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追求名利的作文(通用22篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的追求名利的作文,希望對(duì)大家有所幫助。
追求名利的作文 篇1
名利,是大家都在向往的一種權(quán)利,他是某些身份的象征,但同時(shí)他也不是很容易得到的。他本身就是一種相互矛盾的事情,你去追逐他,會(huì)被人認(rèn)為你虛偽做作。你要不去追逐他,會(huì)被別人認(rèn)為你沒有上進(jìn)心。世間有多少人為了征求名利而斷送了自己苦心經(jīng)營的親情和友情。真不知那些為了追求名利而丟掉人心的人到底值不值。
名利就真的那么重要么?為何還有很多家長在教育孩子的時(shí)候會(huì)灌輸“只有好好學(xué)習(xí)長大才能當(dāng)大官,掙大錢”的思想,為什么不教育孩子好好學(xué)習(xí)長大后為國家做貢獻(xiàn)呢?是什么原因?還不是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)太現(xiàn)實(shí),人心太冷漠。很多人都是勢(shì)利眼,對(duì)有錢的都去高看一眼,然而那些窮朋友覺得可有可無。就連小孩上學(xué)來說,有錢的你可以隨意挑自己喜歡的學(xué)校,恐怕校領(lǐng)導(dǎo)還要在那些有錢人后面唯唯諾諾吧。而沒錢的呢,不是遭到刁難就是得到白眼,F(xiàn)在很多有錢的孩子都養(yǎng)成了壞習(xí)慣,感覺自己的父親有錢有勢(shì),到處耀武揚(yáng)威。這不前幾天一個(gè)叫李某某的青年,仗著父親的勢(shì)力干了壞事,可最后不也難逃牢獄之災(zāi)么。
追求名利要有度,首先要樹立正確的人生觀,價(jià)值觀,和事業(yè)觀。要明白權(quán)利是誰給的,是要為哪些人服務(wù)的,為什么最近各地頻頻出現(xiàn)高官被拉下馬的現(xiàn)象,還不是因?yàn)檫@些人拿權(quán)利當(dāng)以己私利。只有正確行使好自己的權(quán)利,做到權(quán)為法所用,任何事情不超過法律這條界線,這樣才能得到人民的擁護(hù),得到社會(huì)的認(rèn)可。一個(gè)國家有嚴(yán)明的君主才能強(qiáng)盛,如果是一個(gè)昏君,只能加速這個(gè)國家的滅亡。
布拉特島有一種王魚,有一種本領(lǐng)能吸收較小的生物當(dāng)自己的鱗片,當(dāng)王魚有了這種磷片后會(huì)比沒有磷的王魚大出四倍?墒堑搅撕蟀肷?yàn)樯眢w的退化,這種磷會(huì)脫離它的身體,結(jié)果被剝奪了磷的王魚無法再適應(yīng)這個(gè)世界。最后它選擇自殘,往巖石上猛撞,最后掙扎數(shù)日死去。
王魚的行為就好比那些盲目的追求名利的人,用盡一切心機(jī)往自己身上貼名貼利,結(jié)果最終不是自己的終究也貼不到自己身上去。
追求名利固然是好,可是要認(rèn)識(shí)到自己的實(shí)力,切不可急功好利,要遵循自然發(fā)展的原則,這樣追求的名利才屬于自己的。
追求名利的作文 篇2
名利,歷史因它而前進(jìn):生命,歷史因它而波瀾壯闊。有人為了名利丟了生命,亦有人為了生命避偉了名利。名利與生命,不知從何而來,亦不知從何而去。去了束縛――自由就是生命,變化就是活力,無欲,則是永恒。
或許風(fēng)不需要名利。它無勢(shì),可又無處不在,它無意得到一切卻真真切切地?fù)崦艘磺校夯蛟S水不需要名利,它無態(tài),卻可以隨時(shí)保持最玩美的形態(tài),就失去了束縛――自由就是生命,變化就是活力,無欲,則是永恒。
為了名利,歷史在它身上無不傷痕累累,追逐名利,渺小的靈魂得不到安寧,在它前面,性格變得脆弱,欲望邊是陷阱。
去追求某種東西,就必定要疏遠(yuǎn)某種東西。去放棄什么,又會(huì)哦重新得到什么,得到什么,也必定要失去什么,就如生與死。
這就是我們的本性――一種最真實(shí)的本性!一種我們?cè)サ谋拘裕?/p>
人生是什么?――本性為砝碼,生命為代價(jià)名利是誘惑,智慧是武器,精神是支柱。用這些,我們大家來玩一把賭博――不少人被淘汰,獲勝者也只是暫時(shí),因?yàn)楸拘灾饾u消失,,漸漸的沒有了資本,也就只好讓出 家“之位”
名利顯現(xiàn)了生命的珍貴,生命體現(xiàn)了名利的魅力。我們應(yīng)該熱愛生命,可以說,名利是生命的一部分。如果一切順其自然,保持自己的本性,守住自己的精神,控制自己的欲望,給你得到的則一定會(huì)是你的,,如果你真的逆道而行,傷痕累累的歷史會(huì)告訴你什么是你想要的。
風(fēng)吹跑了我喜愛的帽子,可以這又有什么呢?風(fēng)中的漂發(fā)不是更美嗎?
追求名利的作文 篇3
古人云:鳥為食亡,人為財(cái)死。其實(shí)錢財(cái)乃身外之物,有得有失,將其看的如此珍貴何值矣!名利又何常不是呢?
人活著總是為了生活而奔波,在這些人當(dāng)中,總不缺乏為了名利而奔波的奴隸,同樣,視名利如浮云的人自古至今也隨處可見。
“少無適俗韻,性本愛丘山”。眾所周知的東晉詩人陶淵明,他一生三次出仕,三次退隱,最后一次出仕彭澤今,僅八十余天即辭歸田園。固然生活清貧,有時(shí)甚至要靠借袋過日子,但50歲被征為著作佐郎時(shí),他毅然拒絕,寧可餓死也不去應(yīng)詔,不愿為追求高官厚祿而玷污自己清高的品格。
當(dāng)然,在這個(gè)物質(zhì)的時(shí)代,我們做不了第二個(gè)陶淵明,因?yàn)槊撾x群眾的現(xiàn)代歸隱已是不能實(shí)現(xiàn)的。物質(zhì)為我們的生活提供了保障,在這樣一個(gè)時(shí)代它扮演著舉足輕重的角色,雖然如此,但我們也不能被利欲熏心,而應(yīng)做一個(gè)正確對(duì)待的智者。
就拿世界上享譽(yù)最高的華人明星李小龍來說。他克服無數(shù)常人難以想象的困難,以主演的《唐山大兄》《精武門》《猛龍過江》刷新了香港票房記錄!洱垹幓⒍贰酚质顾蔀椤肮Ψ蛑酢保瑥拇嗣p收,但他并未因此而駐足沉迷于名利,反而更加刻苦努力,終將功夫達(dá)到不可逾越的顛峰。雖然他的一生短暫,但是世人記住了他,李小龍三個(gè)字也成為了中國功夫的代名詞。
成功的彼岸總是伴隨著鮮花與掌聲,李小龍面對(duì)這些,以此為墊腳石將中國功夫推向世界,而非滿足自己的私欲,做到了正確對(duì)待名利,這不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎?
在這個(gè)世上多少人為名為利追其一生,到最后又能得到什么?是世人銘記?還是富貴發(fā)達(dá)?也許曾經(jīng)不擇手段,最后名利空無,以致今昔名譽(yù)掃地,值得嗎?
名言有:只為成功而努力的人,其實(shí)已經(jīng)輸了。名利亦是如此,只為名利而努力的人,其實(shí)已讓名利蒙了眼。
追求名利的作文 篇4
追求名利的例子一:陳世美
陳世美家境貧寒與妻子秦香蓮恩愛和諧,十年苦讀陳世美進(jìn)京趕考,中狀元后被仁宗招為駙馬。秦香蓮久無陳世美音訊,攜子上京尋夫,但陳世美不肯與其相認(rèn),并派韓琪半夜追殺。韓琪不忍下手只好自盡以求義,秦香蓮反被誤為兇手入獄。在陳世美的授意下,秦香蓮被發(fā)配邊疆,半途中官差奉命殺她,幸為展昭所救。
包拯欲治陳世美之罪卻苦無實(shí)證。陳世美假意接秦香蓮回駙馬府,又以二子逼迫秦香蓮在休書上蓋印。展昭至陳世美家鄉(xiāng)尋得人證祺家夫婦,半途上祺大娘死于殺手刀下,包拯找得人證物證,欲定駙馬之罪,公主與太后皆趕至阻擋,但包拯終不讓步將陳世美送上龍頭鍘。
追求名利的例子二:秦朝趙高
趙高,原籍趙國,是趙國王族遠(yuǎn)支族屬。后來趙高之父犯了罪,被判處宮刑,趙高弟兄?jǐn)?shù)人也一律處以宮刑,在秦國王宮(博客,微博)做了奴隸。秦始皇聽說趙高能力強(qiáng),精通刑獄法令,便提拔他擔(dān)任了中東府令,兼行符璽令,成了掌管皇車馬和能自由出宮的官吏。
趙高利用手中的職權(quán),一方面對(duì)關(guān)系國計(jì)民生的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)事務(wù)橫加干涉,侵奪民田,操縱賦稅,控制國庫。幾年的時(shí)間,趙高就成了財(cái)富難以計(jì)數(shù)的富翁,其爪牙也大發(fā)橫財(cái),國家的財(cái)力卻日趨薄弱。趙高入秦宮20多年,依靠弄虛作假,弄權(quán)不止,貪欲不足,終得報(bào)應(yīng)。他通過發(fā)動(dòng)兩次宮廷政變,陷害了無數(shù)無辜,加速了秦朝的滅亡。
追求名利的例子三:東漢王溫舒
王溫舒,陽陵人。年輕時(shí)的王溫舒游手好閑,不務(wù)正業(yè),并且性格暴虐,常常干些殺人越貨的勾當(dāng)。王溫舒不僅僅是一個(gè)以殺立威的酷吏,他還是個(gè)貪官。與其他貪官相比,雖然王溫舒與他們?cè)诒举|(zhì)上并無二致,但其貪的手段確有不同。以酷行貪,以酷掩貪,這是表現(xiàn)在王溫舒身上比較突出的特點(diǎn)。
王溫舒有兩副面孔,一副是“酷”。在無權(quán)無勢(shì)者面前,他如狼似虎,酷虐非常。王溫舒的另一副面孔就是“諂”。在無權(quán)無勢(shì)者面前,他以酷行貪;在權(quán)貴面前,他以諂行貪。在廣平,在河內(nèi),在京師,他殺幾萬人,被沒收財(cái)產(chǎn)的人有上千家。正因?yàn)樗莆罩鷼⒂鑺Z大權(quán),以權(quán)換錢也就有了雄厚的資本,加上他以暴虐酷殺著稱,更使他在這場(chǎng)權(quán)錢交易中處于優(yōu)勢(shì)地位。一些豪強(qiáng)地主雖無權(quán)無勢(shì),卻有的是錢。更何況生死緊要關(guān)頭花錢買命,即使傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。于是他們大行其賄,以求脫禍,這是可想而知的事。
追求名利的例子四:“跋扈將軍”
梁冀是東漢安定烏氏(今甘肅平?jīng)鑫鞅?人,做過大將軍。在朝廷里橫行二十幾年,人稱“跋扈將軍”。
正直大臣李固、杜喬等人多次彈劾梁冀,但他們最后都被梁冀殺害了。公元158年,已經(jīng)26歲的恒帝為了奪回大權(quán),在宦官單超、具瑗和司隸校尉張彪等人的幫助下先發(fā)制人,包圍了梁冀的住宅,逼迫梁冀夫婦自殺。遭處置的梁冀黨羽達(dá)300多人,一段時(shí)間里,朝廷幾乎沒人上朝了。梁冀被抄家后,恒帝把他的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行拍賣,得到30多億銀錢,相當(dāng)于當(dāng)時(shí)國家稅收的一半。
追求名利的作文 篇5
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
世界上沒有不為名利的超人,只有善待名利的智者,而那些智者之所以能夠善待名利,是因?yàn)樗麄冇兄环N常人不及的品質(zhì)——淡泊。
淡泊的體現(xiàn)是寵辱不驚,拋開名利的誘惑與腐蝕,只有做到這兩點(diǎn),才能稱得上淡泊。一個(gè)人如果把名利當(dāng)目的去做事,他往往會(huì)事與原違,只有當(dāng)你保持著一顆淡泊的心時(shí),名譽(yù)自然會(huì)來。
鄒子尹,明朝江西人,是一位熱心公益的佛教徒,凡是有扶危濟(jì)貧的事情,即使赴湯蹈火也在所不辭,因此大家都稱他為大善人。
可是,鄒子尹病死之后,卻到了閻王殿,他心里很不服氣。閻王就命人把他的善惡冊(cè)子打開來看。冊(cè)子一打開,赫然“名利”兩個(gè)大字,一切善事,不是記在“名”字下面,就是記在“利”字下面。
他蘇醒過來,告訴家人:“你們幫我遍告世間的人,一定要用真誠心,不要像我一樣,帶著名利心去行善!”五天以后,他就死了。
他的好友唐時(shí)說:“我對(duì)子尹非常了解。他行善或許免不了好名,至于利,子尹是個(gè)輕財(cái)?shù)娜耍趺吹搅俗詈髤s變成了好利呢?一定是他居間托請(qǐng)眾人行善的時(shí)候,起初都是真心發(fā)愿,等錢財(cái)?shù)绞种,就開始偶爾暫時(shí)借用,日子久了,竟然假借不還了,這種隱蔽的罪惡到底逃不出因果法則。把善款放進(jìn)自己的口袋,墮地獄就像箭一樣快啊!
中國的博學(xué)鴻儒錢鐘書,他是一名踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)者,在他身上,有著不務(wù)虛名,落落自甘,淡泊自守,寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)。他潛心讀書研究,不好拜客訪友,也討厭受采訪。他經(jīng)常閉門謝客,避之惟恐不及,有一次,一位英國女士慕錢先生之名來中國,在電話里向錢鐘書表示要去拜訪的意思。錢先生在電話里風(fēng)趣地說:“假使你吃了一個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò),又何必認(rèn)識(shí)那下蛋母雞呢?”這些事例還有很多,錢老淡泊是學(xué)界榜樣,也只有淡泊如他的人才能專心治學(xué)。
身殘志不殘的著名人物張海迪獲得各部門所授予的各種獎(jiǎng)狀及各項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)可謂不計(jì)其數(shù),但她在這些榮譽(yù)面前仍保持了可貴的平常心,從不以這些炫耀自己,在她生活的地方,人們看到的只是書籍,她自己撰寫的文稿,關(guān)于她榮譽(yù)的東西一點(diǎn)也看不到。要是別人早就被這些榮譽(yù)沖昏頭腦了?墒菑埡5先詧(jiān)持淡泊,靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峰邁進(jìn)。
時(shí)光匆匆,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,名利如過眼云煙,何必再苦苦追尋呢?不如淡泊一些,也做一個(gè)善待名利的智者吧!
追求名利的作文 篇6
“鷙鳥之不群兮,自前世而固然,何方圜之能周兮,夫孰異道而相安”每當(dāng)我讀到離騷的時(shí)候。最讓我有所感受的就是這句話。偶爾在感受粽葉清香的時(shí)候,就會(huì)仿佛看到屈原站在河邊縱身一躍。我想他在那是一定想到了這句話。
屈原大可像其他世人一樣,竭盡全力的討好君王,以求得終身榮華富貴?墒撬麤]有,因?yàn)樗歉呱械膬r(jià)值觀不愿向低俗的利益屈服。他亦可兩耳不問天下事,只顧著自己的閑適生活,可是他也沒有那樣做,因?yàn)樗膬r(jià)值觀告訴他要心系天下,心系百姓。他也的確做到了,不然在他跳入的河畔,怎會(huì)有那么多的善良百姓為了他聚在一起,向河內(nèi)投入那么多的粽子。
也許,他的價(jià)值觀害了他,沒有這價(jià)值觀,他不會(huì)不斷的勸諫君主,引來龍顏大怒,使自己流放到荒蕪之地。也就不會(huì)引來奸詐小人,使自己只能無奈高呼“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫!辈荒芨淖冏约旱拿\(yùn)。
但是,他的價(jià)值觀也幫了他。使他在顛沛流離的同時(shí)還能想到“吾獨(dú)困乎此時(shí)也”那份淡然,被多少后世學(xué)子學(xué)習(xí)。亦使他在窮困之時(shí),不愿放棄自己的高尚品質(zhì),仍要“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。”這份高潔,不知在不斷向前發(fā)展的歷史潮流中影響了多少人。
回顧現(xiàn)實(shí),當(dāng)今的社會(huì)正是缺像屈原這樣的人。始終堅(jiān)持著自己的信仰,不斷向前。社會(huì)上的那種追求名利的風(fēng)氣在不斷盛行,有很多人披著“行善”的假衣,卻早已忘了什么才是行善的本質(zhì)。
在四川汶川大地震中有一個(gè)關(guān)于阿福的人,他的故事被不少人流傳。但與犧牲后的盛名相比,阿福生前非常低調(diào)。無論是在汶川大地震的救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng),還是在其他各類志愿者行動(dòng)中,阿福都不愿接受媒體采訪。阿福曾說過“我不喜歡他們那樣的炒作,做一點(diǎn)點(diǎn)事,就要四處去報(bào)告,到處去說。其實(shí)做事情不為別人,簡單些好!
事實(shí)上,他的人生軌跡并不曲折離奇,他曾是深港跨境貨柜車司機(jī),投身志愿者行動(dòng)后,有一部分時(shí)間在香港地盤打工,2002年之后,一賺到錢就繼續(xù)志愿者行動(dòng),一生單身,他拿自己開玩笑:“估計(jì)找不到愿意嫁給我的人!
他平凡得有如你我身邊任何一個(gè)人。如果不是玉樹地震,阿福所做的工作,或許并不會(huì)引人矚目,搬運(yùn)物資、清理廢墟、為孩子重建圖書館等,無不默默無聞。在他生前的日記里,他寫道“好像有些志愿者給我的感覺,來這里只算是體驗(yàn)災(zāi)區(qū)生活,但我不想,我只想真正地做些事。”
在同樣是在內(nèi)地做志愿者的香港人鄧兆健眼中,要做到阿福這般,也并不難,“不要將做善事想象得那么難,大部分香港人從小就習(xí)慣去幫助弱勢(shì)社群,因?yàn)檫@是一個(gè)公民的責(zé)任,就跟你在路上看到一小孩摔倒會(huì)去扶起來一樣普通、平常。”
“如果你為福榮遇難的事及他的好人好事而有所感動(dòng),請(qǐng)用你認(rèn)為合適的實(shí)際方法,為有需要的人出一份力,那么,你已是在向福榮致敬,你已在延續(xù)福榮的精神,你已在幫助他達(dá)成未完的心愿。如果能力有限,那么對(duì)自己的家人好一點(diǎn),也是對(duì)福榮的尊敬。”阿福的姐姐黃月秀這樣說。
善可從身邊而起,無需多么顯赫的身世,也不一定要一擲千金,更別追求轟轟烈烈,因?yàn)樾猩撇皇亲非竺?/p>
追求名利的作文 篇7
長期以來,說起追求名利,人們都是不屑一顧的神情,因?yàn)樵诖蠹业男哪坷,這是一個(gè)徹頭徹尾的貶義詞,單位領(lǐng)導(dǎo)如果評(píng)價(jià)一個(gè)人說:“這個(gè)人只知道追求名利。”那么基本上可以說,這個(gè)人在單位里就沒有什么發(fā)展前途了。
“名利”是因人而異的,不同的人會(huì)為不同的“名利”而發(fā)“追求”之力,“名利”也是分“檔次”的,不同“檔次”的人,會(huì)追求不同“檔次”的“名利”。
一介平民,會(huì)為班組長的認(rèn)可或幾分錢的利益,而絞盡腦汁苦苦追求;一個(gè)普通職員,會(huì)因?yàn)槭种械囊稽c(diǎn)權(quán)利,在接受“當(dāng)事者”一次宴請(qǐng)或幾條香煙的賄賂或幾句廉價(jià)的恭維中,視為人生的“成功”而沾沾自喜;一位鄙視權(quán)利和金錢的學(xué)者,也許會(huì)為一篇學(xué)術(shù)論文的署名而猶豫不覺;一位權(quán)傾一方的執(zhí)政者,因?yàn)闆]能實(shí)現(xiàn)心目中更為遠(yuǎn)大的“目標(biāo)”而郁郁寡歡;一位“富可敵縣”的商人,為早一天完成“富可敵省”的理想而疲于奔命。
所有這些,幾乎含蓋了人們生活的全部現(xiàn)象。他們是存在的,根據(jù)“存在既合理”的觀點(diǎn),他們也是合理的。的確如此,人類對(duì)名利的欲望和追求是與生俱來的,是一種天性,是人類的特征。
人類還有另外一個(gè)特征,那就是虛偽。人們最為善長把各種虛偽,隱藏在人類獨(dú)有的浪漫之中,在多數(shù)情況下,人們習(xí)慣于把這種浪漫稱之為“理想”。例如:人們對(duì)“名利”(物資和精神)的追求行為,構(gòu)成了人類活動(dòng)的基礎(chǔ)和社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。這應(yīng)該是不爭的事實(shí),否則就很難解釋私有制經(jīng)濟(jì),占世界經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的現(xiàn)象,也很難解釋,我國以前被各種“理想”包裹著的社會(huì)狀態(tài),為什么要進(jìn)行目前的“改革”。
但是,這絲毫不影響人類建立以鄙視“名利”為主流的文化和思想,使這種文化和思想幾乎演變成了一種“理想”。之所以稱之為“理想”,就是因?yàn)樗冀K沒有成為現(xiàn)實(shí),始終是人們的想象,始終是與現(xiàn)實(shí)有著很大距離的愿望。無論是遠(yuǎn)古時(shí)代,還是現(xiàn)代社會(huì),以追求“名利”為代表的人類天性,一直是社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),不管你觀點(diǎn)如何,我們都很難否認(rèn)它存在的事實(shí),這種“存在的事實(shí)”和文化中倡導(dǎo)的“理想”,在幾千年的人類歷史中,就象是兩個(gè)頑強(qiáng)的戰(zhàn)士,一個(gè)在“現(xiàn)實(shí)”中,一個(gè)在“理想”中,堅(jiān)持著自己的存在。
在幾十年前的時(shí)代,人民公社的農(nóng)田里,總是有著很多的雜草,我一直認(rèn)為那是永遠(yuǎn)鋤不掉的,后來有了“自留地”,才發(fā)現(xiàn)不是這么回事,因?yàn)樵诟骷业摹白粤舻亍崩,好象“永遠(yuǎn)”都沒有雜草,我曾經(jīng)對(duì)這種現(xiàn)象大發(fā)感慨。再后來,在一本書中看到這么幾句話:“無田甫田,維莠驕驕。無田甫田,維莠桀桀!币馑际钦f,種田不要種公田,只有莠草長的驕。種田不要種公田,只有莠草長的高。這是《詩經(jīng)》里的一段話。在《春秋公羊傳》中,也有“民不肯盡力于公田”的說法。春秋時(shí)期離我們現(xiàn)在已經(jīng)有二千七百多年了,經(jīng)過如此漫長的時(shí)空,居然與我們現(xiàn)代人在分田到戶時(shí)的感慨驚人相似,真可謂“江山易改,本性難移!
前幾天看資料有這樣一個(gè)調(diào)查:讓一個(gè)學(xué)校的二年級(jí)的學(xué)生寫下自己的愿望,當(dāng)調(diào)查結(jié)果出來以后,讓人出乎意料是,這群稚嫩的孩子的答案是:“總經(jīng)理,董事長,醫(yī)生!碑(dāng)問為什么要當(dāng)董事長時(shí),一個(gè)孩子回答:“只有董事長才有權(quán)利,才會(huì)制服別人!蔽ㄓ幸粋(gè)當(dāng)醫(yī)生的孩子還是要當(dāng)院長。其實(shí)孩子們的愿望并沒有錯(cuò),拿破侖不就說過嗎:“不想當(dāng)?shù)氖勘皇呛檬勘薄S纱丝磥,二千多年的延續(xù)并沒有結(jié)束,歷史將繼續(xù)下去。
那么我們的文化對(duì)于“名利”的定位錯(cuò)了嗎?
古圣人說:“非淡泊無以明志”!暗础笔恰懊钡臄橙,“淡泊”是內(nèi)心超脫塵世的豁達(dá)。不為“名利”所累,有著面對(duì)一切的從容和冷靜,富有遠(yuǎn)見卓識(shí),而不俯仰隨人。在幾千年的歷史進(jìn)程中,世界萬物發(fā)生了巨大的變化,而人們對(duì)“名利”的理想化的觀點(diǎn)好象始終沒有變,把淡泊“名利”視為在追求至真、至善、至美的境界中,展現(xiàn)真正屬于人的高貴品質(zhì)。定位不可謂不高。我們當(dāng)代公認(rèn)的“文人”余秋雨先生認(rèn)為:“關(guān)于追求名利的問題,這是一種用低層次的人生坐標(biāo)來讀解大千世界的思維習(xí)慣。就像饑餓的人會(huì)誤以為世界上一切人的行為都為了吃飯,挨凍的人都以為世界上一切人的行為都是為了找衣服。其實(shí)這是一種以自己的認(rèn)知水平所做出的判斷,實(shí)際上世界上確實(shí)有大量的人并不是在為自己的名利奮斗”,他告戒:“希望大家對(duì)世界改換一種讀解方式,名利兩字并不是大千世界的主要支柱!
追求名利的作文 篇8
《紅樓夢(mèng)》里的開篇偈語說道:“人人都說神仙好,唯有功名忘不了!比耸篱g,總是交織著眾多的名名利利、是是非非,攪得身陷其中的我們,整日為名利是非所累。
名利乃身外之物,卻最能累人。凡是把名利看得很重的人,必將被名利所困擾。
清朝雍正年間的白泰官,是當(dāng)時(shí)有名的武術(shù)家。平時(shí)他喜歡云游四海,這次,一游便是八年。這天,他回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。剛剛走到村口,在村口的樹林里,他看見有個(gè)十來歲的小孩在練武,一招一式,身手非凡。白泰官看在眼里,喜在心上,作為武術(shù)家的他,一眼便看出這是個(gè)練武的好苗子,想著想著,白泰官突然意識(shí)到,這小孩如果長大,其武藝肯定在自己之上。一時(shí)之間,妒火中燒,白泰官便來到小孩身邊,竟然要求試武藝,可想而知,一個(gè)孩子怎么打得過一位有名氣的武術(shù)家?白泰官比武是假,殺人是真,在比武過程中,趁機(jī)將小孩殺死。小孩斷氣前憤憤地盯著白泰官,咬牙切齒地說:“我父親白泰官回來之后,一定會(huì)給我報(bào)仇的,你等著……”這句話像一聲霹靂把白泰官驚呆了,原來他妒火中打死的竟是他的親生骨肉。
可見,一旦被名利迷住了眼睛,有多么可怕,會(huì)可怕到六親不認(rèn),可怕到遺憾終生。
這世上名利雙收者畢竟是少數(shù),如果你都想擁有,更多的便是為名利所困擾,因過分追求而落敗,F(xiàn)實(shí)擺在眼前,如此嚴(yán)酷,不妨把名利看淡一些。一個(gè)人的成功并不僅僅是大富大貴,位高權(quán)重,人生的價(jià)值也并不僅僅能用名和利來衡量。人生若想活得輕松自在,有滋有味,就應(yīng)該拋開名利,看開名利,看淡名利,這樣,才能活出生命的本色來。
有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者曾這樣回憶說:“我得獎(jiǎng)的那年真糟糕,得獎(jiǎng)當(dāng)然是好極了,但一年內(nèi)我什么工作也沒做!笨梢,對(duì)于潛心研究的科學(xué)家來說,一夜之間成為名人也并不完全是件好事,對(duì)于看淡名利的人來說,也許還能繼續(xù)潛心研究,對(duì)于看重名利的人來講,也許會(huì)被各種頭銜、地位沖昏頭腦,造成人才的浪費(fèi)。
孟子曾經(jīng)說過:“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲,雖有不存焉寡矣;其為人也多欲,雖有存焉寡矣!币馑际钦f,如果一個(gè)人心中的欲望是極少的,是很有限的,那么對(duì)于他來說,獲得多少東西都與自己無關(guān),少了也不會(huì)讓自己感到心理不平衡,而多了也不會(huì)讓自己欲望膨脹。相反,如果一個(gè)人心中充滿無窮無盡的欲望,那么他永遠(yuǎn)都只會(huì)被欲望包圍著,不會(huì)有開心快樂的時(shí)候。
當(dāng)然,追求名利并不是過錯(cuò),關(guān)鍵是要掌握度,不要死死盯住名利不放。蘇東坡說得好:“茍非吾之所有,雖一毫而莫取!辈皇俏业臇|西,雖然只有一毫那么大,也不要想著去擁有。
著名的數(shù)學(xué)奇才陳景潤,曾經(jīng)在6平方米的小屋里,借著一盞煤油燈,一支筆,耗去了幾麻袋的草稿紙,竟然攻克了世界著名的數(shù)學(xué)難題。雖然過程艱苦,但他最終成功了!他不但贏得了名譽(yù),也贏得了愛情,而這一切都不是他研究數(shù)學(xué)難題時(shí)的目的,也不是他過分追求的,讓他長年累月堅(jiān)持不懈的動(dòng)力只是他對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛。
這就是一個(gè)人最難得的心態(tài):不計(jì)較名利,淡泊名利,只為喜歡而喜歡。正是由于陳景潤的不尚虛華,最終他才贏得了許多意料之外的東西。其實(shí)對(duì)于我們每個(gè)人來說也是一樣的,很多東西你越在乎,也許越難得到。相反,不計(jì)較得失,不計(jì)較輸贏,反而能一心一意把事情做好,從而獲得意想不到的成功與收獲。
少一分計(jì)較,多一分自在。
若能把榮華富貴視為身外之物,把功名利祿視為過眼云煙,把人生看做一次旅行,所有的成功和失敗,一切都是自己參與在內(nèi)的一場(chǎng)觀光,你便能活得輕松、自在。
追求名利的作文 篇9
名利能一定程度滿足人的精神需求,諸如自我認(rèn)同、滿足、價(jià)值等。金錢最直接影響在生活品質(zhì)水準(zhǔn)上,也就是所處環(huán)境,往往能間接影響人的精神狀態(tài)。名利、金錢之所以值得追求,除去我個(gè)人傾向認(rèn)定自我實(shí)現(xiàn)是最大受益處外,在節(jié)節(jié)高升的追求過程里它帶來的是更多的機(jī)會(huì)和展現(xiàn)更高更廣闊的世界。
其實(shí)不論是追求名利抑或金錢本身并沒有什么錯(cuò)處,選擇較為不汲汲營營的生活方式也沒什么不好。“追求名利、金錢”之所以常被人詬病,其中最重要的一點(diǎn)在于其為達(dá)目的不擇手段、甚至大肆侵害別人權(quán)益的行為。而有時(shí)“不追求名利、金錢”被看作消極行為,也要在一個(gè)人在四面楚歌時(shí)不僅真一無是處還不思進(jìn)取的類似條件下方能成立。
至于追求時(shí)的心累問題。我想是你將“得到名利、金錢”作為進(jìn)步目標(biāo)甚至是努力奮斗的動(dòng)機(jī)了吧,事實(shí)上名利和金錢雖然對(duì)高品質(zhì)生活不可或缺,然而它們往往僅是一個(gè)保健因素罷了。想想看,當(dāng)你極度認(rèn)同某份工作存在意義,并能為之充滿熱情時(shí),是否從中所得的名利與金錢是歸屬在次要考量范圍之內(nèi)?
舉個(gè)最簡單的栗子,說說在愛好在知乎撰寫答案一事。能夠長期貢獻(xiàn)自己的所得所思、并堅(jiān)持維持高質(zhì)量回答和保持與人分享的初心的人,之所以能夠長期如此難道是因?yàn)樗诤醯膶?shí)際上僅僅是收獲多少個(gè)贊同和粉絲嗎?當(dāng)一個(gè)人能夠長期堅(jiān)持不懈/對(duì)某件事保持熱情,是因?yàn)樗J(rèn)定付出這件事本身是有意義、快樂的吧。而隨之而來的贊同、感謝、粉絲、得到的評(píng)論反饋、有幸遇到志同道合的朋友是含激勵(lì)、鼓勵(lì)性質(zhì)的所得,F(xiàn)實(shí)生活中的名利和金錢是一樣道理。
如今,追名逐利之所以會(huì)看似被提倡、夸贊,是因?yàn)樗碇环N有所目標(biāo)而向上進(jìn)取奮斗的精神,也是因?yàn)楫?dāng)擁有絕對(duì)大量的財(cái)名后它對(duì)平常人生活所展現(xiàn)的實(shí)質(zhì)性差距有時(shí)確實(shí)動(dòng)人得令旁人艷羨。然而,就如同你發(fā)現(xiàn)的那樣,如果僅是將金錢、名利當(dāng)作努力的動(dòng)機(jī)的話,生活精神會(huì)告訴你“那樣略累”。就算你支撐下去了,到頭來會(huì)像不少別人眼中的“成功人士”一樣不過是在空虛的追逐幻影爾爾。
所以首先你得知道自己真正想要什么。名利亦或金錢本身并沒有什么錯(cuò)處。
追求名利的作文 篇10
幸福是一直盛開在追求道路上的野花,伴你左右。只要低頭,你就能聞到那芳香的味道。
——--題記
夕陽西下。天空上幾朵浮云,伴著那“紅紗”顯得更加?jì)趁摹⒁。地球上的人類羨慕地呆望著?墒,云兒并不滿足,它們想更加貼近太陽,走向那最光輝的地方。于是,云兒們拖著長長的“紅紗”,朝著天邊飛去。一路上,它們說說笑笑,翩翩起舞,還進(jìn)行了一個(gè)比賽:舞姿最優(yōu)美,并且第一個(gè)到達(dá)天邊的云兒,就是最美麗的。于是,它們使出了自己最迷人的動(dòng)作,在天空上飛舞著,好似仙女在天空中游戲,婀娜多姿,神采飛揚(yáng)。好一派幸福、歡樂之景!可是,夕陽卻離它們?cè)絹碓竭b遠(yuǎn),最后,消失在地平線。可云兒們并不沮喪,因?yàn)樗鼈冇X得自己曾經(jīng)多么幸福。后來,那“紅紗”也伴著落日而去。天空靜悄悄的,那云兒依舊在天空,等待著月亮的出現(xiàn)……
云兒并不在意自己的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn),而是在意追求時(shí)的歡樂與幸福。假如能像云兒一樣,使理想的重量減輕一些,讓追求時(shí)的歡樂增多一些,不是就沒有那么多的壓力與苦悶了嗎?
其實(shí),追求本身就是一種歡樂、幸福。因?yàn)樽非笤屇阏嫘牡馗冻、時(shí)刻地奮斗,它帶給了人們生存的意義。當(dāng)你的付出得到了相應(yīng)的回報(bào),取得了點(diǎn)滴的進(jìn)步時(shí),你會(huì)發(fā)覺天格外的藍(lán),世界也格外美好,自己格外的幸福。
曾聽過這樣一句話:“我要踏遍山峰谷壑,看英雄留下的豪情萬種;我要倚立在水天的盡頭,笑看蕓蕓眾生起起落落。”說這句話的人一定很幸福,因?yàn)樗腥绱顺绺叩睦硐。但有的時(shí)候,理想不應(yīng)該定得太遙遠(yuǎn),否則,你將犧牲身邊的美好去追求一個(gè)早知無法到達(dá)的“水中月,鏡中花!边_(dá)不到理想,就天天愁眉苦臉,這樣只會(huì)放棄更多的幸福。
如果你只在乎追求的過程,只在乎擁有追求時(shí)的幸福,而不計(jì)其結(jié)果,那么你就真正理解了追求的意義。其實(shí),幸福就在你的身邊。就像是一直盛開在追求道路上的野花,伴你左右。只要你低頭,就能聞到那芳香的味道。
有人曾問三個(gè)砌磚的人:“你們?cè)谧鍪裁茨?”
第一位說:“砌磚!
第二位說:“賺工資。”
第三位說:“建造世界上最富有特色的房子!
若干年后.第三個(gè)人成了有名的建筑師。
三句話反映了三種迥然不同的人生追求。第三個(gè)人把平凡甚至枯燥的工作當(dāng)作自己的人生夢(mèng)想,這個(gè)美麗的夢(mèng)想激發(fā)他勇往直前義無反顧地去追求,這成為他人生中不竭的動(dòng)力,他最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
人類正是在不斷追夢(mèng)的過程中,不斷地發(fā)展、創(chuàng)造、完善。歷史的車輪正是在追夢(mèng)過程中飛速地向前發(fā)展。
“是雄鷹就要翱翔長空,是海燕就要搏擊海浪”!
這就是追求。追求是生命的動(dòng)力,追求是奮進(jìn)的風(fēng)帆;追求是荒漠中的甘泉,追求是黑暗中不熄的火焰……每個(gè)時(shí)代、每個(gè)時(shí)期都會(huì)有不同的追求。追求可以使你步入成功、走向輝煌。面對(duì)繽紛而復(fù)雜的大千世界,你欲做怎樣的追求呢?
追求,就是用積極的行動(dòng)來爭取達(dá)到某種目的。努力學(xué)習(xí)是追求,積極工作是追求,幫助他人是追求,爭取入團(tuán)是追求……有的追求知識(shí),有的追求事業(yè),有的追求遠(yuǎn)大的理想……追求,會(huì)演繹出大大小小的感人故事;追求,會(huì)碰撞出五光十色的思想火花。
追求就必然會(huì)遭遇挫折,追求就必然會(huì)面臨誘惑,追求也就必然要學(xué)會(huì)選擇。人類在追求過程中有許許多多的感悟、發(fā)展、思索。
追求名利的作文 篇11
非淡泊無明志,非寧靜無致遠(yuǎn)——題記
世界上沒有不為的超人,只有善待的智者,而那些智者之所能夠善待,是因?yàn)樗麄冇兄环N常人不及的品質(zhì)——淡泊。
淡泊的體現(xiàn)是寵辱不驚,拋開的誘惑與腐蝕,只有做到這兩點(diǎn),才能稱得上淡泊。一個(gè)人如果把當(dāng)目的去做事,他往往會(huì)事與原違,只有當(dāng)你保持著一顆淡泊的心時(shí),名譽(yù)自然會(huì)來。
中國的博學(xué)鴻儒錢鐘書,他是一名踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)者,在他身上,有著不務(wù)虛名,落落自甘,淡泊自守,寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)。他潛心讀書研究,不好拜客訪友,也討厭受采訪。他經(jīng)常閉門謝客,避之惟恐不及,有一次,一位英國女士慕錢先生之名來中國,在電話里向錢鐘書表示要去拜訪的意思。錢先生在電話里風(fēng)趣地說:“假使你吃了一個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò),又何必認(rèn)識(shí)那下蛋母雞呢?”這些事例還有很多,錢老淡泊是學(xué)界榜樣,也只有淡泊如他的人才能專心治學(xué)。
身殘志不殘的著名人物張海迪獲得各部門所授予的各種獎(jiǎng)狀及各項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)可謂不計(jì)其數(shù),但她在這些榮譽(yù)面前仍保持了可貴的平常心,從不這些炫耀自己,在她生活的地方,人們看到的只是書籍,她自己撰寫的文稿,關(guān)于她榮譽(yù)的東西一點(diǎn)也看不到。要是別人早就被這些榮譽(yù)沖昏頭腦了?墒菑埡5先詧(jiān)持淡泊,靠的是她寵辱不驚的人格。所她不斷向更高峰邁進(jìn)。
時(shí)光匆匆,是非成 敗轉(zhuǎn)頭空,如過眼云煙,何必再苦苦追尋呢?不如淡泊一些,也做一個(gè)善待的智者吧!
追求名利的作文 篇12
“名利”是人生活在世界上,無論貧窮富貴,窮達(dá)逆順,都免不了與名利打交道!肚宕实勖厥贰酚浭銮』实巯陆蠒r(shí),來到江蘇鎮(zhèn)江的金山寺,看到山腳下大江東去,百舸爭流,不禁興致大發(fā),隨口問一個(gè)老和尚:“你在這里住了幾十年,可知道每天來來往往多少船?”老和尚回答說:“我只看到兩只船。一只為名,一只為利!币徽Z道破天機(jī)。
淡泊名利是一種境界,追逐名利是一種貪欲。當(dāng)今社會(huì)真正淡泊名利的很少,追逐名利的很多。然而,也應(yīng)當(dāng)看到,今天的社會(huì)是五彩斑斕的大千世界,充溢著各種各樣炫人耳目的名利誘惑,要做到淡泊名利確實(shí)是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非沒有。志遙教育在其博文中常常強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),且身體力行,把榮譽(yù)給別人,快樂自然留心中。本人非常欽佩他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。
“名利”——人的一生又有誰不是在追逐,努力地工作就是為了使自己的事業(yè)有所建樹,可以說是求名;拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活著,有誰敢說沒有追求過這兩個(gè)字呢?我認(rèn)為“名利”主要是一個(gè)度的問題,只要不過,不貪,追逐一下也是一種積極的生活態(tài)度。安于清貧的目的不是守貧,而是靜心。
淡泊名利是人生所為的一種態(tài)度,是人生的一種哲學(xué)。淡泊名利,就是要超脫世俗的誘惑與困擾,實(shí)實(shí)在在的對(duì)待一切事物,豁達(dá)客觀的看待一切生活。
首先要樹立正確的人生觀,價(jià)值觀,要做到信仰至上。人生總要有所追求,如果心中沒有遠(yuǎn)大的志向,必然就會(huì)看重眼前的利益。要淡泊名利,需要的是充實(shí)思想,為之奉獻(xiàn)勇于犧牲的精神,追求名利主要還是為了滿足欲望。
其次要做到工作上高標(biāo)準(zhǔn),生活上低要求,才能更好地做到控制物欲。只有樹立遠(yuǎn)大的樂于奉獻(xiàn)的精神,才可能經(jīng)受住各種誘惑的考驗(yàn),始終不渝地堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信念,不重名利,不計(jì)得失,以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。
追求名利的作文 篇13
善待名利 名利是一種什么“病”?是一種通“病”,從人類文明開始至今,從地球的最南端到最北端,每個(gè)人都與名利結(jié)下不解之緣,有的人一味地追名逐利,有的人則善待名利。名利不是罪惡,在不同的人的身上有不同的價(jià)值!坝行┤艘?yàn)樨澙,想得到更多的東西,卻把現(xiàn)在所有的也失掉了!钡拇_,許多人在名利場(chǎng)上失掉了理智的指南針,陷入了名利的漩渦,結(jié)果越陷越深,難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是,名利雖然做了一切惡事,而很多好事也是由名利而生的。武則天當(dāng)政時(shí)的宮廷詩人宋之問雖媚附權(quán)貴,人品低下,為世人所鄙,但他所作的詩語言精練,氣勢(shì)流暢,為后世批評(píng)家所推崇。歐陽修、蘇東坡是歷代推崇的名士,但他們仕途不順之后寫下的名篇,不也是在為自己的懷才不遇而憤懣,為名利上的郁郁不得志而寄情山水嗎?
今天,當(dāng)運(yùn)動(dòng)員在刷新一項(xiàng)項(xiàng)世界紀(jì)錄,科學(xué)家在攻克一道道世界難題時(shí),他們難道沒有受到金牌、榮譽(yù)和金錢的誘惑嗎?當(dāng)然有。正因?yàn)樵诿尿?qū)動(dòng)下,人類才會(huì)不斷追求,在追求名利的過程中不斷探索與創(chuàng)新:我們生活在名利之中,名利是我們生活的一部分:如果沒有名利,就像沒有綠洲的沙漠,使旅人失去了心中的希望。沒有名利,就像沒有黑夜的白晝,在純粹的光明中,就像在純粹的黑暗中一樣,什么也看不見。沒有名利,就像味覺失去了苦的感覺,雖然品嘗得到甜的滋味,但失去了品嘗甜的欣喜。沒有名利的生活是不完整的,沒有名利的生活是不可想像的。老子“小國寡民”、沒有名利、遠(yuǎn)離名利的構(gòu)想是不現(xiàn)實(shí)的。世上沒有不為名利的超人,只有善待名利的智者。名利絕不是萬惡之源,關(guān)鍵在于你如何面對(duì)。如果你把名利看成一切,那么你將迷失自我,名利會(huì)成為切斷你幸福的利刃;如果你善待名利,將名利作為奮勇進(jìn)取的動(dòng)力,那么名利將成為你的風(fēng)帆,伴你渡過征程,送你走向成功。每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁,多一點(diǎn)的貪婪都是幸福的劊子手。善待名利,你將獲得彩虹般綺麗的人生。
追求名利的作文 篇14
人生的價(jià)值,是如馬云等為夢(mèng)想事業(yè)奮斗而有所體現(xiàn)還是摒棄雜念,平淡人生?當(dāng)然,人生的價(jià)值應(yīng)是如禪語所言,人生所求,歸隱人生,終淡泊明志。
小草的種子在冬季藏于土壤只為初春染綠大地;幼蟲不斷吐絲默默忍受蛻變的痛苦只為破繭成蝶;落花無言不拘于泥只為“化作春泥更護(hù)花”。正如那句禪語所言:人生本修行,萬般皆身外,何必苦苦相爭?萬物如此,人生的價(jià)值何嘗不是如此。
三毛,一位不受世俗紛擾的女作家。她遠(yuǎn)離都市,與丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居,開創(chuàng)了浪漫散文!昂伪啬敲磩诶圩约,心里怎么想,就怎么做啊!笔前,歸隱如她,淡泊人生。
淡泊人生,無望繁華,使人生價(jià)值崇高致遠(yuǎn)。
林肯曾言,不要讓世俗的喧囂掩蓋靈魂的音樂。面對(duì)青春文學(xué),小清新文學(xué)的不斷流行,他依然忠于本心,于淡泊人生中,在他的小說里闡述著一段又一段飽含人生百態(tài)的故事。終于,他的小說被人挖掘。而他,莫言,寧靜中沉潛,蓄勢(shì)待發(fā)。
淡泊人生,寧靜致遠(yuǎn),使人生價(jià)值在沉潛中體現(xiàn)。
莊子,不愿當(dāng)一國之相,人生逍遙是他的理想,“至人無己,神人無功,圣人無名”是他的追求,“莊公夢(mèng)蝶”是他對(duì)淡泊寧靜生活的體現(xiàn)。道法自然,而他,將道家法則不斷完善。
淡泊人生,化無為而有為,使人生價(jià)值上升到另一境界。是以,諸葛亮所言“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”是為人生百態(tài)求得一份安寧;泰戈?duì)枴吧缦幕ㄖk爛,死如秋葉之精美”是為了在繁華中感悟靜美得真諦;雪小禪所說“簡潔的生活如禪”是指按照自己的本意生活而獲得心靈上的輕松……“有花有酒春常在,無燭無燈夜自明”,人生的價(jià)值,自是如此。
反之,范進(jìn)一生追求功名利祿卻在得知中舉后得了“瘋病”;商鞅追求榮華富貴擔(dān)任丞相提出變法,最后卻慘遭“車裂”;夸父為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)追到太陽而不斷向前奔跑,最后渴死在路中。因此,“悠然見南山”之情,簡簡單單亦是美。
人生,應(yīng)是淡泊明志,寧靜如風(fēng),無論歸期何處。淡泊人生,應(yīng)如辛棄疾所言:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”
無論世界喧囂,我心寧靜似海。
追求名利的作文 篇15
不爭,是說不要爭名奪利。古往今來,無論是商場(chǎng)還是官場(chǎng),很多人為名利爭得頭破血流,傷痕累累。身體的傷倒無妨,可怕的是良心也千瘡百孔。和珅便是典型,他聚積的不義之財(cái)比國庫有過之而無不及,他的身份地位,也是一人之下,萬人之上?墒,他最后得到了什么?千夫指,萬人罵,滿門抄斬,遺臭萬年。而那用了一輩子時(shí)間爭奪的財(cái)富和權(quán)勢(shì)也瞬間消失。且不說這些,和珅擁有一刻真正的快樂嗎?皇帝面前忙著阿諛奉承,同僚背后又忙著算計(jì)謀害。子曰: “君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”像和珅這樣的小人,怕是要一生戚戚了。
不爭,是說不要互相攀比。如果我們總是比誰穿得更時(shí)尚,誰的生日過得更氣派,那永遠(yuǎn)沒有人能掛上“最”的標(biāo)簽。前些日子看湖南衛(wèi)視的《變形計(jì)》,一個(gè)深圳的富家公子去大山里跟一群樸實(shí)的孩子生活了一周后,滿懷真情地說,在深圳的學(xué)校里,同學(xué)們只會(huì)比穿名牌,可是在這里,他感受到了真正的友情和發(fā)自內(nèi)心的快樂。去山里之前,他叛逆頑劣,或許是校園里那些毫無意義的攀比所致。其實(shí),光鮮亮麗的外表能帶來什么?吸引無數(shù)傾羨的目光?但這目光又有幾分是針對(duì)人的呢?在這物欲橫流的社會(huì),我們不能隨波逐流陷進(jìn)形形色色的物質(zhì)泥沼,我們真正需要的是提升自己的內(nèi)在修養(yǎng),用實(shí)實(shí)在在的知識(shí)來充實(shí)自己。也許有一天,我們可以比氣質(zhì),比內(nèi)涵,用內(nèi)在的光彩去贏得最真摯的目光。
不爭,是說不要過分注重結(jié)果。如同讀《紅樓夢(mèng)》,我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀每段文字的精妙,而不應(yīng)只為那凄慘的結(jié)局而悲傷。凡事都有過程,結(jié)局總會(huì)到來,在結(jié)局到來之前,我們不妨學(xué)學(xué)愚公,享受過程。移山,聽起來像個(gè)笑話,可愚公卻想:我搬一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒,而且有妻子兒女,甚至鄰居幫我,何況我“子子孫孫無窮匱也”,這山,定然是能移走的!于是心里輕松了,身體上的勞累也算不得什么了。試問,有幾個(gè)人能讓自己每天都快樂?可見要珍惜過程,如果結(jié)局注定失敗,也不要悲春傷秋,因?yàn)檫有那些努力拼搏的日子值得珍藏,我們已經(jīng)學(xué)到了許多有價(jià)值,有意義的東西,
“不爭”二字,蘊(yùn)涵了無數(shù)偉人處世的真理,值得我們細(xì)細(xì)品味。
追求名利的作文 篇16
大千世界,蕓蕓眾生,何人不想留取丹心照汗青?誰不是十年磨一劍只待收拾舊山河?
姜太公釣魚,愿都上鉤,結(jié)果釣上了雄才大略的文王。
諸葛亮隱居山林,自號(hào)臥龍,結(jié)果一臥來了個(gè)劉皇叔。
不管是文王慧眼識(shí)珠找到的姜子牙,還是劉皇叔三顧茅廬請(qǐng)來的.孔明,不管他們是釣魚也好,睡覺了罷,總之都是為了建功立業(yè)而譜的前奏。但他們懂得善待名利,而不像有些人迷戀上了名場(chǎng)利網(wǎng),以至于為伊消得人憔悴,最終落得個(gè)頭撞南墻才知悔。
發(fā)明大王愛迪生,年輕時(shí)不知疲倦地工作,創(chuàng)造了1000多項(xiàng)發(fā)明的神話,然而在晚年時(shí),他卻被名利迷住了,追求個(gè)人名譽(yù)。雖說沒有成為別人摒棄的對(duì)象,然而科學(xué)的王冠卻從此離他而去,于是再?zèng)]有了他在發(fā)明專利上可喜的報(bào)告。
同是在科學(xué)研究一線工作的袁隆平院士卻恰恰相反,他被國際水稻所稱為雜交水稻之父,同時(shí),他還受到了中國,美國,英國,日本等國以及聯(lián)合國的各種表彰。然而,袁隆平院士并沒有因此而停步不前,他依然在為他的稻下乘涼美夢(mèng)而奮斗在科研一線。他的成就給人類帶來了福音!國際水稻所所長這樣評(píng)價(jià)他;蛟S,他的下一步就可以震撼全世界!
不過,我個(gè)人并不認(rèn)為善待名利等價(jià)于淡泊名利,真正能淡泊名利的能有幾個(gè)人呢?況且,所謂的淡泊,我認(rèn)為實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。當(dāng)然,在生活中我們需要一些平淡,()但一味的平淡只會(huì)讓我們感到乏味。我們不需要也不應(yīng)該像陶淵明那樣追求什么采菊東籬下,悠然見南山,他本身并不是什么淡泊名利的代表人物,只是在人生戰(zhàn)場(chǎng)上敗退后給自己就兩句安慰話罷了,否則他才不會(huì)說歸去來兮,田園將蕪,胡不歸?這樣看似豁達(dá),實(shí)則充滿抱怨和自我安慰的話哩!
但我們倒可以學(xué)學(xué)居里夫人,這位榮獲過兩次諾貝爾獎(jiǎng)的偉大女性,從來都未珍惜過她所獲得的獎(jiǎng)牌,她的觀點(diǎn)是榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠(yuǎn)守著它,否則就將一事無成。像這樣對(duì)名利寵辱不驚,才是真正的豁達(dá),真正的善待名利,真正的走出了名利的陰影。
善待名利,寵辱不驚是充滿陽光的成功的一面,而貪欲,沉迷是陰暗的通往絕徑的一面,如果你走進(jìn)出境了名利的陰影,回頭或許還不晚。
追求名利的作文 篇17
舍得了名利,卻舍不了真情與對(duì)文學(xué)的熱愛,人們哀嘆世界欠他一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),他卻笑稱“足矣足矣”。
一個(gè)溫潤如玉的老人,用筆抒寫那個(gè)時(shí)代的傷痛。從《茶館》到《駱駝祥子》。與其說時(shí)代造就人,不如說你為我們留住了時(shí)代。
老舍,我愿與你同行。不是因?yàn)槟愕拿麣馀c影響力,更多的是你那顆淡泊的心。
你喜歡小動(dòng)物,偶爾在寫作乏了時(shí),逗逗小貓。貓是只調(diào)皮的小貓,但卻會(huì)看時(shí)事,你寫作時(shí),它極乖的,睡個(gè)覺,伸個(gè)懶腰,你總是笑瞇瞇地看著它,一雙眼睛瞇了縫,皺紋一層層的。我也愛貓,人說貓能通靈,看得清前世今生,不知它會(huì)不會(huì)算得了,看得清。
你是有才識(shí)的大師。你是文學(xué)家,也是哲學(xué)家,教育學(xué)家。你會(huì)寫文章,也會(huì)書法、茶藝、園藝。你能把家打理得井井有條。與你同行,我便如同置于你那古老整潔的四合庭院內(nèi),澆澆花,談?wù)劰沤,說說傷心事,笑笑樂事,好不快活。
你是慈祥和藹的老爺爺?偸窍矚g一個(gè)人在家寫寫書,偶爾出去走動(dòng)走動(dòng),聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)感情,寫寫隨筆,賞賞美景。你心中從未有名利,而是裝著大愛,對(duì)那個(gè)時(shí)代的人民百姓的愛,你的心胸在起伏,熱浪在翻滾,你要把這些說出來,告訴后代,告訴我們你們的痛,告誡我們珍惜現(xiàn)在。我多想聽你親口再說一遍當(dāng)年事,再談一遍當(dāng)年情。我手撫你的茶茗,靜聽著,陶醉著,感受著,時(shí)而微笑,時(shí)而皺眉,時(shí)而落淚,時(shí)而撫額,時(shí)而……這時(shí)我正抱著你剛剛寫的隨記,久久不能忘懷。
你是淡泊名利的文學(xué)家。“什么諾獎(jiǎng)提名,我文章還沒寫完呢?”我仿佛聽見了你在電話里的言談。眉宇間一陣難受,你在咳,狠狠地咳,咳破了嗓,驚了天,動(dòng)了地。我想起拿茅盾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí),你尷尬的面容和冷冰冰地笑,你慣不了那個(gè)場(chǎng)合,你應(yīng)付不了媒體,你知道的,你不看重那些,這些我都懂。我多想陪你同行,不在乎天高海闊,只愿在綠水里行舟,做一個(gè)“隱士”,做一個(gè)“樂人”。
你的一生受了多少委屈,數(shù)不盡道不完,你總是笑語歡談,“沒事……”卻是無數(shù)你的書迷心中的痛。
我愿與你同行,共讀書,共逗貓,共賞景,共澆花,與您共擔(dān)那時(shí)代的使命與重任。
您愿否?
追求名利的作文 篇18
這是一個(gè)一切似乎都在被顛倒的時(shí)代:精神被物質(zhì)調(diào)戲、理想被現(xiàn)實(shí)嘲弄、崇高被名利玷污……一個(gè)本身值得被歌頌的善舉卻被李某“求出名”的雜念撕得粉碎;一面虛情假意的自制錦旗滿足了他“出名”的欲望,也給了這喧囂的世界一記響亮的耳光。試問,何時(shí)起本心全無?何時(shí)起浮淺粗鄙?原來的純善到哪里去了?
馬德有言:“一個(gè)人,虛榮風(fēng)光的時(shí)候,靈魂一定在受難!毕氡,手拿錦旗、接受報(bào)酬的李某的靈魂在聚光燈下是無比黯淡的。原本要拾金不昧的他,卻被名利的雜念裹挾到了墮落的溝渠。從那一刻起,高貴的品質(zhì)與他告別,喧囂將長伴于他。為了表面的虛無而“拾金不昧”的他必將在某一天后悔自己當(dāng)初的粗鄙,并為自己喪失本心而無助嘆息。
那我們呢?在當(dāng)下這個(gè)追求曝光的眼球時(shí)代,我們?cè)谂u(píng)李某的所作所為時(shí),是否又能保證自己在行善之時(shí)能堅(jiān)守本心,毫無雜念?這真是一個(gè)值得深刻思考的問題。
當(dāng)今社會(huì),由于自媒體的快速發(fā)展,使得百姓大眾人人都有機(jī)會(huì)體會(huì)到被人關(guān)注的喜悅。幾乎每個(gè)人都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出自己的聲音,去收獲自己的粉絲?梢哉f,信息時(shí)代滿足了普通人“發(fā)光”的訴求。
正如安迪荷沃所說:“在未來,每個(gè)人都會(huì)有十五分鐘的成名時(shí)間!睘榱诉@短暫的十五分鐘,不知多少人疲于奔命、孜孜不倦甚至不惜借丑聞而“求上位”,而“拾金不昧”這件善事漸漸地也被人戲弄,成了一場(chǎng)變質(zhì)的戲碼!袄钅硞儭北幻:穗p眼,名利的烏云遮擋住了他們的純善,讓善良蒙上了一層陰影。隨著“李某們”的增多,社會(huì)的價(jià)值所向也隨之改變,利益至上的聲浪蓋過了精神高貴,純善被棄若敝屣,人之善性不再單純,世界多了一絲急功近利的浮躁與空虛。
“我想當(dāng)一個(gè)詩人的時(shí)候,我就要失去了詩;我想當(dāng)一個(gè)人的時(shí)候,我就失去了自我。”顧城的勸誡仍時(shí)不時(shí)地提醒世人——如果你刻意去做一個(gè)善人,你已然不是一個(gè)善人,甚至,你已經(jīng)不是一個(gè)“人”!
要知道,真正的快樂絕非一面錦旗、一次曝光后的出名,而是保持著靈魂高尚,精神豐富時(shí)的豐盈與充實(shí)。我們應(yīng)該在車馬喧囂中忘掉名利、忘掉浮華,而把純善當(dāng)作一種享樂,為心田修筑純善藩籬。
放下名利,保持本心!
追求名利的作文 篇19
我想,人生這一輩子,短短幾十年,總有一天連生命都不得不放棄,因此還有什么看不開的呢?懂得放棄的人往往是好比一味追求功名利祿的人更放松些和快樂些。人生的道路很寬,然而,為官為民,有錢沒錢,一樣可以活的有滋有味,民有民的樂,官有官的憂愁,窮有窮的喜,富有富的悲,這一切的只不過的想法不同而已。每個(gè)人的處鏡不一樣吧了,但我們真的沒有必要處心里積慮地追求不屬于自己的東西。
當(dāng)然,平常心并非不是尋常人具有的,它是經(jīng)歷了磨難,挫折后的一種心靈上的感悟,一種精神的升華。寵辱不驚,去留天意,說起來挺容易,其實(shí)卻十分的困難,紅塵的多姿,世界的多彩令大家怦然心動(dòng),利祿皆你我所欲,又只能不憂不懼,不喜不悲?否則也不會(huì)有那么的人窮盡一生啊!功名利祿更不會(huì)有那么多的人失意落魄,心灰意冷了。只有做到了寵辱不驚,去留天意,若能心態(tài)平和,方能達(dá)觀進(jìn)取,笑看人生。
在現(xiàn)實(shí)生活中,每一個(gè)人都可以活得,輕輕松松,快快樂樂,開開心心,但話又說回來,有些人卻始終一生都快樂不了,輕松不了,開心不了,那原因何在呢?原因就是被什么東西壓住了,纏住了,那就是功名利祿,在這些人的眼中,功名利祿成了人生的境界,似乎功名愈潤厚,人生也愈美妙滋潤。而卻,他們知道功名利祿會(huì)給自己帶來幸福。若不知,功名利祿同樣也會(huì)帶來痛苦,為了功名利祿,他們勞心,勞力,老神,為了功名利祿,他們奔波,他們計(jì)劃,他們忙碌。為了功名利祿,他們欺詐,他們陰陰謀詭計(jì),他們機(jī)關(guān)算盡
溜須拍馬。在追求功名利祿的問題上,得失的對(duì)立特別明顯。然而究其實(shí),兩者總是互相轉(zhuǎn)化,得到反而意味著失去,失去反而意味著得到,甚至的到失的不僅僅是功名利祿,是自家的生命。
其實(shí),功名利祿不過是花編織的羅網(wǎng),不必太在意,一味追名利是人類的一大弱點(diǎn),這是害了別人,也害了自己,對(duì)我而言,竟然活在這個(gè)世界里,應(yīng)該笑看人生的苦與樂,去追求實(shí)實(shí)在在的事業(yè),踏踏實(shí)實(shí)的去走好每一步艱難的道路,去創(chuàng)造一條輝煌的路,那么我們會(huì)活得幸福無比,活得瀟瀟灑灑。
追求名利的作文 篇20
小時(shí)候,我們就被教導(dǎo)要積極進(jìn)取,力求獲得最高榮譽(yù)。但是,繁華盛世,社會(huì)開始變得混亂,在人人都只追求名利的世界,我們是否發(fā)現(xiàn)自己在一步一步成為名利的傀儡?走出名利的陰影,撥開名利的羈絆,也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)一片蔚藍(lán)的天空。
不要被名利蒙蔽了我們的內(nèi)心,17歲女孩周俊正是中國人過于看重金牌的受害者,17歲的女孩一夜間竟被各大新聞媒體言論攻擊,名利真這么重要嗎?和“超級(jí)丹”相比,三進(jìn)決賽卻連獲三屆銀牌的王皓和背負(fù)著馬來西亞的寄托的李宗偉也值得我們鼓掌,誰說王皓的三面銀牌比金牌遜色?連解說員都忍不住說了:“王皓創(chuàng)造了歷史!”當(dāng)李宗偉再次站在亞軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,我們都看到他眼睛紅了,倫敦觀眾把熱烈的掌聲送給這個(gè)真的漢子。他們以自己的精神魅力征服了觀眾,那一刻,沒有名利,只有他們動(dòng)人的風(fēng)采,他們追求的不只是一個(gè)名譽(yù),而是自己的夢(mèng)想和抱負(fù)。他們之所以能夠得到群眾的掌聲,正因?yàn)樗麄儧]有執(zhí)著于名利,只是為了達(dá)到自己夢(mèng)想的巔峰?梢娮叱雒年幱埃拍苌l(fā)真實(shí)的人格魅力。
走出名利的陰影,往往是智者之道。你看,居里夫人一生視名利于浮云,把貴重的金牌給女兒玩弄,從小就給女兒灌輸了“榮譽(yù)只是玩具,守住它不會(huì)有出息”的思想,于是她創(chuàng)造人生一次又一次的輝煌。相反,愛迪生前期發(fā)明無數(shù)造福于人類的東西,獲得各界好評(píng),卻在晚年被名利迷住,雖沒被世人唾棄,卻沒有了可喜的發(fā)明。美國作家杰克倫敦被極端的個(gè)人主義帶進(jìn)了一個(gè)矛盾的精神世界,變成拜金主義者,最后,自殺了結(jié)了自己的一生。假如居里夫人過于看重名利,就不會(huì)如此受人敬仰。假如愛迪生沒有玩物喪志,也許他會(huì)攀上更高的巔峰。假如杰克倫敦沒有為名利自暴自棄,也許他的人生便是一部完美的作品?梢娭钦咧灾牵菍(duì)名利適可而止罷了。
我們要笑對(duì)名利,善待名利。在這個(gè)用名譽(yù)和財(cái)富衡量的物質(zhì)社會(huì),我們不能放棄名利,但是我們要走出名利的陰影,不能盲目追求名利,走在名利的前面,不讓名利牽引著自己的人生,自己的人生,自己來主宰。讓名利變成輝煌的夢(mèng)想,而不是泛濫的欲望。
從現(xiàn)在始,走出名利的陰影,未為晚矣。
追求名利的作文 篇21
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!边@世上不存在不為名利而奔波忙碌的人,卻時(shí)不時(shí)涌現(xiàn)淡泊名利,寵辱不驚的賢士。當(dāng)我們走出名利的陰影,當(dāng)我們不再為眼前的繁華所著迷,便能乘著寧靜的舟楫,奔赴遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
一顆遠(yuǎn)離塵世喧囂的心,可以讓你感悟到世間的諸多美好;一種淡泊寧靜的心境,可以助你的靈魂得到凈化與升華。他曾躬耕隴畝,近乎籍籍無名,但他甘于寂寞,靜待臥龍飛天的那一刻。終于,他等到了那個(gè)賞識(shí)他的圣明的君王。他是諸葛亮,一個(gè)淡泊名利、內(nèi)心恬淡的人;蛟S正因?yàn)槿绱,他被譽(yù)為智慧的化身,成了之后賢士修身齊家,處事立世的標(biāo)桿。古人云:“名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛!碑(dāng)我們把名利視作過眼云煙,保持內(nèi)心的平靜與安寧,才能如孔明先生一般,真正擁有鑄成大業(yè)的力量,在青史中留下姓名。
保持淡泊寧靜的心態(tài),在蟄伏中默默地錘煉自己,才能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸!短┨鼓峥颂(hào)》這部影片曾在奧斯卡金獎(jiǎng)上獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),其導(dǎo)演卡梅隆也因此獲得了“電影鬼才的稱號(hào)”。然而卡梅隆并沒有沾沾自喜,反而蟄伏起來,十幾年如一日地策劃,最終推出了轟動(dòng)全球的《阿凡達(dá)》。試想下,如果卡梅隆因?yàn)樽约核牡摹短┨鼓峥颂?hào)》而驕傲自滿,那么還會(huì)有《阿凡達(dá)》這樣的傳世之作嗎?如果卡梅沉迷于世人的稱贊而蹉跎了時(shí)光,那么他還會(huì)成就更好的自己,創(chuàng)造屬于自己的輝煌嗎?因此,一個(gè)人要想更上一層樓,活出自己的精彩人生,就要學(xué)會(huì)保持一顆寧靜的心,不論外界如何詆毀或質(zhì)疑,只管潛心修煉。
淡泊名利的心態(tài)可以讓我們擁有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛,更好地享受生活的美好。五柳先生不愿為五斗米折腰,便急流勇退,過上了悠然自得的生活。從此,他的眼里沒了官場(chǎng)的爾虞我詐,目之所及皆是美好。他嗅到了“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的煙火氣息,體驗(yàn)到了“采菊東籬下,悠然見南山”的自在生活,自此胸懷“不言春作苦,?重(fù)所懷”的廊宇之心。何也?不過是浮沉盡拂去,揮一揮衣袖,擁抱自然的寧靜與美好。
在這物欲橫流的時(shí)代,愿你我寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,看天上云卷云舒,以淡泊寧靜的心境駛向心念的遠(yuǎn)方吧!
追求名利的作文 篇22
東晉著名詩人陶淵明棄官歸隱,道出了“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期!钡那Ч琶;三國偉大的軍事家、文學(xué)家諸葛亮也留下了“淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)!钡牟恍嘣娋;儒家經(jīng)典作品《論語》寫下了“不義而富且貴,于我如浮云。”的經(jīng)典名句。無論現(xiàn)在還是過去,無論和平還是戰(zhàn)爭,無論田園還是官場(chǎng),卻總能誕生出一群有著相同的品格、志向、淡泊名利,富貴于我如浮云的偉人。
“真正的科學(xué)研究者對(duì)他所從事的工作完全舍棄了功利觀點(diǎn)。”居里夫人便是一位“真正的科學(xué)研究者”。她是一介女流,卻曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽(yù),各種獎(jiǎng)金10次,各種獎(jiǎng)?wù)?6枚,各種名譽(yù)頭銜107個(gè),她卻從不因此而陶醉。英國皇家協(xié)會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù),是極高也是非常難得的榮譽(yù),卻只能成為她小女兒手中的玩具。國之功臣黃旭華先生也是一位真正的科學(xué)研究者。他為研制核潛艇“甘做隱姓埋名人”,30年“水下長征”無怨無悔。1988年南海深潛試驗(yàn),黃旭華順道探視老母,95歲的母親與兒子對(duì)視卻無語凝噎,30年后再相見,62歲的黃旭華,也已雙鬢染上白發(fā)。面對(duì)親人,面對(duì)事業(yè),黃旭華隱姓埋名三十載,默默無聞,寂然無名。他們不以物喜,不以己悲;他們不貪圖富貴、名利;他們心懷天下;他們無私奉獻(xiàn)著自己;他們是我輩之楷模。
“一杯洗滌無余,萬事消磨運(yùn)遠(yuǎn),浮名薄利休羨!薄凹偃缒愠粤穗u蛋,覺得好吃,這就行了。何必要看生蛋的雞是什么樣子?”這就是現(xiàn)在著名文學(xué)家錢鐘書在被粉絲的邀請(qǐng)時(shí)所說的話。他也曾不過生日,在八十歲生日時(shí),他謝絕了一切祝壽,并有言在先:“不必花些不明不白的錢,找些不三不四的人,說些不痛不癢的話”。
淡泊于名利,方能成大器。汪國真曾寫道“凡是到達(dá)了的地方,都屬于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆,絆住的不僅有雙腳,還有未來。名利金錢皆是身外物,過多的關(guān)注他們便會(huì)被羈絆雙腳和未來。如若過多的在意它們而不去見一見大山的巍峨;不去見一見大海的浩瀚;見一見大漠的廣袤;見一見森林的神秘,那怎能對(duì)得起自己的青春。做新時(shí)代的追夢(mèng)人,淡泊名利,不貪圖富貴,以青春之我,鑄就美麗靈魂。
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