【精華】尊嚴(yán)作文錦集10篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的尊嚴(yán)作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
尊嚴(yán)作文 篇1
近日來，一組交警下跪勸導(dǎo)違法則母親的組圖迅速傳開，許多人對交警的行為進行了強烈的譴責(zé)，紛紛認(rèn)為交警的做法矮化執(zhí)法者的形象�？稍谖铱磥�，交警下跪，此舉并無損執(zhí)法者形象，溫情執(zhí)法亦無損執(zhí)法尊嚴(yán)。
按理，執(zhí)法者下跪確實不合理。但在滾滾車流中，違法者的母親下跪“求情”，將自己與他人置于危險的處境而遲遲不肯起身，倘若執(zhí)法人員此時強行執(zhí)法，那想必會出現(xiàn)更為嚴(yán)重的后果。面對這位救子心切的母親，交警沒有責(zé)備，反而是用下跪的方式先使得自己與這位母親“地位”平等，再與這位母親解釋兒子違法的事實和嚴(yán)格執(zhí)法的態(tài)度，將矛盾緩沖的同時也盡到了自己的責(zé)任。溫情執(zhí)法彰顯執(zhí)法溫情，卻又不失執(zhí)法尊嚴(yán)。因而，這位交警的做法無可厚非。
不難看出，此事件的焦點都被過于集中在交警該不該以“跪”執(zhí)法的問題上，而忽視了事情的特殊性。我們需要明確的是在這件事情中的交警并沒有半點妥協(xié)讓步之意，只是由于其母親對法律制度的淡薄和落后思想的影響而造成的危急情況，是由于對象的特殊性，難以使其母親快速的意識到行為的錯誤，固采取下跪勸導(dǎo)的方式。這位交警用行動告訴我們：尊重合理訴求，理解他人的感受，但嚴(yán)格執(zhí)法的態(tài)度。這樣做使執(zhí)法者的形象更為貼近民心，更得民眾的擁戴，又何來矮化之說呢？因而我們應(yīng)當(dāng)將重點放于此，而不再局限于跪與不跪的狹隘觀點。
溫情執(zhí)法固然溫情，卻要在一定的限度內(nèi)，采用正確的方式，否則便會使執(zhí)法尊嚴(yán)受損。此次事件中，執(zhí)法者溫情執(zhí)法是正確的，但不代表適用于任何的情況。例如危害公眾安全，可能造成嚴(yán)重后果的事件時，就需要執(zhí)法者嚴(yán)厲執(zhí)法，寸法不讓，讓不法之徒明確違法后果，而不是用溫情去感觸和感化他們。執(zhí)法方式隨著時代的發(fā)展，多樣化勢在必行，但無論如何也不能逾越法律的界限，否則就易于縱容違法，而且造成嚴(yán)重的后果，所以溫情有限，執(zhí)法仍須從嚴(yán)。
反觀近幾年來執(zhí)法者溫情執(zhí)法的趨勢不斷上升，在倡導(dǎo)以人為本的國家是一種進步的表現(xiàn)，但我們也應(yīng)該時刻警惕執(zhí)法權(quán)威的喪失。我們應(yīng)該形成一種遵守規(guī)則的意識，懂得與執(zhí)法者相互配合，從而創(chuàng)造一種和諧的執(zhí)法局面。
此次的溫情執(zhí)法，我們應(yīng)當(dāng)使執(zhí)法者的正確行為受到贊揚，而不是無理的批判和嘲諷，社會需要不僅僅是法律的規(guī)范，也需要適當(dāng)?shù)摹皽厍椤闭{(diào)劑，不違法，不損法律尊嚴(yán)，卻又能更好地解決問題，有何不可呢？
尊嚴(yán)作文 篇2
最近出了這么檔子事：一位母親的孩子身患重病，而母親無力支付醫(yī)藥費。此事見諸網(wǎng)絡(luò)之后，一名網(wǎng)友表示倘若那位母親能夠背著孩子在中心廣場跪行200米，自己愿即刻捐給她兩萬元人民幣——毫無疑問，這事關(guān)尊嚴(yán)。
那位母親真的這樣做了。并且經(jīng)調(diào)查，此事系她與一名網(wǎng)絡(luò)推手共同策劃的舉措。從發(fā)帖到跪行，此事一出，輿論嘩然，褒貶不一。在一檔民生節(jié)目中我看到這樣一幕：那名推手表示只是想幫到這位母親，而現(xiàn)場的一位評論員則是義憤填膺難掩心中怒火厲聲質(zhì)問：你的行為是對她人格與尊嚴(yán)的踐踏，尊嚴(yán)已無，有什么資格談“幫助”?
相信很多人抱有與之相似的觀點，這無可非議。的確，網(wǎng)絡(luò)推手的行為值得商榷。只是我想說，是否“尊嚴(yán)”就是凌駕一切的存在?
不妨設(shè)想一下，倘若你就是那位當(dāng)事母親，剛剛誕生的孩子性命危在旦夕，而你，孩子的至親骨肉，卻拿不出一分錢為孩子解除病痛，只能任他年幼的生命一分一秒地凋謝……此時，你是否愿意舍棄自己的尊嚴(yán)換孩子一條可能得以存在的生命?我想，母性使然。任何一位母親都會這樣做，并且義無反顧。
而網(wǎng)絡(luò)推手所為，固然是殘酷，卻一定是他利用職業(yè)特點想到的集資的最快途徑�？v然是對母親尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)，至少他這樣做是出于對母親真正的憐憫，他在盡自己最大努力為她做些什么。也許有悖倫理，我愿意相信他出于善念。
反觀那位評論員，他沒有窮困潦倒的家境，沒有朝不保夕的孩子，他可以坐在攝像機前面高談闊論，將一個人做某件事的積極動機抹殺殆盡，而將消極因素?zé)o限夸大，借此賺來大把鈔票。這樣的人談及尊嚴(yán)，我想，不過是粉飾著尊嚴(yán)與人格的冷漠罷了。也許街上看到這樣的一位母親，他甚至不會正眼看她。他可以放言別人踐踏尊嚴(yán)，那么他是否愿意用自己那顆崇尚人格的心靈施舍這位母親哪怕一塊錢呢?人格尊嚴(yán)掛在嘴邊踩在腳底，他不配為人。
記得某部小說里這樣的情節(jié)，遠(yuǎn)征軍走過國境線時，遇到一名女子。念著“過路君子誰能葬了我公公”，沒人理睬，除了一個人——那人要求她做他的妻子，她欣然接受。逝者入土，那人的長官卻要軍法處決這個“脅迫同胞”的'士兵。此時此刻，恰如彼時彼刻。
日本大地震時，《海賊王》的作者捐了幾十億日元，他說：“我的幸福是跟世人借的�！币苍S每個人談及尊嚴(yán)之時也應(yīng)該想想這句話，世界上每個人的幸福都息息相關(guān)，畢竟，就算尊嚴(yán)再怎么至高無上，總有一樣?xùn)|西凌駕于它之上：人情與善念。
尊嚴(yán)作文 篇3
早在前年重陽節(jié)的時候，我就寫文字闡述自己對生死的態(tài)度。倡議說，生命無價生死有度，當(dāng)自己確實無能力享受到生活的美好時，最好能實現(xiàn)安樂死，平平靜靜，安安然然地走向另一個世界。自己不受罪，親人們也少拖累。有時候，存份遺憾倒是對逝者的一種更好尊重和更深沉的記憶。
前些日去醫(yī)院看朋友生病的父親，老人今年78歲，早年當(dāng)過兵，身高體胖，因高血壓患腦梗住院。進門的時候正好趕上她扶著老人如廁，雖然廁所就在病房里，但總要走幾步。老人幾乎已經(jīng)失去了意識，眼睛半瞇著，口水懸吊在嘴角，身體和胳膊都自然地下垂。朋友攙扶著他，剛要出廁所門，聽見啪的一聲，接著那本來就沒有上扣的褲子掉落了下來，隨之便是一股奇臭。朋友手忙腳亂，但畢竟只有兩只手。幫著去攙扶的瞬間，我就聽朋友抱怨：廁所等了半天你不便，剛站起了你就拉下了�？粗先耸浭B(tài)的樣子，再看著他的前后私處都裸露無遺，而女兒只能欲說還休，我心里特別難受，感覺老人的尊嚴(yán)被剝光了暴曬，老人的生命一下可悲又可憐。雖然我真的無意傷害老人，也不愿那樣想事說事，可眼前的一幕，真不能不叫我顫栗。想想老人風(fēng)光的一生，什么時候這么可憐失態(tài)過？如今沒了思維沒了行為能力，也就只能這樣，只能這樣了。
一種關(guān)于生命的強烈震撼，讓我不禁悲從中來，如鯁在喉，久久不能平穩(wěn)。
我熱愛生命，我尊重生命，大家也都這樣�？稍趺礋釔�，怎么呵護？我的理解，生命原本是來享受的，哪怕辛苦哪怕辛酸，都算享受，只是感知到的內(nèi)涵不一樣而已，只要能感知到，就算享受，就需要活著。最怕一口氣還在，周身也有生命的跡象，卻沒有了感知能力，既發(fā)覺不到季節(jié)的冷暖，更品味不到酸甜的異同。那才叫悲。生命的軌跡最不由人。誰都想精精神神健健康康地活著，誰都想能吃能喝會說會道，可有時候還偏偏就由不得自己。明明好好的，突然間就可能會因病因災(zāi)因一場突如其來的車禍而讓日子瞬間變得面目全非。別說耄耋之年的老人，就是年富力強的青壯年，面對這些意想不到的變故，也不能怎么樣。在維系生命的緊要關(guān)頭，尊嚴(yán)算什么，羞辱感又能被誰提起？！
我不止一次地跟朋友討論過這個事，也曾大膽地跟老婆說起過我的想法。我就建議，有體力有心力的時候，我們就盡量享受活著的美好，能多看就盡量多看，能多吃就盡管多吃，而一旦沒了心力，甚至連意識都沒有了，光是會吃能拉，只給別人添麻煩，那真還不如離開的好。久病床前無孝子，不是親人們不好不愿意伺候，而是生命沒意義了，十天半月的還可以，一年兩年，三年五年，怎么辦？大家都有自己的事要做。說實話，很多時候，當(dāng)事人真已經(jīng)什么都不知道了，更沒有了自行了斷的能力，這時候最難，我就建議完全可以人為地去結(jié)束痛苦，了斷災(zāi)難。用點藥，不痛不癢，很坦然地離開。我告訴老婆，我要這樣了，這任務(wù)就她完成。她要這樣了，我也這樣做。不是我們不恩愛，而是因為太恩愛，才不忍心讓對方受折磨，讓本人受痛苦。臨終的時候能了卻心愿，也算是對逝者的最大尊重。
隨著思想觀念的進化，人們對生命的認(rèn)知已不比從前，敬畏生命更敬畏尊嚴(yán)。很多時候人們并不怕死，最怕生不如死。我的提議惹起了大家的熱議，大家雖然覺得有理，卻認(rèn)為做起來還是很難很難的，甚至在幾十年內(nèi)還是沒辦法做到。當(dāng)然，我也并不是無情無義的機器人一枚，站著說話腰不累，我只是因事而觸動，倡議一種更人性的活法，讓人能有尊嚴(yán)地走完生命的旅程。不光解決個人的很多難題，更讓人們的認(rèn)識、社會的文明程度提升一大截。
既然思考了，就斗膽說出來，與大家交流交流。為了保持人的最后一份尊嚴(yán)，請高度認(rèn)識活著的意義。
尊嚴(yán)作文 篇4
你們知道嗎?假如一個人失去了今天，那他不算失敗，因為明天會再來;假如一個人失去了金錢，那也不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;假如一個人失去了文明，那他將會是一個徹徹底底的失敗者，因為他失去了做人的尊嚴(yán)。
說到文明，我不禁想到了毛澤東向教師敬酒的故事:1959年6月25日，毛澤東同志來到闊別32年的故鄉(xiāng)韶山，他特意邀請自己在私塾讀書時的教師毛禹珠一起用飯，席間，他熱情向老師敬酒。毛禹珠不勝榮幸，感慨地說:“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席卻笑盈盈地回答：“敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該!”
一個社會的文明水平，可以折射出一個社會、一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小而言之會影響自身形象，大而言之會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”嗎?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行上下功夫。
朋友：從現(xiàn)在起，告別不文明的行為吧!
尊嚴(yán)作文 篇5
這幾天被康樂縣景谷鎮(zhèn)阿姑山村及其村民楊改蘭刷遍了頭條和朋友圈。起先，大家感覺到同情，說是因貧至死，是貧困把她及他的家人逼上了絕路。同時，揣測當(dāng)?shù)卣欠裾娴淖鳛榱恕Ｔ谌珖浾撘黄瑖W然的時候，有些專家學(xué)者站了出來，他們認(rèn)為，楊改蘭是有罪的！她的死是不值得同情的。因為虎毒還不食子呢。貧窮跟理智沒有直接的聯(lián)系。天下的貧困潦倒之人多得是，但鮮有如此殘暴的行徑，這種行徑不是勇敢面對貧困的正確途徑和選擇。而是惡劣的結(jié)束了孩兒的幼小生命!
作為西部民眾，可能我更能了解及理解這個事件的體會更真實性。換而言之，我可以理解楊改蘭的選擇和殘暴的做法。也可以原諒她的暴力行徑。
首先，她是一位母親。
母親都希望自己的孩子是幸福的。是有吃有穿的。
當(dāng)幾個孩子趴在奶奶門口，看著奶奶吃著雞肉的時候，楊改蘭心里是痛的，痛到了極點。表面上看是當(dāng)奶奶的楊蘭芳不近人情，甚至有些絕情。但深層次原因是窮啊，如果富有，楊改蘭的娃就不會饞一口雞肉，有鹽沒醋的雞肉。
如果日子是一天兩天的，過去了就過去了。但是日日夜夜，年復(fù)一年的貧困，讓人有些發(fā)慌，有些后怕。楊改蘭是從小窮到大了，窮怕了。日復(fù)一日，似乎沒有改變的跡象。
記得小時候，我家的日子不怎么景氣，我們兄弟姊妹三個老往幾個叔叔家跑。借口很多，目的只有一個，那就是別人家里的飯比我家的香。別人家吃的比我家好。好多次被爸爸抓回家，拿棍子挨個抽。我們嚎啕著，爸媽咒罵著。最后我們累了，睡著了。爸媽則趴在我們頭頂悄悄的抹眼淚。
做為盛世最底層的民眾，孩子最大的幸福就是能夠吃好的。而父母最大的心痛就是沒啥給自己的骨肉可吃。
其次，楊改蘭是一位妻子。
因為貧困，丈夫不得不長期在外務(wù)工。聚少離多。楊改蘭心里是苦悶的。素日，我們這些脆弱的女子，能夠?qū)捨孔约旱娜顺酥劣H的丈夫再沒有他人。而楊改蘭在遭受生活的壓迫，親人的恩怨，鄉(xiāng)里鄰居的輕蔑之后，沒處訴說。最近一次丈夫回家，放了1500元，又匆匆的返回養(yǎng)豬場了。對楊改蘭而言是絕望的。沒有丈夫的體貼和溫存的日子，跟寡婦沒有什么兩樣。長期以往，只能憋在心里。久而久之就會如同醞釀了很久的火山爆發(fā)了。
我爸爸那會外出務(wù)工，短則半年，長則一兩年。每每夜深人靜的時候，媽媽就是長長的嘆氣。媽媽是孤獨的。但是為了生計，她只能忍耐了。
像這種情況，在遙遠(yuǎn)貧困的西部是相當(dāng)普遍的，楊改蘭只是沒有足夠強大的心境而已。
最后，作為一個正常的人，楊改蘭是有尊嚴(yán)的。
之前奶奶長告訴我，人窮了就沒臉面了。之前不太懂這句話的含義，只是覺得奶奶愛嘮叨。慢慢的經(jīng)歷了生活的困苦，才明白，人窮了，真的就沒臉面了。
我們可以腦補一下窮困潦倒的楊改蘭，走在村子里。村民個個跟見了瘟神一樣唯恐不及的躲避，她的心情是怎樣的復(fù)雜？！
所謂人窮志短。楊改蘭前面走著，后面的村民嘲笑著。即使大家沒有這么做，她的心里都會這么想。久而久之，會成一種病態(tài)的存在。慢慢地，她就自己孤獨的活著，她不想跟別人說話，覺得自己人微言輕。她不主動跟別人打招呼，別人更不會主動尋她說話。這樣的惡心循環(huán)，造就了她一顆卑微的心，玻璃的心。一觸即破。
而我們的政府，當(dāng)?shù)鼗鶎拥恼械墓ぷ鞫际瞧っΨ�，很少深入人心。甚至更多的時候是相信大家的言談指控。因此，楊改蘭是注定被遺落在犄角旮旯的那一個。
很多時候，我們國家上面的頂層設(shè)計是正確的，大方向是好的。但貫徹到基層的時候就變了味。養(yǎng)著一群基層干部，養(yǎng)著一群蛀蟲。他們要么中飽私囊，要么一人為官雞犬升天。編織數(shù)據(jù)，欺上瞞下，謊言連篇。而真正生活在水深苦難的民眾，很少能夠享受國家的福利。
尊嚴(yán)作文 篇6
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對待尊嚴(yán)呢?
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！眲⒑m面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發(fā)脾氣，責(zé)令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛奉承，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時期，中國出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。
當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀(jì)》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
尊嚴(yán)作文 篇7
人一生做人也許是一件最最難的事情，要想做一個好人，一個善良的人，一個對社會有益的人，就要承擔(dān)起做人的尊嚴(yán)，守住做人的最后的底線，也就是人的最后一點尊嚴(yán)吧。
人區(qū)別于動物的最大的特點就是人有尊嚴(yán)，即有自己的顏面或臉面，這也是人能夠成為萬物主宰的最大的理由之一吧。人生天地間，無論是男人還是女人，守住做人的尊嚴(yán)，有尊嚴(yán)的活上一輩子，才不愧為人一世。如果為了所謂的一己之利，一時的喜樂，丟棄做人應(yīng)有的尊嚴(yán)，那樣的活法雖然有時很風(fēng)光，但丟棄做人應(yīng)有的尊嚴(yán)，不管怎么說，活得心里都別扭，因為良心有時會不安，甚至?xí)艿絹碜宰约簝?nèi)心的譴責(zé)。因為人必定是有尊嚴(yán)與自尊的動物。但我們的社會是否正在悄悄的丟失一些做人應(yīng)有的尊嚴(yán)，有的人正在自覺或不自覺地丟失著一些做人應(yīng)有的尊嚴(yán)與自尊。
也許是我們現(xiàn)在生活的世界誘惑太多，看看外面的花花世界，到處都是燈紅酒綠、紅粉飄香，無處不在的誘惑讓人實在是眼花繚亂、心旌迷亂。在市場經(jīng)濟的浪潮下，在物欲橫流的沖擊下，人生存的壓力越來越重，為了生存，人有時不得不地下高貴的頭，但只要不放棄做人應(yīng)有的尊嚴(yán)，還情有可原�？杀氖怯行┤藶榱怂^的生存，有時將做人的尊嚴(yán)輕易的喪失，讓人覺得實在有點可憐，甚至有點悲哀。人要做到連尊嚴(yán)都能輕易放棄的時候，那做人也許做得還真難，或者真的是迫不得已。但是不管怎樣難，作為人，輕易的喪失或者放棄做人應(yīng)有的尊嚴(yán)，不說別的，最起碼做人有點問題了，甚至有了大問題了。
俗話說：士可殺不可辱。人的尊嚴(yán)有時也許比生命還重要，因為尊嚴(yán)即人的人格。一個國家有一個國家的尊嚴(yán)，一個民族有一個民族的尊嚴(yán)，一個人有一個人的尊嚴(yán)，無論是國家、民族還是個人，失去了尊嚴(yán)就像人的身體沒有靈魂一樣，只剩下一堆骨骸，形同行尸走肉。因此做人無論如何艱難，捍衛(wèi)自己人格的尊嚴(yán)是永遠(yuǎn)也不能放棄得，有時甚至要比捍衛(wèi)生命還重要。或許有的人會說，生命對每個人來說都只有一次，而我們所謂的尊嚴(yán)或人格有時卻不能當(dāng)錢使、當(dāng)飯吃，為了一些所謂的尊嚴(yán)和面子就放棄一些本該屬于自己的東西，有時不值得，因為一味的捍衛(wèi)尊嚴(yán)，要面子，人也許就會變成孤家寡人，甚至?xí)ズ任鞅憋L(fēng)。此話也許不假，甚至有存在的道理，而且非常務(wù)實。筆者也并不是要求人為了尊嚴(yán)與顏面一味的堅忍不拔、我行我素。人活著就要受委屈，就要承擔(dān)來自方方面面的打擊甚至是侮辱，有時，為了我們的衣食住行，為了我們能夠可以活得更好一點，我們也不必為了一些所謂的尊嚴(yán)與面子而去做有傷自己生活質(zhì)量的事情，只要不傷大雅，可以放棄一些尊嚴(yán)與顏面讓別人感到滿足，但這種放棄是有底線的，是我們能夠接受并且不會造成我們有痛不欲生的感覺的那種放棄。因為懂得適當(dāng)?shù)纳釛�，不一味的一意孤行，這也是中華民族自古以來做人的最高藝術(shù)——剛?cè)峒鏉瑹o欲則剛，無求乃大。
人作為會思考的高級動物，守住或者捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)本來就是一件最最簡單的事情，應(yīng)該誰都知道，而且自覺地去捍衛(wèi)。但是，也許是時代發(fā)展變化得太快，也許是社會上的誘惑實在是太多了，為了一些擋不住的誘惑，有些人正在用出賣尊嚴(yán)與人格來換取一些醉生夢死的生活。為了所謂的生活質(zhì)量，有些人放棄了做人最起碼應(yīng)有的一些尊嚴(yán)，不擇手段的牟取所謂的一己之利，其言其行有時真的禽獸不如，我們的現(xiàn)實生活中，這樣的事例也許比比皆是。因此有必要為了人的尊嚴(yán)而吶喊與呼吁一下，做人不管怎么做，千萬不能放棄做人最后的一點尊嚴(yán)，努力守住一些做人應(yīng)有的尊嚴(yán)吧，畢竟我們是人，我們不是普通的動物。既然是人，就應(yīng)該有尊嚴(yán)、有顏面的活著，那樣才不愧為人一世，否則的話，我們又算什么哪？
尊嚴(yán)作文 篇8
尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒，尊嚴(yán)能把一個人變得更體面。在生活中，尊嚴(yán)無處不在。記憶中的那件事，讓我理解了尊嚴(yán)的真正含義。
三個星期前的一個周日，我悠閑地走在回家的路上，突然，從街邊一家早點店傳來的呵斥聲引起了我的注意。
我仔細(xì)看了看，原來是一個乞丐在向老板乞討食物：“老板行行好吧，給我一點吃的，我好幾天都沒吃飯了。”誰知那個老板瞪著眼說：“快給我離開，別弄臟了我家的地毯�！崩习蹇雌饋硐褚恢灰塘送米铀频拇罄匣�。“求求你了，施舍一點吧！”那個可憐的乞丐還在央求。他看起來瘦骨嶙峋，像是個上了年紀(jì)的老人，他趴在店前的臺階上不肯離開。這時一個饅頭砸了過來，在地上翻滾了幾下，“叫花子，去撿吧！”我終于忍不住了，說：“你怎么能這樣？”老板不屑一顧地說：“怎么？這些沒尊嚴(yán)的人就是狗是貓。”“你怎么可以用狗和貓比呢？”“那沒有尊嚴(yán)的人是什么？”我頓時無話可說，只能離開了。
下午，我又回到那個地方，乞丐已經(jīng)沒了蹤影。我向前走去，忽然踢到了什么東西，低頭一看，正是那個饅頭！驀地，我驚住了，早上的那個情景又浮現(xiàn)在了我的眼前，乞丐不食“嗟來之食”，讓我明白了什么是人，什么是真正的尊嚴(yán)。在老板眼中，乞丐是沒有尊嚴(yán)的人，而他的所作所為又何曾保住了自己的尊嚴(yán)？或許他還不如一個乞丐吧！
如果有一天，我還能碰到那個乞丐，我一定會好好招待他，讓他擁有真正的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇9
期末考試卷發(fā)下來了，我才考了486分。哎，連上一次500分也不可以嗎？我很傷心，我的努力不就白白浪費了嗎？不！我不泄氣！我相信，只要努力，人人都一定可以成功！于是，寒假到了，我就到處去網(wǎng)上查找關(guān)于初一下冊的學(xué)習(xí)視頻，認(rèn)真學(xué)習(xí)，可是，今天，卻讓我遇到了一件超級讓人氣憤的事。事情是這樣的： 今天下午，一個很矮很瘦，瘦得臉色青紫的中年婦女來給我們店買漢堡，她在等漢堡的時候，就指著我用很瞧不起人的口氣問我爸：這就是你女兒？是啊，你認(rèn)識？哦，我女兒說她認(rèn)識你女兒，還說小學(xué)和你女兒同班，你女兒小學(xué)在哪讀？實驗小學(xué)，四班哦，是啊，我女兒也在四班！你女兒期末考幾分？我爸問道。六百零幾分！太高興了！那你女兒呢？那個中年婦女問道。
哎，爛死了，才四百多分！主要是我們沒在身邊，而且她放假都要幫忙做家務(wù)，做作業(yè)難免會分心！切，才四百多分！父母在不在身邊又沒有關(guān)系，而且?guī)妥黾覄?wù)有什么了不起的？考了個四百多分還去城市讀干什么？直接回來打工還差不多！我聽了非常生氣，大喊道：你以為你女兒考了個六百多分就很了不起了？國家有規(guī)定考不上六百分就不能去城市讀嗎？！！我們年段第一名考了六百八十多分，他爸也沒有到處吹噓說自己兒子怎么那么厲害！你呢？自己女兒才考了六百零幾分就很了不起了？
人人都有尊嚴(yán)，請你放尊重點！我們宿舍比你女兒棒的人也沒有這么囂張，你囂張個屁�。ㄎ耶�(dāng)時很生氣，也沒有顧慮到會怎么樣）她以為別人沒有尊嚴(yán)，只有她有！
尊嚴(yán)作文 篇10
一種高貴的生物，聰明的高級動物，人一種虛偽的生物，狡猾霸道的xxx，人，一種欲望心極高的生物，可怕又可恨的王者，人一種擴張野心極強的生物，沒有善良面的幸運者。人類視動物及許多植物為“奴隸”認(rèn)為它們沒有尊嚴(yán)。
其實，動植物也是有尊嚴(yán)的，不要認(rèn)為它們只是動物，而人類自己不也是動物嗎，只是人類聰明一點而已。上帝給了如此之多的好東西，而人類既然如此對待糟�；ú�，懶伐樹木，捕捉鳥獸，污染環(huán)境使全球變暖，使臭氧層減少導(dǎo)致許多動植物減少，使南極洲的冰川迅速融化，使株蜂高度下降到8844.46米，使富士山的環(huán)境迅速惡劣，使沙城暴，地震，酸雨等多種自然災(zāi)爛滾滾而來。
[軍犬黑子]中的黑子是一條多訓(xùn)導(dǎo)員極其信賴的忠犬，而訓(xùn)導(dǎo)員卻百般刁難黑子，使黑子再三被欺騙，之后，黑子出逃，幾天不吃不喝，不理訓(xùn)導(dǎo)員。我們想一想，增經(jīng)的圓明園是多美，被譽為“萬圓之園，是多么的宏偉，而經(jīng)八國聯(lián)軍一度摧毀后，已經(jīng)是破門一個，圓明園曾經(jīng)是動植物的天堂，許多珍奇翼獸，奇花翼草生活與圓明園。我們想一想旅行鴿的滅絕，渡渡鳥的滅絕。它們以前是多么的風(fēng)光，但已經(jīng)被人類滅絕，我們吸昂一向如果它們可以見到真容，而現(xiàn)在，我們都見不到，我們都是品空而想的。
動植物也有尊嚴(yán)！讓我們一起期待明天的美好！讓我們一起把地球經(jīng)營下去！我有一個夢，在夢里，我和熊貓擁抱，與北極熊親吻，與白芨豚共同游泳，與旅行鴿一起翱翔，與小草擁抱藍(lán)天。同胞們，地球是我們賴以生存的家園，同胞們，讓我們遠(yuǎn)離污染的空氣吧！
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