有關(guān)追求作文錦集5篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幘恼淼淖非笞魑�5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
追求作文 篇1
生命的意義就是在于追尋理想，這是人生的目標(biāo)，如果你放棄了理想，你就失去了絢麗的人生本色。實(shí)現(xiàn)理想要努力不懈，又要有愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁讀十年書(shū)的精神。而要?jiǎng)e人三令五申則是被動(dòng)的，當(dāng)然，也不能好高騖遠(yuǎn)。
我有一個(gè)朋友，他有一個(gè)十分高遠(yuǎn)的理想，要讓祖國(guó)富強(qiáng)，可謂是雄心壯志。他十分優(yōu)秀，飽讀書(shū)籍，人們問(wèn)他問(wèn)題，他總能對(duì)答如流，口若懸河。在我的眼里他當(dāng)真無(wú)愧是個(gè)天才。對(duì)于他如何有這么一個(gè)理想，我只知道他好像是游覽圓明園時(shí)，看到那殘?jiān)伪谥笙蛭姨岢龅摹?/p>
紅塵滾滾，長(zhǎng)路漫漫，他已是他們班最?lèi)?ài)奮斗的學(xué)生了。所以理想是神奇的，它能促進(jìn)人生的成長(zhǎng)。《史記·淮陰侯列傳》里記載的韓信就是一個(gè)典型的證明，他以自己的堅(jiān)強(qiáng)成就了他的理想，韓信出生于沒(méi)落的貴族家庭，自幼有率兵打戰(zhàn)的念頭，他曾感激漂母一食，他曾忍受跨下之辱，這一切是為了什么?追尋理想!而要實(shí)現(xiàn)理想就要學(xué)會(huì)忍耐和堅(jiān)持。
晉代的王羲之曾經(jīng)自傲于家中，不可一世，但這得到的是什么?他沉醉在自己的書(shū)法中，不知天地之高大，如坎井不知江海之遼闊，但他發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤時(shí)，便苦練毛筆字，最終獲得了他人的贊譽(yù)，成為舉世無(wú)雙的一代書(shū)圣，所以要實(shí)現(xiàn)理想是不能“沉醉不知?dú)w路”的。
追尋理想，如果整天幻想，就是天方夜潭，熱愛(ài)生活的人都有一個(gè)理想，它暢想在人的腦海中，給人帶來(lái)力量，給人帶來(lái)光芒，現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，如果沒(méi)有一個(gè)理想來(lái)支撐我們的靈魂，那將會(huì)怎樣呢?必然是大浪淘沙，灰飛湮滅。
追尋理想，就是追尋金色的太陽(yáng)，吸收它的光芒;追尋理想，就是追尋生命的營(yíng)養(yǎng)，帶給我們健康;追求理想，就是追尋心靈的天空，讓我們插上飛翔的翅膀;追尋理想，就是追尋燦爛的童年，讓我們學(xué)會(huì)珍惜美好的時(shí)光……把自己生命中的每一分鐘都投入到理想中，每一滴失敗的汗水和淚水，都值得回味。滄海桑田，不變的是人類(lèi)歷史中一代代尋夢(mèng)者燃燒的激情!
追求作文 篇2
“幸福是什么”?也許大多數(shù)的人都問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題。依我看，幸福女神是公平的，她對(duì)世上的每一個(gè)人都賜予著幸福。我們不要總是去羨慕別人的幸福，不然，我們將失去屬于自己的幸福。
在80年代曾經(jīng)有一首歌唱響大江南北：“沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，我是一棵無(wú)人知道的小草，從不寂寞，從不煩惱，我是一棵……”。這青青的小草不幸福嗎?不!它是幸福的，它雖然沒(méi)有高大健壯芳香迷人的身姿，但它卻從不為此而自卑、煩惱，相反，它活得充實(shí)、快樂(lè)、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。它為自己能給這寥闊多姿的大地添上青翠的綠而自豪，也為自己能襯托鮮花的艷麗而高興，更為自己能為生態(tài)平衡而盡微薄之力而驕傲。
在現(xiàn)實(shí)生活中，常常有一些人尋尋覓覓地去追求幸福，他們認(rèn)為自己活得不幸福，生活在大富大貴的家庭中的人，他們衣食無(wú)憂(yōu)，父母的照顧無(wú)微不至，但他們卻是身在福中不知福“，而去極力追星，在他們眼中，能見(jiàn)上明星或者能和明星合照就是幸福，這種人，在繁華的大城市隨處可見(jiàn)，他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)幸福，而盲目地追求幸福，殊不知到頭來(lái)幸福一場(chǎng)空。貧窮的孩子對(duì)于幸福觀，也是迥然不同的。生活在鄉(xiāng)村的貧窮孩子，在他們其中的一些孩子，他們整日抱怨自己沒(méi)有出生在繁華的都市、豐衣足食的家庭，看到別人吃好穿好，又有著和睦快樂(lè)的家庭而羨慕，他們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生了一種自卑感，從而在學(xué)習(xí)和生活中失去信心，活在一個(gè)空虛的世界里。而那另一些堅(jiān)強(qiáng)的孩子門(mén)，他們也貧困，也不時(shí)會(huì)羨慕別的過(guò)著美好生活的同齡，但是，他們化羨慕為努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)上總是強(qiáng)于別人，因此，他們找到了本屬于自己的幸福：雖然生活在貧困的鄉(xiāng)村，沒(méi)有城市的紛華多彩，但有清新的空氣可呼吸，有美麗的野花可欣賞，有可愛(ài)的螢火蟲(chóng)在也望的星空閃耀，山間有清澈的小溪?dú)g快地流淌，周末可以和伙伴們?cè)诤舆呑ヴ~(yú)，可以上山采野果，摘野花……這是多么幸福美好的一種只有鄉(xiāng)村孩子可享受的生活啊!
換種心態(tài)，換個(gè)角度，我們將找到屬于自己的幸福，珍惜幸福，讀懂幸福，我們將獲得一個(gè)幸福的人生。
追求作文 篇3
當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光照射在廣闊的道路上時(shí)，我明白了：新的一天到來(lái)了，我要有新的目標(biāo)，新的追求，這樣人生的道路才不會(huì)顯得乏味，才會(huì)豐富多彩。
每個(gè)人活著就一定要有明確的目標(biāo)。在學(xué)校里老師都是這樣教導(dǎo)我們的。知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，正如古人所說(shuō)：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。努力追求，在書(shū)香中泛舟，在學(xué)潮中飄游，人生才會(huì)有意義。
牛頓曾這樣評(píng)價(jià)自己：我不知道在別人看來(lái)，我是什么樣的人；但在我看來(lái)，我不過(guò)就是像一個(gè)在海濱玩耍的小孩，時(shí)不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石，比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，我卻全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。牛頓的經(jīng)典力學(xué)，是世界近代物理學(xué)的開(kāi)始，而正是因?yàn)樗�，人�?lèi)才開(kāi)始漸漸認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。按理說(shuō)，他的成就這么大，也可以稱(chēng)其為偉人，但他卻如此評(píng)價(jià)自己，且評(píng)得如此中肯，毫無(wú)半絲居功自傲之謙。因?yàn)樗溃@個(gè)世界是未知的，只有通過(guò)不斷追求，才可以達(dá)到目標(biāo)。
將記憶的照片再次翻轉(zhuǎn)到三年前。還記得那時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的初踏校園，大家?guī)е硐�，帶著信念，說(shuō)是要為自己負(fù)責(zé)，要對(duì)自己的父母負(fù)責(zé)，暫且不談為國(guó)家、為社會(huì)作貢獻(xiàn)，僅僅為了自己的將來(lái)，奮斗三年，功成名就。轉(zhuǎn)眼，時(shí)光匆匆走過(guò)，留下了不少酸甜苦辣。留給我的，有父母的白發(fā)，還有我的叛逆。多少次，我忘記了曾經(jīng)的追求，淡忘了那時(shí)的理想，可再次望著無(wú)云的藍(lán)天中一掠而過(guò)的飛鳥(niǎo)時(shí)，似乎又給了我無(wú)盡的力量。失敗乃成功之母，這句話(huà)連小學(xué)生都能理解的話(huà)，仔細(xì)推敲，不難發(fā)覺(jué)這里有太多的哲理。正如古人所言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。堅(jiān)持追求，為了夢(mèng)想而奮斗。
盡管有時(shí)我也會(huì)流淚，有時(shí)也會(huì)有想放棄的沖動(dòng)，但時(shí)光，教給了我?jiàn)^斗的勇氣，一切，不是那么可怕，我要不斷地努力，擦干淚水，去掉身上的灰塵，向著遠(yuǎn)方吶喊：我能行，我能不斷進(jìn)步。有時(shí)也會(huì)為了一點(diǎn)小成功而沾沾自喜，從而忘記了曾經(jīng)的追求，而直至一次次的經(jīng)歷之后，才發(fā)現(xiàn)，路好遠(yuǎn)，不過(guò)，我是不會(huì)畏懼的！
當(dāng)街道上的路燈悄然亮起之時(shí)，我明白：明天，需要更多的激情。因?yàn)槲矣凶非螅晕铱鞓?lè)。
追求作文 篇4
那個(gè)浪漫又熱情的國(guó)度，當(dāng)高盧雄雞放出嘹亮的聲音，當(dāng)鳶尾花散發(fā)著高貴的幽香，當(dāng)一輪紅日高過(guò)鐵塔的頂尖，當(dāng)拿破侖的戰(zhàn)旗在空中飄揚(yáng)，這是我所向往的國(guó)度，是我追求的目標(biāo)——法蘭西。
對(duì)于法國(guó)的追求，完全是為了那座舉世無(wú)雙的.埃菲爾鐵塔，完全是為了小巧玲瓏的馬卡龍，完全是為了雨果的《巴黎圣母院》中的那口金色大鐘，還有一個(gè)甜點(diǎn)師的夢(mèng)想。
為了這個(gè)夢(mèng)想，我開(kāi)始越來(lái)越多的時(shí)間都放在了圖書(shū)館和書(shū)店，用一個(gè)小本子記錄著我所知道的一切，記錄著凡爾賽宮和埃菲爾鐵塔，記錄著盧浮宮和微笑的蒙娜麗莎，記錄著波爾多的葡萄酒莊園，記錄著普羅旺斯清晨的裊裊炊煙。
我為了這個(gè)追求奮斗、學(xué)習(xí)、努力，一顆夢(mèng)想的種子，被我所學(xué)到的知識(shí)澆灌，成為一株透明的藤蔓，在我的心里不斷向我傳遞著訊息：我要變得很強(qiáng)，才能夠有著去法蘭西的資本。一次又一次地失敗，一次又一次地努力，上課認(rèn)真聽(tīng)講的時(shí)間越來(lái)越多，目不轉(zhuǎn)睛地盯著黑板上的公式定理，抄著書(shū)上的好詞好句，積累變得越來(lái)越豐富，文采雖然很爛但是依然堅(jiān)持不懈到底。
有多少次，我都對(duì)自己說(shuō)：狠一點(diǎn)，再狠一點(diǎn)，把所有的諷刺和嘲笑化為目標(biāo)和追求的動(dòng)力。我要為了我所追求的法蘭西，一次次掙扎，一次次努力。
當(dāng)飄揚(yáng)的紅白藍(lán)旗幟向我揮手示意，當(dāng)一杯煮好的焦糖瑪奇朵沖我散發(fā)著香氣，當(dāng)一個(gè)懵懂的少女變得亭亭玉立，這個(gè)追求的目標(biāo)就要實(shí)現(xiàn)了。我追求的目標(biāo)，名為法蘭西。
追求作文 篇5
人應(yīng)當(dāng)有所追求，這話(huà)沒(méi)有錯(cuò)。正如說(shuō)人應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)精神，是一樣的。
或許這話(huà)也可以倒置著理解，畢竟人活著總是該做些什么的，即便要甘于無(wú)所事事，碌碌無(wú)為，亦需要擺出一副無(wú)所事事，碌碌無(wú)為的姿態(tài)吧？
可能你要說(shuō)，既然都無(wú)所事事了，還要擺什么姿態(tài)嗎？答案是肯定的，是必須的。從人是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的存在而言，縱使你果真甘愿無(wú)所事事，碌碌無(wú)為的平淡一生了，但只要你還能夠想到自己是一個(gè)在這個(gè)人世間的存在者，就必須要加以證明才是。無(wú)論以何種方式，何種姿態(tài)來(lái)完成這一證明，便可以說(shuō)，這樣的人也是有所追求的。
按照米蘭昆德拉的說(shuō)法：無(wú)所事事的人是失落的人，他厭倦，永遠(yuǎn)在尋找著他所缺失的自由，行動(dòng)。但是他何以會(huì)失落，厭倦？只是因?yàn)槿狈Ρ匾淖杂桑袆?dòng)。而我想說(shuō)的便是這一種自由，行動(dòng)的力量。哪怕一個(gè)人再如何的沮喪悲觀，甚至一蹶不振，只要他還有對(duì)于自由的渴望，對(duì)于行動(dòng)的激情，相信他終有一天會(huì)挺直了腰板，站起來(lái)的。更可以說(shuō)，這便是一種生命的不屈，生命的重生！
在這里我又突然的想起了我的一個(gè)朋友，他原本就是一個(gè)無(wú)所事事的人，于是便整日里與酒為伍。當(dāng)有一天他終于連酒都喝不下去，不想喝的時(shí)候，他選擇了自我了斷。或許自我了斷，對(duì)于他來(lái)說(shuō)便是最好的證明方式，也說(shuō)不定。
記得很早以前便聽(tīng)過(guò)張雨生的那首《我的未來(lái)不是夢(mèng)》。如同歌里面唱的一樣，只要能夠認(rèn)真的過(guò)好每一分鐘，未來(lái)便不再是一場(chǎng)綺麗而虛幻的空夢(mèng)。珍惜你所擁有的，失去了也無(wú)所謂，跌倒了還可以再爬起來(lái)的；即使真的就一無(wú)所有了，至少你還擁有生命本身，這難道還不算是最大的財(cái)富嗎？
我最無(wú)法理解的是現(xiàn)代的一些所謂的90后之類(lèi)的學(xué)生，只為了一場(chǎng)無(wú)足輕重的考試失敗，便不管不顧，輕而易舉的拋卻生命之行為。這里暫拋開(kāi)社會(huì)，家庭，道德諸方面不論，單就個(gè)人的角度而言，人的生命只有一次，唯有一次，你怎么就不知道好好的珍惜，好好的活下去呢？哪怕是賴(lài)活，茍活，也強(qiáng)于不活。因不活就等于不存在，不存在就對(duì)于無(wú)。所以說(shuō)，單只追求一種無(wú)畏的活下去，也是一種追求，甚至可以說(shuō)其就是追求本身。
至于說(shuō)人究竟應(yīng)當(dāng)追求些什么？那畢竟是因人而異的問(wèn)題。所謂人各有志，不可強(qiáng)求。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，似乎一切的追求目的，都是朝著同一個(gè)方向而邁進(jìn)的，功利同物質(zhì)，物質(zhì)同功利，兩者仿佛毫無(wú)區(qū)別可言。自然的，這是最起碼活下去的前提，亦無(wú)可指責(zé)，無(wú)可非議。然而從另一方面講來(lái)，人之區(qū)別于動(dòng)物的原因，卻不在此。而在于人除此以外，還有更進(jìn)一步，更高一層次的追求，那便是精神層面上的追求。有了除去物質(zhì)享樂(lè)以外的靈魂享樂(lè)，人這個(gè)概念才是成立的。且必須，絕對(duì)要相信此種可能。倘在你的人生對(duì)此予以否認(rèn)的話(huà)，那么你也便只是披著人皮的狼了。
無(wú)論是一個(gè)民族，還是一個(gè)國(guó)家，除了物質(zhì)以外的發(fā)展，其若想立于世界之林，必然需要借助于不可或缺的文化來(lái)證明其存在的價(jià)值與方向。而文化，這一承載著特殊歷史使命的人類(lèi)產(chǎn)物，其想當(dāng)然的是由精神這一不可分割的肥沃土壤中孕育而生的。觀察一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，是首先看其自身的素質(zhì)修養(yǎng)；觀察一個(gè)國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)，是首先看其整體的文明及野蠻的程度。從中便衡量出了是應(yīng)屬于受到尊重的，還是應(yīng)屬于受到輕蔑的。畢竟人都是擁有自尊，擁有羞恥的，誰(shuí)都喜歡無(wú)論在何種環(huán)境場(chǎng)合中，能夠受到與其他人同等的待遇，反之則是遭到冷落和蔑視。相信那是任誰(shuí)也不情愿的事情。
一如我這個(gè)人愛(ài)好文字一樣，起初我不明白何以哲學(xué)家薩特要說(shuō)什么哲學(xué)是他的一種生活方式，而當(dāng)時(shí)我對(duì)于生活方式的認(rèn)識(shí)，只是趨于物質(zhì)方面的理解。可是，從近幾年開(kāi)始真正的投入于寫(xiě)作以后，我才真正的理解了何謂生活方式，理解了薩特。因?yàn)闊o(wú)疑的我已離不開(kāi)它了，就像是人活著必須得吃得喝是一個(gè)道理，我必須得讀書(shū)，然后寫(xiě)些什么才是，哪怕只是胡言亂語(yǔ)也好。不吃不喝，會(huì)餓會(huì)死，但是不讀書(shū)不寫(xiě)作，我便會(huì)煩躁會(huì)不安。
想來(lái)，這便是一種屬于我的生活方式，我追求人生價(jià)值的方式。
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