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文化自信作文（通用18篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的文化自信作文，歡迎閱讀與收藏。
文化自信作文 1
中國素有“禮樂之邦”的美譽，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。
記得20xx年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時代流行音樂相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂為唐詩宋詞進行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。
相信大家對JayChou這個名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手Jay-Z相提并論，甚至用他的歌來學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見，當(dāng)下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽過了不同國家的音樂，我越發(fā)熱愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達到文化認(rèn)同，樹立文化自信。這一點，便是中國音樂最大的成就了吧。
中國音樂在與國際多元風(fēng)格的音樂切磋中，碰撞出獨一無二、流光溢彩而又熾熱的'火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個新穎的角度，理解了一個深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領(lǐng)略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨特味道。認(rèn)識事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國音樂的魅力，讓我體會到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。
文化自信作文 2
放眼全球，一個國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點，但面對外來文化的沖擊時，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國商店購物時，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的'表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢�！币�，西方國家中也有窮人，他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時代的青年，我們一定要堅定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚者，同時也要博采眾長，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟發(fā)展為后盾。經(jīng)濟的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經(jīng)濟文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程�！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊耍覀兊奈幕孕帕κ强涨暗�，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來特別是20xx年以來，中國人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來，中國是大有希望的！中國人的文化自信力的提升是大有希望的！
文化自信作文 3
昔日的年畫，鞭炮和祭祀活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)，當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)皮影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒，我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一個民風(fēng)民俗的背后都有著最獨特的傳說和文化。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的，在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向他們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了2008個勇士擊缶的.恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎！”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙懾服，張藝謀導(dǎo)演傾盡心力向世界展示了一個文化悠遠東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年鐘聲敲響，我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們有機會去重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個傳說。
到那里，我們將看到中國傳統(tǒng)文化的出路正通向光明。
文化自信作文 4
亙古綿延的萬里長城，是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫，是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影，是中華藝術(shù)的品牌。中國文化從來不缺少品牌的元素，而是缺少現(xiàn)代傳播的品牌符號。在全球化、融合化的二十一世紀(jì)，中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道，就需要打造中國文化品牌。
打造中國文化品牌，需要根植于傳統(tǒng)文化的挖掘。“求木之長者必固其根本，欲流之遠者比浚其源泉。”中國文化品牌的根就在中國傳統(tǒng)文化之中。是京劇中的一步一搖，秦腔里的一韻一調(diào)這些傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成了今天中國文化品牌的`基本形象和基礎(chǔ)。脫離中國文化內(nèi)涵的文化品牌打造只是為了迎合國際口味的簡單模仿，絕不是所謂的中國品牌，脫離中國歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根于中國文化之中。
打造中國文化品牌，需要兼容并蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之勢。正是因為這種寬闊的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，在文化歷史的延續(xù)之中才能去粗取精，學(xué)習(xí)他人的文化精髓并內(nèi)化為自己的文化有點，使得中國文化內(nèi)涵不斷豐富，抵御住歷史的沖擊。所以，打造中國文化品牌也應(yīng)該兼容并蓄。
打造中國文化品牌，還需要不斷創(chuàng)新�！暗佬枞招拢家嘈枞招�，不日新者亡”事物更替本身就是一個不斷創(chuàng)新完善的過程。文化同樣需要創(chuàng)新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國厚重文化積淀的老本，勢必會走向文化滅亡。在這見不到硝煙的文化競爭戰(zhàn)場，中國文化也需要新的原創(chuàng)打造文化新內(nèi)涵。只有創(chuàng)新才能讓中國文化既有歷史延續(xù)的脈搏，又有新鮮的活力。
如果說文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來的香。如果說文化是賞心悅目的美人，品牌就是畫龍點睛的妝容。品牌是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是事物的形象符號。用品牌點燃中國五千年歷史文化的復(fù)興之火，相信在中國文化品牌崛起之日，就是中國文化復(fù)興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。
文化自信作文 5
物質(zhì)和人事的變遷往往出人意料，它不似花開花落、潮涌潮退那般循環(huán)往復(fù)。它往往經(jīng)歷了漫長的演變過程，不為人知的。當(dāng)杜甫和辛棄疾的頭像被人惡意涂鴉。當(dāng)他們嚴(yán)肅深思的表情被曲解甚至被隨意涂改不被重視時，我們不禁要深思導(dǎo)致了這種結(jié)果的原因。
曾經(jīng)被人口口相傳的《靜夜思》被如今的學(xué)生改得面目全非。他們無非理解“舉頭望明月”的凄涼愁思，理不能體會“低頭思故鄉(xiāng)”時的撕心裂肺。高速的工業(yè)發(fā)展、時代的演變甚至讓這些孩子們看不到城市的月亮，不能讓這些孩子明白“月是故鄉(xiāng)明”中飽含的痛苦和無奈。信息時代的全面到來，使得溝通有更多的渠道，故鄉(xiāng)的概念甚至在年輕的一代中失去了其原有的`含義。試想，在這樣一個“在家靠網(wǎng)行千里”的年代，思鄉(xiāng)懷人之情怎能被人理解？由是，孩子不能理解“他鄉(xiāng)非故國”的凄惶，不能明白“月是故鄉(xiāng)明”的痛苦失落，他們看不懂杜甫眼中的憂傷，看不懂辛棄疾亡國的深切痛苦。
許許多多的人看不到這滑稽表面背后反射出的現(xiàn)代人內(nèi)心的巨大空虛和文明的缺失。正因為如此，他們不能理解甚至輕視中國古代的文明，或許這種差距來自于歷史演變中的代溝，但我們?nèi)载巾毟淖儸F(xiàn)狀。
中國文化源遠流長，歷史上下五千年，華夏兒女應(yīng)該變這深邃、綿長的過去感到驕傲，而并非一再沉湎于物質(zhì)富足內(nèi)心空虛的巨大人生缺口。我們應(yīng)當(dāng)擺正立場，這種隨意可笑甚至滑稽的涂鴉不是創(chuàng)造性的體現(xiàn)，恰恰相反這正是一個民族病入肌理的巨大反映！我們應(yīng)當(dāng)積極地直面問題，尋求問題根源。
可以想見，如果問題不被解決，文明的流失繼續(xù)加劇，那么終將有一天，人們不再記得杜甫憂慮天下的目光；人們不再記得辛棄疾舍身為國的赤膽忠心，甚至在孩子心里就會形成惡搞插圖的認(rèn)知。這將會嚴(yán)重阻礙社會的進步，國家的富強。
回首一顧，仿佛可以看見千年前的金戈鐵馬，馬里河山，不要讓這畫面成為歷史中的一粒塵埃，仍需我們的努力！
文化自信作文 6
中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
天空，流動歲月的云。那場火還在燒嗎？美得心痛的風(fēng)景固化為刺，鯉在您的咽喉，紅腫、發(fā)炎、結(jié)疤。之后，成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚濕透你最蒼白的靈魂。飄的風(fēng)輕輕地，翻越沉重的黃袍。看，記憶之外的笑容，沒有了內(nèi)容。中國的.文化，絕版的文化，我們來遲了。
你用含淚的聲音，一千次一萬次地嗚咽，輾轉(zhuǎn)于歷史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在這迷茫的世界中，不可抑制地流淚，淚水緩慢地墜于地上，憂傷難訴。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
裊裊的簫聲撞擊著你酸澀的痛楚，一雙女人的手鎖住了一個崩潰的王朝，一個男人不小心輸?shù)袅税氡诮健Ｋ锌範(fàn)幎汲闪送絼�，生命不可承受離別的凝重的傷痛，沉悶的絕望籠罩著你那脆弱的心靈。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。
風(fēng)雨千年，沉默千年。你那沉默憂郁的靈魂，孤獨地跋涉著，那凄婉的故事在風(fēng)中流傳，在水中漫朔。穿過蒼蒼莽莽的地平線，飛越淚水斑斑的守望，悲槍而來。在時光的隧道里，一群群石匠，彎下腰，揮動著鑿刀，一刀，便鑿開一個泣血的故事。一切，便鑿開一段圣潔的傷感。中國的文化，絕版的文化，你流著淚，淌著血，穿越了千年的風(fēng)雨，也震撼著千年的滄桑。
走近你，沒有陌生的詞能修飾你蒼涼的華麗，只有白發(fā)插滿時光的隧道，獵獵張揚。一個民族，因為你而自豪。走近你，我無法讓釋你生命的密碼。但我駐足之時，面對著沉默的你的時候，我卻總能感受到一種生命的沖動、力量的翻滾。走近你，我才發(fā)現(xiàn)你指引著我們前進的方向。哪里，都交融著你的歷史。日月穿梭，回時轉(zhuǎn)序都融入你那高聳的身軀。
中國的文化，絕版的文化，請停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲傷，停止你的迷茫，因為有我們在。放心吧，有我們在，你的生命會再度輝煌！
放心吧，有我們在，你的精神會帶著絢麗！放心吧，有我們在，絕版的你從此不再絕版！
文化自信作文 7
中國傳統(tǒng)文化有很多：服飾、錦繡、國畫、書法……其中，我唯與折扇結(jié)下了不解之緣。
小小的折扇，包含著多少奧妙�。∷⒌卮蜷_，又刷地合上，又是多么威嚴(yán)啊！一把扇子帶在身上，人都攜著一種高雅的氣息。
上等的折扇，做工是十分講究的。扇骨用的都是很好的木料，染了色，并刻出了對稱的花紋，散發(fā)著淡淡醉香。扇面蒙著的，或紗綢，或軟紙，或細(xì)布，都是質(zhì)地極好的。面子上或題著佳句，或染水揉墨，或印工花朵，別樣美觀。家中收了兩把扇子，是黃金硬紙布底面的，分別畫著岳陽樓和清明上河圖，水墨印制，很有味道呢。
做工精致的扇子，是注意細(xì)節(jié)的。串竹片兒的扣眼是鍍銀的，雕花。扇面鑲邊，扇墜用長長的紅絳結(jié)著玉如意等。不用的時候，就疊起來收在一個絲線繡的扇套里。扇套上有根細(xì)繩，能系在里衣上。
我熱愛收藏中國折扇，如今已收集了十幾把，其中有兩把“招牌扇”。一把是我學(xué)習(xí)了課文《梅花魂》以后，心中愈加敬重那美麗的梅花，同時也開始突發(fā)奇想————擁有一把梅花扇！從國內(nèi)到國外，從南邊到北邊，我一路尋找，終于在湖北恩施的一座古城里看到了它————扇上印著一枝清梅，梅枝挺拔，梅花如血，大有傲雪迎霜之態(tài)，象征中華民族的'精神。我從一堆折扇中一眼就看到了它，心頭一燃，認(rèn)定它就是我夢寐以求的那把梅花扇，毫不猶豫地買下了它，讓它陪伴我，并時時刻刻提醒我：要努力向梅花學(xué)習(xí)，做堅強刻苦的祖國花朵！
另一把是我的姨媽旅行給我?guī)Щ貋淼�，扇柄彎曲，扇面呈圓弧形，印著一藤藤紅色、藍色、紫色的花兒，花瓣飽滿怒放，畫面大方喜氣，頗有中國風(fēng)格。這兩把扇子我都很喜歡。
一角小小的扇子能裝裝下整個中國——水墨畫、唐詩宋詞、刺繡。所有古典文化的一切，歸于一只小小的折扇。
折扇是一門獨特的古典藝術(shù)，我愛折扇，透過折扇，我了解到中國悠久的文化。我常常想，我之所以如此迷戀折扇，是不是因為在前生和扇之神有過交會呢？
文化自信作文 8
現(xiàn)行小學(xué)之教育，循規(guī)蹈矩而扼殺對中國文化之熱情。以我之見，小學(xué)就應(yīng)開始學(xué)古文，而不應(yīng)在小學(xué)時期推行英語教育。童話只是夢，我們不能在讓小孩子生活在童話中。我們要教給他們的是責(zé)任。
如果有一天，所有的中國人都會講英語，那不是進步，而是一種悲哀，我們逝去的不再僅僅是中華民族的文化，還有我們的尊嚴(yán)，一種文化尊嚴(yán)。一個連自己的文化都舍得摒棄的民族，又有怎么樣的資格屹立在世界群體之中呢？
當(dāng)然我不是排斥外來文化，只是不希望我們盲目引進跟從�，F(xiàn)如今，日本韓國的文化已在中國蔓延，所謂的“哈韓哈日”是一種悲哀，我不排斥個性，但我不認(rèn)為這也是一種個性。我們喜歡把自己的文化束之高閣，然后再高談自己文化的高深莫測，好像不懂才是正常的，否則你就是在歪曲文化。易中天和于丹我很喜歡，當(dāng)然只是代表我個人。他們不是在歪曲中國文化，而是把所謂遙不可及的文化向大眾傳播。他們是成功的，他們的文化內(nèi)涵是我所無法企及的。
昨天有人和我談?wù)摗盀槭裁粗袊奈幕x煌時刻大部分是在社會動搖時期，而不是在國泰民安，百姓安居之時呢？如戰(zhàn)國的百家爭鳴，文化之輝煌難以形容。南北朝、民國時期等等？我個人認(rèn)為那是因為書生的憂國憂民意識在特殊社會背景下的`高度升華。書生作為每個時代的主流，他們強烈的民族責(zé)任感驅(qū)使他們尋找國家的出路，這時每個人不同的觀點在摩擦中得到融合，文化就在大融合中形成更為輝煌的文化，無法融合的就自成一脈。而在社會安定，百姓安居樂業(yè)之時，書生聚眾閑娛舞墨，因此在唐宋時期詩歌文化得到空前的發(fā)展。
以我之見，大學(xué)生當(dāng)多學(xué)激發(fā)民族意識的憂國佳作。社會安定，潛藏的危機也在醞釀，我們的文化就在安定中被人遺忘。聽吧，我們的文化已經(jīng)在哭泣，我們這一代的中國人要有延續(xù)責(zé)任，中國文化不僅僅只是中國文化，我們要讓全世界的人認(rèn)同我們的文化，學(xué)習(xí)我們的文化。
文化自信作文 9
自古以來，中華文化就被世人向往和追求。提到中華文化，你會想起什么？是精通禮德的“孔子”；是抒發(fā)情感的唐詩；是津津有味的“四書五經(jīng)”，是科學(xué)探索的“四大發(fā)明”；是具有內(nèi)涵的“圓明園”；還是豐富多彩的民族飲食文化；這一切的一切都見證從古至今的燦爛的中華文化。中華人民用自己的勤勞和智慧共同鑄就了博大精深的中華文化。千變?nèi)f化的語言文字，從遠古的甲骨文發(fā)展到如今多姿多彩的漢字文化。別具一格的建筑文化，“故宮”“長城”這些既簡易，卻又富有內(nèi)涵的名稱，它凝聚了古代人民的智慧；不經(jīng)如此，它還是人民用辛勤的汗水甚至用有限的生命所建造的。流傳至今的戲曲——京劇，依然徘徊在中華兒女的腦海里。悠悠愁愁的編鐘聲仍回蕩在中華兒女的世界中。
浩如煙海的文化著作。偉大的思想家“孔子”整編了《詩》《書》《禮》《樂》《易》和《春秋》這六經(jīng)成為了名副其實的'儒家學(xué)派代表作。精通戰(zhàn)略的軍事家“孫武”用自己的實力編寫了《孫子兵法》。艱苦勤學(xué)的醫(yī)學(xué)家“李時珍”用畢生的心血編著了《本草綱目》。這些生生不息，永無竭盡的文學(xué)作品正一批一批地涌現(xiàn)在我們的記憶中。
談到民族飲食文化，中國的五十六個民族傳承了各種各樣的飲食文化�！霸�，湯圓是它的代表食品，它象征了中華人民對一家人團團圓圓的無限追求�！岸宋绻�(jié)”，粽子是必不可少的食物，“吃粽子”這個習(xí)俗是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原�！按汗�(jié)”是一年四季中最吉祥，美好的日子，這個節(jié)日人們所要品嘗的食物比平常多。像：象征年年有余的代表“魚”，象征幸運的食物“餃子”等等。這些都是中華民族幾千年來人民用智慧和勞動創(chuàng)造出來的結(jié)果。
一層又一層的精彩文化共同裝扮了中華文化的大花園，這些文化都在現(xiàn)實生活中從不同的角度體現(xiàn)了出來，它們都從不同方面在中華文化史冊上添上了濃墨重彩的一筆。同樣，中華文化是世界上璀璨的奇葩。
文化自信作文 10
“古老的東方有一條龍它的名字就叫中國古老的東方有一群人他們?nèi)际驱埖膫魅司摭埬_底下我成長長成以后是龍的傳人……”那首歷久彌新的《龍的傳人》，不管經(jīng)歷多少個晝夜依然有無數(shù)中國人滿懷激情的`傳唱。龍的故鄉(xiāng)在中國，于是億萬國人無不自詡為龍的傳人，也就鑄就了百垂不朽的中華民族。
龍，古往今來無不被國人傳唱、贊頌，它有著絢麗的色彩，無數(shù)典籍都把龍描繪成充滿神秘色彩的神獸。遠古時期，就有關(guān)于龍的故事，上面記載了龍的神奇與神秘，龍是不平凡的，它擁有著強大的力量。傳說中的龍都是神通廣大的，它矯健、機靈、勇敢，它能呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化自如，它能顯能隱，能短能長，春分登天，秋分潛淵，無所不能。圖片中的龍擁有著龐大的身軀，威風(fēng)凜凜的龍角，鋒利的龍爪，古時候有無數(shù)關(guān)于龍的故事：《畫龍點睛》《葉公好龍》等等。不管這種神奇的動物是否真正存在過，但龍是一種深深扎根于中國人內(nèi)心的一種精神，它代表著積極向上、永不言敗、樂觀進取、不屈不撓、永不言敗。
但是龍并不是永遠的成功者，它也有著失敗與屈辱，但是龍不會永遠地垂下它高傲的頭，失敗的痛擊會讓它再次蘇醒。就像我們的祖國一樣，它也曾擁有過燦爛的文化，盛唐、富宋……，我們也曾擁有過世界矚目的壯舉，萬里長城、絲綢之路、七下西洋、三峽大壩……我們也曾經(jīng)歷過無盡的痛苦與屈辱，虎門銷煙、馬關(guān)條約、辛丑條約、甲午中日戰(zhàn)爭……
時至今日，龍文化也時常出現(xiàn)在我們身邊：每年一次的端午節(jié)的賽龍舟；每到元旦來臨時的舞龍；每年窗紙上作為祥瑞出現(xiàn)的龍……龍是神靈的象征，掌管了五湖四海；龍是權(quán)利的象征，坐擁著九州華夏；龍也是福氣的象征，帶來了團圓歡喜。
在一句“蒼茫大地，誰主沉浮”下中國巨龍漸漸蘇醒，漸漸崛起于世界東方。
文化自信作文 11
對于中國文化，不知道你了解多少，她畢竟有著五千年的燦爛文化史，她有“威武不能屈”意志，又有“富貴不能淫”的高尚品格，有“大丈夫能屈能伸”的氣質(zhì)，還有“君子坦蕩蕩”的氣拔山河的豪情壯志……這些都無時無刻不反映著中國的燦爛文化。
中國自古就有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。雖看起來不很起眼的幾字卻蘊藏著巨大的人生哲理，把中國文靜化推向高潮，只這幾個字卻領(lǐng)導(dǎo)中國人百年來做事衡量好壞的一個標(biāo)尺。
這句話出自東漢末年三國初期劉備之口，《三國演義》中是劉備在白帝城把后主劉禪托給諸葛亮后，對劉禪地臨終遺言。希望劉禪能用這句話來治國平天下。然而，劉禪沒能學(xué)會，卻給后人造成了很大影響。
那到底什么是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”呢？我們怎樣去理解呢？從字面上不難理解，不要因為善事小我們就不去做，劉備能在近兩千年前就提出了這樣地思想，可想而知中國的燦爛文化源遠流長。
那我們怎樣才能做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”呢？其實也很簡單，就是壞事再小也不要去做，善事再小也要努力完成，例如：為了朋友義氣而出手相助雖看上去不起眼地小事不顧后果的茫一目跟從，只能范更大地錯。然而，社會上卻有很多微不足道地小事等待這我們?nèi)椭�，既使善事再小，哪怕是在路邊揀起一個垃圾瓶放進垃圾箱里，也會讓人改變對你的'看法。
那么，作為中學(xué)生我們對中華文化的善與惡應(yīng)該怎樣對待呢？作為中學(xué)生，我們除了認(rèn)真努力學(xué)習(xí)外，更應(yīng)該在學(xué)習(xí)之余用更多的時間去了解中華文化，去學(xué)習(xí)中華文化�，F(xiàn)在，中華文化不僅在影響著中國的發(fā)展，而且對世界的文化、經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域都有著深遠的影響。所以，我們一定要繼承和發(fā)展中華文化。
除了“勿以善小而為之，勿以惡小而不為”以外，中國的燦爛文化還有很多，雖說在近代中國文化也曾受到外來文化的破壞，但五千年來的中國文化仍保持著它的燦爛輝煌！
總之，中國文化對世界的發(fā)展有很大的影響……
文化自信作文 12
“大圣應(yīng)該在春晚舞臺歸來�！本W(wǎng)友真摯的呼吁卻被春晚劇組判為不負(fù)責(zé)任的起哄。我認(rèn)為，春晚劇組這一回應(yīng)是不妥的，傾聽民聲，尊重民意——才是春晚舞臺應(yīng)有的情懷。
1968年，一部電視劇《西游記》紅遍大江南北，而其中孫悟空的扮演者六小齡童，也深深地印刻在了人們的腦海里。齊天大圣這一形象，已不再是一個純粹的小說人物，它的背后，承載著一代有一代中國人民的文化情懷。時隔三十年，人們的這種情懷從未改變，那么在猴年，六小齡童上春晚也就自然成為了廣大民眾的熱切期盼。
面對民眾誠摯的呼聲，春晚劇組卻無動于衷，也因此讓不少網(wǎng)友失去理智，釀成了一場刷屏起哄的鬧劇。齊天大圣，經(jīng)典的文化形象，民眾又熱切期盼春晚再現(xiàn)六小齡童，春晚為什么不能放低姿態(tài)，傾聽民聲，尊重民眾的意愿呢？
在這一事件背后，反映出的正是經(jīng)典文化情懷的淡薄，對民意的輕視。反觀國外，美國好萊塢非常重視對經(jīng)典文化的發(fā)掘和傳承。曾經(jīng)轟動一時的《泰坦尼克號》在今天又得以重新改造，全新的3D效果更加精致標(biāo)準(zhǔn)的畫面使其再次受到世界的追捧，為好萊塢帶來巨大的利潤。再有，功夫熊貓，花木蘭等經(jīng)典文化形象，本是中國所屬，為何卻讓外國人創(chuàng)新成功？正是對經(jīng)典文化的重視，對民眾意愿的把握，才讓這些影片喚起人們內(nèi)心的'文化情結(jié)，得到人民的支持，從而取得成功。
走中國特色社會主義文化道路，需要發(fā)展為人民大眾喜聞樂見的大眾文化，需要深入人民群眾的生活，傾聽人民心聲，了解人民意愿，并將其反應(yīng)道文化作品中來。網(wǎng)友刷屏起哄雖然不合適，但春晚劇組更應(yīng)該深刻反思。試想，如果春晚劇組擁有經(jīng)典文化意識，尊重民意，讓大圣歸來，怎么還會有這些刷屏起哄的現(xiàn)象呢？在今后，春晚的發(fā)展，乃至廣大文藝工作者，都需要重視民聲。人民群眾是社會之基礎(chǔ)，深入群眾，尊重民意，才是應(yīng)有的作為。
惟愿文化工作者傾聽民聲，尊重民意。惟愿中國文化欣欣向榮，更好的向前發(fā)展。
文化自信作文 13
傳授，展現(xiàn)出祖先偉大的精神。而華夏文明，是他們智慧的結(jié)晶。
繼承，領(lǐng)悟到祖先可敬的品質(zhì)。而中國文化，是他們創(chuàng)造的寶藏。
現(xiàn)回憶起年幼時的我，總是喜歡聽爺爺?shù)廊A夏文明，述中國文化。不僅如此，還經(jīng)常讓我陪他欣賞戲劇、工藝品，特別對于皮影戲，我早已耳濡目染，也對它幕后的“新天地”百般好奇。隨著我漸漸長大，快要淡忘時，碰巧在一家餐廳里，滿足了自己的好奇心。
那天晚上，為了慶祝我爺爺?shù)纳眨氐卣业搅艘患矣斜硌萜び皯虻牟蛷d。我們一家剛開始用餐時，表演就開始了。
在白色的幕布前，里面映出一個個色彩鮮明的人物，喜慶的音樂配上幽默的表演內(nèi)容，一切都顯得那么歡快，那么引人注目。當(dāng)鑼鼓一敲起，爺爺情不自禁地停下手中的一切，目光從沒離開過那白幕里栩栩如生的人物。在場的大部分人都不例外，大家都被這美妙的中國文化所深深吸引了，時間仿佛突然靜止一樣。
緩緩地，映入眼簾的是震撼與感動，還有一絲五味陳雜——一位白發(fā)蒼蒼的爺爺，全神貫注地為大家表演，笑的是那樣燦爛。在他的身旁還有一位二十來歲的`哥哥，他也在享受表演的過程，還時不時地轉(zhuǎn)頭看下老爺爺?shù)膭幼�，�?yīng)該是那位老爺爺?shù)耐降堋?/p>
一時感慨：在這新時代，不單單是皮影戲，我認(rèn)為我們?nèi)A夏文明、中國文化都漸漸重獲了新生，這就是傳承。
“你們兩個會被感動到，說明你們有那種情懷，爺爺現(xiàn)在說的話你們一定要記住啊。”
“那位皮影戲的師傅不只是在教一位徒弟，更是在傳授華夏文明，中國文化；那位徒弟也是，他學(xué)會了皮影戲，也繼承了我們祖先智慧地結(jié)晶與寶藏！我們要敬佩這兩位傳承人，是他們讓皮影戲重獲新生！”這些話讓我感動，讓我心中激涌澎湃。
就在此時臺下響起了雷鳴般的掌聲，很多人甚至站了起來。而我不僅在為這場皮影戲跟皮影戲的表演者鼓掌，也在為爺爺?shù)脑捄炔省?/p>
華夏文明，中國文化。
將會永久傳承。
在新時代，也用不會改變，而會將其發(fā)揚光大！
文化自信作文 14
中國文化是各式各樣，層出不窮的！比如說：中國的詩集、三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文……都具有中國文化，這說明我們中國文化多么被人們接受和喜愛��！
中國的詩集是棒的；中國的戲劇是棒的；中國的書法是棒的；中國的語言是棒的；中國的人民也是棒的……這些都是中國文化所創(chuàng)造的奇跡。
首先我們先來介紹中國的詩集；中國的詩集有唐詩三百首，有弟子規(guī)、有千字文、還有三字經(jīng)等等。這些都是活脫脫的例子。這里面每一個詞，每一個字都蘊涵著中國文化的底韻；也蘊涵著中國古代人民的智慧。
中國的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的靈魂，中國的精華，也不例外表現(xiàn)出了各個民族的特點，各個民族的智慧。
中國的書法是棒的：你看古時候多少人為了練好書法，寫壞了多少毛筆，寫滿了多少張紙��！咱們書法被多少外國人學(xué)習(xí)，多少外國人敬仰我們的書法�。�
中國的語言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們說話時的文明和生動，每一個都出口成章，人們都利用說話推選出了律師、辨者，這不都是咱們中國的語言嗎？
中國人民也是棒的：你看古時候的人民多么落后�。《急煌鈬饲致粤藝�，外國人當(dāng)時很強大，而我們中國卻十分弱小。但是，我們中國人民靠意志，靠精神，靠我們中國人民的團結(jié)，把他們狠狠地打出了中國的境區(qū)�？墒�，當(dāng)別的國家發(fā)生自然災(zāi)害時，我們不計前嫌，一如既往的'幫助他們，關(guān)心他們，沒有絲毫的怨言，沒有絲毫的抱怨，中國派出了多少警員，多少人死于他鄉(xiāng)，他們?yōu)楹推礁冻錾拇鷥r。
同學(xué)們，中國文化多么富有中國人民的精神啊，中國文化是我們的國粹，是我們的靈魂，是我們的精髓，請大家多多宣傳我們中國的文化，讓更多的人們認(rèn)識我們中國，了解我們中國。
文化自信作文 15
“春節(jié)了!春節(jié)了!”我高開心興地跑出了家門。
今天是除夕，父親，母親，我在家門口玩。剛走出大門，就看見門的兩旁貼春聯(lián)，上面寫著：冬雪欲白千里草，春暉又紅萬朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下兩面都有漂亮的花紋。
“父親，母親，大家一塊去看鄰居家的對聯(lián)吧!”我建議道。父親，母親點了點頭，拉著我的手一塊去看鄰居家的對聯(lián)。大家一路上看著，對聯(lián)各種各樣，語句各不相同，有些是：“春回大地千峰秀，日暖神州萬木榮，”有些是：“旭日融和開柳眼，春風(fēng)搖曳送鶯喉，”還有些是：“歲自更新春不老，花多增艷水長流”......我看的眼都花了，不管哪一種都表達了大家的美好心愿。
我看著看著，手開始癢癢的`，不由自主地跑到父母前面，做了一個鬼臉說：“母親，父親大家把家剩下的大門都貼春聯(lián)吧!”“好的，不過你不要亂貼�！�
“保證�！蔽液透赣H，母親回到家一塊去貼對聯(lián)。我甄選了一對春聯(lián)，站在一個凳子上，把雙手舉得老高，腳踮得不可以再高的時候，對聯(lián)才找好了地方。
“父親，快一點，我快堅持不住了�！蔽以陂T口外面高聲喊道。我舉著對聯(lián)在外面盼星星盼月亮，終于，父親拿著膠水才出目前我面前，我和父親一塊奮力地把春聯(lián)貼了上去。
貼完了春聯(lián)，母親就神秘兮兮地問我：“貝貝，春聯(lián)有什么歷史呢?”我摸了摸腦袋，想了很長時間說：“您來告訴我吧!”
母親笑咪咪地說：“春聯(lián)起來自于桃符，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板，正月1日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以,清代《燕京時歲記》上說：“春聯(lián)者，即桃符也�！蔽宕鷷r，四蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語�！靶履昙{余慶，嘉節(jié)號長春�！边@便是國內(nèi)的第一幅春聯(lián)直到宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。聯(lián)意貼切，幽默。經(jīng)明太祖這一倡導(dǎo)，此后便沿習(xí)成為風(fēng)俗，一直流傳到今天。
原來，一對一般的春聯(lián)，也有自己寶貴的故事。我真是開了眼界。
文化自信作文 16
你給我一滴眼淚，我就可以看見你心中全部海洋。 —— 題記
我說中國文化的一半，是浸在海水中，咸澀焦灼，凄苦迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的眼淚，那淚是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了華夏文化蹣跚的腳步。 你聽，李白在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài);你聽，杜甫在哭，哭聲中是他對國泰民安的期待;你聽，李煜總是在哭，哭聲中是他渴望雕欄玉砌的悲哀;你聽，陸游在哭，哭聲中是他未見王師北定中原日的沉痛。于是淚飄灑，凝結(jié)為華夏后裔晶瑩璀璨的瑰寶，那一行行，一首首，至今仍閃耀于華夏文化之中。
也許，只有在眼淚中，情感才會表現(xiàn)的赤裸裸，是的，困難是痛苦的'，但只要我們面對，那我們也就無憾。天災(zāi)人禍，偉大的中國人民從未在磨難中倒下。
5.12地震，摧毀了近半個中國，那些在地震中變得孤獨的孩子，慢慢的，流淌出他們的淚，他們哭了……那一夜，好像無法到達盡頭，無法再看到黎明，好像哭了有半個世紀(jì)長……淚水無言，款款流淌，匯聚成八方來援，匯聚了萬眾一心，匯聚了眾志成城，淚水中，我們又變得堅強!那一刻，在自然災(zāi)害中，汶川的淚水為中華文化再添上一筆——中國人民是堅強的，中華民族是堅強的民族。淚水中，我依稀看見一張張笑臉，依然看見那赤裸裸的情感，于是，我悄然淚下……
你說，中華文化是不是那樣苦澀，像淚水一樣，咸咸的，苦苦的。
我在此期待著看到中國人民的堅強，淚水的堅強，我期待中華文化就像在淚水中浸泡過一樣堅不可摧，我期待我們的淚水能再次體現(xiàn)我們昂揚向上的精神。
于是，我雙手合十，天邊出現(xiàn)一道閃亮，它在告訴我五千年中華文化的歷程。
文化自信作文 17
一說到中國文化，想到的一定是“悠久”、“長遠”、“歷史”等這些表示時間很長的詞匯，中國的文化的確是源遠流長、博大精深。從養(yǎng)蠶繅絲到絲綢之路，從改革開放到經(jīng)濟特區(qū)，從手工業(yè)到電子、機械、航天工業(yè)，在現(xiàn)代人看來，中國傳統(tǒng)的文化在一步步消蝕，而我覺得沒有了傳統(tǒng)的束縛，中國又在一步步強大，一步步堅實地邁入世界之林。
中國的傳統(tǒng)，不得不提的是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，比較隆重的節(jié)日就是春節(jié)、端午和中秋。這三個節(jié)日中特別有亮點的就是春節(jié)，春節(jié)是中國人民最喜愛的節(jié)日，分散各地的家人重新歡聚一堂，左鄰右舍們也一起做傳統(tǒng)美食、寫對聯(lián)、剪窗花，無不表達著喜氣洋洋和生機勃勃。這就是中國文化的“里”，大家相聚在溫暖的環(huán)境里，共同維護著小家庭的溫暖，也維護者中國這個大家庭的和諧。
中國文化的“表”又體現(xiàn)在哪里呢？無非就是中國的小吃、服飾等。中國是一個幅員遼闊的國家，所以各地的小吃也就各具不同。作為一個長沙人，我們這個地方的人喜歡吃咸的、辣的食品，最著名的就是臭豆腐，它是用一種發(fā)霉的豆腐在油中炸過后，加入辣椒、湯水的一種小吃，平常的豆腐是平平扁扁的，但是炸過以后就變得鼓鼓脹脹的了。這就是中國文化的“表”。
中國文化的“表”和“里”構(gòu)成了中國文化這樣復(fù)雜、悠久的歷史，但中國近幾十年來卻變化了很多。
街道上打掃的人越來越少了，而馬路上工作的作業(yè)車卻越來越多，在家中現(xiàn)搟現(xiàn)包的`手工水餃越來越少了，而那些包裝華麗的速凍水餃越來越多，在飯店手工清洗的海鮮越來越少，而用機器震動清洗的越來越多。中國的文化在一步步走入現(xiàn)代化、科技化，人們對于生活的要求也越來越豐富、高尚，在這種要求下，人們一直創(chuàng)新更好的食物，導(dǎo)致在中國沒有最時尚的，只有更時尚，變革、創(chuàng)新沒有限度。
中國現(xiàn)代化的文化帶給人們許許多多的便利和優(yōu)越，但是我們也不能忘了中國的傳統(tǒng)文化，它是我們的國粹精華，我們要傳承它，并發(fā)揚它。
文化自信作文 18
元宵節(jié)的晚上，我整理好衣服，走下樓，朝繁華的街道跑去……
我走在青石路上，隨著時間的推移，人也漸漸多起來了。到了廟會，只見到處張燈結(jié)彩，各種各樣的花燈，造型優(yōu)美，做工精細(xì)，真讓人眼花繚亂，到處都絢麗多彩。
來往的人群都肩膀挨著肩膀，熱鬧非凡。我突然看到前面一簇?fù)頂D的.人群，我湊上去，左跳跳，右蹦蹦，就是看不到，于是，我像一條水蛇一樣擠了進去，抬起頭，眼前的事物，著實讓我一驚，還打了個抖，兩頭大獅子朝我撲了過來，我才猛然醒悟，原來是在舞獅�。∥曳�(wěn)住身子，靜下心來，觀看舞獅。
舞獅的人很有默契，“獅子”有時搖搖頭，有時跳來跳去，“獅子”開始走云梯了，圍觀的人也興奮起來，“獅子”邊走還邊晃腦袋，人們都拍手叫好，“獅子”很快就達到了頂端，竹竿上掛著生菜，“獅子”就撲上了生菜。到了地面，有人拿著獅球跑過來，“獅子”好像被惹怒了，雙腳在地上蹬得地動山搖，接著是前面的雙腳抬起來，追著獅球跑個不停。
人們都相信獅子是祥瑞之獸，舞獅能夠帶來好運，所以我才能在元宵節(jié)看到。
舞獅結(jié)束了，圍觀的人們個個意猶未盡，覺得舞得好，有的人高呼：“再來一遍吧！”有的人還沉浸在剛剛的興奮之中，而我卻在想，舞獅的人到底是誰呢！我追上舞獅的一個人，他摘下獅頭，呈現(xiàn)在我面前的竟然是一位滿臉皺紋，白發(fā)蒼蒼的人——我的爺爺。
“爺爺，您不是有腿傷嗎？怎么還……不痛嗎？”我心疼地問。
“我覺得好久沒舞過獅子了，想在最后舞一遍，這腿傷……也值了，中國文化，比這腿重要多了，我也老了，這中國文化，還得你們年輕一代繼續(xù)傳承下去啊！可惜……好像也沒多少人學(xué)舞獅了，我就想帶動一下年輕人……哎呦！”爺爺眉頭緊皺，摸了摸自己的腿，“加油吧！”只見他轉(zhuǎn)過身顫顫巍巍地走出我的視野……
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