【精品】尊嚴(yán)作文錦集五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編精心整理的尊嚴(yán)作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
尊嚴(yán)作文 篇1
材料中,富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了,但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意,但認(rèn)為這是一種施舍,拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法,處事大方,不卑不亢,絲毫沒有感到低人一等,在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們:在做慈善的過程中要維護(hù)受贈者的尊嚴(yán)。
孟子在辨析義與利時曾說:“一簞食,一壺漿,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也!彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系,但這些話也道出了每個人都是有尊嚴(yán)的,侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受。孔子曾說:“君子不飲盜泉之水!币虼,我們在幫助他人的時候,如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。
二戰(zhàn)中,英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū),在一棟破爛的大樓門前,他脫下帽子,向主人詢問:我可以進(jìn)來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如,美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課,但有間學(xué)校卻沒有這樣做,在大雪時依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時,校方的回答是:學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多,但學(xué)校停課時,他們就不能有免費(fèi)午餐,就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對此校方解釋道:我們不想讓他們覺得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺得是被施舍,這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖了受贈者,又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風(fēng),既撫慰了受贈者,又不至于吹亂他們的心緒。
然而,在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善,他們行慈善之實(shí),卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo),我們不否定他確實(shí)幫了不少人,但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎?有一張照片,陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢,陳光標(biāo)笑容滿面,但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?
在當(dāng)今時代,“微公益”、“志愿活動”層出不窮,似乎是一個全民慈善的時代。但是,當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時,千萬提醒自己:不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴(yán)。
我們在幫他人,同時也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起,放低姿態(tài),請小心呵護(hù)受贈者的尊嚴(yán)吧!
尊嚴(yán)作文 篇2
人感到恥辱,驅(qū)使我們?nèi)幦?yīng)有的待遇。因?yàn)檫@樣所以我們應(yīng)該感謝尊嚴(yán)。
因?yàn)橛凶饑?yán)所以能夠成功。石油大王哈默,起先是個難民。他不接受別人的施舍,而是堅(jiān)持要用自己的雙手來換食物。因而他成功了。因?yàn)闀晒λ晕覀儜?yīng)該,感謝尊嚴(yán)。
因?yàn)楸Wo(hù)尊嚴(yán)所以成為了被世人傳頌的英雄。小天帥的“不跪的中國人”是英雄。為了保護(hù)民族尊嚴(yán)和他自己的尊嚴(yán)他不跪,失去了一份工作,卻換來了一生的美名。因?yàn)樽饑?yán)而受人傳頌,所以更應(yīng)該感謝尊嚴(yán)。
因?yàn)樽饑?yán)的驅(qū)使所以我們努力,某位學(xué)生出國留學(xué)因?yàn)槭侵袊硕煌瑢W(xué)嘲笑,因而下定決心要給那些曾經(jīng)嘲笑他的人一個有力的巴掌,終于他成功了,他念了兩個博士、一個研究生榮歸故里。也許有人會說:“中國人好樣的!”但如果他不維持自己的尊嚴(yán)也許就不會有今天的成就。因?yàn)榫S護(hù)民族的尊嚴(yán),維護(hù)我們的尊嚴(yán)所以我有所成就,所以我們應(yīng)該感謝尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)像鳥兒不可缺少的翅膀,像魚兒必不可少的魚鱗,像獅子銳利無比的爪子。如果沒有了尊嚴(yán)那么人的一生就不會有成功,也不會成就大事。
尊嚴(yán),你讓我們努力向前,有所成就所以感謝你尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇3
——讀如露老師《以狗為名》有感
縣文聯(lián)副主席如露老師在“寶應(yīng)在線論壇”發(fā)表的禪味小故事《以狗為名》,深深扎根在我的腦海里,久久揮之不去,常常觸景生情,有兩個字不斷地敲擊著我的唇齒——尊嚴(yán)
有三幅圖像如幻燈片在我的記憶中循環(huán)播放著:七十歲父親、大黃狗、殘疾兒子。
如露是從電視新聞中捕捉到這一“秘密”的,并且經(jīng)過了她第二天的親訪,她向我們證明了這個新聞的事實(shí)。一個七十歲的父親,身體力行,已經(jīng)不離不棄地照顧癱瘓?jiān)诖?6年的殘疾兒子,為了尊嚴(yán),他不偷不搶毅然行乞,為了尊嚴(yán),他堅(jiān)持行乞以喂狗為名,蹲等于飯店,聽候服務(wù)員準(zhǔn)入,或許他可以牽著栓在院中的大黃狗一起討飯,但是那樣他就沒有尊嚴(yán)了,他的目的是要討回三份狗食。殘疾的兒子是一條狗,自己也是一條狗。
把自已比著狗的人是不是越來越多了?是不是如同當(dāng)今已步入老年社會,一些自知之明的老人有著她們的難言之痛?
“兒啊,娘愿是你家里的一條狗!”這是一位年邁母親的吶喊。因?yàn)槭枪,就能住進(jìn)主人府中;因?yàn)槭枪,流鼻涕了可以被主人領(lǐng)去吊水;因?yàn)槭枪,或早或晚,還能為主人看看門口吧!
這位母親老了不能與兒女同住,生病了沒人料理,卻想著自己還有一點(diǎn)看看門口的能力。她可以起訴兒女的不孝,但是那樣她就沒有尊嚴(yán)了,兒女絕對不能做狗的。
“打狗還要看看主人呢。何況他本來就是一條狗,要身份沒身份,要地位沒地位,就拿千把塊錢一個月工資,又死了老婆,家里兩間破房子,事情是他干的,沒水平,但是他是我的'手下,我不能再把他往火坑里推,我要保護(hù)他,你就原諒他,成全我,否則上面追查下來,你懂的……”
拉出了一條可以頂罪的狗!
狗有很多種,有忠誠,有奸詐,有溫馴,有兇殘,以狗為名,或讓人感動,或令人鄙視。
讓人民活的有尊嚴(yán),是告誡各級官員心中要裝有人民,是對人民的承諾;讓我們活的有尊嚴(yán),是渴望所有百姓和諧幸福安康,是對社會的吶喊。
尊嚴(yán)作文 篇4
人們常說少年是祖國的花朵,他們將綻放于祖國關(guān)好的明天。在許多人眼中,孩子們整天快快樂樂,瀟瀟灑灑,如同一群無憂無慮的天使。
事實(shí)并非如此,今天的少年也都有了兒分愁滋味!讓我們看看當(dāng)今社會的諸多家長,他們正不知不覺地陷入一個教育孩子的誤區(qū)——杯忘卻了孩子的尊嚴(yán)。
現(xiàn)代社會是高素質(zhì)人才競爭的社會,所以教育好子女就成了家長最重視也最頭疼的問題。家長們希望培養(yǎng)出最優(yōu)秀的孩子,于是板起面孔,用最“高大”的形象以身示教,只準(zhǔn)孩子按照自己的意志“完美”地發(fā)展,而不準(zhǔn)其有一絲差錯。有的孩子稍有閃失,家長便非打即罵,正如材料中所寫的一樣,在眾人面前不給孩子留一絲情面,忘卻了孩子也有尊嚴(yán)。
每個孩子的心都是純潔無瑕的,每個孩子都有強(qiáng)烈的自尊。父母對孩子無端的斥責(zé)可能會在孩子的心靈深處留下?lián)]之不去的陰影。孩子知道犯了錯應(yīng)該受到懲罰,但他們不愿受到家長在眾人面前的羞辱,家長又何必不講時間不講場合地去傷害孩子呢?
有的孩子并沒犯錯,卻被父母誤解了,結(jié)果事實(shí)澄清后,父母緘默了,他們竟沒有勇氣和孩子說一聲“對不起”。我想,父母的沉默是在維護(hù)他們的自尊。他們珍惜自己在子女心目中的光輝形象,可他們不知道,如果他們能說一聲“對不起”,他們的形象會更高大。
孩子是父母的殷切希望,他們的成長需要家長嚴(yán)格的教育,適當(dāng)?shù)募s束,但絕不需要父母對他們?nèi)烁褡饑?yán)的傷害。孩子渴望理解,渴望得到父母以及其他人的尊重。我想告訴天下的父母:您若給孩子一份尊重,換來的將是孩子純真的心。
尊嚴(yán),兒乎人人都有。今天,我在考場上真誠呼吁:不要忘去口孩子的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇5
十九世紀(jì)中期,長篇小說《簡·愛》問世,轟動了整個文壇,英國女作家夏洛蒂·勃朗特以此聞名于世。這部用第一人稱進(jìn)行敘述的自傳體小說,在世界各國經(jīng)久盛行不衰,受到廣大讀者的熱烈喜愛,成為世界文學(xué)寶庫中的一本不朽之作。簡·愛這個角色也以她獨(dú)特的魅力得到了人們的喜愛。
簡·愛從小就寄人籬下,遭受著與同齡人不一樣的待遇,逆來順受,挨打受罵,“竭力想贏得別人好感也白費(fèi)力氣”。舅媽的憎恨厭惡,表哥的兇暴專橫,表姐的傲慢冷漠,在這樣的環(huán)境下生活的簡·愛,小小年紀(jì)便心智早熟了。終于有一天,她的恐懼和忍耐到達(dá)了極限,“像所有反抗的奴隸一樣,在絕望中決定豁出去了”,大罵表哥是“殺人犯”并和他對打,因此被鎖進(jìn)了“恐怖的紅房子”。在恐懼和痛苦中,簡·愛在心里憤憤不平地喊出“不公平!——不公平啊!”后來發(fā)展到當(dāng)面反擊舅媽,“有了一種前所未有的自由感和勝利感”。但她很快又進(jìn)行了反省,嘗到報復(fù)的滋味由“又暖又醇”變得“又澀又苦”,深感“這種既遭人恨又恨人的處境是多么可悲”。簡·愛悲慘的童年生活為她既倔強(qiáng)抗?fàn)幱秩套尶酥频膫性奠定了基礎(chǔ)。
如果說簡·愛在蓋茨海德府對社會的不公有了初步體會,那么在洛伍德學(xué)校則有了更深的認(rèn)識。勃洛克赫斯特以辦慈善機(jī)構(gòu)為名,虐待學(xué)校里的學(xué)生。她們穿著單薄而不合身的衣服,吃著差勁且少得可憐的食物,生病得不到及時治療。在這樣惡劣的生活條件下,人人都面黃肌瘦,受盡折磨。因此傳染病常年在洛伍德學(xué)校肆虐,很多學(xué)生在這場災(zāi)難中死去,簡·愛倔強(qiáng)抗?fàn)幍男愿褚灿辛撕芎玫捏w現(xiàn)。在這里,作者創(chuàng)造了另一個角色——海倫·彭斯。她的性格完全不同于簡·愛,她深受宗教的毒害,逆來順受,最后也在傳染病中死去了,這激起了簡·愛的無限悲憤,也暴露了學(xué)校的殘忍與黑暗。在簡·愛與海倫相處的過程中,可以看出簡·愛倔強(qiáng)抗?fàn)幍囊庾R在不斷增強(qiáng)。
后來,由于洛伍德學(xué)校生活學(xué)習(xí)條件的改善,譚波兒小姐的關(guān)心和教育,簡·愛在那里生活了八年。但譚波兒小姐因?yàn)榻Y(jié)婚而離開洛伍德,使她感到“保持平靜的理由已經(jīng)不復(fù)存在”,“對八年來的生活常規(guī)感到了厭倦”。她向往自由,渴望自由,要求變化和刺激。于是她在報紙上登了廣告,應(yīng)聘去桑菲爾德做了家庭教師。她的人生展開了新的一頁。
在桑菲爾德莊園,簡·愛從沒被人欺侮過,從沒被人恐嚇過,從沒被當(dāng)成下人,她過上了一種充實(shí)而幸福的生活。一月的一個下午,簡·愛遇到了羅切斯特先生,這標(biāo)志著她平淡單調(diào)的生活開始出現(xiàn)了變化。經(jīng)過幾個月的相處后,她深深地愛上了羅切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自強(qiáng)自尊的品質(zhì)深深地征服了羅切斯特。他們談到婚姻時,她對羅切斯特說:“你以為,就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂,也沒有心嗎?——你錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心……我現(xiàn)在不是用習(xí)俗、常規(guī),甚至也不是用血肉之軀跟你說話,就好像我們都已離開人世,兩人一同站在上帝面前,彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”這些話反映出她維護(hù)婦女獨(dú)立人格,主張婚姻獨(dú)立自主以及男女平等,羅切斯特正是愛上了她這樣的獨(dú)特個性。
然而在結(jié)婚當(dāng)天,簡·愛得知羅切斯特已有妻子時,毅然決定要離開莊園。在強(qiáng)大的愛情力量的包圍下,在美好富裕的生活的誘惑下,她仍然堅(jiān)持自己的尊嚴(yán),做出了一個理性的決定。
然后簡·愛遇到了圣約翰,他是一個知識淵博、外貌英俊的傳教士,他認(rèn)為事業(yè)高于一切。為了到印度傳教,他要求簡·愛和他結(jié)婚,這樣他的事業(yè)會得到很大的幫助。簡·愛當(dāng)然無法接受圣約翰,和圣約翰結(jié)婚就意味著她失去了自由和尊嚴(yán)。她向往和渴望自由,不會受任何人擺布,所以后來她回到了桑菲爾德莊園。莊園被燒毀,變成了一片廢墟,羅切斯特成為了殘疾人,她不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾,與羅切斯特結(jié)婚并幸福地生活在一起。簡·愛得到了她向往的愛情,過上了她向往的生活。
《簡·愛》這部作品描寫了一個矮小的、不美的女人堅(jiān)定不移地追求一種光明美好的生活的過程,她有著強(qiáng)烈的自尊心,向往自由平等,勇敢追求愛情。在那樣一個社會,簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對自由、平等、獨(dú)立、尊嚴(yán)的堅(jiān)持和追求。
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