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精選追求作文匯總7篇
在我們平凡的日常里,大家對作文都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的追求作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
追求作文 篇1
在安靜中追求純凈,像一杯清茶,一聲沉吟,一首慢歌,是在沙沙蟲鳴中享受“采菊東籬下”的悠然;是于寂寞深夜里靜品“三杯兩盞淡酒”的淺愁;更是歷經(jīng)歲月洗禮,雖不能仗劍策馬行遍天涯路,也可以月下獨酌對影成三人的逍遙。
陶淵明向往著山水田園的閑情逸致,無論為官還是退隱,他始終淡然坦蕩,不驚波瀾!霸⑿斡顑(nèi)復(fù)幾時,曷不委心任去留?”,他從心所欲,寧愿舍棄富貴榮華的“寶馬雕車香滿路”,也要選擇“心遠(yuǎn)地自偏”的田園生活。雖然“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,可他的大喜大悲仍是含在溫和淺淡的笑意中,像超脫世俗的仙人,于山水間流連忘返,在庭院中“引壺觴以自酌”。
趙雷用他沉靜溫和的嗓音,簡單質(zhì)樸的方式演唱著充滿詩意的《成都》,“和我在成都的街頭走一走,等到所有的燈都熄滅了也不停留,你會挽著我的衣袖,我會把手揣進褲兜……”,悠揚綿長的曲調(diào),樸素淡雅的歌詞,沒有華麗非凡的辭藻,只用“一把吉他一首歌”叩擊著人們的心靈;武亦姝懷揣著對詩詞的滿腔熱愛,醉心柔情繾綣的唐詩宋詞,鐘愛別有韻致的楚辭漢賦,心生歡喜,不驕不躁的沉淀,“腹有詩書氣自華”,將詩情畫意的氣質(zhì)刻在了骨子里,在《中國詩詞大會》的舞臺上綻放最絢麗奪目的光華。
因參加《我是歌手》而走進大眾視線的李健,被稱為“音樂詩人”,他不追求電子產(chǎn)品的豐富高端,不渴望鎂光燈下的光芒萬丈,在舒緩放松的節(jié)奏中享受獨自一人的清歡。他把溫柔似水的詩意寫進《貝加爾湖畔》,沐浴在陽光中,低聲吟唱著婉轉(zhuǎn)動聽的旋律,找尋精神的歸屬。他以寵辱不驚的個性,在浮華迷離的娛樂圈中,像出淤泥而不染的芙蓉,安安靜靜的做自己,沉淀,升華,追尋心靈極致的純凈。
縱然置身繁華,也永遠(yuǎn)淡然而坦蕩,“任庭前花開花落,望天空云卷云舒”。在安靜中追求純凈的人,能在柴米油鹽中也活得仙風(fēng)道骨,能在繁華的大千世界里保持善意,溫和,能即使單槍匹馬,也勇敢無畏,綻放最精彩的自己。
追求作文 篇2
追求是石,敲出星星之火;追求是火,點亮希望之燈;追求是燈,帶領(lǐng)我們走向幸運;追求是一曲響徹云霄的凱歌,鑄就“苔花如米小,也學(xué)牡丹開!钡慕(jīng)典佳句,讓平凡的人變得更偉大。
“苔花如米小,也學(xué)牡丹開。”苔花雖沒有牡丹色澤鮮艷的外表,也沒有‘世人甚愛牡丹’的高漲人氣,但也依舊也學(xué)牡丹開向世人展示自己的姿態(tài)!疤ㄈ缑仔 彼悄敲吹奈⑿,那么的平凡。小到如米,平凡到不被世人所發(fā)現(xiàn)。但“也學(xué)牡丹開”是它平凡之中的不平凡之處,也是有幸被袁枚發(fā)現(xiàn)以詩相詠的亮眼之處。
人生而平凡,要想在茫茫人海之中脫穎而出,就要脫離世俗,去追求不平凡,那樣你才會離幸運進一步。
正如在央視《經(jīng)典詠流傳》的舞臺上,大山師生把袁枚的那首詩動情演繹,從而一夜爆紅。許多網(wǎng)友深受感動,生發(fā)出各自的感慨。在我看來,這是來自大山深處最真切的追求,這是來自孩子們最迫切的渴望。因為他們很平凡,很普通,就像如米小的苔花一樣。用苔花自比,也學(xué)牡丹開。他們有追求有目標(biāo),有內(nèi)心深處也學(xué)牡丹開的精神。正是如此才使得這首詩觸人心弦,感動萬千。
每個名人雅士也不是生來就有的。而是后天追求形成的,他們起初和我們一樣普普通通,但是他們勇于追求成就了不平凡的人生。
躋身功夫之星的吳京,原本是一個武術(shù)家。習(xí)武之人少不了傷疤,他的成長經(jīng)歷了許多,甚至后來不能開啟自己的'武術(shù)夢。這樣的生活使他感到失重,但他并沒有一蹶不振。在他師傅吳彬的幫助下他決定開啟一個動作片時代。開始的過程很艱難,因為自己是一個沒有任何經(jīng)驗的普通人,所以避免不了別人的一些閑言碎語。但這不足以擊垮吳京那顆有追求的心。他明白通往成功的路上是不會一帆風(fēng)順的。就這樣,他從幾個鏡頭,到幾句臺詞,到如今成為影片的主角。在演繹之路上越走越遠(yuǎn)。他很普通,也很偉大。是偉大的追求支持著他走向幸運被觀眾認(rèn)知和欣賞。
苔花有幸,被袁枚發(fā)現(xiàn)從而以詩相詠。
袁枚有幸,將詩歌精華鑄就了一個又一個成功人士。
幸運源于追求,只有追求才會讓你離幸運進一步。讓給從普通變得偉大。要記得,你并不普通只是缺少追求。
追求作文 篇3
人生好比一張紙,每個人從一出生,就開始為自己的這張紙增添色彩,而這些色彩絢爛與否,則在于你是否有著堅定不移的追求:追求自然,追求真理,追求信念……
追求真理的伽利略,你是想做一個屈服于潮流的順從者,還是想做一個探索真理的偉人;不畏權(quán)貴的哥倫布,你是想做一個盲目從眾的無名氏,還是想做一個開辟真理的先驅(qū)者。你們用自己的生命告訴世人真諦,同時也成為人們心目中的永恒,你們用真理繪出了人生的絢爛色彩。
陶淵明,你在那個崇尚權(quán)貴、勾心斗角的年代,不為五斗米折腰,毅然放棄榮華富貴,欣然過著“采菊東籬下,悠然見南山”的恬淡生活,怡然自得,其樂融融。你崇尚自然,返璞歸真,以淡泊寧靜的心境描繪了人生的多彩畫面。
文天祥,你在國破家亡后身陷囹圄,卻“『不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”,始終堅持高風(fēng)亮節(jié),不卑躬屈膝,并留下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古絕唱,鐵血丹心,可歌可泣。
人生好比一場追求,沒有了追求,人生會變得毫無意義。
小溪,由于追求大海,它不停地往下流,中途一根直立的蘆葦可以使它產(chǎn)生一個漩渦,一塊紅砂石可以讓它跳躍一下,它讓時間像風(fēng)磨一樣地轉(zhuǎn),經(jīng)過無數(shù)的曲折,不少別的溪流匯集添加,最后才徐徐地帶著自己及它們的白沫流入大海。
星星,由于追求光亮,它就必須努力見到光,在得到光之后,再把光放射出來,雖只有短暫的一瞬間,可它卻照亮了我們的眼睛,進入了我們的記憶,充滿了我們的心房。它也就得到了永恒。
筆,由于追求被銘記。它把自己的血液釋放出來,形成一個個的字,直到血液用盡了,身體空虛了,軀殼被扔了,它也無怨無悔,因為它因此被銘記。
人生好比一根蠟燭,不是為了照亮自己,而是為了照亮別人,這樣,才能讓短暫的人生得以延續(xù)長久,才能讓短暫的人生更有意義。
人生從一張白紙開始,讓我們拿起追求的彩筆,給人生繪上色彩吧!讓我們的人生更具有意義吧!讓我們一起追求多彩人生吧!
追求作文 篇4
夢想是什么?夢想難道是一場夢的空想?在我看來,夢想是一種動力,我們?yōu)閴粝攵非螅瑝粝胧且欢浜诺幕,我們(yōu)樗木`放而努力。
我有我的夢想,我的追求。
我有我最初的夢想。當(dāng)年懵懂無知的我,就有一個小小的夢想—當(dāng)一名老師。我喜歡老師在課堂上揮動著粉筆,用一口流利的普通話講題的樣子,我喜歡老師在課下,帶著那份責(zé)任批改作業(yè)的樣子。如今,正值花季的我,我喜歡老師和學(xué)生一起閑聊的時光,我喜歡老師和學(xué)生一起玩耍的時光,我喜歡老師和學(xué)生一起閑聊的時光。我也曾幻想過,如果那天來臨,我又將會是怎樣的狀態(tài)?
在追求夢想的旅途上,我夢想與追求,有風(fēng)雨兼程,有等待與失落,不管是失望還是等待,我一直堅信著我的夢想,向前向前。昨日,一起奮戰(zhàn)中考,晚上挑燈夜戰(zhàn),做函數(shù)題,研究電路的并聯(lián)和串聯(lián),物質(zhì)的反應(yīng)。白天以高度的注意力來聽老師的解釋,硬著頭皮背歷史、政治、英語語法、文言文……只為心中那個小小的“Dream”。
如今我站在追求夢想的舞臺上,用自己的青春與活力,用自己的自信與追求,來書寫自己的夢想,書寫自己的人生,夢想并非偉大,也許夢想渺小不能再渺小,但是只要有一顆向上追求的心,夢想之花將會綻放,昨日,你我都懷揣著夢想,今日你我都為夢想而追求。
站在繁星點點的天空下,仰望天空,一顆顆夢想的星星像自己眨眼,我才明白夢想并非遙遠(yuǎn),面對夢想,我會追求下去,我相信我會贏,我能贏。用自己的執(zhí)著和拼搏,找回點點自信,尋找陽光的自己,沒有堅實的根結(jié)不出果實,沒有厚實的基礎(chǔ)打不開成功的殿門,沒有辛勞的付出就沒有滿意的回報,沒有耕耘就沒有收獲。
一直陪伴我的筆記本,有我十三歲的失落,十四歲的追求,十五歲的向往,十六歲的向往,十七歲的陽光,我也幻想十八歲會怎樣?
十七歲的雨季,十八歲的夢想,十九歲的花開,我為花開而追求著,拼搏著。不管曾經(jīng)夢在何方,但現(xiàn)在要為夢而追求,灑下自己辛勤的汗水。“海闊憑魚躍,天高憑鳥飛!蔽颐靼鬃寜粝氲幕ň`放,綻放的更加美麗,不是那么簡單的事情,不管前方的路有多遙遠(yuǎn),多么坎坷,我追夢依舊!
追求作文 篇5
張靜茹孤獨是牽腸掛肚的思念,孤獨是蕭瑟秋風(fēng)中的等待,孤獨是流浪人堅實的腳印,孤獨是失落人無語的徘徊……
有人曾說:“靈魂的孤獨是最可怕的,最難捱的!蔽覅s覺得,一個人若敢孤獨,說明他的靈魂不孤獨,一個人若敢靈魂孤獨的話,那么他的勇氣幾乎接近太陽的光輝了,所以的美麗,惟有孤獨的時候,才能靜心體會;所有的煩惱,惟有孤獨的時候,才能充分超脫。因而,我喜歡孤獨,喜歡那純真的感覺,而且,在孤獨的夜空,我發(fā)現(xiàn)了那顆藍(lán)若潭水的里辰,在貧瘠的心田中,那株美麗、智慧的文學(xué)之樹在我心中茂盛。我酷愛著文學(xué)——發(fā)自內(nèi)心的愛。在文學(xué)神圣的寶殿里,我一次又一次漫步在周邦彥的煙柳長堤,休歇于歐陽修的深深庭院,放眼于李白巍巍的天門山。在滔滔的文學(xué)長河中,我深深感受到了她真切的呼吸,聆聽到了美麗的音符,體會到了美好與繽紛……
然而,緊張的學(xué)習(xí),我又慢慢疏遠(yuǎn)了她,但我對她的信念卻始終保持不變,因為不知何時,她早已是我生命中不可缺少的一部分,是我珍貴的財富,是任何人都無法改變的靈魂的抉擇。關(guān)系:生命中正因有了孤獨的影子,才萌發(fā)出文學(xué)的綠芽,它們已結(jié)合成一個有機的整體。 評語:孤獨與文學(xué)的關(guān)系,在小作者的心中已經(jīng)有了一種深刻的感悟,曾幾何時,多少的孤獨成就了無數(shù)的天才。愿你執(zhí)著文這路,因為“柳暗花明又一村”,人將從孤獨到“天下知”、到擁有無數(shù)的崇拜者,你將得到更多的共鳴,到那時,有何孤獨而言呢?成功永遠(yuǎn)屬于執(zhí)著追求的人。有一天,老師也將成為你的忠實的讀者的。愿你付諸行動,撥云見天日,美夢離現(xiàn)實對你而言絕非遙不可及。
追求作文 篇6
“出去時意氣風(fēng)發(fā),回國后低眉頷首”,這似乎成了近年來許多出國留學(xué)生的普遍狀況。據(jù)調(diào)查顯示,留學(xué)生回國的首年年薪一般在5萬左右,一個不盡如人意的數(shù)字,這就讓我們不禁發(fā)問,出國留學(xué)是否不值去做?
由于“海歸”知識分子的頭銜往往聽起來比國內(nèi)大學(xué)畢業(yè)生更具有“含金量”,很多人相信只要到國外學(xué)習(xí),回到國內(nèi),必然會提高自身的價值度,從而謀取更高質(zhì)量的就業(yè),也因此,留學(xué)一度受到學(xué)生家長們的青睞。盡管支持出國留學(xué)需要投入大量的資本,但聯(lián)想到回國時廣闊的市場資源,也就義無反顧。但當(dāng)前的社會背景卻使他們落了個措手不及。
我認(rèn)為,雖然從數(shù)據(jù)上來看,留學(xué),并不是一種高明的獲利手段,但它不應(yīng)該單單從成本,收益方面去加以定性。因為留學(xué)本身并不是一場物質(zhì)交易,它不像一件商品,收益過小就一票否決,它是自我提升的一段人生旅程,好似架舟臨于江河,又如高處傲視群峰,所過之處,不只是塵煙,更是思緒化作的源泉。重要的,不是結(jié)果,而是在做這件事的本身。由此看來,不能從工資的高低來判斷留學(xué)本身的價值。
其實,大部分選擇留學(xué)的學(xué)生不僅僅是為了就業(yè)后高額的工資,也是為了開拓自己的眼界,了解別國的文化內(nèi)涵,只是這條路走著走著便朝著功利性的方向延伸;蛟S是因為現(xiàn)代社會的競爭激烈,各各方面的壓力如猛虎一般襲來,讓人們不知不覺的就過于在意就業(yè)是否成功,待遇是否順心,從而忘記了自己的初心。也許留學(xué)幾年的教育資本確實不足以用就業(yè)后的工資來填補,但身處異地的這段時間,接觸國外的先進理念思想,自身觀念的塑造,無疑是人生中不可多得的一份珍品,宛若一杯清茶,清潤而無味,是不可以從物質(zhì)方面來衡量的。
“我們向往的并不是什么名校光環(huán),而是一種對自我人生的肯定,以及對自我提高的一種格外的憧憬!痹(jīng)有人這么說過。我的想法就與他不謀而合,無所謂值不值得,不管它外在物質(zhì)的約束,只要它適合自己的發(fā)展目標(biāo),而自己又愿意投身當(dāng)中去,便應(yīng)該努力去做。只是這當(dāng)中,不要物欲熏心,要時刻追尋自己的本心。
追求作文 篇7
縱觀社會的發(fā)展,我們生活變得便利了,卻變得碎片化了,生活也不完整了?萍嫉倪M步是社會發(fā)展的趨勢,但我們決不能被科技所左右了,我們可以運用科技為我們?nèi)祟愃⻊?wù)的同時多接觸現(xiàn)實生活中真實的東西,使我們的生活不留下遺憾。網(wǎng)絡(luò)無情人有情,人間交流是正道。愿我們的生活不被碎片化,處處留下溫馨的一刻吧。
一部電話能連接你我他,一根網(wǎng)線能聯(lián)系到世界,一部機器就能代替人類辛勤地工作。高科技確實很方便,但是似乎缺了點什么,是的,人類的生活便利了,可卻不完整了。雖相聚千里的朋友能通過視頻聊天,但那只是圖像,不是真人,你既摸不到也聞不到他身上的氣息?梢渣c外賣,但卻失去了在店里熱鬧的氣氛。沒有了這些,生活變得不完整了,生活變成了星星點點的幾塊,這就是碎片化的生活。在碎片化生活的時代,即便高超的媒體想要“包攬?zhí)煜隆,這操作難度也很大,而要辦一份讓所有的讀者都喜歡的報紙也成為不可能的事情。曾幾何時,看到過一個信息,令編輯記者們常常哀嘆“眾口難調(diào)”!岸喾N媒體,一個聲音”的傳播方式,已不能滿足“碎片化時代”不同受眾群體的信息需求。
漸漸的我發(fā)現(xiàn)高科技的產(chǎn)生,是伴隨著人類文明的“墮落”,意思就是高科技的運用,詮釋為人類的“懶”,人類懶得走,就發(fā)明了“代步機”汽車,人類懶得出門,就發(fā)明了美團、百度等,懶得出門搜查資料,就在百度一搜就好了。
曾幾何時,高科技充斥著我們的生活。下雨了不想出去吃飯,用手機點個外賣,就能送到家。無聊了想看戲劇表演,打開電視,就能看到聽到,想念朋友了,點個視頻通話便能見到對方,一起聊天,似乎不用出門了,我們就能接觸到這個世界,那門前的高樓大廈、窗前的綠草茵茵,又是為何?今天,人們的生活被很多碎片化的內(nèi)容切分,在信息傳播進入網(wǎng)絡(luò)化時代以后,碎片化逐漸成為我們社會傳播語境的一種形象性描述。
縱使科技有千百般的舒適和便利,但網(wǎng)絡(luò)上的一切信息資料和發(fā)達(dá)的科技全無生機勃勃之景象,人是活的,為什么要活在一個“死氣沉沉”的世界里。走出門,看那姹紫嫣紅,感受那徐徐清風(fēng),不也是一個美好的體驗嗎?網(wǎng)絡(luò)里的世界再真實美好也不敵現(xiàn)實世界的自然?床菽驹陲L(fēng)中搖曳,這才是最真實的美,絕非那網(wǎng)絡(luò)所能匹敵的。我們決不能生活在一些虛無縹緲的童話世界里。就像在地鐵里的人們幾乎都是人手一部手機,生活在電子產(chǎn)品構(gòu)建的虛擬框架中,絕少有人聊天。出現(xiàn)了一朝網(wǎng)絡(luò)便結(jié)識,對面相逢不相識的尷尬局面。