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以尊嚴(yán)為題的小學(xué)生優(yōu)秀作文
尊嚴(yán)是無上的;尊嚴(yán)不可以被人踐踏;尊嚴(yán)是我們活著的理由;尊嚴(yán)是我們高尚的靈魂!今天小編就來分享以尊嚴(yán)為題的小學(xué)生優(yōu)秀作文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。
以尊嚴(yán)為題的小學(xué)生優(yōu)秀作文(一)
我覺得真正的英雄應(yīng)該是能屈能伸的，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。他的尊嚴(yán)受到了侮辱。使得，如果他也像項羽那樣一死了之，那么越王最終還是以失敗的自刎收場，而不是再度戰(zhàn)勝吳王。更不會留下臥薪嘗膽的美談。
越王沒有捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不，他捍衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的忍氣吞聲是為了實現(xiàn)更大的目標(biāo)，是為了東山再起。有時候，低下頭，忍下那一口氣，未嘗不是另一種維護尊嚴(yán)的方式
當(dāng)我們在狹路與敵人相逢的時候，我們不會退縮，我們會與他們一決高下，即使以死為代價，拼個不是你死，就是我活，因為我們知道：尊嚴(yán)比生命更重要!
退一步，忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
當(dāng)我們偉大的祖國被侵略時，當(dāng)侵略者讓我們向他們低頭時、求饒時、下跪時，我們會不會?呵呵，不!我們不會，我們寧愿一死，因為我們知道：尊嚴(yán)比生命更重要!
永不言敗，永不低頭，永不服輸，因為敗了的、低頭了的、輸了的是自己的尊嚴(yán)，我們永不言敗，永不低頭，永不服輸，因為：尊嚴(yán)比生命更重要!
以尊嚴(yán)為題的小學(xué)生優(yōu)秀作文(二)
尊嚴(yán)是可貴的，是金錢無法衡量的，人人都應(yīng)該具備至高無上的尊嚴(yán)。
朋友之間需要尊嚴(yán)。之所以能成為朋友，想必是志同道合。當(dāng)朋友成功時，道一聲祝賀;當(dāng)朋友失敗時，不要用話語損(她)他，而是鼓勵(她)他遇到挫折要勇敢面對;當(dāng)朋友快樂時，不妨與(她)他分享一下;當(dāng)朋友悲傷時，找些樂子逗他開心……也許只是一件件小事，但卻維護了互相之間的尊嚴(yán)，使友誼之花含苞待放，愿有情天長地久，何樂而不為呢?
師生之間需要尊嚴(yán)。尊敬師長是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，完成老師布置的作業(yè)，上課認(rèn)真聽講，配合老師上好每一節(jié)課。學(xué)生成績不太理想時，老師不惡語相向，而是耐心輔導(dǎo)學(xué)生，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)上努力奮斗，拼搏，爭取在下一次考出好的成績。此刻，師生間的尊嚴(yán)就不言而喻了。
父母與孩子之間同樣需要尊嚴(yán)。同在一個屋檐下，難免會有些誤會和不理解。父母不要因為孩子的一些小事而謾罵甚至大打出手，這會在孩子幼小的心靈上留下陰影，對孩子的健康成長是不利的。父母應(yīng)該在孩子犯錯時，引導(dǎo)他們怎樣才不犯錯，用自己的言行舉止做榜樣以教育孩子。作為子女，在自己犯錯誤時，父母難免說幾句，但都是為孩子好，此時千萬不要和父母頂嘴，要端正自己的態(tài)度，承認(rèn)錯誤，改過自新。在父母為生活而奔波偶爾發(fā)發(fā)牢騷時，一句“爸爸，媽媽，您辛苦了，請喝茶潤潤心!”便會使父母感到自己的子女長大了，懂事了，心中會感到無比的欣慰。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)壓力太大時，父母在飯桌上能擺上一碗雞湯說是為子女補補腎，此時孩子連日來的學(xué)習(xí)壓力也會隨之煙消云散。父母尊重孩子的需求，孩子理解父母的苦心。親情需要尊嚴(yán)來維護，用理解來包容尊嚴(yán)，父母和孩子之間子讓不會有代溝。
以尊嚴(yán)為題的小學(xué)生優(yōu)秀作文(三)
在生活中，尊嚴(yán)代表了一個人的人格和價值。在歷史的長河中，就有許許多多寧可犧牲自己的生命也不放棄自己的尊嚴(yán)的人。
有一次，我在書中看見了一個故事——《韓信受胯下之辱》。這個故事是講韓信忍受胯下之辱，最終成就大業(yè)，衣錦懷鄉(xiāng)。
看了這個故事我體會到了：韓信忍受暫時的屈辱，卻在心里積蓄力量，等候時機轉(zhuǎn)敗為勝，這不是懦弱，而是大智大勇的表現(xiàn)。
我們還學(xué)習(xí)了一篇課文《為了他的尊嚴(yán)》，這篇文章主要講：乞丐向婦人乞討，婦人讓他搬磚，乞丐用自己的勞動掙得二十元錢，若干年后，它成為了董事長。是尊嚴(yán)，改變了獨臂乞丐的命運;也是尊嚴(yán)，讓我們感受到了女主人的高大與可敬。同時也讓我明白了：我們做人要有尊嚴(yán)，不能靠別人的施舍過日子。
尊嚴(yán)對于我們每個人都非常重要。有一句話說得好：“喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的人;喪失了自尊心的名族，是一個無望的名族。”讓我們也來做一個自強·自信·自尊的人吧!我們該怎樣做呢?
在考試 時，遇到不會做的題，寧可空著，也不能抄別人的，這就是尊嚴(yán);
我們還不能輕易吃別人施舍的食物，不靠別人的施舍過日子，這就是尊嚴(yán);
受別人的侮辱時，要不卑不亢，有力的去還擊對方，這也是尊嚴(yán)……
尊嚴(yán)，是做人的底線，我們做人一定要活得有尊嚴(yán)·有骨氣·有志氣，俗話說得好：“寧為玉碎不能瓦全，”表示了對氣節(jié)的看重;對人的尊嚴(yán)的強調(diào);對人的精神的重視�？傊覀冏鋈司偷糜凶饑�(yán)!
以尊嚴(yán)為題的小學(xué)生優(yōu)秀作文(四)
尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國的歷史，它飄然不群，特立獨行的偉岸身影隨處可見。
那不是出使楚國的晏子嗎?他以睿智與果敢維護了國家的尊嚴(yán)，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴(yán);那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴(yán)。誰能忘記，千古傳頌的包拯，為維護法律的尊嚴(yán)而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴(yán)舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?
從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。
這一切，。古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說成是“骨氣”，這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴(yán)的光輝!
尊嚴(yán)是做人的高貴，尊嚴(yán)是生命的價值。
古往今來，尊嚴(yán)一直熔煉于血與火的考驗之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴(yán)令人痛徹骨髓!就是在人民當(dāng)家作主的今天，尊嚴(yán)仍在苦苦掙扎。一份為民請命的“萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀;“史無前例”的人格尊嚴(yán)大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批斗，連國家主席都自身不保;不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時，執(zhí)法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴(yán)又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴(yán)又在哪里?如果眼看著弱勢群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴(yán)也就可想可知了。想必人們不會這么健忘，就在“九·一八”國恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財，竟然把自己的女同胞奉獻給大和民族“買春團”……如此之舉，人格何在?國格何在?尊嚴(yán)何在?
毛澤東說：“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國。”說的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國運相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知;守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來的美好：
“以人為本”，“以法治國”正在撐起尊嚴(yán)的保護傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。
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