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寫重陽節(jié)的作文

時間:2022-01-30 20:17:49 重陽節(jié) 我要投稿

【精品】寫重陽節(jié)的作文匯編5篇

  在日常學習、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編幫大家整理的寫重陽節(jié)的作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精品】寫重陽節(jié)的作文匯編5篇

寫重陽節(jié)的作文 篇1

  菊花,又叫黃花,屬菊科,品種繁多。我國是菊花的故鄉(xiāng),自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花,又為文人們贊美作凌霜不屈的象征,所以人們愛它、贊它,故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行,因為菊與重陽關系太深了;因此,重陽又稱菊花節(jié),而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)俗的組成部分。宋代《東京楚華錄》卷八:“九月重陽,都下賞菊,有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’,粉紅色曰‘桃花菊’,白而檀心曰‘木香菊’,黃色而圓者‘金齡菊’,純白而大者曰‘喜容菊。無處無之。

  明代,在《陶庵夢憶》中記載有:“兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日,其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒;其面食、其衣服花樣,無不菊者夜燒燭照之,蒸蒸烘染,較日色更浮出數層。席散,撤葦簾以受繁露!

  清代賞菊,如《燕京歲時記》:“九花者,菊花也。每屆重陽,富貴之家,以九花數百盆,架度廣廈中前軒后輕(軒輊,車前高后低叫軒,前低后高叫軒,比喻高低優(yōu)劣),望之若山,曰‘九花山子’。四面堆積者,曰‘九花塔’!痹凇肚寮武洝分杏浱K州賞菊活動說:“畦菊乍放,虎阜花農,已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者,或五器七器為一臺,梗中置熟鐵絲,偃仰能如人意。或于廣庭大廈堆壘千百盆為玩者,縐紙為山,號菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。至今,重陽節(jié)期間,各大公園也仍組織大型菊展,并將菊縛扎成各類動植物,人物等造型,十分美觀。

寫重陽節(jié)的作文 篇2

  重陽節(jié)在農歷九月初九,是傳統(tǒng)的節(jié)日,重陽節(jié)又稱“老人節(jié)”。因為《易經》中把“六”定為陰數,把“九”定為陽數,九月九,,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經形成,到了唐代,重陽被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。

寫重陽節(jié)的作文 篇3

  又迎來了一年一度的五一勞動節(jié),這讓我想起了中國的一些節(jié)日,其中令我感受最深的,就是重陽節(jié)。

  關于重陽節(jié),有這樣一個傳說。從前,有一個人,是東漢的桓景。他的家鄉(xiāng)有一個怪物叫瘟魔,走到哪里哪里得瘟疫;妇暗母改溉旧狭宋烈,桓景為了救父母,他翻山越嶺,拜費長房為師,幾年以后,他身懷法術,費長房交給桓景一把降妖除魔的寶劍,還告訴他回家要給全村一片茱萸葉,一杯菊花酒,要讓全村人登高遠望,突然,瘟魔來了,桓景拿出降魔寶劍把瘟魔殺死了。

  重陽節(jié)風俗

  這讓我想起了王維的《九月九日憶山東兄弟》:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親,遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!敝仃柟(jié)會勾起人們對家鄉(xiāng)的思念。所以,許多詩歌中都流露出重陽節(jié)思鄉(xiāng)的情感。重陽之日,家人團聚,王維卻遠離家鄉(xiāng)獨自一人,思念之情在詩歌中體現的淋漓盡致。

  在每年的重陽節(jié)期間,我都沒有忘記學習。在學習關于節(jié)日的知識的同時,我學了國學,它教會了我怎樣做人。“德比于上,欲比于下”,這些古人的至理名言,指導著我們如何處事,如何學習,如何做一個德才兼?zhèn)涞娜。我想,祖國會因為有了我們而更加發(fā)展壯大。

  雖然這個小假期我沒玩很多,但我還是很快樂,因為我學了很多的知識,也懂得了傳統(tǒng)節(jié)日對于我們的重要性,我的收獲真的很大。

寫重陽節(jié)的作文 篇4

  農歷九月九日,為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。慶祝重陽節(jié)的活動多彩浪漫,一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。我國把每年的九月九日定為老人節(jié),傳統(tǒng)與現代巧妙地結合在一起,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

  九九重陽,“九”,代表著長久、吉利,祝福老人延年益壽;又代表著中華人民的喜悅、興奮。

  今天就是重陽節(jié),我媽媽、爸爸沒在家,就由我來孝敬我姥姥和姥爺。

  一大清早,都起來了。吃完早飯,我對姥姥說:“今天是重陽節(jié)。我們出去溜達溜達!崩牙汛饝,姥爺不愛出去,就在家里。我跟姥姥走到了青龍山,我和姥姥一起上山。爬到了半山腰,姥姥走不動了,我們就回去了。

  晚上,我們一起看電視,這時媽媽回來了,問我:“你沒調皮吧?”我搖了搖頭。“你吃飯了嗎?”“當然吃了!薄皨寢,你知道今天是什么節(jié)日嗎?”“不知道。幾天有節(jié)日嗎?”當然了,今天是重陽節(jié)!皨寢屵@才明白。

  今天真是太開心了!

寫重陽節(jié)的作文 篇5

  重陽節(jié)也稱作老人節(jié),理應把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的,也許是緣自忌諱。人到暮年,腦子已大不如壯年時靈光,想得最多的就是大限之時。愈想愈怕,于是愈發(fā)受不得一點刺激。別說是祝福長壽了,光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六,眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數為人壽的災禍之年,視為不祥。比如二九十八歲歲,八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣,八九七十二,要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時總以“現在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽,西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài),固執(zhí)得像一頭牛,什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。

  漸漸發(fā)現,現在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀念,忘卻古老,忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個儀式時,節(jié)日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來,重陽節(jié)憑空消失,如同從未出現過一般,不知我們是否會感到訝異,寂寞,抑或是漠然。

  也許一個節(jié)日最好的結局是這樣的:最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上,目光隨著落日下降,漸漸閉上。這就如同一個文明的`覆亡。別妄想與天地同壽,那只不過是一個水中的夢。當社會已不再需要,當再也沒有的理由讓它存在時,有一個完滿的終點,比它如何開始更為重要。

  當然也有可能是由這個節(jié)日衍生開去,被賦予了新的使命新的含義,既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法,我也更為認同這種說法,畢竟走極端的只是少數,完全維持中平不被同化的概率幾近于零,還是融合來得更為妥當,弱化了具體的概念,而能將精神內核提煉出來。

  于是就想到一個關于民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的,后來磚頭與我提起,一個民族的走向,無非是兩種,即同化他人和被同化。對當今這個越來越趨向于一體化的世界來說,出現統(tǒng)領全局的文化只是遲早的事,當然現如今這個問題便轉化為東方文明與西方文明的爭斗,簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰(zhàn)爭。中華的儒家文化存在了幾千年,自然有它的道理。平正,中庸,凡事不爭第一也不落最后,于是團隊作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭,也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會曠日持久,也有可能因為一個微小的細節(jié)而閃電結束,總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分,也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝,但究竟以何種方式來結束,就要留給歷史來印證了。

  一個文明的推演,要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次,不會僅僅流于形式。

  

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