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留點(diǎn)疑問(wèn)給自己高中作文

時(shí)間:2021-08-11 18:21:27 自己 我要投稿

留點(diǎn)疑問(wèn)給自己高中作文

  培根有一句名言:“個(gè)人如果從肯定開(kāi)始,必以疑問(wèn)告終;如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始,則會(huì)以肯定結(jié)束!笨梢(jiàn)疑問(wèn)的最重要性,它能幫助人們探究事實(shí)的真相,從而解決人們所遇到的問(wèn)題。可以說(shuō)疑問(wèn)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展,科技的文明,幾乎所有的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都與疑問(wèn)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。疑問(wèn)出真知。

留點(diǎn)疑問(wèn)給自己高中作文

  如果牛頓沒(méi)有疑問(wèn),他就不會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律,不會(huì)聞名于世,不會(huì)帶來(lái)科技史上革命性的變化。伽利略發(fā)明擺鐘,也是得益于疑問(wèn)。300多年前的一個(gè)星期天,按照宗教要求伽利略來(lái)到教堂做禮拜。不經(jīng)意間他看到吊燈被門(mén)洞里刮進(jìn)來(lái)的風(fēng)來(lái)回?cái)[動(dòng)!盀槭裁吹鯚裘看螖[動(dòng)的時(shí)間都相同呢?”伽利略提出了自己的疑問(wèn)。為了肯定吊燈每次擺動(dòng)的時(shí)間相同,對(duì)醫(yī)學(xué)也有涉獵的伽利略按住自己的脈搏,發(fā)現(xiàn)推測(cè)完全正確。他顧不上做禮拜了,跑回家繼續(xù)做關(guān)于吊燈擺動(dòng)的實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)吊燈質(zhì)量不同,但擺動(dòng)的時(shí)間相同;掛吊燈的繩子要是有長(zhǎng)有短的話,吊燈擺動(dòng)的時(shí)間就會(huì)受到影響。后來(lái),伽利略經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)和加工,研制成了擺鐘。著名數(shù)學(xué)家華羅庚能取得眾多成就,與他好疑多思也有很大關(guān)聯(lián)。上中學(xué)時(shí),他讀了胡適的《嘗試集》,其中記載了陸游說(shuō)過(guò)的一句話:“嘗試成功自古無(wú)!彼J(rèn)為這句話的解釋是:一試就成功的事情在世界上本沒(méi)有的。但胡適對(duì)這句話的解釋是:自古以來(lái)的成功,都是一次次嘗試得來(lái)的。華羅庚堅(jiān)持認(rèn)為“嘗試成功自古無(wú)”雨“自古成功在嘗試”這兩句話的意義迥然不同,兩者不能混為一談,唐代詩(shī)人盧綸寫(xiě)過(guò)一首詩(shī):月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿(mǎn)弓刀。千百年來(lái),這首詩(shī)得到了無(wú)數(shù)的贊譽(yù)。但華羅庚卻發(fā)現(xiàn)了其中不符合實(shí)際的質(zhì)疑:北方大雪時(shí),群雁早南歸。月黑天高處,怎么能見(jiàn)到飛燕?華羅庚不僅幫助了人們弄清了事情的真相,而且他的這種好疑精神連許多詩(shī)詞專(zhuān)家都自愧不如。我思故我在。笛卡爾言猶在耳。左拉說(shuō):“生命的意義在于無(wú)窮的探索尚未知道的東西!

  在當(dāng)今時(shí)代,似乎疑問(wèn)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),到底是什么使我們和疑問(wèn)離得這么遠(yuǎn),是我們自己,我們或許很少為心中的疑問(wèn)付出過(guò)實(shí)際行動(dòng),但我們不能缺失疑問(wèn),疑問(wèn)是一個(gè)人,尤其是一個(gè)學(xué)生必須要有的品質(zhì)。疑問(wèn)是一種求索精神,這種求索精神可以戰(zhàn)勝怯懦,贏得崇高和偉大;可以剝?nèi)窝b,發(fā)現(xiàn)真理。讓我們把疑問(wèn)留給自己吧。

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