（精選）尊嚴(yán)的作文8篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編為大家整理的尊嚴(yán)的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
尊嚴(yán)的作文 篇1
開頭：如果你問我：一個(gè)人活著應(yīng)該擁有的最基本的、最有價(jià)值的東西是什么？
我會回答你：尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)是世界上最神圣、潔白、純凈的不朽之物，它是人類擁有的最寶貴的品質(zhì)，它是無價(jià)之寶。一個(gè)人活在這個(gè)世界上擁有的最基本的權(quán)利是尊嚴(yán)。有自尊心，人活著才會覺得世界是美好的，生活是有意義的，他才會充滿信心，面帶燦爛笑容面對精彩的每一天。如果一個(gè)人沒有尊嚴(yán)的話，那么他必定是一個(gè)心中無主的人，在利益的誘惑之下，他的做人準(zhǔn)則會破滅，在強(qiáng)權(quán)面前，他的人格會被壓至心靈金字塔的最底層。
當(dāng)然有尊嚴(yán)，還要看是否經(jīng)得起考驗(yàn)�，F(xiàn)代人的生活太過匆忙，充斥著競爭、欺詐和喧囂之音。人們的心靈越來越受到物質(zhì)生活的侵蝕，向往著舒適的繁華的都市生活，卻忘了應(yīng)該堅(jiān)持心靈的原色，恪守中華民族傳承下來的高貴品質(zhì)――尊嚴(yán)。忽視了精神世界里的芬芳，讓尊嚴(yán)一天天貶值，變得越來越廉價(jià)。在這樣的社會態(tài)勢之下，人們在某些情況下甚至?xí)俗约旱淖饑?yán)，比如獨(dú)處的時(shí)候。古人有"慎獨(dú)"之說，意思是說當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，最容易做出違反他做人準(zhǔn)則的事情。
正面這斷報(bào)道絕對是個(gè)佳例。
某高校校報(bào)學(xué)生記者團(tuán)在校園組織了一個(gè)"無人售報(bào)點(diǎn)"，一木牌上面寫著地："當(dāng)天報(bào)紙，每份兩角，自投錢幣，自找零頭。"那種態(tài)勢，好像在說：我相信你。
起始幾日，報(bào)款回收率達(dá)100%，可是好景不常，不久，回收率下降，幾個(gè)月后下降至30%。每日從報(bào)攤上拿報(bào)紙而不付錢的人逐漸增多，連成本都收不回來。組織者感嘆："原本是要樹起一種尊嚴(yán)，倡導(dǎo)一種文明，沒想到，“無人售報(bào)點(diǎn)”卻讓尊嚴(yán)一天天貶值。"
沒想到組織者的用心良苦竟被人們貪圖小便宜的低小行為所踐踏，組織者對人性尊嚴(yán)的呼吁竟在人們無恥的行徑下破滅。那小小的兩分錢并不是什么大事，但關(guān)鍵是人們的尊嚴(yán)在這兩分錢的考驗(yàn)之下遺失了，這區(qū)區(qū)的兩分錢，讓人們所謂的尊嚴(yán)的堡壘徹底崩塌了。難道人的尊嚴(yán)連這兩分錢都不值，那尊嚴(yán)豈不是太廉價(jià)了？連這兩分錢的.考驗(yàn)都經(jīng)受不住，那么當(dāng)有一天一張一百萬的支票擺在你面前時(shí)，你豈不是要舉手投降了。孰不知，如今報(bào)紙上電視上等媒體報(bào)道的某市長、某省長收賄賂，巨款被捕入獄的消息不絕于耳。為什么會有那么多人經(jīng)受不起利益的誘惑，一步步地走向不歸路。原因只有一個(gè)，那就是他失去了尊嚴(yán)，沒有自尊。一個(gè)沒有自尊的人最容易被利益心所驅(qū)使，由貪小便宜到收受巨款賄賂，由心理的放松走向行為的放縱，給人類尊嚴(yán)的圣潔白紙上抹黑。
當(dāng)?shù)教幎既鰸M尊嚴(yán)種子的試金石的時(shí)候，請用你最真誠的行為來栽培你的尊嚴(yán)，讓它發(fā)芽、開花、結(jié)果，不要讓它在還是一株幼苗的時(shí)候就讓它枯萎了。讓你的尊嚴(yán)之樹開花，讓你的心靈之野上飄溢著尊嚴(yán)的芬芳。
請保管好你的尊嚴(yán)，不管在任何充滿誘惑或苦難的情況之下都不可以將它出賣，因?yàn)樽饑?yán)是最寶貴的，人一旦出賣自己的尊嚴(yán)，就如同出賣自己的靈魂，那么他就不過是一副空殼了，他活著不但對社會沒有貢獻(xiàn)，相反還可能貽害蒼生。
如果要我給尊嚴(yán)下一個(gè)價(jià)值尺度的話，我會說：尊嚴(yán)無價(jià)。
希望每一個(gè)人都記�。荷\可貴，尊嚴(yán)價(jià)更高。
尊嚴(yán)的作文 篇2
尊嚴(yán)是什么？字典上的意思為：人類生而自由并享有相等的尊嚴(yán)與權(quán)利。每個(gè)人的尊嚴(yán)都是寶貴的，我們都應(yīng)該好好珍惜它。
在現(xiàn)代人眼里，尊嚴(yán)或許不那么重要。沒有勞動(dòng)（災(zāi)區(qū)的災(zāi)民、沒有勞動(dòng)能力的人除外）使用非正當(dāng)手段獲得錢財(cái)或物品，就會失去尊嚴(yán)，但對于現(xiàn)在的人來說，好像乞討、盜竊、騙錢這些手段都無所謂。比方說，一個(gè)貪官受了賄賂，給不該開綠燈的人開綠燈，就是沒有尊嚴(yán)的表現(xiàn)。自己還在青壯年，卻不肯勞動(dòng)，只乞討，就是沒有尊嚴(yán)的表現(xiàn)，但在現(xiàn)代人看來，很正常。
舉個(gè)身邊的例子。一個(gè)人直接向我乞討，我是一分錢都不會給的。在我家附近的地道里，有一個(gè)歌手，每天傍晚就在那里唱歌，從而獲得生活費(fèi)。每次經(jīng)過，只要有零錢，我就一定會給他，他用自己的歌聲換取了金錢，也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。
沒有尊嚴(yán)的人，是可悲的，是可怕的，是可憐的。沒有尊嚴(yán)的人，會干許多有尊嚴(yán)的人干不出的事來。沒有尊嚴(yán)的'人，永遠(yuǎn)生活在人們鄙夷的目光里，生活在陰影里。當(dāng)他（她）找回自己的尊嚴(yán)，他就會重新站在陽光下。沒有尊嚴(yán)的人是可悲的，但他（她）自己卻往往感覺不到。
請維護(hù)好自己的尊嚴(yán)，當(dāng)一個(gè)有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)的作文 篇3
如果給我一片草原，我愿做一頭飛翔的藏獒！——題記
它還是犬，但又不是一般的犬。它立著生，生時(shí)內(nèi)斂而又無所畏懼；它站著死，死時(shí)高傲而又果斷堅(jiān)決。它不是草原上最高大的物種，但它終生昂著頭，俯視著草原眾生。
茫茫的草原上只有三種動(dòng)物：羊、狼、犬。羊是這游牧體系上的農(nóng)耕者，溫和而懦弱，缺少血性。狼則是游牧者，出沒于丘陵淺草之地，掠奪于眾羊哀號之間。藏獒立于兩者之間，行為農(nóng)耕而精神游牧。
是的，狼很機(jī)智；狼很團(tuán)結(jié)；狼很堅(jiān)強(qiáng)；狼很勇敢。但狼的機(jī)智卻用于凌弱而成了狡詐；狼的團(tuán)結(jié)卻用于壓迫而成了猥瑣；狼的堅(jiān)強(qiáng)卻用于掠奪而成了不義；狼的勇敢卻用于獵殺而成了嗜血。狼不僅是個(gè)擅長落井下石的.“優(yōu)秀”的小人，同時(shí)是個(gè)極高明的騙子。它用自己看似不經(jīng)意的行為，騙得無數(shù)人以它為部落的圖騰或者精神上的圖騰。
藏獒永遠(yuǎn)的靜靜的旁觀。它不會像狼那樣利用自己天生的強(qiáng)壯與勇敢，去欺凌弱小以換得人們對自己的崇拜，也不會像其它的犬類那樣靠獻(xiàn)媚來博得人們的歡心。相反，它經(jīng)常因自己桀驁的個(gè)性和不屈的本能而在人們的心中留下兇暴的惡名。但它不在意這些。它生而為犬，終生只為了守護(hù)。守護(hù)自己的職責(zé)，也守護(hù)自己的尊嚴(yán)。如果沒有挑釁，它就旁觀著自己的世界，靜靜地為世界充當(dāng)一個(gè)智者。一旦有人入侵了這片領(lǐng)地，它的熱血就會被點(diǎn)燃。作為唯一面對群狼而毫無畏懼的動(dòng)物，它會與入侵者戰(zhàn)斗的其中一方倒下為止。
作為犬，藏獒永遠(yuǎn)沒有主人。它和人類，永遠(yuǎn)保持著最原始的伙伴關(guān)系，而不像其它犬類一樣進(jìn)化成主仆關(guān)系。因此，藏獒是獨(dú)立的，從精神到身體。它永遠(yuǎn)不會與人類親昵如其它犬類，但它絕對是忠誠的。不僅僅是忠誠于人類，而更是忠誠于所有物種間所共通的行為準(zhǔn)則。
當(dāng)狼橫行于世界時(shí)，藏獒永遠(yuǎn)在冷眼旁觀，同時(shí)隨時(shí)準(zhǔn)備維護(hù)自己的忠誠與尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇4
一次，我和媽媽從商店出來后，便看見了一個(gè)乞丐，到處乞求施舍。
那個(gè)乞丐，他手里拿著一個(gè)很臟的小碗，穿著一雙舊布鞋，那鞋都磨出了洞，腳的大拇指都露在了外面，身上的衣服更是破舊不堪，補(bǔ)丁摞著補(bǔ)丁，頭發(fā)也亂糟糟的，身上還略有一點(diǎn)臭味，他走到人旁乞討，那些人趕緊擺擺手，捂著鼻子走開了。
那個(gè)乞丐走到我和媽媽身旁，他向我們搖了搖手中的碗，說：“行行好吧，好人會有好報(bào)的!”我看著他，心中充滿了對他的憐憫。我向媽媽要了2塊錢，放入他的小碗后，那乞丐連忙對我說：“你是個(gè)好人，祝你考個(gè)好成績，祝你考個(gè)好大學(xué)，你一定會有好報(bào)的'!”說完這段祝福的話后，就步履蹣跚地走了。
他又走到了另一個(gè)人身旁，那個(gè)人則是鄙視的看著乞丐，扔給他五元錢，那個(gè)乞丐照樣說出了那段祝福的話……
看著那乞丐佝僂的背影，我想了想開始覺得他并不可憐，反而覺得有些可悲。他四肢健全，并沒有失去勞動(dòng)能力，也不是迫不得已才淪落到“賤賣尊嚴(yán)”的地步，他完全可以靠勞動(dòng)換取報(bào)酬，而不是依靠別人的施舍生活。
以后遇到這種人，我不會再去慷慨施舍他了。因?yàn)�，我并不知道一個(gè)人的尊嚴(yán)值多少錢?
尊嚴(yán)的作文 篇5
很久以前，一位挪威青年男子漂洋過海到了法國，他要報(bào)考著名的巴黎音樂學(xué)院�？荚嚨臅r(shí)候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但主考官還是沒能錄取他。
身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街道，勒緊褲帶在一棵樹下拉響了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數(shù)人駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來，放在了琴盒里。一個(gè)無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴，
彎下腰拾起地上的錢，遞給無賴說：“先生，您的錢丟在了地上�！睙o賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下!”青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個(gè)躬說：“先生，謝謝您的資助!剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起�，F(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起!”無賴被青年出乎意料的舉動(dòng)震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子，他就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。這位青年男子叫比爾撒丁，后來成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
當(dāng)我們陷入最低谷的時(shí)候，有時(shí)會招致一些無端的蔑視;當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，有時(shí)會遭遇肆意踐踏你的.人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如以理智去應(yīng)對，以一種的去展示并維護(hù)我們的尊嚴(yán)。那時(shí)你會發(fā)現(xiàn)，任何邪惡在正義面前都將無法站穩(wěn)腳跟。
有的時(shí)候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價(jià)的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇6
他為了國家，為了民族，毅然站在了秦朝的大殿上。他看見秦王的眼中流露著貪婪。他明白自我有喪命的危險(xiǎn)，但是他堅(jiān)持下去，他沒有慌張、沒有膽怯，而是用自我的言行阻止親王攻打安陵，以“受地于先王”拒絕易地，透漏他的聰明；用“布衣之怒”反天子之怒，反映他的果敢。最終他用自我的智慧捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)！
或許是我天生的一種野性，我偏偏喜愛臨危不懼、敢于對抗，能夠用智慧捍衛(wèi)尊嚴(yán)的人。所以唐雎理所當(dāng)然成為我瞻仰的對象。
往事越千年，白浪滔天。歷史的天空閃爍幾顆星。歷史上涌現(xiàn)無數(shù)唐雎一般的人物。藺相如的完璧歸趙，晏子的南橘北枳，諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒……都是我從小喜歡的故事，有時(shí)我也常常在想，如果我會成為他們該有多好，我能夠用自我的智慧捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，那是多么幸福的'事啊！
自古以來常言道“百無一用是書生”，楊炯也在行軍的路上高歌“寧為百夫長，勝作一書生�！钡俏覅s不這樣認(rèn)為。書生有他的智慧，只但是很少有人意識到這點(diǎn)罷了。
很多時(shí)候，往往一個(gè)民族、一個(gè)國家的安危，都擔(dān)任在一個(gè)書生稚嫩的肩膀上，這些已足以駁倒一些看不起書生的謬論。
但是我們學(xué)習(xí)不就應(yīng)太死，要把知識學(xué)活。并且運(yùn)用到真正有價(jià)值的地方。有人利用自我的智慧制作網(wǎng)絡(luò)病毒，這樣的人雖然有很高的智慧，但是卻很可悲不是嗎？他們的智慧沒有用到真正需要的地方。我為他們感到凄涼。
作為現(xiàn)代的中學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，將來報(bào)效祖國，這是我和千萬中學(xué)生的心聲。
用智慧捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)的作文 篇7
金錢買得到鐘表，買不到時(shí)間；金錢買得到補(bǔ)品，買不到健康；金錢買得到書籍，買不到知識……這些在我腦海里都是如此朦朧，可我卻因那件事，知道了金錢買得到世間萬物，也買得到——尊嚴(yán)。
每當(dāng)我走過一條街的時(shí)候，總會發(fā)現(xiàn)乞丐日漸益多，而往往都是手腳健全的年輕人，我的心里總是不由自主地冒出一個(gè)想法，既然沒有錢，為什么不去打工呢？晚上，再次和媽媽走過那條街，乞丐更是多得數(shù)不過來，那個(gè)想法又再次涌上心頭，甚至還想沖上去問問他們：“難道你們不會感到丟臉嗎？”尊嚴(yán)早已被過路人踐踏得面目全非的'“人”，難道他們不會感到羞恥嗎？難道就僅僅為了錢？這種“來之不易”的錢他們收得安心嗎？我頓時(shí)鄙視他們，替他們感到羞愧，也替這個(gè)美麗的城市有這種“人”而感到氣憤！
我不知道，也不想知道，因?yàn)檫@個(gè)世界懂得辨認(rèn)是非的人已經(jīng)太少了，微乎及微……難道，金錢的誘惑就如此強(qiáng)大嗎？
尊嚴(yán)的作文 篇8
溫總理在十一屆人民代表大會上提出“要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)”，可見，當(dāng)今社會已不僅僅滿足于溫飽的小康生活了，而是更側(cè)重于對人格的尊重，即尊嚴(yán)。一個(gè)人，即使一無所有，也要持有自己的一份尊嚴(yán)。
在尊嚴(yán)面前，人人都是平等的。如果說人是一棵大樹，那么尊嚴(yán)就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，樹就不倒；如果說人是一艘航行中的船，那么尊嚴(yán)就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不會失去控制而隨波逐流。物質(zhì)、地位可以把人劃分為三六九等，惟有尊嚴(yán)，對每個(gè)人來說都是相同的。
人需要尊嚴(yán)，如果失去了尊嚴(yán)，那就猶如行尸走肉。即使是那些一無所有的.人，也依然持有自己的一份尊嚴(yán)。美國的石油大王哈默曾經(jīng)是個(gè)落難者，一次他與其他人抵達(dá)一個(gè)小鎮(zhèn)，當(dāng)其他人都欣然接受鎮(zhèn)長發(fā)放的救濟(jì)食物的時(shí)候，他卻沒有接受，而是詢問是否能先工作再接受食物。鎮(zhèn)長將他留在了自己的農(nóng)場，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因?yàn)樗邮軒椭鷷r(shí)持有的那份尊嚴(yán)，造就了他20年后成為著名實(shí)業(yè)家的未來。假使哈默只是像其他人那樣簡單地索取，那么他一輩子或許就只能以等待別人的施舍為生，更不用說成就自己的事業(yè)了。
每個(gè)人都有無價(jià)的尊嚴(yán)，然而有些人在幫助別人的同時(shí)，卻忽視了對被幫助者的尊重。這就是為什么溫總理要強(qiáng)調(diào)“讓人們生活得更有尊嚴(yán)”了。古語道：授人以魚，不如授之以漁�，F(xiàn)如今，大多數(shù)人已經(jīng)不吝惜于對他人的幫助，但是否有人思考過：自己是處在怎樣的角度來給予他人幫助的？席勒曾經(jīng)說過：“不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。”幫助他人應(yīng)該站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿態(tài)給予幫助。這不僅是對別人的尊重，也是對自己的尊重。對于那些處境極為窘迫的人來說，或許食物和金錢的幫助更為直接，但是遠(yuǎn)不如付出勞動(dòng)得來的酬勞來得更有尊嚴(yán)。
物質(zhì)的價(jià)值可以用金錢來衡量，但尊嚴(yán)的價(jià)值是無價(jià)的。我認(rèn)為人生超然的境界即在于：一無所有的時(shí)候以懷揣尊嚴(yán)為最大的財(cái)富，不以物喜，不以己悲；而物質(zhì)富庶時(shí)卻以尊重他人的尊嚴(yán)作為最大的財(cái)富，超然物外。
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