸發(fā)現，現在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個儀式時，節(jié)日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來，重陽節(jié)憑空消失，如同從未出現過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個節(jié)日最好的結局是這樣的：最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個水中的夢。當社會已不再需要，當再也沒有更多的理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更為重要。
當然也有可能是由這個節(jié)日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法，我也更為認同這種說法，畢竟走極端的只是少數，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內核提煉出來。
于是就想到一個關于民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當今這個越來越趨向于一體化的世界來說，出現統(tǒng)領全局的文化只是遲早的事，當然現如今這個問題便轉化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰(zhàn)爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團隊作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會曠日持久，也有可能因為一個微小的細節(jié)而閃電結束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結束，就要留給歷史來印證了。
文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化；而希望這一次，不會僅僅流于形式。
重陽節(jié)的作文900字 篇4
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有......
金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節(jié)，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽節(jié)插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
各地過重陽節(jié)的風俗
除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節(jié)形式。
重陽節(jié)在陜北正式收割的季節(jié)，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場”。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
重陽節(jié)的作文900字 篇5
農歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九�！爸仃柟�(jié)”名稱見于記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鐘徭書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會�！�
重陽節(jié)是個歷史悠久的節(jié)日，由于年代久遠，節(jié)日的形成不易考察明確。因此，關于重陽節(jié)的起源，有種種不同的說法：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找玻箴嫷�，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳�。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽�！毕鄠髯源藭r起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師（后為道士）追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣粗鹩诤未�，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節(jié)的基礎。
三國時，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會�！笨梢姰敃r節(jié)俗已定型了。重陽節(jié)主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。
其二：
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產與季節(jié)生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的`古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長東冬的到來，因此，在“內火”時節(jié)，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
重陽節(jié)的作文900字 篇6
“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！痹谶@秋高氣爽，菊花怒放的季節(jié)迎來了今年10月2日一年一度的九九重陽節(jié)，也是中國傳統(tǒng)的老人節(jié)。在這一天是讓老人們登高休閑更是為了讓人們發(fā)揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。
今天是九九重陽節(jié)，媽媽帶我去看外公外婆。經過三小時的汽車顛簸，終于到達外婆家。外婆和外公早已在家里等候多時，他們笑呵呵地接我們進門，張羅了一大桌美味佳肴：有紅燒肉、糖醋魚、大閘蟹等......餐桌上是色香味俱全，看得我眼花繚亂，口水直流，迫不及待地先吃起來了。大家邊品嘗美味的菜肴，邊談著一些家常，說說笑笑，多么的親熱又是那么的和諧啊!接著我們舉起杯子，祝外婆外公節(jié)日快樂，外公外婆像吃了蜜糖一樣喜滋滋的。
大家酒足飯飽后，一起在大廳看起有關重陽節(jié)的電視節(jié)目，我和哥哥開始犯愁了，為了能使外公外婆過一個快樂的節(jié)日，我們應該幫外公外婆做點什么呢?我想大多數人都會想到：無非給老人們捶捶背，推推腰，或者是幫著干點家務，除了這些，外公外婆也不會再讓我們干些什么了。平常，外公外婆總是最疼我們。
有好吃的自己舍不得吃就留給我們;有好喝的自己舍不得喝就留給我們;我也從沒見外公外婆經常給自己添件新衣，卻總是拿穿舊了的衣服穿;也從沒見外公外婆很揮霍的買許多貴重的東西，從來都是能省下就省下，卻把剩下的錢給我們買零食;更沒見過外公外婆哪一次接我放學誤了點，常常就是有病也要挺著，不讓我們在校門口干著急。
我和哥哥打算為外公外婆做一個小蛋糕，我們把這個想法告訴媽媽，媽媽非常贊同，但是媽媽之前也沒做過蛋糕，于是我們“請”了一個“幫手”——食譜大全。我們準備了全蛋、蛋黃、蛋白、色拉油、低粉、食鹽、砂糖等材料，開始做蛋糕了。我們先把蛋白打至粗泡，加入糖鹽打至干性發(fā)泡，再把全蛋、蛋黃、油一起用打蛋器打勻，我們不小心把油放多了，又得重來了，重復三次才完成這個步驟，接著加入低粉拌勻，最后蛋白霜分次和蛋黃糊拌勻，放入烤箱。大約半個小時，新鮮好吃的蛋糕終于出爐了，雖然還不是很好看，但是味道還是不錯的。
晚上吃蛋糕了!我把原先買的蠟燭先插在蛋糕上，哥哥把燈點關了，然后由媽媽把一個蓮花式樣的蠟燭點著了中心，“啪!”，那朵蓮花奇妙的開放了，大家露出了激動的神情，等蠟燭吹滅，媽媽親手把大蛋糕切成一小份的分給大家吃，甜蜜的蛋糕，真誘人啊!哥哥一口氣吃了三塊，還變成了一只名副其實的“大花貓”，當然我也好看不到哪里去。我搶先祝福一聲：“祝外公外婆節(jié)日快樂，身體健康”。他們笑了，笑的那么滿足，那么慈祥，那么快樂。
這是我過得最有意義且最快樂的重陽節(jié)。
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