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尊嚴的作文5篇
在我們平凡的日常里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的尊嚴的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
尊嚴的作文 篇1
最近，我讀了曹文軒叔叔寫的《灰娃的高地》，這本書由一篇篇獨立的小故事組成，比如《風哥哥》、《狗牙雨》、《草房子》等。而對我影響最深的故事是《灰娃的高地》這篇文章。
這個故事講述了一個小男孩灰娃的經(jīng)歷�；彝奚怨陋�，別提朋友了，就連小狗也棄他而去。所以他只好天天待在他們家的`祖先墓地，一個人獨自度過漫長的歲月。直到有一天，其他的孩子在黑葵和天魚的帶領(lǐng)下闖進了墓地，與灰娃大大出手，想把墓地占為己有。他們對灰娃進行了種種折磨，往他身上撒尿，用碎瓦砸他。但最后灰娃以非凡的毅力堅持了下來，最終打贏了這場尊嚴的戰(zhàn)爭，讓黑葵、天魚他們落荒而逃。
看完了這段故事，我認為灰娃和黑葵、天魚那些孩子不應(yīng)該那么打架。灰娃雖然維護了自己的尊嚴，但他太孤僻了，與其他孩子缺少溝通和交流，他不該那么“鶴立雞群”，應(yīng)該跟其他孩子多交朋友。而黑葵、天魚他們欺負灰娃也不對，對待他人應(yīng)該要做到尊重、友好，絕不能強占別人的東西。
我想，在人與人之間相處中，我們都一定要維護尊嚴、尊重他人，盡力做到相互包容、相互關(guān)愛，這樣我們的社會才能更美好、更和諧，我們也會更幸福、更快樂！
尊嚴的作文 篇2
他為了國家，為了民族，毅然站在了秦朝的大殿上。他看見秦王的眼中流露著貪婪。他明白自我有喪命的危險，但是他堅持下去，他沒有慌張、沒有膽怯，而是用自我的言行阻止親王攻打安陵，以“受地于先王”拒絕易地，透漏他的聰明；用“布衣之怒”反天子之怒，反映他的果敢。最終他用自我的智慧捍衛(wèi)了民族的尊嚴！
或許是我天生的一種野性，我偏偏喜愛臨危不懼、敢于對抗，能夠用智慧捍衛(wèi)尊嚴的人。所以唐雎理所當然成為我瞻仰的對象。
往事越千年，白浪滔天。歷史的天空閃爍幾顆星。歷史上涌現(xiàn)無數(shù)唐雎一般的人物。藺相如的完璧歸趙，晏子的南橘北枳，諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒……都是我從小喜歡的故事，有時我也常常在想，如果我會成為他們該有多好，我能夠用自我的智慧捍衛(wèi)民族的尊嚴，那是多么幸福的事��！
自古以來常言道“百無一用是書生”，楊炯也在行軍的路上高歌“寧為百夫長，勝作一書生�！钡俏覅s不這樣認為。書生有他的智慧，只但是很少有人意識到這點罷了。
很多時候，往往一個民族、一個國家的.安危，都擔任在一個書生稚嫩的肩膀上，這些已足以駁倒一些看不起書生的謬論。
但是我們學習不就應(yīng)太死，要把知識學活。并且運用到真正有價值的地方。有人利用自我的智慧制作網(wǎng)絡(luò)病毒，這樣的人雖然有很高的智慧，但是卻很可悲不是嗎？他們的智慧沒有用到真正需要的地方。我為他們感到凄涼。
作為現(xiàn)代的中學生，我們要努力學習科學文化知識，將來報效祖國，這是我和千萬中學生的心聲。
用智慧捍衛(wèi)民族的尊嚴！
尊嚴的作文 篇3
有的人死了，他還活著;有的人活著，卻已經(jīng)死去。這雖然死了卻依然活著的人，正是那活出了真正尊嚴的人。當一個活出真正尊嚴的人的自然生命結(jié)束的時候，他的精神生命才剛剛開始。
端著士兵含淚遞上的毒酒，依然聚精會神地與朋友和學生一起高談闊論，而且是關(guān)乎生死、靈魂的話題，冰冷陰森的牢獄困不住他思維的翅膀，天空映著他傲然堅毅的目光，與其說蘇格拉底用生命祭奠了智慧，不如說是他用生命向世人證明了“人之所以為人”的尊嚴。是啊，人，何以為人?蘇格拉底用法律的名義判處自己死刑，雖然他認為自己無罪。但他清楚，一個國家，一個社會，若失去了法律和道德這兩塊砝碼，欲望與貪婪將壓垮人性的`天平。蘇格拉底的死像是一場法律和道德的合謀，而這場合謀的策劃者正是蘇格拉底自己，他甘做一只牛虻，去刺激雅典這匹遲鈍昏睡的駿馬，而所存的動機，僅僅是因為，他知道自己是一個人。
人不為活著而活著，因為人的生命不是走向死亡，而是走向善。而尊嚴正是為我們尋找“善”的方向。人性向善，一個真正懂得尊嚴的人是不會因為環(huán)境的壓迫與別人罪惡而倒向違背自己本性的一方�；畛鲎晕冶闶腔畛鲎饑�。
但是，當我們無法改變環(huán)境的時候，又將何處何從?
歷史已悄悄轉(zhuǎn)動了兩千年，我們卻依然在那漫卷的塵埃中隱約覓到孔夫子的背影。君王浪費了他的政治抱負，他也開始了半生的艱苦游說。韋編三絕，險困陳蔡，孔子的生命是一條指向超越的弧線，戰(zhàn)亂的天下，受難的黎民，孔子懷揣著保國安民的宏愿不斷奔波，雖然他的夢想越來越遠。他本可以像那些陰險的大臣與政客踏在百姓頭上，聞達于諸侯，但是，他沒有。因為一個真正有夢想，有信仰的人能清楚懂得，夢想是用來成就生命，而生命不只是用來完成夢想�？鬃又员环Q為“圣人”，不僅僅是因為他的學識，更因為他在理性中處世，在智慧中生活，他是真正活出生命尊嚴的人。
“優(yōu)勝者固然可貴，但那些始終在夢想背后堅定不移地追尋的人與那些看到這種堅持而肅然起敬的人，才是中國真正的脊梁!”大半個世紀前，先生的話令人驚醒，我想，尊嚴并不抽象，我們要做的是跟著時代前進，為自己的價值取向而活，精神生命的長存來自于自然生命對尊嚴的深刻詮釋。
一個人的尊嚴不僅來自對自身的認可，更來自他人的認可，在這個物質(zhì)可與精神共同發(fā)展的時代，我們要的不是夸父逐日，不是精衛(wèi)填海，不是愚公移山，而是懂得將尊嚴與智慧共同融入生命的人，是面對任何處境都可做出理性判斷的人，是一個懂得在思考中成長，在理性中處世，在智慧中生活的人，這才是真正活出生命尊嚴的人。
“優(yōu)勝者固然可貴，但那些始終在夢想背后堅定不移地追尋的人與那些看到這種堅持而肅然起敬的人，才是中國真正的脊梁!”大半個世紀前，先生的話令人驚醒，我想，尊嚴并不抽象，我們要做的是跟著時代前進，為自己的價值取向而活，精神生命的長存來自于自然生命對尊嚴的深刻詮釋。
尊嚴的作文 篇4
如果給我一片草原，我愿做一頭飛翔的藏獒！——題記
它還是犬，但又不是一般的犬。它立著生，生時內(nèi)斂而又無所畏懼；它站著死，死時高傲而又果斷堅決。它不是草原上最高大的物種，但它終生昂著頭，俯視著草原眾生。
茫茫的草原上只有三種動物：羊、狼、犬。羊是這游牧體系上的農(nóng)耕者，溫和而懦弱，缺少血性。狼則是游牧者，出沒于丘陵淺草之地，掠奪于眾羊哀號之間。藏獒立于兩者之間，行為農(nóng)耕而精神游牧。
是的，狼很機智；狼很團結(jié)；狼很堅強；狼很勇敢。但狼的機智卻用于凌弱而成了狡詐；狼的團結(jié)卻用于壓迫而成了猥瑣；狼的堅強卻用于掠奪而成了不義；狼的勇敢卻用于獵殺而成了嗜血。狼不僅是個擅長落井下石的“優(yōu)秀”的小人，同時是個極高明的騙子。它用自己看似不經(jīng)意的行為，騙得無數(shù)人以它為部落的圖騰或者精神上的圖騰。
藏獒永遠的靜靜的旁觀。它不會像狼那樣利用自己天生的強壯與勇敢，去欺凌弱小以換得人們對自己的崇拜，也不會像其它的犬類那樣靠獻媚來博得人們的歡心。相反，它經(jīng)常因自己桀驁的個性和不屈的本能而在人們的心中留下兇暴的惡名。但它不在意這些。它生而為犬，終生只為了守護。守護自己的職責，也守護自己的.尊嚴。如果沒有挑釁，它就旁觀著自己的世界，靜靜地為世界充當一個智者。一旦有人入侵了這片領(lǐng)地，它的熱血就會被點燃。作為唯一面對群狼而毫無畏懼的動物，它會與入侵者戰(zhàn)斗的其中一方倒下為止。
作為犬，藏獒永遠沒有主人。它和人類，永遠保持著最原始的伙伴關(guān)系，而不像其它犬類一樣進化成主仆關(guān)系。因此，藏獒是獨立的，從精神到身體。它永遠不會與人類親昵如其它犬類，但它絕對是忠誠的。不僅僅是忠誠于人類，而更是忠誠于所有物種間所共通的行為準則。
當狼橫行于世界時，藏獒永遠在冷眼旁觀，同時隨時準備維護自己的忠誠與尊嚴。
尊嚴的作文 篇5
今天我們學了一遍課文，這篇課文通過一件事寫出了哈默的尊嚴，下面我就來寫一下我的弟弟。
我的弟弟是個很愛玩電腦的.一個電腦迷，他經(jīng)常好玩造夢西游4，有時候直接把我拉到電腦跟前，讓我陪他玩，如果不陪他玩他就不高興，每次玩的時候，他都癡迷的不行，我姑姑叫他去吃飯，他居然沒聽見，每次他想上廁所，都讓我?guī)退�，如果電腦里面的人物死了，他就會在一旁抱怨半天，甚至沒完沒了，還像一個被唐僧附體的人。
我都受不了，就算我受得了，屋里的人也都的別的屋里了。
我的弟弟��！
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