可貴的尊嚴(yán)作文

　　可貴的尊嚴(yán)

　　每當(dāng)我經(jīng)過菜市場的那條街時，就會想起那個買西紅柿的小女孩，想起她那堅定有力的話語。

　　那是一個炎熱的下午，我跟媽媽去菜市場買西紅柿。“西紅柿多少錢一斤?”“四塊一斤。”“便宜點(diǎn)。”“大姐姐，我的西紅柿新鮮的很，而且又大又紅。”從一旁傳來一個稚嫩的聲音。我看了她一眼，心想：最多不過七八歲，就學(xué)會王婆賣瓜自賣自夸。我買了一斤，仔細(xì)地打量了她一下：整齊的短發(fā)，水靈靈的大眼睛，穿著一件有破舊花布縫成的衣服和一雙破爛不堪的涼鞋。我在心里冷笑一聲，真是一個農(nóng)村的土包子。

　　因為是夏天，所以小女孩頭上直冒汗，她的后背濕透了，她抬頭望了望天空，似乎想收攤回家，但是數(shù)了數(shù)自己手里少得可憐的鈔票，她又咬了咬牙堅持了下來。我心頭一酸，對她的憐憫之情油然而生。我走到她面前，掏出二十元遞給她說：“小妹妹，你去買根冰棍吧，這天氣太熱了，趕緊收攤回家。”她滿心歡喜，正準(zhǔn)備接過錢，可是，手卻在半空中猛然抽回。她沉思了一會兒，堅定地?fù)u搖頭，對我說：“姐姐，你的好意我心領(lǐng)了，可是我要靠自己的勞動掙錢，不能不勞而獲。”我一下子怔住了。在回家的路上，我仍在思索著。雖然現(xiàn)在那個小女孩已經(jīng)不在那里買菜了，可是我卻在她的身上看到了可貴的尊嚴(yán)。

　　中國人，你的尊嚴(yán)!

　　中國人，請拾起你的尊嚴(yán)!

　　人即使再窮在不能丟掉尊嚴(yán)，

　　因為窮人最值錢的除了生命就是尊嚴(yán)，

　　如果連尊嚴(yán)都丟了那么就是真正的窮人;

　　中國人，請恪守你的尊嚴(yán)!

　　尊嚴(yán)是做人做事的資本，

　　因為連尊嚴(yán)都可以丟，人生的價值在何處?

　　如果沒有了尊嚴(yán)，談何做事，做大事。

　　中國有乞丐，外國也有乞丐。可是他們的乞討方式卻不同，在我看來中國的絕數(shù)乞丐以跪求姿勢在茫茫人海中乞討，外國的乞丐則以坐姿乞討。中國乞丐在紙張或布上注明乞討原因，外國也有注明乞討原因的，可是他們大多數(shù)是用彩色粉筆畫上去。中國乞丐很少有什么才藝表演，隨處可見臥跪在街頭上的乞丐求取施舍，外國則多是表演才藝，雖然大多數(shù)表演的不是很好，但是卻有尊嚴(yán)。同樣是乞丐相差甚遠(yuǎn)!我想說，中國人，請拾起你的尊嚴(yán)!

　　古人就把尊嚴(yán)看得比生命還重要。戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭不斷，田地干旱，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個個都要被餓死了�？墒歉蝗思依锏募Z倉卻堆積如山。

　　有一個富人名叫黔敖，看著窮人快要餓死了，他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃，就把做好的窩窩頭擺在路邊，。每當(dāng)過來一個饑民，他便丟過去一個窩窩頭，叫著：“叫花子，給你吃吧!”有時候，過來一群人，他便丟出一個窩頭讓饑民們爭搶，他在一旁嘲笑地看著，十分開心。這時，有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂發(fā)，衣衫襤褸，鞋子用草繩綁在腳上，用破舊的衣袖遮住面孔，搖搖晃晃地邁著步。黔敖看見這個饑民的模樣，便拿了兩個窩窩頭，對饑民吆喝到：“喂，過來吃!”饑民沒有理他。黔傲又叫道：“嗟(jiē)，聽到?jīng)]有?給你吃的!”只見那饑民瞪大雙眼看著黔敖說：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食!”黔敖萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的尊嚴(yán)，頓時滿面羞慚，一時說不出話來。

　　中國人，拾起你的尊嚴(yán)吧!恪守尊嚴(yán)做一個“真”人!

　　人之尊嚴(yán)

　　剛學(xué)過《祝�！�，腦袋中便跳出“尊嚴(yán)”這個詞，祥林嫂多么可悲的人物，深深地受到封建禮法、夫綱、貞節(jié)、秩序四座大山的壓迫，她的尊嚴(yán)早已被侮辱、被摧殘、被磨滅……不僅僅是她，還有好多好多和她一樣，她只是罪惡的犧牲品。這，這是多么殘酷的現(xiàn)實(shí)，多么黑暗的年代。也許她還無法充分體現(xiàn)出尊嚴(yán)的踐踏，那么《阿Q正傳》中的阿Q呢，他已完完全全地被人嘲笑侮辱，可是他竟然一直高呼：“現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子……”竟以此來獲得精神上的安慰，他的尊嚴(yán)何在?

　　誠然，當(dāng)代社會“阿Q”式的人物比比皆是。當(dāng)聽到別人的冷嘲熱諷，他們總是一聲不吭、忍氣吞聲。每每看到這些，我總會情不自禁發(fā)出感嘆：難道你們就只能這樣嗎?當(dāng)看到別人那蔑視的眼神，居高臨下的氣勢，難道你們就容忍這樣，被人踐踏，難道你們就不想反抗，就不想維護(hù)自己的尊嚴(yán)嗎?“士可殺，不可辱”人不是低等的動物，就算是動物，也許它連尊嚴(yán)都不知吧，它也懂得反抗，它懂得斗爭，作為人，就更應(yīng)該，難道不是嗎?

　　有人曾說，人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上……而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。綜觀古今中外，多少仁人志士，為了個人理想、國家利益而“忍痛割愛”。

　　為了自己遠(yuǎn)大的理想。司馬遷因為李陵辯護(hù)遭受宮刑的折磨，且備受侮辱，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽于圜墻之中，當(dāng)此之時，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息。”但他忍辱負(fù)重，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”這只是他暫時地忍讓，為了自己遠(yuǎn)大的理想而留下不滅的著作——《史記》。中國歷史有多少人哪，孫臏、伍子胥、韓信……他們都放下了尊嚴(yán)，但都沒有丟棄它，正因他們都有宏大的目標(biāo)，才成就了自身的輝煌。

　　為了國家的利益。曹操這個超級大奸雄也有這一面，在官渡之戰(zhàn)中，他喜得許攸的幫助，可是許攸卻常因此侮辱他，可是他認(rèn)為許攸還有些利用價值，可以為自己國家的利益做貢獻(xiàn)，便三番五次地忍受了他(直到許攸沒有了利用價值，曹操便毫不留情地將他殺了)。還有司馬懿多次敗于諸葛亮，只得堅守不攻，當(dāng)諸葛亮送其婦女衣服嘲笑他時，他一直都默默地隱忍著，直至諸葛亮病逝。他們都為了國家的利益，一忍再忍，為魏國的偉大復(fù)興，奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，國家，人之本，而尊嚴(yán)不過是自身的人格，權(quán)衡利弊，我們更應(yīng)該選擇國家。

　　尊嚴(yán)具有永恒的魅力，我們不可茍且偷生也不必不卑不亢。