【實(shí)用】追求作文集錦八篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的追求作文8篇，希望能夠幫助到大家。
追求作文 篇1
澄澈無際的江流，在平淡中執(zhí)著地奔流；溫柔纏綿的清風(fēng)，在靜默中恒久地拂過；連綿不絕的綠草，在初春時頑強(qiáng)地重生。自然早已將這種境界展現(xiàn)給我們，如同日月更迭，季節(jié)流轉(zhuǎn)；如同醴泉流淌，松濤起伏。一切外物都無法阻擋他們追求的步伐，他們未曾因外物停下他們的腳步。猶如一位位志在登高望遠(yuǎn)之人，不會為沿路的繁花駐足，不會因耳邊的鶯啼鳥鳴而流連。
在文學(xué)路上的探索亦如登山，盡管無國界，卻有境界之別。我們常常嘆息，為何勇登險峰的人越來越少�；蛟S，是現(xiàn)代文明的浮躁掀起清晨的霧靄，讓登山者不由得在鳥語花香中忘乎所以，忘卻登臨的壯志，將欣賞鶯飛草長當(dāng)做追求的目標(biāo)。當(dāng)郭敬明說寫書的初衷是為了賺錢包裝自己好與同學(xué)攀比，當(dāng)余秋雨大肆宣傳要為災(zāi)區(qū)建圖書館卻被人指責(zé)詐捐，我看到的卻是他們的人氣依然瘋長，人們依然膜拜他們的作品。誠然，他們也是登山者，他們也在自己的境界中發(fā)揮得淋漓盡致，但他們登山的腳步里似乎隱藏著探求利益的賞花之心，薄霧模糊了他們最初的志向，使他們無法攀上人跡罕至的頂峰，只能在熱鬧的山腰間邀名射利。
“人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！币虼耍r有會當(dāng)凌絕頂?shù)牡巧饺�，是因�(yàn)樗麄儾]有攀上高峰的志向�！按髱燂L(fēng)華絕代，天才卓爾不群”，刻苦樸素的錢鐘書先生，他并不貪戀于鳥語花香般的浮名遠(yuǎn)利，只是靜靜地坐在書齋里，無論處境困難與否，他都埋頭看書、做學(xué)問。他執(zhí)著地行走在登山的路上，向人跡罕至處攀登。其他的登山者望塵莫及了，便有所猜疑和誤讀，但楊絳的解釋為：“他從不側(cè)身大師之列……他只想安安心心地做學(xué)問。”是啊，立志于攀上高峰的人，才會堅(jiān)持不懈地向險遠(yuǎn)處動身，才會有所得而自謙，跨越一個又一個境界，欣賞到世上奇?zhèn)ス骞种^。如此看來，現(xiàn)在的人們難以企及巔峰，便是自然的事。
因此，至今仍在山澗踏青的人們就要如此安于現(xiàn)狀？就任由自己在鳥語花香中流連忘返？其不知其可也。無可否認(rèn)，登山之路實(shí)為艱辛，但若懷著云淡風(fēng)清的心情，不囿于錦簇花叢，一蓑煙雨也能攀上頂峰。突然想到季羨林先生，他一生都在不斷地思考和創(chuàng)作，在登臨的路上，他不曾抱怨，而是把學(xué)問鑄成沿路的風(fēng)景，把心留在東方的高峰之上。忽然記起漫步瓦爾登湖畔的梭羅，在艱險的攀巖路上，云淡風(fēng)輕的胸懷讓他在追逐內(nèi)心感受，創(chuàng)作富有哲理的文學(xué)瑰寶，也讓一切的凄楚迷離和艱難險阻，都不再是難以穿越的荊棘。又如當(dāng)代幸存的純粹詩人托馬斯·特朗斯特羅姆，他一直在默默攀登，寧靜而沉著地推敲著每一首詩句，山路上的每個腳印，或許就是他在孜孜不倦、向上攀登的足跡。
平凡如高中生的我，其實(shí)也在攀登著知識的高峰。盡管我接受的更多是鳥語花香的熏陶，這并不代表我失去對頂峰的渴望。我一直相信，沿路鳥語花香的陪伴是對我最大的鼓勵，而“欲窮千里目”才是我“更上一層樓”的最終目的。
真正志在攀上山頂?shù)娜藗儯┝执蛉~聲阻不斷吟嘯徐行的淡然，浮云霧靄遮不住望眼四顧的探尋，鳥語花香更止不住孜孜追求的腳步！
追求作文 篇2
縱觀社會的發(fā)展，我們生活變得便利了，卻變得碎片化了，生活也不完整了�？萍嫉倪M(jìn)步是社會發(fā)展的趨勢，但我們決不能被科技所左右了，我們可以運(yùn)用科技為我們?nèi)祟愃⻊?wù)的同時多接觸現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的東西，使我們的生活不留下遺憾。網(wǎng)絡(luò)無情人有情，人間交流是正道。愿我們的生活不被碎片化，處處留下溫馨的一刻吧。
一部電話能連接你我他，一根網(wǎng)線能聯(lián)系到世界，一部機(jī)器就能代替人類辛勤地工作。高科技確實(shí)很方便，但是似乎缺了點(diǎn)什么，是的，人類的生活便利了，可卻不完整了。雖相聚千里的朋友能通過視頻聊天，但那只是圖像，不是真人，你既摸不到也聞不到他身上的氣息�？梢渣c(diǎn)外賣，但卻失去了在店里熱鬧的氣氛。沒有了這些，生活變得不完整了，生活變成了星星點(diǎn)點(diǎn)的幾塊，這就是碎片化的生活。在碎片化生活的時代，即便高超的媒體想要“包攬?zhí)煜隆�，這操作難度也很大，而要辦一份讓所有的讀者都喜歡的報紙也成為不可能的事情。曾幾何時，看到過一個信息，令編輯記者們常常哀嘆“眾口難調(diào)”�！岸喾N媒體，一個聲音”的傳播方式，已不能滿足“碎片化時代”不同受眾群體的信息需求。
漸漸的我發(fā)現(xiàn)高科技的產(chǎn)生，是伴隨著人類文明的“墮落”，意思就是高科技的運(yùn)用，詮釋為人類的“懶”，人類懶得走，就發(fā)明了“代步機(jī)”汽車，人類懶得出門，就發(fā)明了美團(tuán)、百度等，懶得出門搜查資料，就在百度一搜就好了。
曾幾何時，高科技充斥著我們的生活。下雨了不想出去吃飯，用手機(jī)點(diǎn)個外賣，就能送到家。無聊了想看戲劇表演，打開電視，就能看到聽到，想念朋友了，點(diǎn)個視頻通話便能見到對方，一起聊天，似乎不用出門了，我們就能接觸到這個世界，那門前的高樓大廈、窗前的綠草茵茵，又是為何？今天，人們的生活被很多碎片化的內(nèi)容切分，在信息傳播進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時代以后，碎片化逐漸成為我們社會傳播語境的一種形象性描述。
縱使科技有千百般的舒適和便利，但網(wǎng)絡(luò)上的一切信息資料和發(fā)達(dá)的科技全無生機(jī)勃勃之景象，人是活的，為什么要活在一個“死氣沉沉”的世界里。走出門，看那姹紫嫣紅，感受那徐徐清風(fēng)，不也是一個美好的體驗(yàn)嗎？網(wǎng)絡(luò)里的世界再真實(shí)美好也不敵現(xiàn)實(shí)世界的自然�？床菽驹陲L(fēng)中搖曳，這才是最真實(shí)的美，絕非那網(wǎng)絡(luò)所能匹敵的。我們決不能生活在一些虛無縹緲的童話世界里。就像在地鐵里的人們幾乎都是人手一部手機(jī)，生活在電子產(chǎn)品構(gòu)建的虛擬框架中，絕少有人聊天。出現(xiàn)了一朝網(wǎng)絡(luò)便結(jié)識，對面相逢不相識的尷尬局面。
追求作文 篇3
黑暗發(fā)狂似的市滿天空，只留下月亮和星星擠破點(diǎn)點(diǎn)黑暗。城市的大街小巷卻有無限的光在流淌，與天空似乎構(gòu)成鮮明的對比。我獨(dú)自散漫于斷橋邊，徐徐吹來的涼風(fēng)，吹散了我的頭發(fā)，吹過了我心中莫名的哀愁。不久，天空亦下起了綿綿細(xì)雨，城市的燈光在迷茫的雨霧中顯的那么的古老，那么的惆悵。在此，我亦重溫江南水鄉(xiāng)的那份溫柔，河面亦在雨水的敲擊下泛起了刻人心骨的哀愁。
我悵然的佇立在斷橋邊，遙望遠(yuǎn)方，亦似乎在追尋未來，直至河的盡頭。感時花濺淚，恨別鳥驚心，這里又何曾缺少那種境界呢。
岸邊的光，困倦回航的小船，滾滾奔流的河水，來回波動的河面，似乎在述說著歷史的滄桑。斷橋，小船，河水，在歲月的長河里，演繹著頹唐的生命。
在歷史的`長河里，每個人都逃脫不了，苦苦的執(zhí)著，，苦苦的追求，在歲月的盡頭得到的依舊是一副頹唐的軀殼�？v使苦苦的掙扎，苦苦的奮斗，亦不可改變。
盡管如此，我希望每個人都能淡看生命，不執(zhí)力追求。只撐著一只小船在歲月的恒河里飄蕩，在綿綿細(xì)雨中飄蕩。
淡看生命，也是一種生存之道。
追求作文 篇4
可能在你的生活中，有著一些歡樂的插曲，可能是閱讀、書法，或是樂器，然而，在我的生活中，唯獨(dú)不能缺少的就是那一張張畫紙、一只只鉛筆、一塊塊彩色橡皮——
猜對了嗎？這就是畫畫！
一張張毫無生命的白紙，在我的筆下仿佛被給予了生命，隨著紙和筆的交織、旋轉(zhuǎn)、升華！便成了一幅讓我的媽媽（實(shí)驗(yàn)中學(xué)美術(shù)老師）都驚嘆不已的畫了，因此，畫畫成為了我生活中不可缺少的一部分。每當(dāng)我火冒三丈、怨氣沖天時，那畫紙便如同一個氣勢磅礴又充滿殺氣的戰(zhàn)場，直畫到物盡天絕，公雞下蛋時才能罷休。
我的生活雖然緊張，但是我仍不忘專心畫畫。
在不知不覺中，畫畫已成了我 生活中不可缺少的一件事，最終成了我的追求。
在我的畫紙上，有活潑可愛的小兔子、兇猛不可一世的恐龍、有不知名的甲蟲，也有可怕的巨蛇，有充滿了火藥味的戰(zhàn)場，當(dāng)然我最喜愛的，還有沼澤之王的鱷魚……
總之，我的生活離不開那一張張畫紙，一支支鉛筆和一塊塊彩色橡皮！
追求作文 篇5
事物的本質(zhì)不會在外表上表露出來，你需要去凝視它的內(nèi)在，凝視內(nèi)在作文。它的內(nèi)在即是其本質(zhì)。
螞蟻是極其弱小的一種動物，人們對其的贊揚(yáng)都是千篇一律的，都說螞蟻是聰明的，是團(tuán)結(jié)的，可在我眼中，螞蟻的本質(zhì)中除了人們所贊揚(yáng)的以外，還夾雜著許許多多的缺點(diǎn)。
我曾經(jīng)在觀察螞蟻時發(fā)現(xiàn)，螞蟻有時也會為了食物而發(fā)生爭斗。那次，在一小塊蘋果旁聚集了一群螞蟻，但它們似乎并沒有按照原先的套路一起動手搬運(yùn)食物，反而螞蟻們都相互撞來撞去。我想肯定是領(lǐng)頭的螞蟻還沒出現(xiàn)，但出乎我的意料的事發(fā)生了。螞蟻們開始互相撕咬起來，于是低頭往下看時，原本漆黑一片的一小塊地面已然變成了一個個在地面滾動的小黑點(diǎn)，當(dāng)然，也有一些小黑點(diǎn)已一動不動地靜止在地上了。天空中開始撒下稀稀拉拉的細(xì)雨，仿佛想要洗凈螞蟻們邪惡的內(nèi)心，讓它們的內(nèi)在也變得如人們所認(rèn)為的一般，但它們依然戰(zhàn)斗著。上天似乎對它們的行為而感到了憤怒，雨傾盆而下，天空不時劃過一道閃電，但它們卻不理不睬，依舊滾成一團(tuán)……
這個發(fā)現(xiàn)令我心頭大駭，原來螞蟻這弱小而又強(qiáng)大的動物也有如此的一面。它們并不為抵抗侵略而戰(zhàn)斗，而是為了一點(diǎn)食物做出無用的犧牲，但到頭來卻也拿不到許多的好處。
人性也是如螞蟻一般，一個人在外表上表現(xiàn)出一種勤奮刻苦的樣子，但其內(nèi)心所表現(xiàn)的樣子卻讓人不得而知，所以我們才需要去凝視人或物的內(nèi)在，從而發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。
孟子曾說：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏得我而為之。是亦不可以已乎？此之謂失其本心？”一個人的內(nèi)在是最令人琢磨不透的，但只要你去凝視，去發(fā)現(xiàn)，它將顯露無疑。
定睛“凝視”，精細(xì)之處，深藏大意。
追求作文 篇6
我非常喜歡汪國真的一句話：“有一個未來的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞，就像飛向火光的飛蛾甘愿做俘虜，擺動著的是你不停的腳步，飛旋著的是你美麗的流蘇。”我們既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。年輕的我們富有活力，有著對美好生活的憧憬和向往，有著去拼搏，去奮斗的決心和勇氣，我們傳承創(chuàng)新，我們繼往開來！
相信在座的各位都知道《阿甘正傳》吧，阿甘是個智力低下的“傻子”，但他的媽媽總是教育他：“你跟別人沒什么兩樣�！彼援�(dāng)別人質(zhì)疑他是傻子時，他總回答說：“傻人才做傻事�！彼虉�(zhí)地做著他認(rèn)為正確的事。阿甘之所以能創(chuàng)造出奇跡，并非來自上帝的眷顧，而是因?yàn)樗麩釔凵睿瑘?jiān)持不懈，把自己想要做的事情貫徹到底，從一而終。他雖然從小雙腿畸形，卻熱愛跑步，一直跑進(jìn)大學(xué)，跑進(jìn)全明星賽，跑出越戰(zhàn)，跑遍全美。
經(jīng)常有人對我說，我們的工作太難，努力到最后可能也沒有收獲。我想對他說，當(dāng)你認(rèn)為最困難的時候，就是你最接近成功的時候。而你需要做的是，在你認(rèn)為最困難到時候，更加努力，更加認(rèn)真地去面對，上天不會辜負(fù)每一個認(rèn)真努力的人。夢想可以天花亂墜，理想是我們一步一個腳印踩出來的坎坷道路。
追求作文 篇7
《復(fù)活》這本書是偉大的俄國作家托爾斯泰在十九世紀(jì)末所作的一部批判現(xiàn)實(shí)主義的長篇小說。其內(nèi)容不但揭露了官僚機(jī)構(gòu)的橫暴，而且撕下了官辦教會的“慈善”面紗，暴露了神甫麻醉人民的騙局，也因?yàn)檫@樣的世態(tài)，才會出現(xiàn)下面這段真實(shí)而又動人的故事。
書中的男主人公涅赫柳多夫一開始是一個熱愛生活，喜歡純樸，滿懷希望的青年人，而后的他為什么變得墮落，充滿且對自己心存懷疑呢？相信看完《復(fù)活》一書，你便會明白。
涅赫柳多夫之所以變成這樣，是因?yàn)橹車囊磺腥粨錅缌怂麆e有所求的呼聲，他屈服了，他寧可相信別人也不相信自己。盡管他對以前做過的事會羞愧，會懺悔，也會彌補(bǔ)，但是孤立的他還是相信了眾人。
他引誘了他姑母家的婢女瑪絲洛娃，也就是本書的女主人公，在被引誘之后，他拋棄了她，而瑪絲洛娃也因此被趕出了家門，從此過上了放蕩不羈的生活，也因而淪落到了被人誣賴成殺人犯的地步。當(dāng)涅赫柳多夫看到瑪絲洛娃是因?yàn)樽约翰抛兂蛇@樣的時后，原本壓在心底那別有所求的呼聲被再一次勾起，他知道瑪絲洛娃是冤枉的，因而他決定幫助她恢復(fù)清白。為了幫助瑪絲洛娃，涅赫柳多夫四處奔走，到處伸冤，但最終上訴還是失敗了，瑪絲洛娃被判去西伯利亞流放，涅赫柳多夫就陪著她一起，涅赫柳多夫的行為感動了瑪絲洛娃，使得她再一次愛上了他，但善良的瑪絲洛娃因?yàn)椴幌霌p壞涅赫柳多夫的地位和名譽(yù)，她忍著痛拒絕和涅赫柳多夫結(jié)婚而同一位“革命者”結(jié)合。故事的結(jié)局是凄美的，男主人公涅赫柳多夫和女主人公瑪絲洛娃并沒有在一起，但是他們都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。
看完此書，我的心被深深的震憾了。我開始明白：人不僅僅要活著，而且還要追求真善美。
追求作文 篇8
人生在世，誰沒有追求
倘若我是一條河流，我要向著大海奔騰；倘若我是一只鳥兒，我要朝著藍(lán)天翱翔；倘若我是一條錦鯉，我要趟著湖泊暢游；倘若我有一注夢想，我要實(shí)現(xiàn)我的追求。
人生在世，誰沒有追求？古人云：“有志者，事竟成。”想要成就事業(yè)，必須得有志向，就是追求�？础爸尽币蛔�，上有“士”，即是古代士人所為，下有“心”，即是由心而生。志，由心生。心理學(xué)家馬斯洛最著名的需要層次理論有言，人類五種出于本性的需要，最高層的是“自我實(shí)現(xiàn)”。所謂“自我實(shí)現(xiàn)”，不過是實(shí)現(xiàn)追求，即是“得志”。
于是有言，“志在必得”。曾經(jīng)看過一個故事，講的是：大慈為正義與天魔而戰(zhàn)，戰(zhàn)死，弟弟大悲與天魔屢戰(zhàn)而不分勝負(fù)，共同落入一深井，井中奇黑，將聽覺練至化境，大悲志在，摳下雙眼，憑極致的聽覺戰(zhàn)勝了天魔。作者為故事取名“志在必得”，極言志在而后必有為得志之舉而后必得之的事理。
從此，也可見得志必有所為。所為者可以為實(shí)現(xiàn)追求而不擇手段，只要手段合情合理。當(dāng)然，此所言合情合理也不過是所為者所判，旁人看也未必如此�？傊芳碧鴫Φ牡览聿贿^如此。更何況今有言，“走自己的路，讓別人說去吧”。于是為實(shí)現(xiàn)自己的追求而做出所謂的常人看不清想不明的事情，這也沒什么稀奇了。
所以吧，人生在世，誰沒有追求？有追求，為何不去追求？
“請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽正晴�！�
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