談尊嚴(yán)作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的談尊嚴(yán)作文，歡迎閱讀與收藏。
談尊嚴(yán)作文1
們可以沒(méi)有強(qiáng)壯的體魄，過(guò)人的智慧，出眾的外貌，但唯獨(dú)少不了做的人尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)讓我們被歷史銘記。
公元前212年，當(dāng)羅馬士兵沖進(jìn)古希臘著名物理學(xué)家阿基米德的實(shí)驗(yàn)室，他仍然全神貫注地研究幾何圖形。士兵們要行兇，他鎮(zhèn)靜地說(shuō)：“等一下殺我的頭，再給我一會(huì)工夫，讓我把幾何定理證完，不能給后人留下一條沒(méi)有證完的定理�！泵鎸�(duì)死亡的威脅，阿基米德沒(méi)有跪地求饒，而是以其對(duì)真理的執(zhí)著追求維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，那一刻，歷史為他駐足。
尊嚴(yán)讓我們的靈魂升華。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，幾上日本兵抓到一個(gè)七八歲的小男孩，為了取樂(lè)，日本兵讓男孩在地上寫(xiě)“日本戰(zhàn)勝中國(guó)”，并允諾寫(xiě)完之后就可以將其釋放。男孩蹲下來(lái)，一筆一劃的寫(xiě)上“中國(guó)戰(zhàn)勝日本”。日本兵以為男孩沒(méi)有聽(tīng)懂，于是在地上寫(xiě)下“日本戰(zhàn)勝中國(guó)”，要求男孩照著寫(xiě)。男孩又認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)了一遍“中國(guó)戰(zhàn)勝日本”。日本后勃然大怒，將小男孩關(guān)起來(lái)折磨至死。在國(guó)家榮辱與個(gè)人安危之間，男孩毅然選擇了捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，雖然他的代價(jià)是付出自己幼小的生命，但就在眼睛永遠(yuǎn)閉上的那刻，他的靈魂定將升入天堂。
尊嚴(yán)讓我們贏得尊重。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中�！蔽奶煜楹袜嵥夹幩啦磺臍夤�(jié)既捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，又取得了別人的推崇，終于名垂青史。“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，厚顏無(wú)恥的慈禧竟然為了一己之欲而不惜放棄個(gè)人與國(guó)家的`尊嚴(yán)，傾全國(guó)之財(cái)物去討好各帝國(guó)，所以，盡管她生前窮奢極欲，但死后陵墓被人盜竊，甚至尸體也被扔出棺材，這就不足為怪了。/
欲話(huà)說(shuō)，士可殺，不可辱。講的也是就尊嚴(yán)神圣不可侵犯。有尊嚴(yán)的人才能忠實(shí)于自己，才不會(huì)因外界的威脅而背叛自己的靈魂。才能得到社會(huì)的認(rèn)可。而沒(méi)有尊嚴(yán)的人只會(huì)被歷史的長(zhǎng)河淹沒(méi)或者遺臭萬(wàn)年。
談尊嚴(yán)作文2
霍元甲說(shuō)過(guò)：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別�！弊饑�(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒(méi)有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從？相信大家都看過(guò)十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)的之后，將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線(xiàn)！于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國(guó)人民企圖用武力推翻腐敗無(wú)能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的！經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起！尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó)，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰(shuí)知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對(duì)百人開(kāi)放，黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入！”的'警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)？因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了！因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國(guó)歷史上最具權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。
他就是康多莉扎賴(lài)斯。對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無(wú)尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他唯一的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢？——沒(méi)有錢(qián)固然可怕，沒(méi)有尊嚴(yán)更可怕！尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。
人們常說(shuō)的一句老話(huà)叫：“人活著只為爭(zhēng)口氣”，那口氣是什么？不正是人的尊嚴(yán)嗎？曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬��？路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎�，寧愿背�?fù)沉甸甸的軀殼過(guò)日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下！
談尊嚴(yán)作文3
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：尊嚴(yán)如同貼在人臉上的一層紙，盡管薄卻有份量，它主宰著人的行為，人的心，甚至——人的靈魂。
推開(kāi)窗，我便隨著云一起飄，身邊只有風(fēng)聲。突然，我站的這片云開(kāi)始向下沉，沉到了地面上，“這臟臟的屋子是哪?木薪?苦膽?”——是他，一個(gè)君王，一個(gè)顏面盡失的君王，一個(gè)淪為吳奴的君王?吱，門(mén)開(kāi)了，進(jìn)來(lái)的是一個(gè)滿(mǎn)身豪氣，眼光中似有萬(wàn)丈怒火的人，是他!他臥薪嘗膽，口中喃喃地叫著自己的名字“勾踐，勾踐”這聲音是充滿(mǎn)了恨，卻是那樣的.堅(jiān)定，他是個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的君王，他是個(gè)喪國(guó)的君王，他是個(gè)允許別人踏著他的梁的君王?錯(cuò)了，他有骨氣，有尊嚴(yán)!他失了面子，卻不失尊嚴(yán)!——他的尊嚴(yán)不僅代表了自己，更代表了一個(gè)國(guó)家。倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會(huì)臥薪嘗膽?倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會(huì)如此痛恨自己先前的所作所為?倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會(huì)滅掉吳國(guó)，重新建設(shè)自己的國(guó)家?這一切表明，他沒(méi)有撕掉自己的尊嚴(yán)，他只是一直在忍，一直在想自己的“尊嚴(yán)”。他贏了，這就是他的尊嚴(yán)——好個(gè)君主!
我又隨風(fēng)飄起，落到一戶(hù)農(nóng)家門(mén)前。忽見(jiàn)一老人扛著鋤頭走了過(guò)來(lái)，推開(kāi)了這前面有五棵柳的的木門(mén)——陶潛，對(duì)!正是那不為五斗米折腰的陶潛，他豁達(dá)、不世俗，他堅(jiān)信自己的心，隱士!一個(gè)不失尊嚴(yán)的隱士，他不與世俗同流合污，不羨慕富貴，不怕貧困潦倒，你可以說(shuō)他連天子都不怕，但他怕一件事——他怕昧了自己的心，怕沒(méi)了尊嚴(yán)——一個(gè)僅代表了自己的內(nèi)心而不是掛在臉上給別人看的尊嚴(yán)，他覺(jué)得自己的尊嚴(yán)就應(yīng)該是這樣的恬淡，這樣的與世無(wú)爭(zhēng)——好個(gè)隱士!
尊嚴(yán)?不知你有沒(méi)有想過(guò)它，不知你心中的尊嚴(yán)是什么樣?像勾踐的尊嚴(yán)，像陶潛的尊嚴(yán)，還是像魯迅的尊嚴(yán)?或許這些離我們都太遙遠(yuǎn)，我們只需要維護(hù)心中的尊嚴(yán)，我們只需記住尊嚴(yán)代表了我們的人、心，乃至靈魂，沒(méi)有尊嚴(yán)的我們就像是個(gè)軀殼，用一雙“無(wú)所謂”的眼晴看著整個(gè)世界，心中已沒(méi)有了那份“榮辱”。
夢(mèng)醒，云不在，尊嚴(yán)還在……
談尊嚴(yán)作文4
霍元甲說(shuō)過(guò)：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別�！�
尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒(méi)有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從？
相信大家都看過(guò)十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)的之后，將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線(xiàn)！于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國(guó)人民企圖用武力推翻腐敗無(wú)能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的`！經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起！
尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó)，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰(shuí)知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對(duì)百人開(kāi)放，黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入！”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)？因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了！因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國(guó)歷史上最具權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。他就是康多莉扎？賴(lài)斯。
對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無(wú)尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他唯一的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢？——沒(méi)有錢(qián)固然可怕，沒(méi)有尊嚴(yán)更可怕！
尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說(shuō)的一句老話(huà)叫：“人活著只為爭(zhēng)口氣”，那口氣是什么？不正是人的尊嚴(yán)嗎？
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁？路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎�，寧愿背�?fù)沉甸甸的軀殼過(guò)日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下！
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