尊嚴(yán)的作文10篇（通用）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的尊嚴(yán)的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
尊嚴(yán)的作文 篇1
每個人心性不同，對事物看法固然就不同。今在這里涂鴉榮譽和尊嚴(yán)，實在是一件踟躇半晌如鯁在咽的事。
人生的歷程，每一種存在我都以為是一種并聯(lián)，雖獨特立行，卻也輕重緩急的不同程度不同角度的激發(fā)促進著一個人進步。榮譽和尊嚴(yán)無異就是兩個并聯(lián)的因素。仿佛燈，原本是各自精彩的閃爍，勿需象串聯(lián)的燈，一榮俱榮，一損俱損�；蛘哒f，尊嚴(yán)更在于內(nèi)省，榮譽執(zhí)耳于外察罷。
人是要有尊嚴(yán)的生活及生存著的，這種尊嚴(yán)是純粹的、本質(zhì)的，不以物喜不以己悲。榮譽是一種獲得的給予，被大眾肯定褒揚的光環(huán)，有物質(zhì)的衡量，也有精神的滿足。社會形態(tài)決定了人之群體協(xié)作、競爭、分歧、進步等等客觀存在，群體生活的精神領(lǐng)域多以賦予人之個體榮譽來倡導(dǎo)或凈化一種特定的尊嚴(yán)，這無可厚非。
寫字是我的職業(yè)需求，攝像是我的崗位技能，這是一個一眼見到底的事，以往我常常坐在這個底部，會為一個精彩的鏡頭手舞足蹈，也會為一個瞬間的錯失慪惱沮喪；會踏著路燈乘夜雪冥思，也會沐著月光看日月同輝；會感動著讓自己感動的人物事跡，也會憤慨著令自己痛恨的斯事境況；會端坐桌前哭無聲泣有淚，也會佇立窗前笑盈唇喜漾眉。凡此種種，雖為獨享，卻也其樂。我以為這種享樂是對自己最高的饋贈，我活在因工作的象牙塔里砌筑尊嚴(yán)。榮譽亦因此紛踏而至。我依舊習(xí)慣了不陳述，只以勞作來和應(yīng)榮譽。
但，榮譽于我從什么時候開始發(fā)酵，變異，我不能得知，待我聞聽感知到時，我直覺榮譽真的是被拿來施舍與嘲笑了，我在迷惘中反思殆想，了悟我只是做了自己本職的活，何來能夠荷載起本職以外的東西呢？正所謂“人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。”
如此，依照我眼下的狀況和狀態(tài)來說，我并不認(rèn)為自己得到了榮譽就獲得了尊嚴(yán)。相反的，我由這種榮譽的施舍愈發(fā)看到自己心底的絕望和厭惡，所以在前次堅決辭去了某一項榮譽，但殊料今次又被經(jīng)過所謂的組織程序被列為候選再次被賦上榮譽，眼眶就忍不住的`跳，突突突突的跳，跳得心頓時疼痛起來。先做好事，才能做好人。這于我是更改不了的脾性。不強求他人贊同，只叩心自問不悔是了，就仿佛或許十年，或許百年，更或者N年以后，“就事論事，條規(guī)方圓”一定會成為真正的度量衡。而不必把相互間的評比落差歸結(jié)為“看人下菜，瞧人打分”了罷？！更無須為尋求到的歸結(jié)而喟嘆“先做人，學(xué)做人”罷？！古希臘世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家亞里士多德說：“一個人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽時，而在于本身真正值得這榮譽。”
榮譽固然會在這樣那樣的變化中誕生，但終究不可輕屑�！叭吮刈曰谌缓笕嘶谥冶刈詺缓髿е�，國必自伐然后人伐之。”《孟子》有言，昭然榮辱：“仁則榮，不仁則辱�！薄凹热凰枷氪嬖谟趧趧又校司鸵縿趧佣��！碧K聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基更進一步的強調(diào)：“沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心——這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。”
榮譽和尊嚴(yán)在我的人生道路上都是閃耀著光芒的燈，如若必?fù)衿湟�，我向往“情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉”之境地——過于沉迷和執(zhí)著的感情不會持續(xù)長久，過于突出的人勢必會受到屈辱，君子應(yīng)該如玉一般的溫和沉穩(wěn)，含蓄堅韌，不張揚，卻自顯價值，以至比德于人——即為榮譽的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇2
俗話說：“君子一言，駟馬難追”。每個人都會有誠信，但遵守誠信和失約，是一個道德問題，有時需要放棄個人利益。
那是一個陽光明媚的上午，我和我的好朋友——王雪迪、王雪麗在下邊玩，聊著聊著談到深刻的話題——遵守誠信，“對呀，咱們許下一個諾言吧？現(xiàn)在，是二年級，過三年以后，就是五年級，咱們也快畢業(yè)了，看看這三年的所有考試，誰的`成績好！”這個承諾將永遠留在我心里。
結(jié)果是王雪麗贏了。當(dāng)年說好，另外輸了的兩個人要給贏者買獎品，我和王雪迪只得掏腰包了。
這件事，雖然讓我賠了5元錢，但我找到了我的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇3
“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)�！�20xx年春節(jié)團拜會上，溫總理的這句話至今讓我們感覺溫暖和動容。
中國改革開放的三十年，讓一個近代落后的中國崛起。綜合國力的提升，讓我們在國際的舞臺上有了力量。讓越來越多的中國人更為尊嚴(yán)的生活。然而現(xiàn)實社會中的貧富差距，形成了就醫(yī)難、念書難、買房難。更多的人遠離了尊嚴(yán)。
拉近貧富的距離是漫長的，讓“老有所依，少有所養(yǎng)，光寡孤獨及廢疾者皆有所養(yǎng)”那是我們這個民族追求的和諧。
尊嚴(yán)固然要有強大的物質(zhì)做后盾，尊嚴(yán)更體現(xiàn)著中華民族的一種美德。一個人可以窮、不富有，但他不可以沒有精神、沒有尊嚴(yán)。
在我們看來，莊子鄙視富貴利祿，可以曉夢迷蝴蝶。老子可以騎著青牛在函谷關(guān)遁隱。陶淵明可以描繪心中的桃花源，不為五斗米折腰。還有那富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的文天祥。這是他們所追求的尊嚴(yán)。
千手觀音的舞者邰麗華認(rèn)為，尊嚴(yán)就是人與人之間善良的交流。從她指尖傳達的無聲語言中，我們欣賞到了美的所在。價值就是殘疾人的尊嚴(yán)。
火車上一個男人大聲的對一個賣油餅的人說：“那上邊沒油？難道是屎不成？”因為他親眼看到了，那個賣餅的人把一個過道里站著的大學(xué)生的衣服油了，還強詞奪理。男人的話捍衛(wèi)了弱者的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)就是那華山的獨臂挑夫，千百次迂回的登攀流汗水也不去乞討的`生活方式。尊嚴(yán)就是一個校長不當(dāng)著他的學(xué)生和同事的面批評一個老師。
騰訊第1279期的一個話題：窮人和富人能不能住在一起？有人說不能。理由很多：假設(shè)你的隔壁住一高官，逢年過節(jié)的人家的肉食、水果堆成山，你家的小孩趁你不注意，從門縫往里看，啃手指怎么辦？有一天，他們把好多錢不穿的名牌衣服扔到了門外的垃圾桶，每一件都比你身上的那件體面。如果你的家人硬是不顧你的面子撿回來，你穿還是不穿？你的孩子和富人家的小孩在一起玩，回家后問你，為什么咱們家什么都沒有呢？你要怎樣對你的小孩兒講？每天晚上，富人們在居住的小區(qū)遛彎、遛狗、暢談，你敢不敢和他們聊天？窮人的尊嚴(yán)就是不能活得像魚缸里的清道夫。
這個理由多少是有點偏激的，難道那些靠拾破爛撿垃圾過活的人就不能稱之為人嗎？生活固然有貧富之分，卻沒有貴賤的差別。生活在貧賤里的人更知道珍惜生活。很多偉大的人都是經(jīng)過困苦生活的磨練，然后成為有用的人、有尊嚴(yán)的人。并不是那些健全的人就配享有尊嚴(yán)的，也不是那些不幸人的尊嚴(yán)就理所應(yīng)當(dāng)被踐踏。尊嚴(yán)不能光靠別人來給予，更多的是自己去創(chuàng)造和打拼。
我們看慣了生活中的盛氣凌人。在沒有道德的人面前，我們寧可輸?shù)糇约�。但我的后背會讓你看見：別看我窮、我不美，但我們經(jīng)過墳?zāi)拐驹谏系鄣哪_之前，我們是平等的，因為我們是平等的！所以把簡的這句話再發(fā)展一下就是：你憑什么高人一等？我不和你理論，你高你的吧。
很久以前的一天早晨，我辦公室的電話號碼串了，撥我同事的電話竟然把它打到了一個不喜歡我的領(lǐng)導(dǎo)那里，一聽撥錯了他就發(fā)火了：“真不明白你們那腦袋是咋長的？”多年以后，我一直問著自己的腦袋是咋長的？后來我才明白，不是我的腦袋長錯了位置，而是因為人的地位有了差別。越是地位高事情就越是多，態(tài)度不好也是情理之中的事。但惡劣的態(tài)度遠比那些登上高位就千方百計中飽私囊的人強得多，受其害而被泯滅尊嚴(yán)的人，豈不是比我更窩囊。
那天孩子的父親出門隨禮去了，已經(jīng)是晚上九點的光景，火車因為晚點還要20分鐘到站。我的孩子獨自留在家里，在這樣寂靜的夜晚。為了減少他的孤獨就給他打了個電話，沒想到兒子卻說：“老媽我馬上穿衣服去車站接你。”一想到一個周歲才十歲的小孩子要走過很遠的路去車站等我，我既怕又急。無奈之下我對他撒了句謊言，告訴他不用擔(dān)心我有同路人，兒子這才罷休。那一刻我深感到作為人母的尊嚴(yán)和責(zé)任！有尊嚴(yán)的活著，真好！
沒有誰愿意在沒有尊嚴(yán)、沒有人格的地方生活。那樣的地方即使是天堂也和地獄沒有差別。在蕓蕓眾生里我們每個人就像一滴水、一粒沙。如果在水滴與水滴之間，在沙粒與沙粒之間傳導(dǎo)的是陽光、是愛。再艱難的處境也會成為天堂。天堂的人里有的是獨來獨往，那里的行人中勾踐有尊嚴(yán)，韓信也有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇4
我覺得尊嚴(yán)對于一個人來說是無價的，尊嚴(yán)是很重要的，它意味著一個人的人格和底氣，我們都需要有尊嚴(yán)。
在生活中我們其實都是看重尊嚴(yán)的，比如就算當(dāng)我們很窮的時候，身上沒有一分錢，我們也不會向那些欺負(fù)過自己或者是自己很討厭的人借錢，我們都會覺得那是沒有骨氣的向他們借錢，我們就是沒有尊嚴(yán)的`。也或者是有一些人總是欺負(fù)我們，壓榨我們，然后他會讓我們做一些事情就放過我們，這個時候我們大多數(shù)人也不會妥協(xié)，因為我們覺得我們每個人都是有尊嚴(yán)的，他這樣欺負(fù)我們，我們就顯得很沒有尊嚴(yán)，如果真的像他說的這么做的話，那就說明自己服輸了，是沒有尊嚴(yán)可言的。
其實回眸歷史也是有很多人很在意尊嚴(yán)的，比如當(dāng)時在抗日戰(zhàn)爭時期就有很多人被日本人俘虜，那個時候他們總是會被說，如果告訴他們了這些情報，那些日本人就放過他們，但是他們大多數(shù)人都不會屈服，不會做漢奸，因為他們愛著自己的國家，他們有一顆愛國的心，覺得他們自己也是愛國的人，這個時候他們就不會放掉自己的尊嚴(yán)和國家的尊嚴(yán)去屈服那些小人。甚至我們可以在電視劇里面看到有的日本人想要一個俘虜跪下，那個俘虜也不會跪下，因為在我們中國的習(xí)俗里，只會跪天跪地跪父母為別人下跪就是一種屈服的行為，是一種非常沒有魄力，沒有尊嚴(yán)的行為。有一些愛國之事，甚至愿意失去自己的生命，也不要屈服于日本人，出賣自己和國家的尊嚴(yán)。還比如漢朝的司馬遷，他受到小人的體會被送到牢獄之中，當(dāng)時有人對他說，如果他繼續(xù)寫史書就會被做宮刑。雖然她放棄了自己的尊嚴(yán)，但是他當(dāng)時是為了讓我們的史書更加真實，我們的歷史能夠得以延續(xù)，我覺得這個時候放下尊嚴(yán)的人也是很有尊嚴(yán)的，也是很偉大的，有些人雖然在表面上放棄了某方面的尊嚴(yán)，但是他其實也是一個很有魄力，很有底氣，很有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)的作文 篇5
人是有尊嚴(yán)的，人的尊嚴(yán)是由他所處的社會經(jīng)濟地位和權(quán)勢所決定的，不同社會階層的人有不同的尊嚴(yán)。富人有富人的尊嚴(yán)，窮人有窮人的尊嚴(yán)。富人與窮人的尊嚴(yán)，官員與百姓的尊嚴(yán)，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的尊嚴(yán)從來就是不平等的`。在紛紜復(fù)雜的階級社會中，作為社會的一成員，怎樣才能維護自己的尊嚴(yán)呢？常言道，物以類聚，人以群分，就是很好的維護自我尊嚴(yán)的一種現(xiàn)實規(guī)則。窮人總喜歡與窮人在一起，富人總喜歡與富人在一起，官員總喜歡與官員在一起，貧民窟和富豪區(qū)總是界限分明的。假如一個窮人總喜歡往富人或官員那里跑，說明這個窮人已喪失了基本的人格與尊嚴(yán)，淪為一個實實在在的奴才，已習(xí)慣于富人與官員的嘲弄，甘心受人歧視和使喚，企圖從富人和官員那里舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。假如有富人總喜歡在窮人堆里出現(xiàn)，那就是為了炫耀自己的財富和博取個別不知廉恥窮人的奉承，很少是為了與窮人親密相處或真心的同情。至于一個官員常常出入窮人中間，其目的多半是作秀，撈取政治油水，籠絡(luò)選票，絕對不是對窮人的關(guān)心與同情，要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。一個真正關(guān)心同情體諒下層百姓疾苦的官員，是不會住在豪華洋樓里的，出行是不會下榻高級酒店的，是不會乘坐豪華轎車的，是不會喝名酒佳釀吃山珍海味的，不會在歌舞廳里燈紅酒綠醉生夢死的。
一個普通人要保持和維護自己的尊嚴(yán)，只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處，是農(nóng)民就和農(nóng)民相處，是工人就和工人相處，是讀書人就和讀書人相處。在這里由經(jīng)濟地位決定的社會地位是平等的，不存在誰高誰低的問題，不存在誰看不起誰的問題，所以能夠相處得非常融洽與和諧。一伙人在簡陋的小酒館里無所顧忌地大聲說話，稱兄道弟，猜拳行令，定然是窮人，里面絕對不會有富人和官員，如果有富人或官員就不會有如此熱鬧歡快的氣氛。在富人飲宴的場合，摻雜幾個窮人，那窮人是不敢說話或很少說話的，他知道他說的話是沒人聽的，即使是至理名言。他的心里是很痛苦的，他是不愿意在這種場合出現(xiàn)的，他多半是被裹攜而來的，他比誰都清楚，在這種場合他是沒有人格與尊嚴(yán)的。在一窩高官的酒宴上，是很少摻雜普通百姓和下級官員的，要是有的話，那也是屬于阿諛奉承脅肩諂笑之類的喪失人格與尊嚴(yán)的人。
一個普通人，一個社會底層的普通百姓，要維護和保持自己的人格與尊嚴(yán)，最好的辦法就是不要與富人和官員在一起，盡量地回避富人與官員，如果有人想趨炎附勢，那只會自取其辱，降低自己的人格與尊嚴(yán)，淪為世上最可憐的人。
尊嚴(yán)的作文 篇6
尊嚴(yán)如火，它可以燃燒掉一切自卑。若人沒有了尊嚴(yán)，就像樹失去了根，河失去了源頭，即使活在世上，靈魂卻早已死亡。
尊嚴(yán)貴重如金錢、權(quán)力，甚至生命。人有了尊嚴(yán)，才會有自信，有了自信才有可能成功。尊嚴(yán)是成功之本，是信念之源。有了尊嚴(yán)才有成功。我并不想否認(rèn)失去尊嚴(yán)就一定失敗。但我認(rèn)為，為了成功而犧牲尊嚴(yán)，當(dāng)成功與尊嚴(yán)地失去畫上等號，那么這種成功不要也罷。
當(dāng)我們重新翻開歷史地時候，歷史告訴了我們尊嚴(yán)地可貴。蘇武雖然北海放羊十九年，但一刻也沒有放棄回國地信念。無論是不為五斗米折腰地陶淵明，還是安能摧眉折腰事權(quán)貴地李白；無論是燕雀安知鴻鵠之志地陳勝，還是留取丹心照汗青地文天祥；無論是怒燒一地林則徐，還是巴黎和會上拒不屈服，昂首挺胸地顧維鈞，他們用尊嚴(yán)捍衛(wèi)正義，書寫歷史。
一個人不僅要捍衛(wèi)自己地尊嚴(yán)，也要捍衛(wèi)國家、民族地尊嚴(yán)。當(dāng)盧溝橋第一聲槍響，日寇侵我中華，不知當(dāng)時有多少中華兒女奮起反抗。中國人用歷史證明了尊嚴(yán)。直至今日，那些為了國家尊嚴(yán)而血戰(zhàn)到底地人，注定要永載史冊，受后人敬仰。
如今，很多人在成長中失去了方向，失去了尊嚴(yán)，在利益中徘徊。金錢蒙蔽雙眼，權(quán)力蒙蔽內(nèi)心。我想，只有找回尊嚴(yán)才能看到未來。
什么是尊嚴(yán)？尊嚴(yán)，就是一種高尚地人格，是一種價值觀，一種自強、自立、奮斗地精神。尊嚴(yán)如火，因為尊嚴(yán)，生命更加絢麗多彩。
尊嚴(yán)的作文 篇7
在一次城云交作業(yè)時，那個人又那個表情的看著城云，說：“一幫料玩意，我再教一年就退休了，真是給我拖后腿。”
當(dāng)時的城云不敢吱聲，但是如果是如今的城云，便會憤怒的喊道：“如果你不好好教我們能托后腿嗎？！”
城云當(dāng)時聽課是非常認(rèn)真的，但是作業(yè)依然是寫不好，而是那個人教的本來就不好，使得城云他們班期末考試考的都不怎么樣。
烈火再燃燒，怒火再上升，終于到他們升入三年級時，那個人退休了，而在那個人退休之前，城云對他說道：“此賬，非結(jié)�！�
當(dāng)時那個人根本不知道什么意思，便沒有理城云，而等城云上了三年級后，到了一名姓朱的老師教時，城云的語文成績才開始慢慢的有了好轉(zhuǎn)，城云之所以語文成績不怎么樣，與他二年級時的那名老師牽扯著很大的關(guān)系。
五年過去了，如果城云已經(jīng)上初一了，有一次城云與他的朋友一起出去玩，但是當(dāng)他們兩個在一起走著的時候，城云看到一個人，眼睛里瞬間冒出了烈火般的眼神，他讓他的同學(xué)站到一邊，走到那個人旁邊。
“是你��？你叫什么名字來著？好像叫陳會康是嗎？怎么樣，學(xué)習(xí)怎么樣了？”那個人道。
他正是五年前教城云的二年級語文老師。
城云以仇恨的眼神看著她，道：“你也配？！”
那個人很疑惑，問道：“什么意思啊？陳會康，你怎么了？”
“唉，可惜啊，你想錯了，我以改變�！背窃频馈�
“到底什么意思��？”那個人又問道。
城云終于憤怒了，發(fā)自內(nèi)心的.怒火全都通出來了，他大聲吼道：“你真的認(rèn)為你會贏嗎？��！如果又見面了，我不可能再讓我的尊嚴(yán)受到侮辱了！”
那個人好像想起什么來似的，對城云說：“都過去那么多年了……”
“一個人的自尊心是不可以被別人破壞的！你侮辱了我，你就要付出代價！一個人為什么而活？！就是為了自己的尊嚴(yán)！為了自己的希望而活！沒了尊嚴(yán)、沒了希望，這個人活著就沒有任何意義！難道這一點你不懂嗎？！”
那個人被城云問的說不出話來了，而此時站在旁邊的那么同學(xué)被城云這正義浩然的氣概的氣概所嚇傻了。
“所謂的‘料’字是對人的稱呼嗎？！人，是有尊嚴(yán)的！人，是有自尊心的！人，是不允許別人侮辱的！”城云再次喊道。
那個人低著頭，沒有說話。
“抬起頭跟我說話！”
沒抬。
“抬起頭跟我說話�。 �
沒抬。
“抬起頭跟我說話�。�！”
依然沒抬。
“還是那句話，你不要認(rèn)為你贏了，你愚鈍、愚蠢！腐朽！敗類！你錯了！”
那個人吃力的抬起頭來，看著城云，他這時才知道，城云已經(jīng)不再是當(dāng)年那個廢物了，而是如今這個擁有自尊心氣概的人。
那名老師終于道了一聲：對不起，便低下頭在那里。
城云與他的朋友離開了。
尊嚴(yán)的作文 篇8
尊嚴(yán)，我相信人人都有。但一個人尊嚴(yán)的底線是什么程度，我們不親身體會是無法懂得的。我們不是魔法師，擁有讀心術(shù)。
在我的生活中，尊嚴(yán)最強的，當(dāng)屬殘疾大學(xué)的那個小伙子。
我的家住在一所殘疾大學(xué)旁邊，每天上學(xué)，我都會看到他在公園里“走來走去”。實際上，這或許不算走路，而是在練習(xí)走路。他一手架著撐桿，努力地使自己能不扶著桿子，然后走兩步。但希望很美好，現(xiàn)實很殘酷。他無法自主走動，只能依靠那該死的桿子。他急得頭上都出汗了，一位年過半百的阿姨趕忙走了過來，想來幫助他走路。但他怒吼一聲，用我們聽不懂的一種語言把阿姨嚇退了。阿姨看著自己調(diào)教的小伙子如此努力地學(xué)習(xí)走路，眼里充滿了欣慰。
某一年的夏天，我和老爸一起在公園里玩飛盤。當(dāng)我們正“打”得不相上下時，小伙子又來了。他看見我們在玩飛盤，也走了過來想跟我們一起玩。這時他已經(jīng)能走路了，而且更常人差不多。我厭惡地看了他一眼。他看到了我的眼神，便傷心地往回走。老爸叫住了他，讓他和我們一起玩。其實，再加一個人玩的也挺開心的呀！
回到家，老爸語重心長的對我說：“殘疾大學(xué)的.人們尊嚴(yán)都很強，而心靈卻是十分脆弱的。他們遭受了一次身體上重創(chuàng)，不想再被被冷落，也就是第二次創(chuàng)傷。我們盡可能表現(xiàn)的與他親近一點，這也是我叫他一起玩的原因�！�
這就是我樓下殘疾大學(xué)的一個人�；蛟S他說話有些不利索，走路有些不靈活，但他的尊嚴(yán)是常人無法比擬的。他遭受過我們沒有遭受過的痛苦，因此覺得自己比正常人還要差勁。這個世界上為什么要有殘疾人資助站？就是要挽救這種心靈很脆弱，又不想被冷落的殘疾人，特別是年輕人。
愿世界永遠充滿陽光，愿社會永遠有愛，愿那個小伙子早日恢復(fù)健康。
尊嚴(yán)的作文 篇9
今天，老師給我們講了一個關(guān)于尊嚴(yán)的故事：
一個中國女子給一個日本人開的廠當(dāng)廠長。這位女廠長一直都干得很不錯�？墒怯幸淮�，因為長里的原材料有點問題，所以送貨的`時間慢了許多。日本經(jīng)理不久聽到這個消息后非常生氣，馬上到了廠里。女廠長見經(jīng)理這么生氣，就溫柔的向他解釋清楚。哪知經(jīng)理聽都不聽，還大聲叫到：“你給我跪下！”一個中國人說：“你千萬不要跪下，因為我們是中國人！是中國人就應(yīng)該有尊嚴(yán)！”廠長聽了這位中國人的話，始終沒有跪下。經(jīng)理走了，但是她很擔(dān)心，擔(dān)心明天，經(jīng)理會來開除她。第二天，經(jīng)理真的來了，但經(jīng)理不是來開除廠長，而是向廠長道歉。經(jīng)理當(dāng)著整個廠的員工的面，向女廠長說了聲：“對不起�！�
是啊，我覺得女廠長這樣做是應(yīng)該的。不要以為中國人就是落后的，沒有尊嚴(yán)的，叫跪就跪的，憑什么她要向經(jīng)理跪下？女廠長就在這里維護了自己祖國的尊嚴(yán)。我們要做有人性，有尊嚴(yán)的人！
尊嚴(yán)的作文 篇10
常言道“好死不如賴活�！笔疯F生曰：“能呼時吸就要有尊嚴(yán)地活著�！�
乍看之下，前者茍且偷生，實屬小人；后者身殘志堅，頂天立地。人們往往將目光聚焦在“尊嚴(yán)”二字上，卻忽視了根基：“活著”。
自古不乏為了尊嚴(yán)而自殺者，舉個耳熟能詳?shù)睦樱呵＠仙Ｕ剠s耳熟能詳。屈原為何會選擇自殺？因為當(dāng)時楚國社會風(fēng)氣敗壞，而屈原自視清高，即：他無法在自我與現(xiàn)實中獲得統(tǒng)一。那么，屈原死了以后，楚國有富強嗎？世道變得清澈了嗎？
沒有。甚至人們紀(jì)念他，多半是出于一種哀憐，緬懷他的死而非功績。換句話說，屈原如同將頭埋入沙中的鴕鳥，選擇了逃避。
被綁架者拒絕家人交付贖金，并大呼“堅決不向犯罪分子妥協(xié)！”，乃咬舌自盡——現(xiàn)代版“屈原”這么做值得否？家人為之自豪否？
生命是成就任何事業(yè)的前提。屈原確實遭遇到了困難——來自時代的阻力，憑屈原一人太過弱小，可屈原一死，便一個人都沒了！有生命才能力挽狂瀾。世上沒有什么無能為力的`事，只有要盡力而為的事。
在這方面，我非常敬佩司馬遷。
古代刑法中“最下腐刑極已”，因為這是一種對人格的摧殘，幾乎碾碎了司馬遷所有的尊嚴(yán)。但就是這樣一位在身體上有缺陷的人，成就了“史家之絕唱”，成為后人堅強的榜樣，勵志的目標(biāo)。這是在這一念之差間，他重新站了起來，抖落身上的塵土，來到案前。
那豈不是太簡單了？有人說，要活下來誰不會？但要我死是難如登天，英勇就義更是不可能的。殊不知，有多少情況下，是生不如死、求死不能��！面對黑暗的現(xiàn)實，四處遭排擠、打壓，吸進的每一口都是凜冽寒風(fēng)，吐出的是絕望。在這樣的環(huán)境中，還能重振旗鼓，堅定活下去的人，才是真的猛士。
有多少人，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，卻最終拋下了他所關(guān)心的這個世界而去？又有多少人，“恨私心有所不盡，文采不表于后也”，掙扎著爬起來，鳳凰涅盤？
站在生的一岸徘徊、眺望對岸尋求尊嚴(yán)的人們，請不要忘記轉(zhuǎn)身：生命，就是一種尊嚴(yán)。
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