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維護(hù)尊嚴(yán)作文

時(shí)間:2022-02-01 17:18:41 尊嚴(yán) 我要投稿

實(shí)用的維護(hù)尊嚴(yán)作文錦集六篇

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編收集整理的維護(hù)尊嚴(yán)作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

實(shí)用的維護(hù)尊嚴(yán)作文錦集六篇

維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇1

  尊重別人,才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)。不信,就聽我講自己親身經(jīng)歷的事。

  一次,在上課時(shí),我們班的一位男同學(xué)沖著我做鬼臉,惹得周圍的同學(xué)偷偷地笑,我看見同學(xué)在偷偷地笑我,頓時(shí)覺得自己沒有面子。下課了,我終于等到下課了,我的怒氣終于可以爆發(fā)了。我沖著那位男同學(xué)的位置跑去,對(duì)他叫道:“你給我站起來!薄澳銘{什么叫我站起來!蔽翌D時(shí)失去了尊嚴(yán),我覺得更沒有面子,我沒多想,“啪”一口唾沫吐在他臉上,心里想看你還敢惹我?删驮谶@時(shí),這個(gè)男同學(xué)突然抓住了我的衣領(lǐng),并大聲對(duì)我吼:“給我擦干凈!”正在這時(shí),老師來了,這個(gè)男同學(xué)急忙對(duì)老師說:“老師,他把口水吐到我的臉上!崩蠋熌贸黾埥頌樗寥ツ樕系耐倌缓蠼形曳艑W(xué)留下來。

  放學(xué)后,我來到辦公室,將事情緣由告訴了老師。老師勸告我說:“你把口水吐到同學(xué)的臉上,讓他人沒有尊嚴(yán),同時(shí)也讓自己沒有尊嚴(yán)!痹诶蠋煹慕逃拢覀兓ハ嗟懒饲。

  以侮辱別人的方式來維護(hù)自己的尊嚴(yán)的教訓(xùn)讓我永遠(yuǎn)也忘不了。

維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇2

  【原題回顧】

  有一個(gè)人白手起家,成了富翁,他為人慷慨,熱心于慈善事業(yè)。

  一天,他了解到有三個(gè)貧困家庭,生活難以為繼,他同情這幾個(gè)家庭的處境,決定為他們提供捐助。

  一家十分感激,高興地接受了他的幫助

  一家優(yōu)雅地接受了,但聲明一定會(huì)償還。

  一家謝謝他的好意,但認(rèn)為這是一種施舍,拒絕了。

  要求:

  1、自選角度、確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。

  2、不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍

  3、不少于800字

  4、不得套作,不得抄襲。

  慈善,也要維護(hù)他人的尊嚴(yán)

  材料中,富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了,但聲明一定會(huì)償還。一家謝謝了富翁的好意,但認(rèn)為這是一種施舍,拒絕了。

  我很贊賞第三個(gè)家庭的做法,處事大方,不卑不亢,絲毫沒有感到低人一等,在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們:在做慈善的過程中要維護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。

  孟子在辨析義與利時(shí)曾說:“一簞食,一壺漿,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也!彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系,但這些話也道出了每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的,侮辱性的施舍就連乞丐也不會(huì)接受?鬃釉f:“君子不飲盜泉之水。”因此,我們在幫助他人的時(shí)候,如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。

  二戰(zhàn)中,英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū),在一棟破爛的大樓門前,他脫下帽子,向主人詢問:我可以進(jìn)來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。

  又如,美國公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì)停課,但有間學(xué)校卻沒有這樣做,在大雪時(shí)依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時(shí),校方的回答是:學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多,但學(xué)校停課時(shí),他們就不能有免費(fèi)午餐,就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對(duì)此校方解釋道:我們不想讓他們覺得是在被施舍。

  不要讓受幫助的人覺得是被施舍,這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖了受贈(zèng)者,又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風(fēng),既撫慰了受贈(zèng)者,又不至于吹亂他們的心緒。

  然而,在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善,他們行慈善之實(shí),卻又在捐贈(zèng)漠視受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo),我們不否定他確實(shí)幫了不少人,但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對(duì)嗎?有一張照片,陳光標(biāo)與受贈(zèng)者們舉起手中的錢,陳光標(biāo)笑容滿面,但我卻看不到幾個(gè)受贈(zèng)者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?

  在當(dāng)今時(shí)代,“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮,似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是,當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時(shí),千萬提醒自己:不要傷害了受贈(zèng)者脆弱的尊嚴(yán)。

  我們在幫他人,同時(shí)也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起,放低姿態(tài),請小心呵護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)吧!

  【名師點(diǎn)評(píng)】

  本文是一篇議論文,其突出的特點(diǎn)是觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)較充實(shí),論證較有力。文章從作文題提供的第三個(gè)家庭對(duì)待捐助的態(tài)度引出自己的觀點(diǎn)即:“做慈善,應(yīng)該維護(hù)他人的尊嚴(yán)。”圍繞這個(gè)中心論點(diǎn),作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法,主要采用了舉例和正反對(duì)比論證的方式,論證了維護(hù)受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的意義,還運(yùn)用比喻的論證方法,說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖受捐者,又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中,作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí),在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時(shí),指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子,小心呵護(hù)受捐者。全文思路清楚,論證較嚴(yán)密有力。結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)。

  全文表現(xiàn)出了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心,對(duì)正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考,與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對(duì)照。

  文章存在的主要不足在于個(gè)別語句表達(dá)不夠準(zhǔn)確順暢,如第二自然段。

維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇3

  有位富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家欣然接受,一家聲明償還,一家婉言拒絕!

  我很贊賞第三個(gè)家庭的做法,處事大方,不卑不亢。這也啟示我們:在做慈善的過程中要維護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。

  《列女傳》記:“志士不飲盜泉之水!泵献釉疲骸耙缓勈,一壺漿,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也!笨梢,行善并維護(hù)他人的尊嚴(yán)是多么的重要。

  二戰(zhàn)中,英國國王喬治六世巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū),在一棟破爛的大樓門前,他脫下帽子,向主人詢問:我可以進(jìn)來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。

  又如,美國公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì)停課,但有間學(xué)校大雪時(shí)依然上課。家長向?qū)W校投訴時(shí),校方的回答是:學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多,學(xué)校停課時(shí),他們就不能有免費(fèi)午餐吃了,就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對(duì)此校方解釋道:我們不想讓他們覺得是在被施舍。不讓受幫助的人覺得是被施舍,這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧!

  現(xiàn)實(shí)生活中,“暴力”慈善屢見不鮮,高調(diào)做慈善的陳光標(biāo),我們不否定他行慈善之實(shí),但其慈善的方式卻值得反思!如有一張照片,陳光標(biāo)與受贈(zèng)者們舉起手中的錢,陳光標(biāo)笑容滿面,但我卻看不到幾個(gè)受贈(zèng)者開懷的笑臉。

  當(dāng)今時(shí)代,“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮,似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是,當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時(shí),千萬提醒自己:不要傷害了受贈(zèng)者脆弱的尊嚴(yán)。

維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇4

  平等的人格:認(rèn)真反省一下自己的價(jià)值;自己的尊嚴(yán),是依靠自己去維護(hù)的。當(dāng)我們自己放棄尊嚴(yán)時(shí),我們沒有權(quán)利要求他人去尊重。大人物之所以高大,是因?yàn)槟阕约涸诠蛑;你仰慕他們頭上的光環(huán),卻忽略了自己的`價(jià)值。站起來吧,世所有的人是平等的。不要因?yàn)樽约浩椒驳墓ぷ鞫床黄鹱约,只有我們自己重視自己時(shí),別人才會(huì)真正尊重我們。把我們的自信充實(shí)到生活的每一天中,用我們的勇氣去開拓未來。

  電影明星洛依德將車開到檢修站,一個(gè)女工接待了他。她熟練靈巧的雙手和俊美的容貌一下子吸引了他。

  整個(gè)巴黎全知道他,但這位姑娘卻絲毫不表示驚異和興奮。

  “您喜歡看電影嗎?”他禁不住問道。

  “當(dāng)然喜歡,我是個(gè)影迷。”

  她手腳麻利,很快修好了車:“您可以開走了,先生。”他卻依依不舍:“小姐,您可以陪我去兜兜風(fēng)嗎?”

  “不!我還有工作!

  “這同樣也是您的工作。您修的車,最好親自檢查一下!

  “好吧,是您開還是我開?”

  “當(dāng)然我開,是我邀請您的嘛。”

  車行駛的很好。姑娘問道:

  “看來沒有什么問題,請讓我下車好嗎?”

  “怎么,您不想再陪一陪我了?我再問您一遍,你喜歡看電影嗎?”

  “我回答過了,喜歡,而且是個(gè)影迷!

  “您不認(rèn)識(shí)我?”

  “怎么不認(rèn)識(shí),您一來我就認(rèn)出您是當(dāng)代影帝阿列克斯洛依德!

  “既然如此,您為何這樣冷淡?”

  “不!您錯(cuò)了,我沒有冷淡。只是沒有像別的女孩子那樣狂熱。因?yàn)槲艺J(rèn)為您有您的成就,我有我的工作。您來修車那么您是我的顧客。如果您不再是明星了,再來修車,我也會(huì)一樣去接待您。人與人之間不應(yīng)該是這樣嗎?”

  他沉默了。在這個(gè)普通女工面前他感到自己的淺薄與虛妄。

  “小姐,謝謝!您使我想到應(yīng)該認(rèn)真反省一下自己的價(jià)值。好,現(xiàn)在讓我送您回去。”

維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇5

  中國有句名言說道:“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)!笨梢,報(bào)答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德,并被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時(shí)候,如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然,而不懷感激之心,報(bào)答以愛的話,誰還愿意提供幫助呢?因此,為了社會(huì)和諧發(fā)展,請莫傷好人心,讓愛雙向流動(dòng)。

  令人可喜的是,心懷感激的人在我們的社會(huì)是占主流的。當(dāng)一個(gè)白手起家的商人發(fā)財(cái)致富時(shí),他必定不會(huì)忘記自己以往艱苦的日子,這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子,相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報(bào),哪怕不是對(duì)自己,而是對(duì)社會(huì)、他人,他已經(jīng)看到自己所為的價(jià)值,這無疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動(dòng)力。這是愛的付出,是愛的雙向流動(dòng),也是愛的獲得,社會(huì)因此受益。

  也許你只付出了一分,但社會(huì)可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎?災(zāi)情在播報(bào)著,但溫情也在上演著。一伙從河北農(nóng)村趕來的人們救助災(zāi)民,置個(gè)人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知,他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者,是眾人的無私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。而現(xiàn)在,不忘回報(bào)的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動(dòng)頂托著社會(huì),站立、前進(jìn)。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫,身患胃癌十多年,胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節(jié)課,從沒少批改一次作業(yè)。是社會(huì)人士和學(xué)生以及學(xué)生家長的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺(tái)邊。這種雙向流動(dòng)的愛比金子更寶貴、更堅(jiān)硬。

  當(dāng)然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象?纯搓兾饕晃蝗蝺(nèi)幫眾多企業(yè)融資,任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長便可知,單向的愛是多么痛苦,社會(huì)將會(huì)變得不那么和諧。

  莫讓“雙向的愛”缺失,讓愛傳遞下去。

  鴻鵠一心展翅騰飛,在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程,直擊山之巔、海之角;父子桌前相守,一時(shí)薔薇香溢,寧靜安然,生活于細(xì)碎之處盡現(xiàn)美麗清新。

  我心有猛虎,卻細(xì)嗅薔薇,兩者兼二為一,何樂而不為?

  “九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生!”蘇子心中自有虎嘯龍吟,如那追逐巔峰的蒼鷹,手持刀劍,鋒芒逼視,然盡管無畏如他,也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫!保惨廊粨碛邢硎苌顚庫o安詳?shù)挠職,長嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”!

  追求但不苛求,既有猛虎吟嘯,也任薔薇盛開。

  雨果曾言:讓內(nèi)心住著一條巨龍,既是一種苦刑,也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道:真正的平靜不是遠(yuǎn)離車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。不因?yàn)橐恍淖穳舳鼌s了眼下幸福的珍貴,又不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪,巨龍與心籬同樣寄居在心中,彼此安然無恙,共同挑起我們真正向往的生活。子曰:修身,齊家,治國,平天下。追求遠(yuǎn)方與活在當(dāng)下絕非矛盾,而是一種循序漸進(jìn)的過程,為何非要拆散彼此,而不坦然接納呢!

  享受生活之美,樂在礪煉之痛,猛虎與薔薇,交相融合。

  被譽(yù)為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代,譽(yù)響全球,然而她臨死前卻自責(zé)與悔恨于對(duì)子女的疏忽。陸游心懷天下,悲憫蒼生,時(shí)刻吟唱“此身難料,心在天山,身老滄州”,卻痛苦縈心,無法自釋;孟夫子雖能“紅顏棄軒冕,白首入松云”,卻也嘆恨于一生碌碌無為,遺憾終老。此乃為何?他們無法做到像蘇子般收放自如,不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香,即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時(shí)刻在心中擺放天平,保持最真實(shí)幸福的自我,即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香,即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號(hào)以警醒。

  猛虎與薔薇,平衡心靈,度量幸福,此生若此,心甘情愿。

  我心有猛虎,卻細(xì)嗅薔薇。無論是搏擊長空的巨鳥還是樂在平靜的父子,都一樣幸福美好,真實(shí)可貴。

  我愿樂享有兩者,充實(shí)真正的生活。

維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇6

  人是有尊嚴(yán)的,人的尊嚴(yán)是由他所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和權(quán)勢所決定的,不同社會(huì)階層的人有不同的尊嚴(yán)。富人有富人的尊嚴(yán),窮人有窮人的尊嚴(yán)。富人與窮人的尊嚴(yán),官員與百姓的尊嚴(yán),統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的尊嚴(yán)從來就是不平等的。在紛紜復(fù)雜的階級(jí)社會(huì)中,作為社會(huì)的一成員,怎樣才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)呢?常言道,物以類聚,人以群分,就是很好的維護(hù)自我尊嚴(yán)的一種現(xiàn)實(shí)規(guī)則。窮人總喜歡與窮人在一起,富人總喜歡與富人在一起,官員總喜歡與官員在一起,貧民窟和富豪區(qū)總是界限分明的。假如一個(gè)窮人總喜歡往富人或官員那里跑,說明這個(gè)窮人已喪失了基本的人格與尊嚴(yán),淪為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的奴才,已習(xí)慣于富人與官員的嘲弄,甘心受人歧視和使喚,企圖從富人和官員那里舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。假如有富人總喜歡在窮人堆里出現(xiàn),那就是為了炫耀自己的財(cái)富和博取個(gè)別不知廉恥窮人的奉承,很少是為了與窮人親密相處或真心的同情。至于一個(gè)官員常常出入窮人中間,其目的多半是作秀,撈取政治油水,籠絡(luò)選票,絕對(duì)不是對(duì)窮人的關(guān)心與同情,要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。一個(gè)真正關(guān)心同情體諒下層百姓疾苦的官員,是不會(huì)住在豪華洋樓里的,出行是不會(huì)下榻高級(jí)酒店的,是不會(huì)乘坐豪華轎車的,是不會(huì)喝名酒佳釀吃山珍海味的,不會(huì)在歌舞廳里燈紅酒綠醉生夢死的。

  一個(gè)普通人要保持和維護(hù)自己的尊嚴(yán),只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處,是農(nóng)民就和農(nóng)民相處,是工人就和工人相處,是讀書人就和讀書人相處。在這里由經(jīng)濟(jì)地位決定的社會(huì)地位是平等的,不存在誰高誰低的問題,不存在誰看不起誰的問題,所以能夠相處得非常融洽與和諧。一伙人在簡陋的小酒館里無所顧忌地大聲說話,稱兄道弟,猜拳行令,定然是窮人,里面絕對(duì)不會(huì)有富人和官員,如果有富人或官員就不會(huì)有如此熱鬧歡快的氣氛。在富人飲宴的場合,摻雜幾個(gè)窮人,那窮人是不敢說話或很少說話的,他知道他說的話是沒人聽的,即使是至理名言。他的心里是很痛苦的,他是不愿意在這種場合出現(xiàn)的,他多半是被裹攜而來的,他比誰都清楚,在這種場合他是沒有人格與尊嚴(yán)的。在一窩高官的酒宴上,是很少摻雜普通百姓和下級(jí)官員的,要是有的話,那也是屬于阿諛奉承脅肩諂笑之類的喪失人格與尊嚴(yán)的人。

  一個(gè)普通人,一個(gè)社會(huì)底層的普通百姓,要維護(hù)和保持自己的人格與尊嚴(yán),最好的辦法就是不要與富人和官員在一起,盡量地回避富人與官員,如果有人想趨炎附勢,那只會(huì)自取其辱,降低自己的人格與尊嚴(yán),淪為世上最可憐的人。

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