實(shí)用的束縛與自由作文3篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊,下面是小編為大家收集的束縛與自由作文3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
束縛與自由作文 篇1
三年后,當(dāng)你面對(duì)同樣的一個(gè)問題,你會(huì)有不同的答案,不同的看法,不同的覺悟。
朋友,你知道命中注定嗎?你了解它么?是膚淺的浪漫、偽善的觸動(dòng),還是精神的束縛、思想的覺悟?依稀記得,中學(xué)時(shí)代,最精神、最?yuàn)^斗、最拼搏的時(shí)代,它在年久失修的歲月里沉淀、醞釀,當(dāng)我再次翻開它時(shí),依舊那么親切,我曾經(jīng)也奮斗過。多數(shù)時(shí)候,有些人和事,只有在他們逝去之后,才會(huì)后悔當(dāng)初沒有珍惜。然而,當(dāng)你回首往事,沒有為自己的決定而感到惋惜、悔恨,始終如一地、一往無前地堅(jiān)持,那就是了,命中注定。
命中注定我會(huì)來到這里。
同樣的一個(gè)問題,當(dāng)你在多年之后再次面對(duì)的時(shí)候,你會(huì)有不同的理解。中學(xué)時(shí)代的青澀,讓我認(rèn)為自由是絕對(duì)的,現(xiàn)實(shí)告訴我,我錯(cuò)了。自由,有威廉-華萊士為之奮斗終生的民族的自由,有馬丁-路德-金為之奮斗的權(quán)利的自由,有以賽亞-伯林描述的深刻的哲學(xué)的自由,當(dāng)然,更多的是我們認(rèn)識(shí)和理解的淺層次的大眾生活的自由。
我只想也只能談?wù)勛钅w淺的概念罷。作為深受西方文化熏陶的中國(guó)年輕一代的杰出代表,社會(huì)親切地稱作“80后”,祖國(guó)的旭日,花朵。他們并沒有機(jī)會(huì)去為民族、為國(guó)家的自由獨(dú)立去拼搏,也沒有機(jī)會(huì)為膚色、為權(quán)利去戰(zhàn)斗,更沒有能力成為第二個(gè)大師為世人揭示自由的深刻。所以,他們追求生存的自由,生存與生活不同,一個(gè)是存在,另一個(gè)則是活著。一個(gè)人可以沒有靈魂、行尸走肉般存在,但那不算活著。他們有思想、有文化、有志向、有追求,卻沒有勇氣、沒有覺悟,因而,身邊的花花草草感染著心靈,同時(shí)也腐化著。
多少聰慧在其成長(zhǎng)過程中被無情的扼殺,多少純真在其羽翼豐滿前被冷酷的摧殘。他們追求生存自由的權(quán)利,是的,他們做到了,可能部分人還衣食無憂,但是,他們這樣叫做自由么?整日零動(dòng)機(jī)地為工作奮斗、體制化地被老板套牢、無方向地盲目考試、自我滿足地整天學(xué)習(xí)理論,你的生活真的很充實(shí)、很精神,但是,也很糟糕。因?yàn),你被束縛了。
自由是一種心靈的解脫、壓力的釋放。沒有人能夠生活得身輕如燕,人是情感動(dòng)物,也是理性的,俗話說“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,是也,無論是那個(gè)遠(yuǎn)慮,還是那個(gè)近憂,都是問題所在。
是束縛讓你永遠(yuǎn)為追求自由努力,而對(duì)自由的追求也成了你真正的束縛。
自由的一天,我走進(jìn)圖書館,好久沒有聞到迷人的書卷香了,別人說書生氣濃郁的我和這里很配,我頓了頓,是它配我,還是我配它?我真的很想借書,借幾本好書,但是我走進(jìn)了那個(gè)剛剛裝修過了的重獲新生的借閱室后,見到的是四級(jí)、六級(jí)、考研、公務(wù)員,再轉(zhuǎn)身,啥啥速成教材、突破、新編。碩大一圖書館,藏書百萬,敢問真正能讓人受益終生的書有幾本?我,曾經(jīng)努力過,我想這也是命中注定。
回想那些被歲月塵封的往事,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都被定格,像一張張美麗的風(fēng)景畫,也像一件件新奇的攝影,每一點(diǎn)一滴都記錄了一個(gè)故事,裝載了一個(gè)曾經(jīng)。
生活就是束縛,它拴住了每一天的你,那個(gè)自由,永遠(yuǎn)只能被看見或想象。
束縛與自由作文 篇2
自由是恒久的話題。在世人的眼中,它是神圣、令人向往的`!吧\可貴,愛情價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋”的瀟灑千古傳唱。
表演藝術(shù)家認(rèn)為劇本不是死板的,我們可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞,這便是追求創(chuàng)新的自由。
對(duì)自由的追求,自古以來就被人們廣為稱頌。愛情需要自由,所以司馬相如和卓文君的一曲《鳳求凰》成為千萬年輕男女愛情自由的范本,范蠡偕西施泛舟五湖是人們對(duì)愛情自由的美好祝福。思想需要自由,文藝復(fù)興是追求人性自由的產(chǎn)物,五四運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)民主與科學(xué)的自由大旗對(duì)自由的渴望是世界公民內(nèi)心的向往;钤诮d之下的人們備受同情、悲憫。 自由是一片廣袤無垠的天空,飛翔的風(fēng)箏渴望如雄鷹般自由翱翔,奮然掙脫了絲線的束縛。然而,迎接它的,只會(huì)是雜亂無章的搖曳,直至墜落。
這讓我想起了《羅伯特議事規(guī)則》中羅伯特將軍的一句名言:一旦離開了規(guī)則,每個(gè)人都行使自由,結(jié)果將是每個(gè)人都得不到真正的自由。
一個(gè)國(guó)家,如果沒有法律的限制,犯罪行為便會(huì)肆虐。網(wǎng)絡(luò)世界混亂不堪,爭(zhēng)議一時(shí)的爆吧事件、肆無忌憚的人肉搜索、荒謬肆行的謠言傳播都是因?yàn)闆]有規(guī)則!
真正的自由,建立在規(guī)則之上。
自由啊,它如奔騰的江水,因?yàn)橛械虊蔚闹萍s,才不致造成災(zāi)難;它如迎風(fēng)而上的風(fēng)箏,因?yàn)橛薪z線牽引,才不至于墜毀;它如南遷的大雁,因?yàn)橛屑竟?jié)的限制,才不致迷茫自由離不開規(guī)則的制約。
劇本是一劇之本,是演員表演應(yīng)該遵循的規(guī)則,如果隨意改動(dòng)臺(tái)詞,就可能違背創(chuàng)作的原意。
在人生的舞臺(tái)上,人們似乎可以追求自由,改寫劇本。我國(guó)古代大文豪陶淵明因?yàn)閰捑肓斯賵?chǎng)生活,不愿為五斗米折腰,辭官歸田園。人們看到的是他對(duì)官場(chǎng)規(guī)則的違抗,我卻看到了他在自愿接受另一規(guī)則的束縛——“少無適俗韻,性本愛丘山”。在田園生活的規(guī)則下,他“悅親戚之情話,樂琴書以消憂”“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”“采菊東籬下”“帶月荷鋤歸”,為后世文人開創(chuàng)了一座精神的家園。這種田園規(guī)則下的自由,才是陶淵明真正追求的自由。
因此,表演藝術(shù)家改動(dòng)臺(tái)詞要尊重劇作家的創(chuàng)作原意,接受規(guī)則的約束。
人生如劇本,要自由,也要有規(guī)則。
束縛與自由作文 篇3
束縛就是限制的代名詞,想到了束縛,自由也不期而至,它們是相對(duì)的,就與好壞之分一樣,沒有好哪來的壞呢。沒有了束縛又何談自由。
在人一生中,束縛是無處不在的,像一條無形的鐵鏈,從你的出生一直鎖到你的晚年。就如漫畫里畫的一樣,一群自由的小天使走進(jìn)了校園,但當(dāng)他們出來的時(shí)候,束縛已經(jīng)把他們囚禁了好久好久,連天上的云彩也無奈的搖著頭。確實(shí),不管是誰都無法逃出束縛的追捕,人從小就會(huì)受到家長(zhǎng)的束縛,上學(xué)又受到老師的束縛,上班還要受到領(lǐng)導(dǎo)的束縛,但我們可以在這密不透風(fēng)的束縛里找到失去已久的自由。什么事都有兩面,作業(yè)可以當(dāng)作游戲的束縛,也可以當(dāng)作提高成績(jī)的自由。當(dāng)我們自由的購物時(shí)也會(huì)受到金錢的束縛。所以自由可以看作生命里的誘惑,束縛也可以當(dāng)作人生中的門檻。
束縛與自由不是絕對(duì)的,束縛里有著自由,自由里也有束縛,只要我們用心去感受,你就會(huì)覺得束縛與自由一樣快樂。
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