【必備】認(rèn)識(shí)自己作文四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的認(rèn)識(shí)自己作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
認(rèn)識(shí)自己作文 篇1
說到認(rèn)識(shí)我自己,我還就真不知道如何是好,因?yàn)槲覍?duì)自己有一點(diǎn)點(diǎn)的了解而已,大概是自己太了解自己才迷惑了吧! 在比我小的朋友眼中,我或許是一位無微不至的大姐姐;在比我大的朋友眼中,我就是位稚氣未脫的大孩子;在同齡的朋友眼中,我既是位諍友,也是位好惹事的損友。但我在朋友的口中,永遠(yuǎn)都是他們值得交的朋友。
在自己看來,自己的缺點(diǎn)總是大于優(yōu)點(diǎn)的,媽媽曾笑蔑道:"你的動(dòng)作比蝸牛還要慢。"我很是難堪,不過以一笑置之:"媽媽,我要是能把動(dòng)作變快是不是要等到母雞打鳴,公雞抱窩呢?"媽媽只好無奈地笑笑。我也只能對(duì)著自己的計(jì)劃空嘆息,雄心勃勃地想做些什么,可到頭來,自己不是為這事耽誤了一會(huì)兒,就是那項(xiàng)計(jì)劃拖延了時(shí)間,老因?yàn)橥侠膲拿『蛻卸璧膲牧?xí)慣,使有條不紊的學(xué)習(xí)計(jì)劃化作一紙空文。
不過,那是從前了,上了初中,我也該重新認(rèn)識(shí)自己了,再不能讓壞習(xí)慣剝奪我的目標(biāo),不許壞習(xí)慣讓自己的計(jì)劃化作空話,也不能總讓嘆息作自己生活的主旋律。我要奮發(fā)向上,要努力學(xué)習(xí),要讓自己生活的節(jié)奏快起來,要讓計(jì)劃有條不紊地實(shí)施,要讓自己的學(xué)習(xí)建立于快樂之上,要讓自己的生活奏出與眾不同的旋律,我要讓家人、朋友都見到一個(gè)全新的我。 這,是我的誓言,也是我的希望!
認(rèn)識(shí)自己作文 篇2
在我的印象中，“圈子”一詞在當(dāng)代社會(huì)中應(yīng)該屬于高頻詞，因?yàn)榻^大多數(shù)人醒后和睡前最重要的事情就是看看“朋友圈”。
其實(shí)很多人或因?yàn)楣餐膼酆�，或因�(yàn)楣餐睦硐�，同聲相�?yīng)，同氣相求，而形成了一個(gè)個(gè)小團(tuán)體，在我看來，這也應(yīng)屬于“圈子”之列。
時(shí)代在發(fā)展，發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)把關(guān)注著同類信息的人更加便捷地聯(lián)系在了一起，于是乎各種各樣的“圈子”應(yīng)運(yùn)而生，而這些“圈子”也無形中影響著我們的人格。
在我看來，這種因關(guān)注同類信息而形成的圈子對(duì)我們的人格塑造其實(shí)是把雙刃劍。
一方面，“圈子”給了我們更加純粹的研討環(huán)境，給我們的人生之路指明了方向。當(dāng)我們喜愛一件事物時(shí)，我們便會(huì)被同類的信息所環(huán)繞，從而影響我們對(duì)世界的認(rèn)知。就像維特根斯坦喜愛思考與哲學(xué)，考上劍橋大學(xué)后，便經(jīng)常與老師羅素、摩爾等人進(jìn)行研討。而長(zhǎng)時(shí)間處于這樣一個(gè)充滿了辯證與思考的“圈子”之后，維特根斯坦便更加堅(jiān)定了成為一個(gè)哲學(xué)家的信念，在之后的漫長(zhǎng)歲月里，這個(gè)“圈子”帶給他的思想啟迪也支撐他度過了那段艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，促使著他寫成了《邏輯哲學(xué)論》。
我很喜歡《愛樂之城》這部電影，影片中女演員米婭和鋼琴師塞巴斯汀有著相似的落魄經(jīng)歷和共同的理想追求，同聲相應(yīng)的訴求，讓他們共同被音樂所包圍，引導(dǎo)著他們走向了屬于自己的人生。
不管是《紅樓夢(mèng)》中的“桃花社”，還是近代的戊戌六君子，一個(gè)“圈子”可以濡染我們的性情，涵泳我們的志趣，可以推動(dòng)著我們邁向自己熱愛的世界。
但，“圈子”也不是有百利而無一害的。有的“圈子”一旦踏入，有可能就是萬丈深淵。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的淳于髡曾經(jīng)給我們留下了“物以類聚，人以群分”的勸告。有人說，你是誰并不重要，重要的是你和誰在一起。的確如此，科學(xué)家研究認(rèn)為：“人是能接受暗示的動(dòng)物�！边�記得那個(gè)叫方仲永的孩子嗎？說不定他也可成為司馬光那樣的名相，但由于他的“圈子”里只有像他父親那樣目光短淺的人，所以他的故事只能被王安石拿來做了一個(gè)反面教材。就比如有人幻想一夜暴富，而這種虛幻的追求讓他們誤入了傳銷的“圈子”，而環(huán)繞著和傳銷同類的信息，他們便失去了自行判斷的能力。又比如我們身邊的一些人不小心跌進(jìn)“喪文化”的圈子，于是整日只會(huì)顧影自憐，在圈子中尋求自我安慰。
朋友，你“圈子”決定了你的人生，所以作為新時(shí)代后浪的我們，又怎樣才能在“同聲相應(yīng)，同氣相求”的大環(huán)境中塑造更好的自己呢？
其實(shí)傅玄早就說過“近朱者赤，近墨者黑”，因此我們需要學(xué)會(huì)正確判斷自己所喜愛事物的屬性。倘若是價(jià)值觀正確、對(duì)社會(huì)有用的，那接近這個(gè)圈子就會(huì)把我們塑造成優(yōu)秀的人格。倘若自己所喜愛的東西只是一時(shí)興起而未經(jīng)大腦思考，貿(mào)然地進(jìn)入這個(gè)“圈子”便會(huì)走向不歸路。
這里我們倒可以化用魯迅先生在《拿來主義》中的一句話來提醒各位朋友：我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來選擇要加入的屬于自己的“圈子”!
認(rèn)識(shí)自己作文 篇3
一灣寧靜的愛琴海，孕育著一顆雅典文明的遺珠，在那個(gè)智慧交織碰撞的時(shí)代，蘇格拉底，用他那震撼天地的氣魄疾呼“認(rèn)識(shí)你自己”，便定下這千古的命題。
“認(rèn)識(shí)你自己”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的五個(gè)字，卻包含著這個(gè)宇宙最深?yuàn)W的智慧，也揭示了人類最難跨越的一道坎。一雙看遍萬千山水的眼睛卻無法看見自己的睫毛，一個(gè)力拔山兮氣蓋世的勇士卻無法扳動(dòng)他自己，一面照了無數(shù)人的鏡子卻無法照見自己。由此可見，認(rèn)識(shí)自己絕非易事。
認(rèn)識(shí)你自己仿若是一顆指路的啟明星，它能幫助你走出思想的迷霧，現(xiàn)實(shí)的深淵，贏得一片開闊光景。前美國(guó)國(guó)務(wù)卿康多莉扎·賴斯曾是一名非常努力的鋼琴學(xué)徒，當(dāng)她在一次聚會(huì)上偶然聽到十歲孩子彈奏的曲子，她發(fā)現(xiàn)自己努力練二三年也無法像十歲的'孩子那么靈活自如。她猛然認(rèn)識(shí)到自己的天賦并不在鋼琴，于是她轉(zhuǎn)而投入于政治，并很快的開創(chuàng)了自己的一番事業(yè)。賴斯正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了自己，才真正的走出人生的瓶頸，擁抱了另一個(gè)全新的世界。
然而，相比之下，那些在迷惘的泥淖中越陷越深，甚至喪身于自身之惑的人，歷史上也不占少數(shù)�！傲Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”項(xiàng)羽在垓下被圍之夜唱出的凄涼之音，引得古今多少人與之同泣，然而這個(gè)英勇將軍怎知他是喪身于無法認(rèn)清自己。大好江山就這們的慢慢傾向了一個(gè)“小無賴”劉邦。乃至烏江自刎時(shí)高呼的“是天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！”不免為之酸楚，后人王安石的評(píng)價(jià)“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”歷史遺留下來的遺憾，難免總會(huì)令后人反思。項(xiàng)羽，這個(gè)自負(fù)的將軍，終是湮滅在歷史的車轍中。
認(rèn)識(shí)你自己，如同一面歷史的銅鏡，鑒證著世代人的沉浮。陶潛認(rèn)識(shí)了自己，踏一葉《歸去來兮》扁舟回歸了自己的山水田園之夢(mèng)。草間彌生認(rèn)識(shí)了自己，堅(jiān)持自己“荒誕”的圓點(diǎn)風(fēng)格，開創(chuàng)了新世紀(jì)新一輪的時(shí)尚風(fēng)潮。皮娜·鮑什認(rèn)識(shí)了自己，孤異的舞著她心靈的舞蹈，為世人帶來一場(chǎng)場(chǎng)震撼心靈的舞蹈盛宴。認(rèn)識(shí)了你自己，才能真正擁有了一份安寧的力量，讓心靈沉淀下粗糙，讓靈魂洗去鉛塵，升華出一個(gè)全新的自我。
紅花有其嬌妍之美，綠葉有其蒼翠之美。小溪有其清明之美，大海有其廣博之美，正是這千姿萬態(tài)的美麗才共同構(gòu)成這大千世界的奇妙無窮，人也如此，每個(gè)人都有自己的稟賦，只有認(rèn)識(shí)認(rèn)清自己，才能真正發(fā)揮自己之所長(zhǎng)，才能做出于人生于社會(huì)于國(guó)實(shí)有意義的碩果。作文
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，順著自己的心意聽?wèi){自然的感化，走一段鳥語花香的自我探尋之旅吧！
認(rèn)識(shí)自己作文 篇4
仰望星空，皎皎銀河，不知吞沒了多少的風(fēng)流人物，函括了多少無名人士。
蕓蕓眾生中，人，來了，又走了。在這白駒過隙的人生，是為了什么呢？其實(shí)人生在世，重要的是認(rèn)識(shí)自己。
諸葛亮在劉備三顧茅廬之前，潛心修學(xué)，專研時(shí)勢(shì)，上曉天文，下知地理。何哉？那是為以后的出世而作準(zhǔn)備。身處亂世，本是機(jī)遇多多，且諸葛亮能夠認(rèn)識(shí)到自己能夠做一番事業(yè)，而苦下功夫，最終成為一代賢相�？梢娬J(rèn)識(shí)自己，是走向成功重要的一步。
李白，這位浪漫主義的詩人，在被貶官之后，寫出了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的詩句，這也許有人認(rèn)為是自夸，其實(shí)不然。正是因?yàn)槔畎渍J(rèn)識(shí)到自己有這種才華，這種技能，這種天分，他才敢說出這鼓勵(lì)自己，鼓勵(lì)他人的名句。由此則知，認(rèn)識(shí)自己，是建立自信的渠道。
既然認(rèn)識(shí)自己有那么多的好處，那么我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)自己呢？
認(rèn)識(shí)自己，應(yīng)當(dāng)以人為鏡。古時(shí)，唐太宗以魏征為鏡，不斷完善自己的治國(guó)之道，為后時(shí)的貞觀盛世奠定了基礎(chǔ)�？梢姡瑒e人的意見對(duì)自己也是有好處的，
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