追求平安，從互信出發(fā)

　　由于少數(shù)人的價(jià)值觀產(chǎn)生了偏差，導(dǎo)致多數(shù)的人心浮動(dòng)、人心不安，便影響到整個(gè)社會(huì)混亂，若干人士幾乎已把安定當(dāng)做是反常，而把不安當(dāng)成正常，以致有些人就以制造不平衡的風(fēng)氣為正常。甚至我見(jiàn)有若干的民意代表、國(guó)會(huì)議員，在私下相處時(shí)是文質(zhì)彬彬的知識(shí)份子，到議壇上的媒體面前便演成拚命三郎。這也是形象價(jià)值觀的偏差所致，由于媒體的觀、聽(tīng)眾及讀者群喜歡這種味道。

　　本來(lái)人人都希望追求安定、追求平安，但是在每一個(gè)人都希望自己平安的同時(shí)，卻往往忽略了自己表現(xiàn)出不平安時(shí)，是否會(huì)影響到其他人的平安。就如人與人之間，當(dāng)見(jiàn)面時(shí)，也可能問(wèn)候“你平安嗎？你好嗎？”但是，是不是真的從內(nèi)心發(fā)起的？能夠時(shí)時(shí)真誠(chéng)地為他人設(shè)想，為許多人設(shè)想？

　　一般的人，只是想到“對(duì)我有好處嗎？對(duì)我的家庭有好處嗎？對(duì)我自己的事業(yè)有好處嗎？對(duì)我的工作有好處嗎？對(duì)我的薪水職務(wù)有好處嗎？”除了想到對(duì)自身的好處，是否也想到對(duì)他人對(duì)社會(huì)有沒(méi)有好處呢？一定要能設(shè)身處地為他人著想，為整體的大眾著想，大家的心才不會(huì)不安。

　　當(dāng)人人都是光為自己設(shè)想的時(shí)候，也就會(huì)人人自危了。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人是為他人的安全著想，每一個(gè)人自己的安全便是光靠自己，而這種情況也是最不安全的！類似這樣自私自利的價(jià)值觀，就是造成人心浮動(dòng)不安的主要原因。

　　我們要知道，凡是有安全感的人，信心是十足的；有信心的人，也是有安全感的。所謂“信心”，是相信自己有能力，相信所處的環(huán)境對(duì)自己不會(huì)造成傷害，這個(gè)時(shí)候就是有安全感的。如果經(jīng)常跟人勾心斗角、摩拳擦掌，經(jīng)常隨時(shí)準(zhǔn)備要出刀、出手，這個(gè)人就像是四面受敵，絕對(duì)是沒(méi)有安全感的。

　　家人、夫妻、人與人之間也是如此，彼此之間互信的程度，便是安全感的指標(biāo)。如果能夠互相不斷地為對(duì)方設(shè)想，例如夫妻能為對(duì)方設(shè)想，社會(huì)上人與人之間，接觸的時(shí)候，也是多為對(duì)方的利益安全設(shè)想，就可以增長(zhǎng)彼此的安全感。譬如說(shuō)，停車時(shí)，本來(lái)正好是兩個(gè)車位，可是有的人并未考慮到自己停車后，另外一個(gè)人能不能停得進(jìn)來(lái)？或者進(jìn)來(lái)以后能不能開(kāi)出去？往往造成車子停了以后，第二輛就停不進(jìn)來(lái)了。此外，在馬路上超車，硬是將別人的車逼到旁邊去，自己開(kāi)得快一點(diǎn)，希望人家讓自己的路。這種心態(tài)都是希望無(wú)理的伸張我，占人家的便宜，就是人心不夠厚道、不為他人設(shè)想，因而時(shí)時(shí)造成他人的不安，不安的人多了，自己就得付出使他人不安的代價(jià)。

　　如果有許多的人心不安，從宗教的觀點(diǎn)來(lái)講，鬼神也會(huì)不安！所謂“舉頭三尺有神明”，其實(shí)，不一定要舉頭三尺，神明就在我們的周遭�！度释踝o(hù)國(guó)般若經(jīng)》說(shuō)：人心不安，鬼神也不安，鬼神不安，就有災(zāi)難。這是因?yàn)槿后w人心的動(dòng)亂，產(chǎn)生一種強(qiáng)大的磁場(chǎng)的反應(yīng)，反應(yīng)到大自然，大自然便產(chǎn)生矛盾，就會(huì)出現(xiàn)一些古怪的現(xiàn)象，就變成為災(zāi)難了！

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