自由與不自由的高中優(yōu)秀作文
無論是在學校還是在社會中,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢?下面是小編整理的自由與不自由的高中優(yōu)秀作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
自由與不自由的高中優(yōu)秀作文1
陶淵明說:我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!毛澤東說:中國人民從此站起來了!馬丁路德金說:我有一個夢想!
也有人說:你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的。是的,每個人在社會中都將面對自由和不自由的兩難,唯其在擔當了責任,遵守了規(guī)則,兌現了承諾,付出了努力,取得了進步后,無論是物質還是精神,都有可能獲取相對較大的自由空間。
所以自由和不自由都是相對的,首先在時代、時勢、境遇,條件面前,我們或許是不自由的,無法自主選擇,但目標、夢想甚至生存的希望擺在面前,世界選擇了你,怎么辦?當然是義無反顧,必須穿過這片沙漠,這是毋容置疑的,穿過了或勇敢地去穿了才有說話的底氣,望而生畏的懦夫是沒有發(fā)言權的。這兩天在紀念諾曼底登陸七十周年,俄羅斯總統(tǒng)普京因為克里米亞問題似乎受到了歐洲各國政要的冷遇,但普京的發(fā)言擲地有聲,氣壯山河,也不禁讓有些人汗顏。普京說,偉大的俄羅斯人民犧牲了百萬條生命,拯救了歐洲,打敗了納粹,捍衛(wèi)了和平!是啊,當希特勒大開殺戒的時候,波蘭一觸即潰,法國望風投降,英國隔岸觀火,是勇敢的俄羅斯人民用鮮血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱,也贏得了今天普京的理性尊嚴。所以在道德面前,在責任面前,在誠信面前,在尊嚴面前,在事業(yè)面前,我們沒有自由,不能變通回避,更不能突破底線,我們也不需要那些放任和縱容的所謂自由。
有一句話叫戴著鐐銬跳舞,是說在規(guī)則和限制中,我們仍然可以尋找最大的自由和突破,而且唯其如此,才更能彰顯出其中的美和不平凡。是的,諸葛亮茍全性命于亂世,但擔當起蜀國之后,他嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,殫精竭慮,成為智慧的化身被后世景仰。毛澤東以天下為己任,以小米步槍的基礎條件,帶領人民推翻了三座大山,建立了自由、民主、獨立、富強的社會主義新中國,讓人民當家作主人。歷史上無數志士仁人都發(fā)揮了主觀能動性,擔當起了各個時代賦予的使命和責任,推動了人類文明的進程,也獲取了最大的自由和成功。還有,詩詞曲賦都有固定的章法,但杰出的作家不是削足適履,所謂刪繁就簡三秋樹,標新立異二月花。李白繡口一吐就是半個盛唐,蘇軾椽筆一揮就是理趣文章,所有一代之文學爭奇斗妍,各領風騷,都從自己的角度,在各自空間發(fā)揮了最大的自由,才有了彪炳千秋的中華文明。
艾森豪威爾的母親告誡他,發(fā)給你的牌是不可選擇的,你的任務是認真、細致、沉靜、自信地打好你手中的牌?梢姴豢赡芤笠磺卸际亲杂傻,面對外部世界,我們可以憑自己的主觀努力,以不變應萬變,或者以萬變應不變,端正態(tài)度,投入情感,辨清是非,明確責任,激發(fā)潛能,克服困難,去迎接挑戰(zhàn),就有可能實現夢想,取得成功,獲得突破,從而贏得那片自由的燦爛天空。
作為青少年學生更要明確自由與不自由的辯證關系,明確自己的時代責任,端正自己的人生態(tài)度,無論面前是順境還是逆境,是如何艱巨的任務,我們必須穿過沙漠,這是不可回避的,也是沒有選擇的。但我們畢竟生活在科技文明高度發(fā)達的今天,在穿越沙漠的進程中,我們仍然可以八仙過海,各顯其能,仍然有可以自由發(fā)揮的巨大空間。
桑提亞哥說,人生下來不是被打敗的,你可以毀滅他,但你就是打不敗他!朋友們,讓我們向著夢想出發(fā),用最科學的方式和最合理的道路走到心中的那片綠舟。
自由與不自由的高中優(yōu)秀作文2
有關《西游記》的故事,可以說是中國民間流傳最廣泛的神話故事了,幾乎是老幼皆知。主要描寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經,沿途遇到八十一難,一路降妖伏魔,化險為夷,最后到達西天、取得真經的故事。孫悟空、豬八戒、沙僧三人在遇到唐僧之前,都是待罪之身,是不自由的。是唐僧解救了他們,給了他們相對的自由。孫悟空他們陪唐僧西天取經,是按照“契約”而行,他們行動是不自由的,孫悟空的經歷告訴我們,無論你是什么出身,無論你有什么傳奇經歷,即便是天縱英明,神武不凡,即便是能力驚人,本事滔天,你都沒有絕對的自由可以追逐,你在你生存的環(huán)境之下,必須講規(guī)則,必須遵守規(guī)則!
當它想要穿越沙漠時,它是自由的,因為它可以選擇穿越的道路,所以它是自由的,由于它可以選擇走路的方式,所以它是自由的.?墒撬彩遣蛔杂傻模驗槟惚仨毚┰竭@片沙漠,不自由,因為無論哪條路,由于其謎般的特點,必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。來自卡夫卡的名言蘊含人生哲理。在自由和約束之間博弈調整,是一生的課題。
你必須穿越沙漠,這是你無可選擇的行程。就如唐僧師徒必須去西天取經,這是無可選擇的行程。但唐僧師徒在取經的路上的修行方法各自不同,最后取得真經,各有各的精彩。人生無非是一場路過,究竟怎樣地過路才是我們需要把握的。沿途一切美好與不美好的風景盡收眼底。
做自由與不自由的工作,過何種人生,都是我們個人的選擇。人類的進步就是一個從不自由走向自由的過程,任何自由都是應該與不自由相對立又統(tǒng)一,自由是一個相對概念,絕對自由是不存在的。歌德說過:“一個人只要宣稱自己是自由的,就會同時感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的,你就會感到自己是自由的”。
人生乃至社會的諸多方面都是如此,我們有相對的自由,又有不得以的苦衷。盧梭說:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中!比松鷣砭褪亲杂傻幕蛘哒f本該是自由的但是在現實社會中不得不被種種枷鎖所累,而不能按照自己的意志來生活。如何在不自由的人生際遇中自由前行?如何在規(guī)則和限制中尋求更大的自由與突破?真正的自由是在無所依傍之時,在穿越這片沙漠的過程中,發(fā)現無路而處處是路。能行到水窮處,坐看云起時的人才算得上自由。這不是路的緣故,是心路。
活得越久越覺得現實就是如來佛,猴兒大鬧了天宮過足自由癮,然后被壓五行山五百年,自由與不自由都嘗了個夠,最終還是跳不出如來佛的掌心乖乖跟著唐僧西行取經,無規(guī)矩不能成方圓,無規(guī)矩也不能有自由。自由總是受一定的限制的。孫猴子如果不戴上緊箍咒,它永遠是個猴子,不會成為孫悟空,斗戰(zhàn)勝佛,也不會有那些功勞和成就?鬃拥狡呤畾q才能「隨心所欲而不逾矩」。所以,從另一個角度來看,有人管著,有點規(guī)矩是大大的好事。
在現代社會里,一個人永遠不會擁有絕對的自由,同樣也不會得到絕對的不自由。人生之旅好比穿越沙漠,有很多走完方式可供選擇,或考場里疾書,或入社會闖蕩,所謂條條大路通羅馬。但無論怎樣選擇有一點不會變那就是必須依靠自己的雙腳,運用自己的智慧和力量,這就是不自由。那么在自由與不自由之間,一個廣闊的空間,就是你可以任意馳騁的疆域了。
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