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尊嚴的作文

時間:2024-02-26 11:34:52 尊嚴 我要投稿

(集合)實用的尊嚴的作文

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編精心整理的尊嚴的作文5篇,希望對大家有所幫助。

(集合)實用的尊嚴的作文

尊嚴的作文 篇1

  想起那件事,我就會想起一本書,《張海迪的故事》。

  那是在兩年前了,那天天氣晴朗,我背著書包去上學(xué)。在路上遇見了一個殘疾小男孩路安。從小到大,我就對殘疾人有著的別的.關(guān)心、同情。我正想去扶他,就在這時,一個小孩從我身邊走過。正是走到路安身邊停了下來。

  他便開始了嘲笑:“小孩,腳殘疾了,正是天生不辛,我送你一個屁拐杖吧!”說完便朝他放屁。路安的臉頓時煞白,一聲不吭拐著腿走了!肮,我去上學(xué)了,啦啦……”

  我很是生氣,便是叫住那小孩。我沒說他也沒罵他,只是從我書包中掏出一本書,送給了他。我只說了一句:“想對他說對不起,在這里這個時間等我!闭f完我便走了。那本書正是《張海迪的故事》。因為路安是我們小區(qū)的,我知道他住哪兒。那小孩果真來了,我便帶他去見路安。他當面說了對不起,這我才安心。

  《張海迪故事》告訴我殘疾人也是人,殘疾人比我們更有尊嚴!

尊嚴的作文 篇2

  小鳥門像是勇士,頑強地抵抗外來入侵者,即使它們知道在人類面前命運是不言而喻的;即使它們也知道自己的反抗動搖不了人們的魔念。但它們還是做了,用自己的方式去吶喊,雖然柔弱,可生命的光彩得以彰顯,命運的價值得到了尊重。

  窗前的血跡被雨水慢慢稀釋,和著生命的孤高一滴一滴的落在了車下小鳥的遺骸上,刷掉了它們身上的烏血,或許還有最后的一顆眼淚。

  這片森林,已沒有了樹木,動物們沒有了棲息之地,往日的花香鳥語都堙沒在了這片荒蕪的土地中。

  只因為某些人類的盲目利益,打破了和諧快樂的生態(tài)鏈。

  生物在漸漸的消亡,物種在一天天的滅亡,環(huán)境污染了,小動物們沒有了家,這些弱小的生命卑微的活著,迎著風泣血的哭喊,可仍就逃不過人類掠奪的魔爪。

  人類`大自然和動物都是朋友,可人類卻為了自己的一時之私而忽視了你們無辜的生命。沙塵暴泛濫`洪澇頻繁以及可怕的地震應(yīng)該都是大自然對我們的`懲罰吧!面對這一切可愛的生靈我們該如何釋懷,如何向被逝去的靈魂愧疚?

  我依稀的看見了那片森林里廖落的根根樹樁,敞著胸膛,痛苦的呻吟著,稚嫩的圈圈年輪記錄著它滴血的回憶。

  我看見了冰雪在融化,濕地在縮小,海洋被原油染出了抽象的畫面------這一切切的毀壞我們該如何彌補?或許根本不行。但至少我們可以從現(xiàn)在改正,讓錯誤降到最底。

  朋友們,讓我們伸出雙手,托起每一草一木,友愛的撫摩每一個生靈,讓彼此成為朋友。善待自然,相信我們共同牽起的手會重新筑起一輪溫馨的地球。

尊嚴的作文 篇3

  很久以前,狐貍用欺騙的方法得到了烏鴉叼來的肉,森林里的動物都看不起它,只要它一出門,就有動物對它指指點點,就連自己最親的朋友也不理睬它了。狐貍非常傷心,決定用勞動找回自己的尊嚴。

  狐貍左思右想,最后決定在自家后院中種一些蘋果樹、小麥、馬玲薯和番茄。

  蘋果樹發(fā)芽時,狐貍精心照料著蘋果樹苗。一次,森林發(fā)了大洪水,狐貍就買了許多大花盆,把蘋果樹苗移到盆中,讓它們免受洪水的沖擊。蘋果樹慢慢長大,一些害蟲就爬到樹苗上,吃樹苗長出的嫩葉。狐貍看到蘋果樹苗被害蟲啃咬,心里十分難過,便守在樹苗旁,只要看見害蟲,就把害蟲捏死。蘋果樹在狐貍的精心呵護下,變得粗壯起來。

  狐貍在給麥子撒種時,格外細心,每一顆麥種都有一定的距離,生怕種子擠在一起。為了使麥子茁壯成長,它從森林中運來肥沃的土壤,麥子汲取了土壤的營養(yǎng),長得又肥又壯,遠遠看去就像一條條金色的河流。

  馬玲薯和番茄因為要種在地面,所以特別費力。馬玲薯剛剛發(fā)芽時,狐貍就忙著給它鋤草、澆水。有一回,一些馬玲薯芽枯死了,狐貍心痛極了!好幾天吃不下飯,整日整夜地守在枯死的馬玲薯幼苗旁。狐貍種番茄時更是細心,每一次施肥、澆水時,都仔細地挨個檢查。如果哪些幼苗快枯死了,狐貍便及時地給快枯死的幼苗澆水,讓幼苗更好地生存。

  好幾個月過去了,狐貍種的水果、蔬菜成熟了,它邀請動物們來吃飯,尤其是狐貍的座上客——烏鴉。狐貍把自己種的.水果、蔬菜做成蘋果汁、面包、薯條和番茄醬,請大家吃。動物們體會到了狐貍的誠心,便原諒了狐貍。這時,狐貍紅著臉對烏鴉說:“對不起,我搶走了你的肉!睘貘f大方地說:“沒關(guān)系,我相信你知道錯了,我們還做好朋友吧!”狐貍笑著點了點頭。大家看到這動人的場面,都紛紛鼓起掌來。

  狐貍用自己的勞動找回了尊嚴,贏得了動物們的信任。

尊嚴的作文 篇4

  為什么旅行?畢淑敏打了個比喻,說我們每個人都是井底之蛙,只不過井口的口徑大小不一樣罷了。去旅行可以把這個井口的口徑掘的大一些。

  那為什么要帶上靈魂呢?難道靈魂還會跟身體分開?借印第安人的傳說來說,如果身體走得太快,要安營扎寨住上幾天,等一等靈魂。

  我們沒有機會去沿著作家的足跡旅行,按作家的說法,我們習(xí)慣于把旅行的花費折算成日常的米面開銷,這樣的觀念在現(xiàn)在的時代未免有點迂腐。

  殊不知我們大部分人迫于生計還必須保持這樣的思維方式,我便是如此,所以所到之處寥寥,“心有多大,世界就有多大”的觀念還只停留在理論層面。值得慶幸地是,有人帶著我遠行的愿望走了這么遠,還非常地細膩地記錄了下來,在一個假期里與這樣的人一晤,在她的書籍里走上旅途,也算得償所愿。作者去的地方很多,其中走過的三個地方,平常人不去,給我的震撼也最大。

  作者早年學(xué)醫(yī),當過醫(yī)生,所以跟醫(yī)學(xué)沾邊的地方,她都每站必到,這就跟平常人有所不同。作者來到了芝加哥“國際外科博物館”,此地陳列著歷史悠久,透著古怪的各種儀器。這些儀器對比現(xiàn)在的精密儀器顯得那么簡陋和粗糙,簡直就像一個個的刑具。作者詳細敘述了一個輸血器,描述了人與動物的換血,人與人的換血的驚悚過程,沒有化驗血型的換血就是“奪命”。醫(yī)學(xué)的蒙昧?xí)r間里,不知道有多少活生生的人帶著生的希望在刑具般的儀器下一命嗚呼。

  看到這一篇的時候,我仿佛來到了醫(yī)院,周圍彌漫著消毒液的味道,每個人的臉上都寫著惶惑和擔憂。醫(yī)院是一個每個人都不想去但必須去的地方,它有時候日常地像一節(jié)站臺,又有時高大上地聯(lián)通生死,它是你繞著走卻最終能繞回來的地方。當你有那么一次被安置在手術(shù)臺上時,你是那么的脆弱和無助,各種稀奇古怪的儀器你并不知道它們是干什么用的,但知道它們都會作用于你的肌膚,骨骼,甚至內(nèi)臟。

  作者說,什么是外科呢?就是把那些殘破的無可救藥的肢體和臟器,從整體上切割下來,把那些可堪補用的部分穿針引線地縫綴起來。

  想一下,截肢,換眼角膜,換腎,心臟搭橋……種種熟悉的名詞確實被作者道盡外科的本質(zhì),不禁也讓人背后叢生涼意。

  我想起我也曾上過手術(shù)臺,有一次是因為肺炎,往氣管里插管子,周圍什么都能看見,但你就是不能呼吸了,四肢都被壓住,你想喊,你想呼吸,但你什么都做不到。當你經(jīng)歷了這些從手術(shù)室里出來的時候,所有的人都不知道你身上經(jīng)歷了怎樣的痛苦,怎么可能感同身受呢,你自己就是你自己,可慶幸地是,你還活著。

  生命本來就是一個物,部分構(gòu)成整體,當某一天一個部分宣告結(jié)束的時候,整體的物也就可以結(jié)束。所以,感受一下心臟的跳動和呼吸的一呼一吸間。生命是多么脆弱地存在,存在地又多么的生動,著實值得敬畏。

  作者還非常關(guān)心西方社會的一些福利機構(gòu),作為一個作家,我想她關(guān)心的命題就是“西方人生命在即將結(jié)束時如何度過”,她來到了老人院。

  老人的形象是不分國籍的,白發(fā),皺紋,遲緩的發(fā)音和身軀是他們的標志。衰老是每個人在這個世界上必須走完的一段路,即便你想方設(shè)法地去隱匿你的年齡,但還是掩耳盜鈴,它還是非常真實地清晰地呈現(xiàn)出來,這是一種必然,遲早要接受的一件事。但不是每個人都能拖著一個日漸殘破的身軀還能有一顆堅強的心。

  中國有個詞叫“老小孩”,是啊,老人像小孩一樣脆弱,像小孩一樣需要人的照顧。老了,老了,孩子長大了,相伴一生的伴侶也隨著老了,沒有多少能力去愛別人了,但卻更需要別人的愛。

  但人啊,愛子女容易,愛父母難。撫摸光滑的孩兒面容易,撫摸散發(fā)著味道布滿皺紋的皮膚難。

  西方的高科技竟然發(fā)明了一種洗澡機,只要坐進去,關(guān)上艙門,就可以自動洗澡了,但是沒有哪個老人愿意去洗。作者說“在孤寂的震蕩中,獨自體驗著自己的衰老和殘疾,是一件殘忍的事!

  等你老了,臉龐上可以繼續(xù)濃墨重彩——西方的老人還注重裝飾;居室也可以四季如春——西方的很多老人住在別墅般的屋舍里;但中外相同,心靈的溫度是無法靠孤寂加溫的!妒粔K寶石嬰孩的項圈》這個故事里,老奶奶帶著一個串滿了寶石的項圈,每一個寶石代筆她的一個孫子或?qū)O女。老奶奶向客人們炫耀這個光彩奪目的項圈,但是孩子們,“來過,可是,已經(jīng)很久不來了……”,這則故事的寓意,跟一首中國歌曲有著異曲同工之妙,這首歌叫做《;丶铱纯础贰

  《奶奶是沒有翅膀的天使》中,四十多歲的米紹博士化裝成70歲的老婦人,來到老年服務(wù)中心住了三天,還到了一家醫(yī)院,竟然沒有人認出她不是真正的老年人。不是因為化妝技術(shù)奪么高超,是因為壓根就沒有人認真地看她一眼。

  再看看社會上諸多因為贍養(yǎng)老人問題,兄弟姊妹反目成仇,家人大打出手的事件,孩子們因為什么贍養(yǎng)父母,不是因為反哺之心,是因為房子,財產(chǎn)。老人們稍有偏向,稍有處事不公,姊妹們利益一旦不均,就立馬變成了不贍養(yǎng)老人的理由。父母愛你們的時候,有理由嗎。而孩子們,你們的贍養(yǎng)難道都要找個理由?

  家人的冷漠,社會的冷漠……難道每個孤單的老人都要帶著絕望對抗這樣的冷漠?一個真正文明的社會,一定會讓老人老有所養(yǎng),老有所依,讓老人也活的有尊嚴,這是中西方共同的命題,也是人類文明的命題。

  作者還來到了臨終關(guān)懷中心。

  猝來的'重癥讓人提起步入死亡之谷,此生已有太多值得偏執(zhí)的事,要放下怎不會戀戀不舍;也有很多人驚醒以前并沒有真正活著,那么告別是多么痛苦和不甘的事情。

  《艾滋之椅》告訴你,面對死亡,心態(tài)的安然還需要學(xué)習(xí)!饶阋呀┞,你要學(xué)會看到陽光和樹葉的靜好,你要學(xué)會告別,學(xué)會寧靜和安詳。

  老人和臨終病人,兩類人的處境說的其實是同一件事:人需要關(guān)懷,而且是有溫度的關(guān)懷。

  《斯特朗的地毯鞋》中,風燭殘年的老人把對生活的期待,編織成一件件工藝品,作者買下了一件工藝品,并不只是為了紀念旅行,是為了讓制造者有成就感。

  《讓死亡回歸家庭》中,護士索菲在病人最后的時間里,抵達病人家中,一直陪伴病人到最后。

  作者說,“現(xiàn)代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權(quán)利。讓死亡回歸家庭,讓瀕臨死亡的人,享有最后的安寧與尊嚴!

  我想到生活中,人們卻忌諱人終了時在家中,認為這是很不吉利的,中西觀念的碰撞中,可見,死亡也應(yīng)該尊重,生命本身是有尊嚴的。

  作者的這些視角和思考都讓我進入了一個陌生的世界,感受著孤獨、煎熬,也在這樣的世界里看到了愛的微光。

  正像周國平所說,“我們每個人都是孤獨的,正因為由己及人地領(lǐng)悟到了別人的孤獨,我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛”。

  當合上書頁之時,對待世間的不幸,多了些悲憫,老人拖著拐杖行走的聲音仿佛就踏在心上,立即想上前扶上一把。面對孩子童真的面孔和日漸茁壯的生長,多了些感慨和感動,每一個親吻和愛撫都變得鄭重起來。面對一只圖片里睜著眼睛垂死的羔羊,突然明白我們不過是天地間的過客,還存在誰高于誰的問題嗎。

  每個生命都值得尊重,每個人帶著尊重與愛在世間行走。靈魂據(jù)說只有21克的重量,它如此輕盈,所以才不會讓肉身沉淪泥潭吧。

尊嚴的作文 篇5

  每個人都有自尊,每個人都會竭力維護自己的尊嚴。自尊是衡量一個國家、一個民族素質(zhì)高低的標志,是民族騰飛的象征。

  這幾天,我們上課學(xué)了《嗟來之食》一文,我感觸很深。課文講述了一個人為了尊嚴,而失去生命的.故事。

  故事是這樣的,有一年齊國鬧饑荒,一個富人在路邊上擺了食物,施舍給災(zāi)民。這時,過來一個人,富人便吆喝:“喂!來吃吧!”。那人拒絕了富人的施舍,沒吃這碗飯,結(jié)果餓死了。

  讀了這篇文章,我的心情久久不能平靜。尊嚴是每個人都應(yīng)有的,古往今來,圍繞尊嚴發(fā)生了許許多多的動人故事,我們究竟應(yīng)該怎樣對待尊嚴呢?

  在我認為,那人做的對,不應(yīng)該吃富人施舍的飯。一個人活著是為了自尊和骨氣,俗話說:“人要臉,樹要皮”。你可以去批評一個人,但是你不可以去侮辱一個人。在困難和誘惑面前,我們不能低頭,也不能吃別人的軟飯,一時失敗和困難不可怕,怕的是喪失了自己的尊嚴與骨氣。如果一個人連骨氣都沒有了,那就像行尸走肉一樣,生存就沒有一點兒意義。

  我們現(xiàn)在是學(xué)生,那怎么樣才算有尊嚴呢?不去干不仁不義的事是有尊嚴的;在校園、教室內(nèi),看到有垃圾主動撿起來放入垃圾箱是有尊嚴的;輪到自己值日不逃跑是有尊嚴的;上課認真聽講是有尊嚴的……

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