【精品】尊嚴(yán)的作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編整理的尊嚴(yán)的作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
尊嚴(yán)的作文 篇1
巴金晚年病重是曾提出要求,希望能讓自己保持最后的尊嚴(yán),不要在身上插那么多管子,浪費那么多貴重藥品,讓自己在平靜安詳中離開這個世界。當(dāng)然,由于種種原因,這個愿望沒有實現(xiàn)。
尊嚴(yán),對一個人來說很重要,最后的尊嚴(yán)尤為重要。
中國舊時,如果要處死一個君王,不管他的罪有多大,不管他是被俘虜、被推翻,還是被迫害下臺,按慣例是不能用砍頭、腰斬、凌遲等方法的,只能讓他和毒酒或用白綾勒死,要給他留個全尸,不能身首異處,這就是給他最后的尊嚴(yán),也是給他最后一點權(quán)力。不過也有例外,春秋時,伍子胥為父兄報仇,帶兵滅楚后,鞭尸楚平王,就是要摧毀它最后的尊嚴(yán),這個昏聵(kui)透頂?shù)木,生前聽信讒言,奪兒媳為妻,還濫殺忠臣,厚顏無恥,活著本來就沒什么尊嚴(yán)了,比行尸走肉強不到哪里去。
殷紂王兵敗后,投入大火自焚,寧死不當(dāng)俘虜,也是為自己保留最后的尊嚴(yán)——與其被周軍俘虜,受盡羞辱,眾目睽睽之下在上刑場,不如自行了斷。再想想那個窩窩囊囊的陳后主,敵軍馬上進宮了,他要帶著兩個寵妃跳進枯井躲藏,大臣們都嫌他沒有尊嚴(yán),群起攔阻,他還是厚著臉皮跳進枯井,最后當(dāng)了俘虜。相比之下,殷紂王至死還真是值得敬重的,是條漢子,盡管他生前做了太多壞事,死有余辜。
梁武帝雖然決策連連失誤,喪失警惕,養(yǎng)虎遺患,使侯景做大,終于釀成“侯景之亂”。但最后關(guān)頭,端坐龍椅上,器宇軒昂、氣度不凡,表現(xiàn)出來的勇氣和鎮(zhèn)靜,即使帶著虎狼之師沖進皇宮的殺人魔王侯景,也不得不有所忌憚、小心翼翼。在當(dāng)面訓(xùn)斥了侯景之后,梁武帝拂袖而去,侯景出宮時,卻緊張的汗流浹背,連聲感嘆:到底是真龍?zhí)熳影!盡管改變不了梁朝覆滅的命運,但梁武帝在大廈將傾之際保持的最后尊嚴(yán),一直為史家所激賞。
泰坦尼克號面臨沉船時,許多人都保持了最后的.尊嚴(yán)。男人們紛紛把逃生的機會讓給婦女和孩子,樂隊還在有條不紊地演奏,船長仍十分鎮(zhèn)靜地指揮最后的工作。沒有亂作一團,沒有竭斯底里,也沒有哭天喊地,他們才是真正的紳士。他們所表現(xiàn)出來的最后的尊嚴(yán),體現(xiàn)出了偉大的良知和教養(yǎng),也代表了人類最高的尊嚴(yán)。海底的沉船,就是他們永遠(yuǎn)的紀(jì)念館。
最后的時刻到了,獄卒端著毒汁進來。此時,希臘大哲學(xué)家蘇格拉底仍多種選擇:可向當(dāng)局低頭,換取赦免;可跟著學(xué)生越獄,逃得性命。但他寧可有尊嚴(yán)的死去,也不愿犧牲真理向權(quán)利低頭,更不想當(dāng)個逃犯使自己名譽受損,因而他的最后一句話是:克力同,我欠了阿斯科勒庇俄斯一只雞,記得替我還上這筆債。1787年,法國畫家達(dá)維特將這神圣的一幕定格,創(chuàng)作了著名油畫《蘇格拉底之死》,藝術(shù)還原了蘇格拉底最后的尊嚴(yán)。
月有陰晴圓缺,人有悲歡離合;钜畹挠袃r值,死要死得其所。我們每個人都應(yīng)該有尊嚴(yán)的活著,也有尊嚴(yán)的死去,即便是在生命的最后一刻,也要保持自己的尊嚴(yán)。就像印度詩人泰戈爾所言:“生如夏花之燦爛,死如秋水之靜美。”
尊嚴(yán)的作文 篇2
尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是高尚的人格,是一種價值觀,一種自立奮斗的精神。尊嚴(yán)不僅是個人價值的象征,更是民族、國家的`立身之本!对娊(jīng)·相鼠》中說:“相鼠有皮,人而無儀;人而無儀,不死何為?”尊嚴(yán)是人格的張揚,陶淵明“不為五斗米折腰”,辭官歸園田是尊嚴(yán);尊嚴(yán)是國格的高揚,蘇武拒絕匈奴的誘降,一柄漢節(jié)不離手是尊嚴(yán);尊嚴(yán)是真理的高呼,夏明翰“砍頭不要緊,只要主義真”是尊嚴(yán)!笆靠蓺⒍豢扇琛笔侵R分子的尊嚴(yán),“廉者不受嗟來之食”是下層貧民的尊嚴(yán),真正的尊嚴(yán)絕不取決于身份和地位的高低。勇敢地維護尊嚴(yán),向來是中國人的傳統(tǒng)美德;不論貴賤高低,人都應(yīng)當(dāng)有自己的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇3
前幾天早上,我剛起床,便發(fā)現(xiàn)在離窗簾不遠(yuǎn)的地方,有一只從來沒有見過的蟲子。
我躲在被窩里盯著它看了好長時間,希望它馬上飛走,可它一直一動不動趴在那了,便走上前去驅(qū)趕它,絲毫沒有想要離開的意思。又過了好一會,見它還是沒動,我有些不耐煩了,便走上前去驅(qū)趕它。
等走到它的跟前,我才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)死了。只見它全身烏黑,身體跟蟬差不多大小,甚至比蟬還要小上一點,它的四肢很長,而且是細(xì)長細(xì)長的,干枯的翅膀緊緊貼在它的殼上,頭上的兩根觸須無力的垂到了地上,眼睛半閉著,毫無生氣。奇怪的是,雖然它已經(jīng)死去,可它的四肢卻仿佛充滿力量,把身體撐得高高的。正是這一點,讓我起初以為它還活著。
于是,報復(fù)似的,我毫不猶豫地舉起拖鞋,輕輕的壓在它身上,想讓它的尸體和其他蟲子死后一樣,趴到地上,屈服在人的腳下。這時,令人驚訝的事情發(fā)生了,當(dāng)我把手抬起,拖鞋離開它身體的一霎間,它的四條腿好像有彈性似的又伸直了,再一次把它的身體撐得高高的?吹竭@般情景,我驚訝·極了,于是,再一次用拖鞋壓在它的身上,結(jié)果依然和前次一樣,拖鞋離開它身體的時候,它的.腿便又把身體撐了起來。
不管我重復(fù)多少次,結(jié)果只有一個:在拖鞋離開它的身體時,它又高傲的抬起了頭,它的腿又把身體高高得撐了起來,像一個催人奮進的小小雕塑,仿佛在告訴人們,它是不會屈服的。
突然,我仿佛明白了什么!
這一刻,我被它所震撼。雖然,在肉體上它是那么卑微、那么弱小,甚至連名字都不為世人所熟知,可是,在精神上它是強大的,是一個不折不扣的強者。即使已經(jīng)死去,也不肯倒下,也不肯低頭,也不肯屈服,這是卑微者的尊嚴(yán)!這種品質(zhì),不正是人們所想要擁有的嗎?
“尊嚴(yán)不能被踐踏”這個人們心中的真理,卻在一只不知名的“蟲子”身上體現(xiàn)了出來!
它令我既感到幸運,也感到惶恐。幸運的是,我看到了他那不屈的精神,惶恐的是,我不知道我在今后的人生道路上能否和它一樣,始終傲立不倒的身軀,做頂天的支柱;始終高昂不屈的頭,做精神的引領(lǐng)者。
尊嚴(yán)的作文 篇4
中國人,請拾起你的尊嚴(yán)!人即使再窮在不能丟掉尊嚴(yán),因為窮人最值錢的除了生命就是尊嚴(yán),如果連尊嚴(yán)都丟了那么就是真正的窮人;中國人,請恪守你的尊嚴(yán)!尊嚴(yán)是做人做事的資本,因為連尊嚴(yán)都可以丟,人生的'價值在何處?
如果沒有了尊嚴(yán),談何做事,做大事
。 中國有乞丐,外國也有乞丐?墒撬麄兊钠蛴懛绞絽s不同,在我看來中國的絕數(shù)乞丐以跪求姿勢在茫茫人海中乞討,外國的乞丐則以坐姿乞討。中國乞丐在紙張或布上注明乞討原因,外國也有注明乞討原因的,可是他們大多數(shù)是用彩色粉筆畫上去。中國乞丐很少有什么才藝表演,隨處可見臥跪在街頭上的乞丐求取施舍,外國則多是表演才藝,雖然大多數(shù)表演的不是很好,但是卻有尊嚴(yán)。同樣是乞丐相差甚遠(yuǎn)!我想說,中國人,請拾起你的尊嚴(yán)!
古人就把尊嚴(yán)看得比生命還重要。戰(zhàn)國時期,戰(zhàn)爭不斷,田地干旱,窮人吃完了樹葉吃樹皮,吃完了草苗吃草根,眼看著一個個都要被餓死了?墒歉蝗思依锏募Z倉卻堆積如山。
有一個富人名叫黔敖,看著窮人快要餓死了,他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點糧食給災(zāi)民們吃,就把做好的窩窩頭擺在路邊,。每當(dāng)過來一個饑民,他便丟過去一個窩窩頭,叫著:叫花子,給你吃吧!有時候,過來一群人,他便丟出一個窩頭讓饑民們爭搶,他在一旁嘲笑地看著,十分開心。這時,有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來,只見他滿頭亂發(fā),衣衫襤褸,鞋子用草繩綁在腳上,用破舊的衣袖遮住面孔,搖搖晃晃地邁著步。黔敖看見這個饑民的模樣,便拿了兩個窩窩頭,對饑民吆喝到:喂,過來吃!饑民沒有理他。黔傲又叫道:嗟(jiē),聽到?jīng)]有?給你吃的!只見那饑民瞪大雙眼看著黔敖說:收起你的東西吧,我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食!黔敖萬萬沒料到,餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的尊嚴(yán),頓時滿面羞慚,一時說不出話來。
中國人,拾起你的尊嚴(yán)吧!恪守尊嚴(yán)做一個真人!
尊嚴(yán)的作文 篇5
人活著,必須有尊嚴(yán)!
我覺得真正的英雄應(yīng)該是能屈能伸的,越王勾踐臥薪嘗膽,忍辱負(fù)重。他的尊嚴(yán)受到了侮辱。使得,如果他也像項羽那樣一死了之,那么越王最終還是以失敗的自刎收場,而不是再度戰(zhàn)勝吳王。更不會留下臥薪嘗膽的美談。
越王沒有捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不,他捍衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重,他的忍氣吞聲是為了實現(xiàn)更大的目標(biāo),是為了東山再起。有時候,低下頭,忍下那一口氣,未嘗不是另一種維護尊嚴(yán)的方式
當(dāng)我們在狹路與敵人相逢的時候,我們不會退縮,我們會與他們一決高下,即使以死為代價,拼個不是你死,就是我活,因為我們知道比生命更重要!
退一步,忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴(yán),讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的'尊嚴(yán)。
當(dāng)我們偉大的祖國被侵略時,當(dāng)侵略者讓我們向他們低頭時、求饒時、下跪時,我們會不會?呵呵,不!我們不會,我們寧愿一死,因為我們知道比生命更重要!
永不言敗,永不低頭,永不服輸,因為敗了的、低頭了的、輸了的是自己的尊嚴(yán),我們永不言敗,永不低頭,永不服輸,因為比生命更重要!
尊嚴(yán)的作文 篇6
孟子曰:“萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加哉?”我認(rèn)同這個觀點;钪荒軆H為了活著而活著,我們要有尊嚴(yán)地活著。
有尊嚴(yán)地活著才能贏得敬意。
鷹是一種高貴的鳥,是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴(yán)。鷹在翱翔的時候,總是飛在最高層,居高臨下,俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕,他從不吃其他動物遺留的尸體。而禿鷲正相反,它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴(yán),鷹的自食其力、居高臨下尊嚴(yán)成就了他的高貴和人們對他的敬仰;也正是禿鷲拾人所遺,使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號的動物——同屬動物中的分解者,為人所不齒。
有尊嚴(yán)的活著是前進的力量。
有一年,美國饑荒,一位慈善家沿途救濟災(zāi)民。當(dāng)災(zāi)民們都在滿足的吃著救濟食品時,一位年輕人卻不愿只接受施舍,堅持為慈善家做點什么,慈善家因此賞識他。后來,年輕人白手起家,靠著尊嚴(yán)的支撐,建立了西方石油公司,他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴(yán)的支撐,一心滿足于索取,他可能成就他非凡的事業(yè)嗎?顯然不可能。正是他的尊嚴(yán),不甘于只索取救濟,作為他前進的`力量,促使他脫穎而出,終于成功。
沒有尊嚴(yán)的活著終將失敗。
國際社會最能體現(xiàn)這一點。一些國家像菲律賓,惟大國命是從,對大國卑躬屈膝,不斷挑起事端,阻礙世界和平發(fā)展。而中國正相反,為擺脫控制,不惜和蘇聯(lián)決裂,堅持獨立自主,最終超越比自己解放早的菲律賓。國家如此,人不也是這樣嗎?像中國一樣不為人控制,有尊嚴(yán)的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境,只能活出失敗,活的可鄙。
徐悲鴻說:“人不可有傲氣,但不可無傲骨!边@傲骨,不正是尊嚴(yán)嗎?即使我們是乞丐,也應(yīng)整理好一身襤褸,昂首挺胸,做一個有尊嚴(yán)的人,有尊嚴(yán)的活著。
孫方正
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