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與自己交談,終不會(huì)寂寞

時(shí)間:2021-12-22 20:57:29 自己 我要投稿

與自己交談,終不會(huì)寂寞

  我有一個(gè)朋友,是個(gè)理佛之人。每年他無(wú)論工作多忙,總要抽出十幾天的時(shí)間,找一間寺廟,到里面禪修。所謂禪修,在我們這些不參佛、沒(méi)有宗教信仰的人看來(lái),就是一種修行,打坐、念經(jīng)、定下心神、約束自己。

  我雖然不是佛教徒,但也常常向這個(gè)朋友請(qǐng)教一些佛教之事。有一次我問(wèn)他:“你一個(gè)久居都市的人,猛然間進(jìn)入寺院,幾天都不與外界聯(lián)絡(luò),能習(xí)慣嗎?”“有什么不慣的呢?”他反問(wèn)道,“如果你能摒除雜念,進(jìn)入某種境界,其他的一切便都不重要了!甭(tīng)他這樣說(shuō),我打趣道:“既然你可以習(xí)慣,那不如出家好了,為什么還要回到紅塵中,經(jīng)歷凡人所要經(jīng)歷的苦痛呢?”

  “呵呵,這你就錯(cuò)了!彼麚u搖頭,笑呵呵地說(shuō):“很多人都認(rèn)為禪修是為了拋掉什么或是去除什么,實(shí)際上不是的。禪修的真正目的是要獲得開(kāi)悟,不但要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),也要說(shuō)明其他人實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。所以,‘悟’字才是最重要的!蔽矣行┟靼琢,但仍然存有疑問(wèn):“既然是悟,應(yīng)該是隨處可悟,隨時(shí)可悟,為什么一定要進(jìn)入廟中進(jìn)行禪修呢?”

  他想了想說(shuō):“悟是可以隨時(shí)隨地的,但當(dāng)我們還沒(méi)有達(dá)到一定的境界時(shí),需要通過(guò)一些外在的方法輔助自己。就好比禪修,它就是要把你從紅塵紛擾中暫時(shí)拽出來(lái),不和外界接觸,不和別人講話,只有這樣,你才能夠與自己交談!

  “與自己交談?”這句話帶給我一些觸動(dòng),我輕聲地叨念著。“是的,”他看我似有所動(dòng),便繼續(xù)說(shuō):“只有與自己對(duì)話,才能看清自己的一切,比如你真正的想法、真正的需要、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)等,這種交談并不是插科打諢,而是認(rèn)識(shí)自己,從而達(dá)到領(lǐng)悟的目的。”我想了想又問(wèn):“那當(dāng)你身處寺院之中,與自己對(duì)話之時(shí),就不會(huì)覺(jué)得寂寞、冷清甚至難以忍受嗎?”

  “我就是要這種寂寞啊,”他看我茫然的樣子,便解釋道:“當(dāng)寂寞的時(shí)候,才能真正地排除干擾,找到內(nèi)心的自我。這種寂寞并不難以忍受,反而是一種寧?kù)o,是一種充實(shí)。如果你有時(shí)間也可以去感受一下,一個(gè)真正能與自己交談的人,絕不會(huì)感到寂寞!

  盡管我直到現(xiàn)在也沒(méi)有去寺院里體驗(yàn)過(guò)禪修,但卻當(dāng)真被朋友的那番話震撼了!耙粋(gè)真正能與自己交談的人,絕不會(huì)感到寂寞”,這是怎樣的一種力量,可以驅(qū)除痛苦、壓抑,只留下平靜與淡定。

  從那次和朋友聊天之后,我便經(jīng)常有意識(shí)地與自己對(duì)話,只不過(guò)地點(diǎn)從寺院變成了靜謐無(wú)人的夜晚。有時(shí)我會(huì)自言自語(yǔ),對(duì)著空氣中的自己講一些經(jīng)歷過(guò)的事情;有時(shí)會(huì)寫(xiě)寫(xiě)日記,記錄一些心情;有時(shí)會(huì)干脆給自己寫(xiě)一封信,像與筆友一樣真誠(chéng)地交談。

  漸漸地,我喜歡上了這種與自己對(duì)話的感覺(jué),盡管是獨(dú)自一人度過(guò)了整個(gè)晚上,卻并不感到寂寞,反而有一種暢快淋漓的感覺(jué)。每當(dāng)我與自己聊天后,都能更清楚、更客觀地認(rèn)識(shí)自己,看到內(nèi)心真實(shí)的想法,不被其他的事物迷住雙眼。

  有很多人害怕寂寞,所以總是找別人聊天說(shuō)話,把所有大事小情掛在嘴上,無(wú)論是工作、生活,還是愛(ài)情,都被他們叨念了一遍。他們企圖以這種方式逃避寂寞,希望能在與他人的對(duì)話中得到安慰、得到溫暖。然而,在我們天南地北暢所欲言時(shí),有沒(méi)有想過(guò)找一個(gè)安靜的時(shí)間,和自己的`心靈說(shuō)說(shuō)話呢?

  不久后我又從網(wǎng)上看到一篇科學(xué)新聞,心理學(xué)家證明,每天和自己說(shuō)上三、五分鐘話,可以有效地治療失眠癥和抑郁癥。我想這大概也是同樣的道理吧,在與自己說(shuō)話的過(guò)程中找到自己,認(rèn)清自己,達(dá)到豁然開(kāi)朗的境界。而人只有在寂寞中時(shí),才能與自己說(shuō)話。這真是神奇,一個(gè)是玄妙的宗教,一個(gè)是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果,兩種方法從形式上看有所不同,而其中蘊(yùn)含的道理卻是那么的相同。

  在人生中的哪些時(shí)刻,你最該與自己交談呢?

  1、在人生低谷的時(shí)候。人生在世,有晴日,也有陰雨;有順風(fēng)順?biāo),也有逆水行舟;有春風(fēng)得意,也有馬失前蹄。當(dāng)遇到人生的谷底時(shí),再積極、樂(lè)觀的人也可能會(huì)變得低落和消極,甚至認(rèn)為自己是最差勁的,什么都做不好,沒(méi)有人喜歡自己。這種壞心情對(duì)我們的影響是很大的,假使不能及時(shí)緩解,可能會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)生活完全喪失信心。當(dāng)處在人生谷底時(shí),我們應(yīng)該將自己置于寂寞中,請(qǐng)出心底那個(gè)懦弱的、遭受打擊的我,與他平靜、理智地談話,幫他找出失敗的根源,肯定他的優(yōu)勢(shì),鼓勵(lì)他東山再起。

  2、在被光環(huán)圍繞的時(shí)候。與人生谷底時(shí)相比,當(dāng)我們獲得了某些成績(jī)、贏得了大家的肯定、被光環(huán)圍繞時(shí),更需要讓自己變得寂寞。人都是虛榮的,當(dāng)?shù)靡庋笱髸r(shí),便會(huì)得意忘形、頭腦發(fā)熱,變得很不清醒。假使在這個(gè)時(shí)候你不能將自己置于寂寞中,很容易就會(huì)迷失自我,不知道天多高、地多厚。

  3、在心情浮躁的時(shí)候。在這個(gè)追求物質(zhì)的社會(huì)中,心情很容易變得浮躁,做任何事都沒(méi)有耐心,喜歡投機(jī)取巧、得過(guò)且過(guò)。在這種時(shí)候,請(qǐng)務(wù)必鄭重地將自己置于寂寞中。唯有這樣,才能夠使心靈冷卻下來(lái),認(rèn)清自己,腳踏實(shí)地地做人、做事。

  4、在面臨抉擇時(shí)。人一生的道路很長(zhǎng),經(jīng)常會(huì)遇到一些岔路口。當(dāng)我們站在這些岔路口,茫然無(wú)措地面對(duì)幾條未知的道路時(shí),又該如何抉擇呢?如果稍有不慎,便可能走上彎路、錯(cuò)路,甚至無(wú)法回頭。在這種時(shí)候,寂寞又要出場(chǎng)了。它可以使你冷靜下來(lái),排除雜念,通過(guò)理智的判斷來(lái)選擇一條最適合自己的道路。在我學(xué)會(huì)與自己對(duì)話前,每逢碰到不順心的事情都會(huì)先找朋友傾訴,相信很多人都像我一樣。

  找人傾訴也是一種宣泄情感的方式,但有兩個(gè)缺點(diǎn):

  1、是當(dāng)和朋友傾訴時(shí),你的思維會(huì)隨著對(duì)方的思維游走,而對(duì)方未必是客觀的、理性的,而且你的情緒也會(huì)受到當(dāng)時(shí)環(huán)境及談話氣氛的影響。當(dāng)你被外界的各種因素干擾時(shí),很難真正地達(dá)到心平氣和的狀態(tài)。

  2、是你若是控制不好自己的言談,很容易令人感到厭煩,因而讓對(duì)方對(duì)你產(chǎn)生反感。還有一些人,遇到挫折并不去找朋友傾訴,而是把事情悶在心里,一個(gè)人獨(dú)自承擔(dān)。這種寂寞并不是我提倡的寂寞,因?yàn)樗鼘?shí)際上是一種逃避,不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí),連提都不想提起。這種做法非但不能解決問(wèn)題,反而會(huì)把自己永遠(yuǎn)置于痛苦中,有害無(wú)益。

  因此,當(dāng)我們感到寂寞時(shí)要學(xué)會(huì)同自己對(duì)話,像遇到一個(gè)久未謀面的朋友,讓欣喜激蕩于心底。雖然這個(gè)“朋友”不能給你語(yǔ)言上的回應(yīng),回答你的話語(yǔ),但他會(huì)讓你感受自己的存在,感到被關(guān)心、被重視。

  當(dāng)你學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)寂寞,便可以讓自己冷靜下來(lái),客觀地看待所發(fā)生的事情,盡量排除主觀因素的干擾,使自己找到最佳的處理方法。在這個(gè)過(guò)程中,也許你不會(huì)找到解決問(wèn)題的方法,但可以找到一點(diǎn)螢火,照亮前方的黑暗,讓你不會(huì)迷失,不會(huì)絕望,并依靠自己的力量面對(duì)困難、面對(duì)生活。

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